湯倩云

在這個(gè)世界上，只有人才擁有語(yǔ)言中樞，擁有與之相配的聲帶、喉嚨，擁有只有通過(guò)語(yǔ)言才能表達(dá)的東西。而動(dòng)物發(fā)出的聲響僅僅是嚎叫或啼鳴，還有等而下之的無(wú)聲的植物和連生命都沒(méi)有的非生物，它們更是無(wú)法主動(dòng)發(fā)出聲音。但是再聒噪的人也會(huì)有大片的時(shí)間有意無(wú)意地沉默著——吃飯的時(shí)候，睡覺(jué)的時(shí)候，苦思冥想的時(shí)候。只不過(guò)這種沉默往往會(huì)被喧鬧湮沒(méi)，就像一個(gè)默默在聚會(huì)的角落里喝著悶酒的不被人注意的男人。

我們的祖先是崇尚沉默的，他們認(rèn)為沉默是金。一個(gè)被人冤枉，與人發(fā)生沖突時(shí)仍舊能夠保持沉默的人，是隱忍、大度而且堅(jiān)強(qiáng)的。一個(gè)人憤怒時(shí)說(shuō)出的話往往粗糙、偏執(zhí)、詞不達(dá)意甚至出言不遜。這樣的話常常未經(jīng)大腦仔細(xì)推敲，一句話往往會(huì)使局面更加惡化。此時(shí)選擇沉默，把那些帶著棱角的情感緊鎖心間留待時(shí)間去打磨，才是最為明智的選擇。

但也有時(shí)候沉默是零。我們?cè)S多情況下不能從沉默中得到任何有效的信息，沉默在拉長(zhǎng)了時(shí)間的長(zhǎng)度的同時(shí)，也拉長(zhǎng)了人與人之間的心靈距離。這時(shí)人們只好從沉默者的表情、動(dòng)作、姿勢(shì)等肢體語(yǔ)言中來(lái)推斷對(duì)方的意思。這就好比讓你費(fèi)心地研讀一個(gè)被求婚的女人腮邊的微笑或是微蹙的眉頭，一個(gè)被提意見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)緊握的雙手或是微低的下巴，一個(gè)即將出征的士兵不停的踱步或是默默的祈禱……這當(dāng)中所蘊(yùn)含的意義——沉默的無(wú)義也正是它的多義。

而當(dāng)作家們閉上嘴拿起筆時(shí)，他們其實(shí)并未沉默。他們將自己的語(yǔ)言付諸文字，或化作一縷清風(fēng)，輕輕撫慰讀者受傷的心；或化作一把尖刀，插入社會(huì)的黑暗面，血淋淋地挖出虛假的皮肉下的真實(shí)；或化作一把躺椅，讓人稍事休息，神游無(wú)際；或化作一串風(fēng)鈴，丁零零地奏著一支祈禱樂(lè)，讓自己和讀者，都能卸下生活中的凝重，抖落一身征塵……

最恐怖的沉默乃是大腦的沉默。我的性格有些偏執(zhí)，為回一條短信我常常是編寫再刪除再編寫再刪除?？粗鈽?biāo)在屏幕上的閃動(dòng)，大腦居然也沉默了。這時(shí)候連省略號(hào)打起來(lái)都嫌麻煩。于是我用六個(gè)小小的句點(diǎn)，記錄下我那刻的無(wú)言——就像六個(gè)小小的“O”。

然而我一個(gè)人的沉默終將被這個(gè)城市上空彌漫著的無(wú)邊無(wú)際的沉默所湮沒(méi)。我想：我們會(huì)不會(huì)有朝一日又回到那種無(wú)語(yǔ)言的寂靜的時(shí)代里去?語(yǔ)言到底不是可以表達(dá)一切的。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇有關(guān)“語(yǔ)言”的隨筆。作者以“沉默”為切入口，巧妙地揭示出人類語(yǔ)言的長(zhǎng)處與短處：人類擁有最富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。但在很多時(shí)候，人們卻只能選擇沉默。這一矛盾之處，透射出人類自身的矛盾，折射出這個(gè)世界的詭譎。結(jié)尾，作者的偶發(fā)奇想，既照應(yīng)開(kāi)頭，又帶給讀者無(wú)盡的遐思。文章不長(zhǎng)。讀來(lái)卻意味雋永。

(王淦生)