朱海龍

（湖南師范大學(xué) 期刊社，湖南 長(zhǎng)沙 410081；上海大學(xué) 社會(huì)學(xué)系，上海 200444）

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息嬗變對(duì)政治參與動(dòng)員的影響

朱海龍

（湖南師范大學(xué) 期刊社，湖南 長(zhǎng)沙 410081；上海大學(xué) 社會(huì)學(xué)系，上海 200444）

轉(zhuǎn)型期中國(guó)正在面臨著一個(gè)發(fā)展中國(guó)家在轉(zhuǎn)型期普遍面臨的亨廷頓式的“參與危機(jī)”的困境。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的信息及其傳播形態(tài)的嬗變促進(jìn)了政治參與動(dòng)員的發(fā)生和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正在成為公民政治參與的開放式交往與活動(dòng)的平臺(tái)。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；信息；政治參與；動(dòng)員

隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)運(yùn)行日趨復(fù)雜，發(fā)展過程中的社會(huì)問題逐步突出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的政府管理模式和對(duì)權(quán)利制約模式根本無法適應(yīng)新的市場(chǎng)社會(huì)發(fā)展的需要，尤其是作為利益分化的社會(huì)與文化定型結(jié)果的階層分化所導(dǎo)致的社會(huì)矛盾和沖突日漸顯現(xiàn)；但另一方面公民的價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)發(fā)生了新的嬗變，參與公共事務(wù)的能力不斷增強(qiáng)。2007年廈門“散步”事件取得妥善解決后，2008年初的上海市民反對(duì)磁懸浮和年中的成都市民反對(duì)彭州石化項(xiàng)目，參加者實(shí)際上都力圖借鑒廈門的經(jīng)驗(yàn)；而2008年的出租車事件也明顯地從一個(gè)地方迅速向更大范圍蔓延。老百姓開始不斷“試水”，尋找理性有效的、和平的表達(dá)方式。對(duì)此，政府部門也大多給予肯定和認(rèn)可，并加以引導(dǎo)。因此利益的沖突、價(jià)值的分化及政府的肯定與認(rèn)可同時(shí)激蕩起了民眾的參與動(dòng)機(jī)、熱情和意識(shí)。在這項(xiàng)研究中政治動(dòng)員是指?jìng)€(gè)人或集團(tuán)為達(dá)到一定政治目的，通過傳播政治信息在體制外發(fā)起的宣傳、鼓動(dòng)行為，進(jìn)而影響社會(huì)政治生活的政治行動(dòng)過程。在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)由于既缺乏聚集利益要求的社會(huì)組織，又沒有建立能容納大眾參與的政治機(jī)制，因此，在制度化政治參與受挫的情況下，正在面臨著一個(gè)發(fā)展中國(guó)家在轉(zhuǎn)型期普遍面臨的亨廷頓式的“參與危機(jī)”的困境。

而以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新興電子技術(shù)的發(fā)展為轉(zhuǎn)型期的中國(guó)構(gòu)建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，在這項(xiàng)研究中網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是指一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)（Internet）技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)空間中人們的互動(dòng)關(guān)系發(fā)生的社會(huì)形式。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)盡管是虛擬的，“是人類的產(chǎn)物，人類的創(chuàng)造物，但是它也像其他動(dòng)物的產(chǎn)物一樣，反過來又創(chuàng)造他自己的自主性領(lǐng)域”［1］（P1126）。它具有高度的自主性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的信息及其傳播形態(tài)的變化為人們提供了一種全新的開放式交往與活動(dòng)的平臺(tái)，成為公民政治參與的一個(gè)全新的動(dòng)員途徑。傳播學(xué)的著名學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢面對(duì)20世紀(jì)60年代大規(guī)模發(fā)展的電視就曾經(jīng)預(yù)言，“隨著信息運(yùn)動(dòng)的增加，政治變化的趨向是逐漸偏離選民代表政治，走向全民立即卷入中央決策行為的政治”［2］（P234）。而網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代政治參與手段無疑更具威力，當(dāng)電腦被廣泛應(yīng)用于連線政治后，它必然推動(dòng)公民與政府官員的直接對(duì)話，提高民意在政府運(yùn)作中的分量，從而在很大程度上改變未來政治參與的結(jié)構(gòu)與模式。

一、信息傳播的社會(huì)形態(tài)

我們根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變遷將信息傳播分為三種形態(tài)：前工業(yè)社會(huì)信息傳播形態(tài)，工業(yè)社會(huì)大眾媒介傳播形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)傳播形態(tài)。它們的傳播形態(tài)分別如圖（見下圖）：這就使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的信息傳播發(fā)生了幾個(gè)根本性的變化。我們知道在前工業(yè)社會(huì)的信息具有特權(quán)和等級(jí)的特征，相對(duì)應(yīng)的就是宮廷政治和密室政治，其制度就是專制制度。而工業(yè)社會(huì)信息的特征開始發(fā)生了變化，特權(quán)和等級(jí)的特征得到了削弱，但仍然存在，同時(shí)傳統(tǒng)媒介信息傳播使得信息量劇增并使得大眾信息傳播成為可能，但傳播學(xué)的“議程設(shè)置理論”表明“大眾之注意某些問題、忽略另外一些問題本身就可以影響公眾輿論，人們將傾向于了解大眾媒介注意的那些問題，并采用大眾媒介為各種問題設(shè)定的先后順序來安排自己對(duì)這些問題的關(guān)注程度?！保?］與此相對(duì)應(yīng)的是科層官僚政治和大眾政治并存，其制度就是資本主義民主制度和社會(huì)主義民主制度。很明顯資本主義民主制度在大眾媒介與精英、金錢的合謀下披上了合法的外衣，所以很多人又將這種制度批評(píng)為“是最不壞的制度，而不是最好的制度”［4］，其實(shí)質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)專政。而社會(huì)主義民主制度在取得卓越成就的同時(shí)也面臨著形式和內(nèi)容的矛盾，還存在著不夠完善并需要不斷改革的地方。但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，由于網(wǎng)絡(luò)本身的扁平化運(yùn)作，且由于參與成本低廉，隱匿性強(qiáng)，安全性高，第一次使得協(xié)商民主成為可能，信息被還原為其本來性質(zhì)：共享性、平等性、流通性真正得到呈現(xiàn)，使得科層官僚政治和大眾競(jìng)爭(zhēng)性政治轉(zhuǎn)為協(xié)商式的全員政治參與，其具體制度還在探索之中，但我們可以看到由于其與社會(huì)主義人民當(dāng)家作主的共通性，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正在為社會(huì)主義中國(guó)的政治參與變革打開一個(gè)機(jī)會(huì)之窗，“網(wǎng)絡(luò)正在促進(jìn)一個(gè)嶄新的執(zhí)政模式逐步成型，其原則即為：公開、互動(dòng)。”［5］

二、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的信息及其嬗變

作為信息，在以前的動(dòng)員理論的研究中雖然頗為重視卻并沒有在研究中得到真正的體現(xiàn)，因?yàn)橐环矫嫘畔⒁话銇碚f都依賴于特定的組織和掌握這些信息的精英，信息并沒有贏得真正意義上的獨(dú)立的主體性。另一方面信息又往往容易被替換為話語與策略，使得其在集體行動(dòng)中的意義大打折扣。但在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，這些局限得到了巨大的改變：

首先是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的信息的更具有了獨(dú)立性和公眾性。在古希臘柏拉圖的理論體系中，就始終有著“真實(shí)世界”與“理念世界”的對(duì)立。現(xiàn)實(shí)社會(huì)并非共享、共有的統(tǒng)一的整體，其實(shí)質(zhì)是彼此矛盾而交錯(cuò)運(yùn)行的，且始終處于一個(gè)具體的、可感的“地方性世界”和更加抽象、遙遠(yuǎn)的“宏觀世界”的雙重矛盾中，這兩個(gè)矛盾世界的的區(qū)隔就在于鑲嵌于其中信息的不同性質(zhì)。在傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，某些具有優(yōu)勢(shì)的群體和精英為了維護(hù)自己的特定利益，天然具有掌控“地方性世界”的能力和動(dòng)力，從而往往會(huì)依托自己的優(yōu)勢(shì)，在特定的時(shí)間與領(lǐng)域里操控“地方性世界”（這個(gè)小世界，在某種意義上來說也是魯迅先生所說的“鐵屋子”了）以應(yīng)對(duì)“宏觀世界”（所以才有“玩轉(zhuǎn)世界”的說法）。而公共選擇理論則進(jìn)一步表明，政府并不是單純的公益領(lǐng)域，實(shí)際上往往也是一個(gè)自利的理性的行動(dòng)者，其行為選擇往往會(huì)偏離公共目標(biāo)，變相為服務(wù)政府成員的個(gè)人利益。另外即使政府是真心要造福人民的、然而卻無法取得足夠的信息（這個(gè)問題又稱為「經(jīng)濟(jì)計(jì)算問題」），由于他們?cè)谶M(jìn)行決策的過程中無法得知充分的信息，這些政策往往就會(huì)造成和一般公共選擇理論所假設(shè)的理性私利行為下相等的悲慘后果［6］。在這種功能位移，錯(cuò)位甚至與宏觀世界對(duì)立、矛盾并交錯(cuò)運(yùn)行的情況下，這些特定的群體和精英卻仍然能以與“宏觀世界”一致的合法性口號(hào)與旗幟，獲得外部“宏觀世界”的支持，掌握內(nèi)外資源，控制“地方性世界”，其中一個(gè)重要的原因，就是信息的制造、掌控與傳播掌握在這部分人的手里，信息的依附性和隱密性使得他們很難為更加宏觀的世界所掌握，因而在一般情況下，這種小世界所生成的非合理的秩序很難打破。而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的條件下，信息的獨(dú)立性和主體性彰顯，超越了特定組織、精英和既得利益者的掌握，從而打破地方性世界的精英聯(lián)盟，為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)各方的公平、公開、公正參與提供了可能。

其次是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，社會(huì)事物普遍信息化、符號(hào)化。信息是事物的表征，符號(hào)是人們共同約定用來指稱一定對(duì)象的標(biāo)志物。德國(guó)哲學(xué)家卡西爾有個(gè)著名的論斷：“人是符號(hào)的動(dòng)物?！保?］那么在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，卡西爾的這種觀點(diǎn)發(fā)揮到了極致：隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的迅速構(gòu)建，社會(huì)事物信息化、符號(hào)化的趨向日盛，信息與符號(hào)成為社會(huì)的重要元素與資源，引致了社會(huì)事物本身的解構(gòu)與重構(gòu)。在現(xiàn)實(shí)生活中的事物不再以其原本的形式呈現(xiàn)并與“他者”發(fā)生關(guān)聯(lián)與互動(dòng)，而是以信息、符號(hào)的形式呈現(xiàn)。也就是任何社會(huì)事物都不再是以自己的原貌在第一時(shí)間和地點(diǎn)呈現(xiàn)出來，而是經(jīng)過統(tǒng)一的信息編碼成為一個(gè)“概化他人”的形象在第二時(shí)間和空間里再次呈現(xiàn)，無論是社會(huì)互動(dòng)、還是人際互動(dòng)、甚至自我互動(dòng)都開始出現(xiàn)了一個(gè)信息化、符號(hào)化的過程與機(jī)制：一方面信息具有了無以倫比的普遍性和廣泛性；另一方面信息獲得了最大程度的統(tǒng)一性和社會(huì)性。英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯說：“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒有人可以知道其他人的真正面貌——他們是男性還是女性？或者生活在哪里？”法國(guó)后現(xiàn)代主義思想家鮑德里亞也認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)空間里，我們不再是“人”，而是出現(xiàn)在另一個(gè)人電腦屏幕上的信息［8］（P597）。

再次是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，信息對(duì)人們的政治社會(huì)生活和政治社會(huì)變遷的影響劇增。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)使得信息成為社會(huì)的主要元素，信息社會(huì)已經(jīng)不是未來的社會(huì)形態(tài)，正在替代工業(yè)社會(huì)成為一種主導(dǎo)的社會(huì)形態(tài)，從而使得人類社會(huì)邁進(jìn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)以來的目前最先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)：信息社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正是信息社會(huì)的重要推手，使得信息社會(huì)成為可能，二者相互滲透，結(jié)合是如此緊密，已經(jīng)難分彼此。特別是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)使得信息更具有了即時(shí)、參與、廣泛、平等、溝通等性質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已經(jīng)將信息深深地嵌入到社會(huì)結(jié)構(gòu)的每一部分，使得信息在與社會(huì)變遷互為因果的集體行動(dòng)發(fā)生與發(fā)展及其最后結(jié)局的過程中重要性大為提升。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的動(dòng)員就是一個(gè)信息的制造、交流、傳播與控制的過程。網(wǎng)絡(luò)因此已經(jīng)被人們稱之為繼立法、行政、司法、新聞媒介之后的“第五種權(quán)力”［9］。實(shí)質(zhì)上在以網(wǎng)絡(luò)為中心形成的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)它不僅僅是一種監(jiān)督權(quán)，更是一種全新的政治社會(huì)形態(tài)：作為社會(huì)變遷的動(dòng)力，它推動(dòng)了社會(huì)的扁平化的運(yùn)作與發(fā)展，使得傳統(tǒng)政治社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在2007年熱門暢銷書《世界是平的》中，作者托馬斯·弗里德曼把信息搜索歸入了抹平世界的十大推土機(jī)之一。他說：“在人類歷史上，從來沒有那么多人，可以靠自己就能找到這么多資訊，關(guān)于這么多人、事、物。”搜索引擎的先進(jìn)性及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)毋庸置疑。僅僅從經(jīng)濟(jì)界來看，搜索引擎的排名就能夠左右一家企業(yè)的生存：美國(guó)兒童信息網(wǎng)站KinderStart.com訴谷歌的案件中，聲稱其網(wǎng)站被谷歌封殺期間，網(wǎng)站瀏覽量下降了70％，廣告營(yíng)運(yùn)收入也下降了近80％。試想，這種力量一旦用在公共事務(wù)上，會(huì)產(chǎn)生多么大的鉗制力［10］。著名的未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒更是說：“世界已經(jīng)離開了依靠金錢與暴力控制的時(shí)代，而未來世界政治的魔方，將控制在信息強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會(huì)使用手中所掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用強(qiáng)大的語言文化優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力與金錢無法征服的目的?！保?1］（P121）

三、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的信息嬗變與政治參與動(dòng)員

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中信息及其傳播形態(tài)的嬗變極大地促進(jìn)了政治參與行動(dòng)動(dòng)員：

一是極大地重塑了個(gè)體在政治參與動(dòng)員中的地位。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，“每個(gè)人都是信息中心”、“個(gè)人推動(dòng)全球化進(jìn)程”：一方面?zhèn)€人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的政治參與動(dòng)員中由相對(duì)被動(dòng)變得更為主動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以前的時(shí)代，人們的社會(huì)生活歷程基本上是由社會(huì)及家庭給定的，而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，“人類以往的社會(huì)結(jié)構(gòu)提供給人們的安全感和生活的連續(xù)性都將不復(fù)存在，變化和不確定性是這一時(shí)代人類生活的主題。”［12］個(gè)人有可能從既定的社會(huì)條件如階級(jí)、階層、家庭、職業(yè)、性別等角色中解放出來，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們的所有行動(dòng)將更多地取決于自己的主動(dòng)選擇，為政治參與動(dòng)員奠定了原動(dòng)力基礎(chǔ)；另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為一個(gè)開放性的全球平臺(tái)，不僅從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)的全球化趨勢(shì)，而且為全球化的發(fā)展提供了一個(gè)新的變數(shù)，從而使不同區(qū)域的人們有可能擺脫可口可樂式的全球化進(jìn)程，多樣化的生活方式和價(jià)值觀為政治參與提供了社會(huì)基礎(chǔ)。總之，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形成一個(gè)新的包納一切的龐大“蛛網(wǎng)”，這個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)能打破信息壟斷和由此衍生的集權(quán)控制，對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系具有潛在的顛覆作用：在巨大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，每一個(gè)個(gè)體不再是被湮沒在巨大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)被縛的小蟲子；相反，每一個(gè)個(gè)體都有可能成為巴西揮動(dòng)翅膀的那只“蝴蝶”，這只蝴蝶在某個(gè)時(shí)候煽動(dòng)的翅膀則有可能卷起一陣陣“龍颶風(fēng)”（美國(guó)氣象學(xué)家Edward Lorenz）1963年在一篇提交紐約科學(xué)院的論文中分析了這個(gè)效應(yīng)?！耙粋€(gè)氣象學(xué)家提及，如果這個(gè)理論被證明正確，一個(gè)海鷗扇動(dòng)翅膀足以永遠(yuǎn)改變天氣變化?！痹谝院蟮难葜v和論文中他用了更加有詩意的蝴蝶。對(duì)于這個(gè)效應(yīng)最常見的闡述是：“一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個(gè)月后德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！焙髞砣藗兙陀谩昂?yīng)”來喻指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)）。我們已經(jīng)可以看到關(guān)鍵性的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新聞事件在推動(dòng)公民參與中的巨大作用，一個(gè)個(gè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的并不令人矚目的一個(gè)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中不經(jīng)意間會(huì)發(fā)出相當(dāng)于“協(xié)調(diào)博弈”里的協(xié)調(diào)信號(hào)，從而使得網(wǎng)絡(luò)中的其他節(jié)點(diǎn)意識(shí)到自己的權(quán)利時(shí)，權(quán)利就從潛在的轉(zhuǎn)化為顯在的，從而極大降低了維護(hù)權(quán)利的成本，將大眾對(duì)一項(xiàng)權(quán)利的支持轉(zhuǎn)化為政治力量——即權(quán)力，從而迫使侵犯該項(xiàng)權(quán)利的既得利益群體和精英讓步，重塑社會(huì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展變遷。

二是為政治參與動(dòng)員提供了至為重要的時(shí)效性。任何一個(gè)政治參與動(dòng)員都有一個(gè)時(shí)機(jī)問題。在無法依托大眾信息傳播模式之前中，人和人之間直接信息傳播是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程。即使到了工業(yè)社會(huì)的大眾信息傳播，這個(gè)過程雖然大為縮短，但仍然足夠漫長(zhǎng)：根據(jù)美國(guó)的著名傳播理論學(xué)家麥庫姆斯（1981）又發(fā)現(xiàn)從媒介議程到公眾議程需要2～6個(gè)月，而溫特和艾亞爾（1980）則表明從媒介議程到公眾議程需4～6個(gè)月才能達(dá)到合適的效果［13］。所以離開組織的政治參與動(dòng)員往往是非常短暫而不能持久，往往信息的接受者達(dá)到一定的有意義的數(shù)量的時(shí)候，議程或者焦點(diǎn)事件已經(jīng)失去其本身的社會(huì)意義。而且參與者彼此本來處于一種信息的黑箱之中，由于沒有彼此的溝通，無法及時(shí)洞察其他參與者的感知信息及其行動(dòng)傾向，則無法及時(shí)獲知或者發(fā)出“協(xié)調(diào)博弈”里的協(xié)調(diào)信號(hào)，待到這些協(xié)調(diào)信號(hào)到位的時(shí)候，吸引社會(huì)注意力的焦點(diǎn)事情已經(jīng)煙消云散，熱情已經(jīng)消退，甚至行動(dòng)動(dòng)員的意義與時(shí)機(jī)也已經(jīng)消失。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中信息的原子爆炸式的傳遞方式，使得媒介議程到公眾議程的時(shí)間段幾乎可以忽略不計(jì)，公眾在熱情仍未消退，情緒仍然強(qiáng)烈的時(shí)候卷入到政治動(dòng)員中來的可能性大為增加，而且這時(shí)候焦點(diǎn)事件不但保持熱度，更還有行動(dòng)的意義和價(jià)值，因?yàn)檎螀⑴c動(dòng)員行動(dòng)還有改變現(xiàn)實(shí)的可能和意義，這無疑為政治參與動(dòng)員提供了最為重要的時(shí)效。

三是革命性地提高了政治參與動(dòng)員的效率和能量。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由于其數(shù)字化特征，使得信息的存儲(chǔ)、交換能力以魔幻般的速度和形式集成、增長(zhǎng)；且由于信息傳播模式的根本性的變革，傳播速度呈核爆式地發(fā)生，超乎想象。尤其是2005，以博客大眾化及各類Web2.0網(wǎng)站的涌現(xiàn)為標(biāo)志，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)傳播進(jìn)入web2.0新階段。web2.0的本質(zhì)是“參與式的架構(gòu)”，使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中“一人一媒體”及“所有人向所有人的傳播”變得更加容易簡(jiǎn)便。因此在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們政治參與是廣泛的、深遠(yuǎn)的；海量的信息可以同時(shí)呈現(xiàn)。人們借助搜索工具可以查詢各方面的信息，并且對(duì)一個(gè)話題的討論理論上已經(jīng)可以容納無數(shù)人的發(fā)言［14］。更為重要的是，這些信息的呈現(xiàn)是即時(shí)的，網(wǎng)民瀏覽之后，可以即興發(fā)言，使得圍繞一個(gè)話題的信息生產(chǎn)，短時(shí)間內(nèi)能迅速激增。各色網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)或論壇上的“把關(guān)”又要弱得多，論壇的“版主”根本沒有時(shí)間和精力一一審核短時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的大量信息，而且，網(wǎng)絡(luò)文化的特性天然對(duì)“刪帖”持有一種敏感態(tài)度［15］。同時(shí)據(jù)國(guó)家信息產(chǎn)業(yè)部統(tǒng)計(jì)，到2007年初，中國(guó)手機(jī)普及率達(dá)每百人35部，已有27.3％的網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)。截至2009年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.38億人，較2008年底增長(zhǎng)13.4％，上網(wǎng)普及率達(dá)到25.5％，網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)普及率平穩(wěn)上升，從這樣的成長(zhǎng)比例來看，未來中國(guó)網(wǎng)民將占全球網(wǎng)民10％以上［16］。一個(gè)導(dǎo)火線事件一旦被網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所曝光，則迅速會(huì)有多達(dá)數(shù)十萬、甚至上百萬的跟貼。2007年5月，廈門市民通過手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)媒體發(fā)起了要求政府停止建設(shè)高污染工業(yè)項(xiàng)目的動(dòng)員，有數(shù)百萬市民收到信息，終于促使廈門市政府暫緩了該項(xiàng)目的實(shí)施。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的蓬勃發(fā)展已經(jīng)為網(wǎng)絡(luò)政治參與動(dòng)員行為提供了最為先進(jìn)快捷的技術(shù)實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，可以在瞬間影響國(guó)內(nèi)外成千上萬網(wǎng)民的政治行為取向［17］。

四是政治參與動(dòng)員的群體基礎(chǔ)與方式發(fā)生變化。在傳統(tǒng)的政治動(dòng)員過程中，組織者和發(fā)動(dòng)者主要是少部分特定的精英，因此精英的產(chǎn)生、循環(huán)與制衡在政治動(dòng)員過程有著特定甚至決定性的意義，所以帕累托說“歷史是埋葬貴族的墳?zāi)埂?。但在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，由于信息的獨(dú)立性和公眾性，使得在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中信息傳播的低成本、高效率和普及性，從技術(shù)手段上打破了國(guó)家和精英對(duì)信息傳播的高度壟斷，普通人有了向全世界傳播思想的技術(shù)手段和發(fā)起并參與政治動(dòng)員的能力。同時(shí)在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的擴(kuò)展，主要得益于中低端信息技術(shù)的擴(kuò)散，如小靈通、短信、預(yù)付卡、網(wǎng)吧等等，這些技術(shù)的共同點(diǎn)就是便宜。研究表明正是這些特點(diǎn)使得中國(guó)信息資源分配不是占有階層與貧乏階層之間的信息鴻溝（兩頭大中間?。侵邢码A層的大大膨脹（梨形）［18］，這說明中下階層在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中并未像現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣被邊緣化，相反依托天然的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，他們很有可能在可見的未來成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主力軍。由此，這個(gè)新工人階層對(duì)于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的政治作用不可小視。同時(shí)由于信息及其傳播形態(tài)的變化，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們可以在網(wǎng)上進(jìn)行激情地宣講、辯論、溝通、交流，但傳統(tǒng)的一些動(dòng)員方式已經(jīng)開始滅：這些集體行動(dòng)本身就是一個(gè)很好的動(dòng)員過程，依靠現(xiàn)場(chǎng)的集體情緒與相互感染，有時(shí)候還不斷站在街頭的進(jìn)行激動(dòng)的演說，發(fā)傳單，不斷地動(dòng)員在場(chǎng)人士的加入。雖然某些動(dòng)員方式仍然在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的政治動(dòng)員中還可能繼續(xù)存在，但它的重要性和具體方式已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，有時(shí)候已經(jīng)變得沒有必要了，甚至這些傳統(tǒng)的動(dòng)員方式對(duì)與理性的現(xiàn)代城市居民或者中產(chǎn)階層反而會(huì)令他們產(chǎn)生反感，而成功地與國(guó)家意識(shí)形態(tài)或者社會(huì)主流價(jià)值觀的鏈接則是政治參與動(dòng)員的關(guān)鍵策略，平等的勸說與溝通、協(xié)調(diào)則成為主要的動(dòng)員方式，由此焦點(diǎn)事件信息的發(fā)布與處理則成為決定動(dòng)員進(jìn)程的樞紐［19］。

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On Effect of Informantion Evolution on Mobilization of Political Participation

ZHU Hai-long
（Journal Editional Department，Hunan Normal University，Changsha，Hunan 410081，China；Department of Sociology，Shanghai University，Shanghai 200444，China）

In transition，China is facing a dilemma of political participation in political affairs which developing countries have almost faced in transition.And the evolution of information and its communication patterns in the network society have facilitated the mobilization of political participation.The network society is becoming an open platform of political participation in political affairs.

network society；information；political participation；mobilization

C912.3

A

1000-2529（2010）03-0058-04

（責(zé)任編校：文 泉）

2009-12-09

湖南省哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“我國(guó)轉(zhuǎn)型期和諧階層關(guān)系的建構(gòu)：一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的分析視角”［08YBB147］

朱海龍（1977-），男，湖南永州人，湖南師范大學(xué)期刊社編輯，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士研究生。