史志謹,李彥平

(陜西師范大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院,陜西 西安 710062)

關(guān)于“成人教育”概念的思考

史志謹,李彥平

(陜西師范大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院,陜西 西安 710062)

成人教育是一個歷史概念,在成人教育實踐和理論產(chǎn)生之初,成人教育概念是相對科學(xué)合理的命題。而 20世紀(jì)末以來,隨著成人教育實踐的不斷發(fā)展與變革,成人教育概念已經(jīng)是一個相對落后、不全面、不科學(xué)和不成立的命題。其內(nèi)涵和語詞表征都已不能充分反映和表達當(dāng)前成人教育的實踐。需要我們以終身教育的理念,立足當(dāng)前成人教育的實踐,進一步地認識和把握其本質(zhì)。

成人教育;概念;歷史合理性;相對落后性

在我國,成人教育已經(jīng)有多年的發(fā)展歷史,而成人教育作為有組織的系統(tǒng)、連續(xù)教育過程始于 20世紀(jì)初。[1](P345)實施成人教育可以為那些社會的貧困階層或因其它的原因失去受教育機會的人提供第二次機會,有助于實現(xiàn)社會的公正和教育機會的均等,也有助于擴大教育機會,提高國民素質(zhì),實施終身教育。所以,成人教育往往是政府的一項社會政策。多種形式的成人教育在我國歷史上做出了不少貢獻。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會的進步,科學(xué)技術(shù)日新月異,社會對人口素質(zhì)的要求提高了,人們對自身的要求也在不斷提高,這就要求人們不斷地學(xué)習(xí)和接受教育。在這樣的背景下,成人教育自身也在不斷地發(fā)展與變革以適應(yīng)新的發(fā)展需要。當(dāng)前成人教育的實踐已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,新的教育形式不斷涌現(xiàn),“成人教育”不斷復(fù)雜多樣化;成人教育理論也在不斷地發(fā)展,關(guān)于 “成人教育”的概念已經(jīng)形成了多種不同的觀點,但還沒有一個可以達成共識的觀點。所以,有必要追溯成人教育 (理論與實踐)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,立足當(dāng)前成人教育的實踐,對各種不同的成人教育概念進行梳理和解析,以對成人教育及其概念形成一個相對清晰、合理的認識。

一

對于成人教育概念的界定,國內(nèi)外有許多不同的觀點。大多是從字面意義上作解釋,即從 “成人”和 “教育”兩字的解釋入手,再結(jié)合而成。此種界定方法,最直截了當(dāng)了。[2](P381)美國學(xué)者達欽屋德 (G. G.Darkenward)與梅利安 (S.B.Merriam)等人就采用此種定義方法,他們分別探討 “成人”和 “教育”兩詞,再結(jié)合成“成人教育”的意義。所謂成人,就是已經(jīng)不再是全時學(xué)生的身份,并能負起成人社會職務(wù)的人;而教育系指有意的、有目的的、有組織和較持久性的活動,以獲得知能為目的的過程,故成人教育就是為已擔(dān)負成人社會職務(wù)的人所提供的有系統(tǒng)、持續(xù)的學(xué)習(xí)活動,目的在于促進個人的知識、技能、態(tài)度和價值上的改變。[2](P381)我國也有學(xué)者先將“成人”的概念歸納為:所謂成人,是指已進入成人期,并按照生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、法律學(xué)觀點,具備了必要的適應(yīng)能力和責(zé)任能力,而被所在社會承認的成人。[3](P29)然后再界定成人教育的概念。

英格蘭和威爾士成人教育學(xué)會在 1970年的年度工作報告中提出:“成人教育是為年齡大到足以工作、投票、戰(zhàn)斗、結(jié)婚以及已經(jīng)完成了在兒童時期開始的連續(xù)學(xué)習(xí)階段的人們所設(shè)的一切種類的教育?！盵4](P3)1988年,我國資深成人教育專家王茂榮出版了《成人教育學(xué)基礎(chǔ)》,書中認為:“成人教育是專門為被所屬社會承認是成人的人們提供的有目的、有組織、有系統(tǒng)的教育活動?！盵5]

而傳播最為廣泛的一種觀點是聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存—— 教育世界的今天和明天》報告中對成人教育做出的闡釋:“成人教育可能有許多定義。對于今天世界上許許多多成人來說,成人教育是代替他們失去的基礎(chǔ)教育。對于那些只受過很不完全的教育的人們來說,成人教育是補充初級教育和職業(yè)教育。對于那些需要應(yīng)對環(huán)境的新的要求的人們來說,成人教育是延長他們現(xiàn)有的教育。對于那些已經(jīng)受過高級訓(xùn)練的人們來說,成人教育就給他們提供進一步的教育。成人教育也是發(fā)展每一個人的個性的手段?！盵6](P269)也就是說,對于不同的成人對象,施以不同的成人教育。其教育對象是針對成人而言的,是所謂的“成人”,而非成人以外的人。

另外,聯(lián)邦德國 1973年通過的教育計劃把成人教育列為與普通教育的初等、中等、高等三種教育并列的第四種教育。[7](P10)我國有的學(xué)者也將《學(xué)會生存—— 教育世界的今天和明天》報告中對成人教育所做的闡釋理解為:“成人教育是傳統(tǒng)普通教育的繼續(xù)、補充和延伸。”也有學(xué)者則認為這樣不僅使成人教育的定義更為混亂,也與我國和國際成人教育發(fā)展實際情況不符。僅就成人教育形式來說,當(dāng)前遍及各地的多功能的成人院校教育是我國成人教育的重要形式,怎能說成人教育是傳統(tǒng)普通教育的繼續(xù)、補充或延伸?[3](P30)

通過對上述關(guān)于成人教育概念界定的分析,可以發(fā)現(xiàn)它們有兩個共同特點。其一,都從“成人”和 “教育”這兩個詞入手來界定成人教育。首先,從不同的角度確定何為成人,然后確定何為教育,再將以成人為對象的教育界定為成人教育。即從 “成人”和 “教育”兩個詞的解釋入手,再結(jié)合而成。其二,都把成人教育看作是相對于或區(qū)別于普通教育的一類教育。認為成人教育是代替成人失去的基礎(chǔ)教育,補充受過的不完全初級教育和職業(yè)教育,延長現(xiàn)有教育,或提供進一步的教育。“成人教育是傳統(tǒng)普通教育的繼續(xù)、補充和延伸”。成人教育是與普通教育并列的教育,所以從本質(zhì)上來說,成人教育是相對于全日制普通教育而言的一類教育,同普通教育一起促進每個人的個性得到充分、自由地發(fā)展,與普通教育一起實現(xiàn)對人的終身教育。

二

現(xiàn)代成人教育是產(chǎn)業(yè)革命的產(chǎn)物,最先出現(xiàn)于英國,至今約 200多年的歷史。[8](P29)在我國,政府開始使用“成人教育”一詞,始于 1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》和 1987年國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)國家教育委員會《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》。[3](P35)所以,成人教育是現(xiàn)代成人教育實踐產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)物,是一個現(xiàn)代概念。要是將成人教育的歷史一直追溯到原始社會,[3](P6-21)那就是從字面上去理解“成人教育”的概念,是沒有真正理解和把握最早出現(xiàn)于英國的現(xiàn)代成人教育實踐和成人教育這一歷史概念內(nèi)涵的結(jié)果和表現(xiàn);是沒有擺脫本本主義的局限,沒有擺脫已有觀念的限制,沒有從當(dāng)前成人教育發(fā)展的實踐出發(fā)去認識“成人教育”的本質(zhì);是局限于從字面到實踐的研究,而不是從當(dāng)時社會實際需要和成人教育的實踐出發(fā),研究成人教育及其發(fā)展趨勢,開展從實踐到理論的研究,其在一定程度上有背于研究的基本原則,違背了馬克思主義實踐第一性的基本原理,也不會產(chǎn)生科學(xué)的認識。如果對成人教育的對象“成人”這一前提概念的把握上有問題,就必然會帶來對“成人教育”實踐的誤解,不能真正反映成人教育的實踐,當(dāng)然也就不能成為正確、科學(xué)的理論。

追溯現(xiàn)代成人教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,它是適應(yīng)并促進現(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展的需要而產(chǎn)生并不斷發(fā)展的。18世紀(jì)中期,英國開始采用機器生產(chǎn),工廠代替作坊,產(chǎn)業(yè)革命 (工業(yè)革命)出現(xiàn)。由于機器生產(chǎn),工廠職工需要科技知識和技能,因此產(chǎn)生了現(xiàn)代成人教育。英國產(chǎn)業(yè)革命傳播到了德國,1904年德國出現(xiàn)了非官方的大眾教育組織。1868年,日本明治維新政府建立,推行 “殖產(chǎn)興業(yè)”政策,首先在造船、紡織行業(yè)對職工進行補習(xí)教育。美國成人教育科學(xué)萌芽于 19世紀(jì)初期。1917年制定了《史密斯—休斯法》,對在職人員職業(yè)教育提出了專門要求。1958年,美國國會通過《國防教育法》,授權(quán)美國聯(lián)邦政府對州、地方及個人舉辦的成人教育按照法律規(guī)定撥款援助。二次世界大戰(zhàn)后,美國生產(chǎn)興旺發(fā)達,許多科技人員、企業(yè)管理人員和大學(xué)教師需要接受繼續(xù)教育,成人教育得到了進一步的發(fā)展。[3](P21-23)

在我國,至 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初,有組織的系統(tǒng)的成人教育開始出現(xiàn),如清代末年 “為救濟年長失學(xué)者”補習(xí)教育的創(chuàng)辦和“簡易識字學(xué)塾計劃”的實施。辛亥革命后,南京臨時國民政府教育部設(shè)立社會教育司,推行對成年人的教育。民國時期,成人教育曾以通俗教育、平民教育、社會教育、民眾教育等不同名義和識字教育、補習(xí)教育、職業(yè)教育、公民教育、科學(xué)教育、文藝教育、健康教育等不同內(nèi)容在各地進行實驗和重點推行。1927年至 1949年,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地和老解放區(qū),廣泛開展了以農(nóng)民、士兵和工農(nóng)干部為主體的民眾教育和干部教育,以及對知識分子的思想改造教育,普遍建立了各種訓(xùn)練班、識字班、補習(xí)學(xué)校、干部學(xué)校以及冬學(xué)等,形成了為革命戰(zhàn)爭服務(wù)的群眾教育運動。[9](P1030)20世紀(jì)末以來,人們所熟悉的函授、夜大、電大和自學(xué)考試等不同形式的成人教育都大規(guī)模地開展起來?？傊?在受教育機會不足的情況下,為滿足當(dāng)時戰(zhàn)爭和人民生產(chǎn)、生活實際的迫切需要,成人教育扮演了十分重要的角色,為當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化等的發(fā)展做出了不可磨滅的歷史貢獻,是一支不可或缺的教育力量。

可見,現(xiàn)代成人教育是適應(yīng)并促進現(xiàn)代社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的產(chǎn)物。一方面,“成人教育”就是為適應(yīng)和滿足當(dāng)時社會生產(chǎn)、生活的實際需要,培養(yǎng)急需的勞動力,特別是為生產(chǎn)一線培養(yǎng)合格的勞動力而產(chǎn)生并不斷發(fā)展的。這些勞動力基本上都是已經(jīng)開始從事一定社會生產(chǎn)實踐活動的“成人”,接受正規(guī)普通教育以外的教育。所以,從當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展水平和教育的發(fā)展實際來說,從 “成人”和“教育”這兩個詞的解釋入手來認識和把握成人教育,將其教育對象界定為 “成人”,并將針對 “成人”這一對象進行的教育實踐活動界定為成人教育是能夠反映當(dāng)時成人教育實踐的,是相對科學(xué)合理的。另一方面,現(xiàn)代成人教育理論與實踐產(chǎn)生之初,在當(dāng)時社會發(fā)展水平和經(jīng)濟條件下,人們受教育程度偏低,社會所能提供的教育條件非常有限,人們能夠接受的正規(guī)普通教育更是有限。社會只能依靠上述這些普通教育以外的教育來培養(yǎng)那些急需的勞動力。所以,當(dāng)時把成人教育界定為相對于或區(qū)別于“普通教育”的一類教育也是相對科學(xué)合理的。總之,各種不同的成人教育概念是符合當(dāng)時成人教育實際的,當(dāng)時這樣來界定這類教育實踐活動的概念并用“成人教育”的語詞來表達是相對科學(xué)合理的,是具有其歷史合理性的。但我們也必須認識到,這也只能是一個歷史性的概念,不可能是一個永遠不變的概念。

三

20世紀(jì)末以來,世界特別是我國社會經(jīng)濟實現(xiàn)了快速的發(fā)展,人民物質(zhì)生活水平日益提高,普通教育的資源也日益豐富,能夠為更多的人提供學(xué)習(xí)和接受教育的條件。我國已經(jīng)基本上普及了九年義務(wù)教育,再加上 20世紀(jì)末大學(xué)開始擴招,為人民接受普通教育提供了更多的選擇機會。

這樣,接受普通教育的學(xué)生不僅有未成年人也有成年人:不僅有九年義務(wù)教育階段的未成年人,也有高等教育階段的成年人,還有高中階段的成年人或未成年人;接受普通高等教育的學(xué)生大部分已是成人,既有沒有參加過工作的也有參加過工作的,還有一邊工作一邊在職攻讀研究生的。眾所周知,當(dāng)前我國開展的傳統(tǒng)“成人教育”不僅有普通大學(xué)中的函授教育、網(wǎng)絡(luò)教育、夜大學(xué)、業(yè)余黨校和老年大學(xué)教育等,還有掃盲教育、社區(qū)教育、農(nóng)技培訓(xùn)教育等,以及獨立設(shè)置的教育學(xué)院、廣播電視大學(xué)、進修學(xué)校、自學(xué)考試中心和自考助學(xué)機構(gòu)等其它社會組織和個人開展的成人教育,他們所培養(yǎng)的對象不僅有成年人也有未成年人;不僅有已經(jīng)就業(yè)的成人,也有剛從初中或高中畢業(yè)而沒有參加工作的學(xué)生。所以,不能機械地從教育對象是否是成人或是否參加工作出發(fā),將在普通教育模式下,成年人所接受的 (普通)教育界定 “成人教育”;而將在成人教育模式下,未成年人所接受的 (成人)教育界定為 “普通教育”。

同時,從我國目前的教育實際來看,相對于普通教育的教育,也不只以我們所熟知的那些傳統(tǒng)成人教育模式開展。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和教育自身的不斷發(fā)展與變革,近年來還出現(xiàn)了一些新的教育模式,如考研培訓(xùn)機構(gòu)、自考助學(xué)機構(gòu)、新東方、學(xué)大教育、北京四中網(wǎng)校、托管班、書畫培訓(xùn)班、舞蹈培訓(xùn)班等各級各類教育培訓(xùn)機構(gòu),它們所開展的都是相對于普通教育的教育。這些培訓(xùn)機構(gòu),特別是像學(xué)大教育、北京四中網(wǎng)校以及各種托管機構(gòu)、書畫培訓(xùn)班、舞蹈培訓(xùn)班等,其教育對象則主要是未成年人。也就是這些新生事物的出現(xiàn),再加上電影、電視、報紙、刊物、廣播、圖書館、展覽會、博物館等媒體和場館,以及社會和企業(yè)開展的一些文化藝術(shù)活動等,也可以發(fā)揮其區(qū)別于全日制普通教育的教育作用。其教育對象不僅有成人也有未成年人。這樣就使得更難形成一個可以達成共識的成人教育概念,使成人教育的概念更加混亂和難以把握?？傊?這都體現(xiàn)了現(xiàn)有“成人教育”理論與當(dāng)前成人教育實踐不相符合,反映了成人教育理論相對落后于成人教育實踐的局面。

首先,從成人教育概念的第一個特點來看,不論是當(dāng)前開展的傳統(tǒng)成人教育,還是近年來出現(xiàn)的那些相對于普通教育的新的教育實踐活動,其教育對象都不僅僅局限于“成人”,而普通教育的教育對象也不僅僅是 “未成年人”?！俺扇恕焙?“普通”這兩個語詞已不能充分反映和區(qū)別這兩類教育實踐活動,其教育對象是否“成人”已經(jīng)不是二者的根本區(qū)別所在。不論把“成人”從年齡、生理、心理、社會、法律的角度來考察,還是從是否參加工作來界定,都使原來從 “成人”和 “教育”入手來界定的 “成人教育”概念和構(gòu)建的 “成人教育”理論體系不再完備。著眼于教育對象,從 “成人”和 “教育”的結(jié)合去理解和解釋“成人教育”,不僅已經(jīng)與當(dāng)前成人教育的實踐不相符,不統(tǒng)一,還容易引起歧義,甚至?xí)屓水a(chǎn)生誤解。廣大成人教育工作者和研究者也對此有一些共識。最直接的表現(xiàn)就是,我國多數(shù)大學(xué)先后將開展 “成人教育”的機構(gòu),由原來的 “成人教育學(xué)院”更名為“繼續(xù)教育學(xué)院”以適應(yīng)這樣的變革?？傊?當(dāng)前成人教育的概念已不能準(zhǔn)確反映當(dāng)前成人教育的實踐,需要重新界定;“成人教育”這一語詞,也已經(jīng)不再是一個相對科學(xué)的表征,需要找一個更合適的語詞來表達。

其次,從成人教育概念的第二個特點來看,上述那些新出現(xiàn)的教育形式都是區(qū)別于全日制普通教育的一類教育,符合成人教育概念的第二個特點,也發(fā)揮著與傳統(tǒng)成人教育相類似的職能。從成人教育理論與實踐產(chǎn)生之初到現(xiàn)在,特別是從當(dāng)前教育實際來看,不論傳統(tǒng)成人教育還是那些新出現(xiàn)的教育形式都是與這一特點相符合、相一致、相統(tǒng)一的,所以,這才應(yīng)該是成人教育的本質(zhì)特點。如果把“成人教育”看成是相對于 “普通教育”的一類教育這一命題是成立的,那么目前關(guān)于成人教育概念的界定,已經(jīng)是相對落后的話,也是不全面、不科學(xué)的,需要通過修訂,來進一步豐富、發(fā)展和完善,以更充分地認識和把握其本質(zhì),得出相對科學(xué)的認識,進而建構(gòu)一個能夠正確反映其實踐并符合其發(fā)展規(guī)律的理論體系。

綜上所述,筆者認為“成人教育”是一個歷史概念。從“成人”和“教育”這兩個詞入手來界定成人教育是有其歷史合理性的,但從當(dāng)前教育特別是成人教育的實際來說,這種從字面意思上去理解當(dāng)前成人教育是不合理的、脫離實踐的,是受已有概念局限的,是不能正確反映當(dāng)前成人教育實踐本質(zhì)的,也是不科學(xué)的、落后的。它容易讓人形成思維定勢,使人們從概念出發(fā)對成人教育實踐產(chǎn)生誤解,以致對成人教育的界定很難達成共識。而把成人教育看作是相對于或區(qū)別于普通教育的一類教育,是相對科學(xué)合理的,是符合過去和當(dāng)前成人教育實踐的認識。也就是說,認為“成人教育是傳統(tǒng)普通教育的繼續(xù)、補充和延伸”這一觀點更能體現(xiàn)當(dāng)前成人教育的實際,在一定程度上能夠更充分地反映當(dāng)前成人教育的實踐,更符合“成人教育”發(fā)展的趨勢,是相對科學(xué)合理的認識。只不過用“成人教育”的概念和語詞表征已不能充分反映和表達當(dāng)前成人教育的實踐而已。所以,應(yīng)該擺脫現(xiàn)有“成人教育”概念的思維局限,從當(dāng)前社會和教育實際出發(fā),以終身教育的理念,充分認識和分析當(dāng)前“成人教育”的實踐和它在教育體系中的地位、作用,以對當(dāng)前成人教育及其本質(zhì)有新的、更清楚、更準(zhǔn)確的認識和把握,得出能夠充分反映當(dāng)前 “成人教育”實踐的概念,并尋找更適合的語詞來表達這一概念及其內(nèi)涵,形成能夠反映時代特征,適應(yīng)當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展要求,符合教育發(fā)展規(guī)律的新的“成人教育”概念,進一步發(fā)展和完善現(xiàn)有成人教育理論體系和構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展需要的終身教育體系,以指導(dǎo)當(dāng)前成人教育和終身教育的實踐,促進其健康發(fā)展。而不是仍然束縛在從 “成人”與 “教育”這兩個詞入手來界定成人教育這樣的思維圈子里來研究成人教育和構(gòu)建成人教育的理論體系。

[1]教育大辭典編纂委員會.教育大辭典 (第 3卷)[M].上海.上海教育出版社,1991.

[2]國立編譯館.教育大辭書 (第 3卷) [M].臺北:文景書局,2000.

[3]張 維.成人教育學(xué) [M].福州:福建教育出版社,1995.

[4]杜以德,姚遠峰,李醒東.成人教育發(fā)展縱論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2007.

[5]高志敏.“成人教育”概念辨析 [J].陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)報,2000(1):5-10.

[6]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天 [M].北京:職工教育出版社,1989.

[7]王曉東,高宏卿.現(xiàn)代遠程教育理論及應(yīng)用 [M].北京:科學(xué)出版社,2007.

[8]王 婭.成人教育教學(xué)論 [M].昆明:云南大學(xué)出版社,2005.

[9]季明明.中國教育行政全書 [M].北京:經(jīng)濟日報出版社,1997.

G720

A

1008-6471(2010)01-0009-03

2010-04-20

本文為 2009年陜西師范大學(xué)研究生培養(yǎng)創(chuàng)新基金資助項目“成人教育及其在教育領(lǐng)域的科學(xué)定位” (編號:2009CXS002)階段性研究成果。

史志謹 (1955—),男,陜西神木人,陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院黨總支書記,教授,碩士研究生導(dǎo)師,主要從事成人教育和繼續(xù)教育研究。