金 晶

(麗水學(xué)院機(jī)電學(xué)院,浙江麗水 323000)

高校理工科人文主義教育的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)及其對策

金 晶

(麗水學(xué)院機(jī)電學(xué)院,浙江麗水 323000)

高等院校理工科人文主義教育的必要性毋庸置疑。在理工科人文主義教育遇到新的挑戰(zhàn)的背景下,應(yīng)該從宏觀上推進(jìn)大學(xué)教育自由,繁榮人文社會科學(xué),增強(qiáng)教育執(zhí)行力;在微觀層面發(fā)揮各教育主體的積極性,建立起一個立體化人文主義教育體系。

高校;人文教育;挑戰(zhàn)

1 引言

中國社會轉(zhuǎn)型及多元價值觀的膨脹引發(fā)系列社會問題,地區(qū)及全球生態(tài)危機(jī)和精神危機(jī)讓我們重新發(fā)現(xiàn)人文主義關(guān)懷,而人文主義教育是人文主義關(guān)懷的根本。國內(nèi)許多學(xué)者從傳統(tǒng)和現(xiàn)代“雙維度”闡釋人文主義教育的必要性及實(shí)現(xiàn)路徑,對我們深刻理解人文主義及教育非常重要。但是必須看到國內(nèi)的研究存在理論不足:從研究視角看,許多學(xué)者側(cè)重于從“人文主義”界定人文主義教育,忽視大教育背景下深層次的教育制度問題,致使人文教育的實(shí)施路徑缺乏可操作性;從研究方法來看,我們偏重于價值判斷和規(guī)范性研究,實(shí)證研究不足,造成人文主義教育理論與實(shí)踐脫節(jié),無法充分發(fā)揮教育理論的指導(dǎo)作用。因此本文以“實(shí)證主義”和“大教育觀”為研究范式,通過對人文主義教育歷史及現(xiàn)狀的回顧,著重闡述人文主義教育現(xiàn)代挑戰(zhàn),并提出有建設(shè)性和更具操作性的人文主義教育對策。

2 高校理工科人文主義教育的挑戰(zhàn)

2.1 高校理工科人文主義教育的歷史與現(xiàn)狀

綜觀歷史,我國理工科人文主義教育經(jīng)歷“發(fā)達(dá)、斷裂、消亡和重塑”的過程。以“六經(jīng)”為代表的“天人合一”的傳統(tǒng)教育具有發(fā)達(dá)的人文主義關(guān)懷,培養(yǎng)眾多大儒,提出許多較為深刻的人文主義思想?！洞髮W(xué)》開篇明義“大學(xué)之道,在于明德”?？梢妭鹘y(tǒng)教育將知識和人文有機(jī)結(jié)合。人文主義傳統(tǒng)自漢代董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”時起一直延續(xù)到封建社會末期。即使戰(zhàn)火紛飛的年代,人文主義教育在部分大學(xué)一直堅(jiān)守。

鴉片戰(zhàn)爭開啟的中國近代化同時是人文主義教育斷裂和消亡的時代。清末自上而下推行的新學(xué),以“中學(xué)為體、西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想,教育被用來救國,致使教育具有濃厚的功利主義色彩。科舉制度廢除及五四運(yùn)動以來強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)主義在去除“糟粕”時也把“精華”拋棄了,其后果是教育的人文主義傳承的中斷。以“為人民服務(wù)”為宗旨的馬克思主義是人文的,但其需要人們具有很高的政治覺悟。當(dāng)意識形態(tài)的深化減弱時,馬克思主義的“人文觀”將面臨分裂和擯棄。

新中國成立后我們本可逐步恢復(fù)大學(xué)的人文主義傳統(tǒng),由于學(xué)習(xí)蘇聯(lián)片面追求工業(yè)化,教育一直存在重理輕文的現(xiàn)象,人文主義科學(xué)式微,而“改革開放以來,我國社會飛速發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,資本的運(yùn)轉(zhuǎn)講究周期,人們無一不追求周期最短、多次運(yùn)轉(zhuǎn)帶來的利潤”[1]。教育的短期化和功利主義化加深人文主義消亡。近年來出現(xiàn)的各種信用危機(jī)、道德危機(jī)和地區(qū)及全球性問題,讓我們重新發(fā)現(xiàn)人文主義,欲重塑大學(xué)的人文主義教育。

2.2 高校理工科人文主義教育的挑戰(zhàn)

由于時代的不斷進(jìn)步,地區(qū)及全球問題對人文主義關(guān)懷提出新的要求,高校理工科人文主義教育遇到新的挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)為:

2.2.1 人文主義教育理論重道德、輕責(zé)任

現(xiàn)有的人文主義教育理論主要從“人文主義”界定教育,人文主義缺失主要是人的道德問題,如有學(xué)者指出其表現(xiàn)在“價值危機(jī)、信任危機(jī)、犯罪事件、消費(fèi)異常等不良現(xiàn)象滋生蔓延,人與人之間缺乏友愛,人情冷漠,互不關(guān)心,甚至見死不救或救人被誣蔑現(xiàn)象時有發(fā)生?！盵2]人文主義不僅僅是倫理道德,還需要有道德責(zé)任感,表現(xiàn)為人文主義的關(guān)懷。傳統(tǒng)儒家文化對此有深刻的洞識,“修身”用來“治國平天下”。我們重塑人文主義不能僅停留在使學(xué)生成為道德之人,還要把學(xué)生培養(yǎng)成為責(zé)任之人,做到“為天地立心,為生民立命,圣往繼絕學(xué),開萬世太平”。只有這樣我們才能更好地適應(yīng)地區(qū)及全球的挑戰(zhàn),在事關(guān)全人類和全自然的氣候、生態(tài)及能源問題擔(dān)當(dāng)責(zé)任,走向大國和強(qiáng)國。

2.2.2 人文主義價值多元化沖擊人文主義教育理念的重塑

人文主義的中心講究的是人和自然及人與人之間的關(guān)系,人類社會應(yīng)當(dāng)充滿人情味的關(guān)懷。但是不同的學(xué)派對人文主義有不同的理解和回答。儒家的人文主義講究仁愛、西方基督教文明的人文主義是博愛的救世主和“普世主義”,而馬克思主義的人文主義是建立在唯物辯證法基礎(chǔ)上的為人民服務(wù)。人文主義價值的多元化本無可厚非,正是通過人文主義價值觀念的多元化、自由化和學(xué)術(shù)爭論,我們不斷獲取人文主義的真理。但是人文主義價值的多元化極易引發(fā)人文主義的分裂,高校理工科人文主義教育可能充滿不確定性。

2.2.3 人文主義自由化和意識形態(tài)中心化的沖突

當(dāng)前人文主義的缺失在一定程度上是由意識形態(tài)的中心化和政治化造成的。追求所謂的“政治正確”致使人文主義學(xué)者避免敏感性的人文主義話題,學(xué)術(shù)研究和人們的思想觀念徘徊不前,人文主義思想顯得陳詞濫調(diào),無法幫助當(dāng)代人解決思想及價值問題。而理工科學(xué)生的課程設(shè)置基本是公共必修課、公共任意選修課和專業(yè)課,許多理工科學(xué)生只選擇自然科學(xué)的課程。這樣理工科學(xué)生平時很少涉獵人文主義知識和思想,加上僅有的公共必修課過于集中傳授中國特色社會主義理論,大學(xué)的人文主義教育成為空話。中國特色社會主義理論是政治人文主義,易引發(fā)審美疲勞,使得教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降,人文主義并沒有真正灌輸給學(xué)生,人文主義關(guān)懷更無從談起。推進(jìn)大學(xué)人文主義教育必要重新界定意識形態(tài)的中心化,縮短意識形態(tài)課程教育,同時界定馬克思主義的邊界,允許人文主義根據(jù)自身規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行解讀。

3 高校理工科人文主義教育缺失原因探討

對人文主義教育的缺失進(jìn)行原因探討要從人文主義和教育大背景“雙維度”進(jìn)行分析。

一方面,“長期以來,對于馬克思主義、毛澤東思想的教條式理解和極左應(yīng)用,都曾將人文學(xué)科簡單化地定位成社會政治的直接表現(xiàn),使人文教育的內(nèi)涵受到極度的扭曲和壓抑?！盵3]正是由于對人文主義研究不足,現(xiàn)有的人文主義無法為學(xué)生的困惑提供滿意的答案。“人”是做什么的,“人”為什么活著,什么是美,什么是善,依然困擾莘莘學(xué)子。

另一方面,我們必須對當(dāng)前的教育制度及教育方法持充分的懷疑和批判的態(tài)度。社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型帶來物質(zhì)主義、拜金主義及“制度導(dǎo)向上的功利主義”[4],“導(dǎo)致大學(xué)教育的指導(dǎo)思想存在著較為嚴(yán)重的工具理性和狹隘的功利教育觀念”[3]。教育的短期化和功利化致使大學(xué)教育淪為職業(yè)培訓(xùn)場所?！按髮W(xué)教育從根本上說是一個人文過程,是有關(guān)價值的事情,而不僅僅是信息或知識?！盵5]我國大學(xué)教育正好于此相違背。

另外,高等教育的課程設(shè)置本身并不科學(xué),而且在執(zhí)行上大打折扣。理工科的課程設(shè)置過于學(xué)習(xí)專業(yè)知識,僅有的公共必修課過于集中傳授中國特色社會主義,致使理工科學(xué)生人文主義教育的缺失;許多學(xué)校為顧及學(xué)生成績,考試前有重點(diǎn),學(xué)術(shù)論文把關(guān)、不嚴(yán)抄襲嚴(yán)重,老師教育方法死板,而且許多高校老師缺乏必要的責(zé)任感和師德,無法進(jìn)行正面教育,人文主義有教育無效果,學(xué)生并沒有通過教育和教學(xué)思索人文及人生。理工科人文主義教育缺乏參與性和主體性,因而對人文主義持懷疑的態(tài)度,傾向物質(zhì)主義和功利主義。大教育背景是人文主義教育研究無法跨越的鴻溝,否則許多對策和建議將成為空話和套話,沒有任何效果。因此,對理工科人文主義教育進(jìn)行探索不能忽視大教育背景的考察。

4 高校理工科人文主義教育體系的重新建構(gòu)

管理學(xué)家西蒙曾說:“在我的全部科學(xué)生涯中,我始終用一部分時間思索方法論問題……即使一個實(shí)際科學(xué)家對方法論本身沒有特別興趣,他也不可能不對方法論問題表態(tài)?！盵6]對于高校理工科人文主義教育進(jìn)行重構(gòu),我們應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)性的研究方法進(jìn)行批判和改革。以往學(xué)者對人文主義教育的研究過于集中道德說教和正面引導(dǎo),并沒有對社會價值觀、教育功利主義和人文主義式微等變量作出充分的考慮,因此其提出的創(chuàng)新實(shí)施路徑只能停留在紙上,操作性不是很強(qiáng)。我們還忽略人文主義教育對象的主體性和參與性,過于集中灌輸而不是學(xué)生通過思索得出。灌輸式的人文主義教育缺乏內(nèi)在約束,學(xué)生對人文主義充滿懷疑最終走向功利主義和實(shí)用主義。高校理工科人文主義教育的重構(gòu)要從方法論革新的角度著手,從道德說教轉(zhuǎn)向制度建構(gòu),切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的主體性和參與性。

4.1 高校理工科人文主義教育體系的重新建構(gòu)的理念與思路

高校理工科人文主義教育重構(gòu)的理念和思路必須根據(jù)其學(xué)科特性來定位。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)主義與人文主義的融合及高校學(xué)術(shù)自由兩條原則。

首先,高校理工科是科學(xué)教育,包括四個方面的職能:“一是科技知識教育,二是科學(xué)思維(思想)教育,三是科學(xué)方法教育,四是科學(xué)精神教育。這四方面是一個整體,不可分割?！币虼巳宋闹髁x教育的理念和思路應(yīng)堅(jiān)持人文主義和科學(xué)主義的融合,這樣科學(xué)才能走向人文主義?？茖W(xué)本身無價值,科學(xué)的走向在很大程度上源于科研工作者的價值判斷,無論是核武器還是基因研究都取決于科研工作者的人文主義關(guān)懷的程度。這就要求高校通過人文主義教育培育學(xué)生正確的科學(xué)觀,促進(jìn)科技研究具有人文主義終極關(guān)懷,不因科學(xué)的濫用而使文明毀于一旦。

其次,高校理工科人文主義教育建立在人文主義復(fù)興的基礎(chǔ)上,而人文主義的復(fù)興必然要求大學(xué)學(xué)術(shù)自由。對馬克思主義的片面理解嚴(yán)重壓抑大學(xué)人文主義的探索,各種“政治正確的競爭”致使思想缺乏創(chuàng)新,人文主義束之高閣,而改變目前這種狀態(tài),需積極穩(wěn)妥推進(jìn)大學(xué)學(xué)術(shù)和思想自由,促進(jìn)教授治學(xué),繁榮人文社會科學(xué)。

4.2 高校理工科人文主義教育體系的重新建構(gòu)

高校理工科人文主義教育體系的重構(gòu)要從宏觀和微觀兩個層面著手。

4.2.1 宏觀層面加強(qiáng)調(diào)控,促進(jìn)人文主義復(fù)興

(1)推進(jìn)教育理念的變革,加快人文主義研究,繁榮哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文社會科學(xué)。加強(qiáng)人文主義教育必須要有清晰的人文主義理念。由于歷史的原因我國人文主義科學(xué)長期滯后,思想理論陳舊,無法滿足社會需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。國家應(yīng)當(dāng)采取各種措施,加快推進(jìn)人文主義研究,通過教育投入和科研基金支持,推進(jìn)哲學(xué)、美學(xué)及藝術(shù)學(xué)等人文社會科學(xué)的復(fù)興。通過學(xué)者的研究和學(xué)術(shù)爭論,理清我國人文主義教育應(yīng)堅(jiān)持的理念,通過合理的課程設(shè)置傳播合乎倫理的人文主義,提高學(xué)生的人文主義關(guān)懷。

(2)推進(jìn)教育制度和教育方法改革,增強(qiáng)教育規(guī)章的執(zhí)行力。若沒有教育規(guī)章的執(zhí)行力,科學(xué)的教育理念和方法將得不到落實(shí)。由于學(xué)風(fēng)不嚴(yán)和管理不到位,學(xué)生輕易通過考試,參與度和主體性不夠,這樣學(xué)生就無法通過教育獲得真知。人文主義作為弱勢學(xué)科歷來不受學(xué)生和學(xué)校重視,開課形成虛設(shè),沒有起到任何人文主義觀念的塑造,更無從談及學(xué)生的人文主義關(guān)懷。因此,加強(qiáng)人文主義教育必須依法推進(jìn)教育規(guī)章的執(zhí)行,各高校要嚴(yán)格教學(xué)質(zhì)量,通過科學(xué)的教育方法逐步樹立和“形塑”學(xué)生的人文主義關(guān)懷。由傳統(tǒng)性“灌輸式”教學(xué)轉(zhuǎn)向情景式的課堂參與,通過學(xué)生的辯論逐步讓學(xué)生獲得真正的人文主義信仰。

4.2.2 微觀層面發(fā)揮各教育主體的能動性,共同推進(jìn)人文主義教育的落實(shí)

(1)推進(jìn)班級改革,建立文理復(fù)合型實(shí)驗(yàn)班,促進(jìn)科學(xué)主義與人文主義的融合。推進(jìn)人文主義教育的根本出路是建立通識教育體系,打破文理分科的界限,要求理工科學(xué)生不僅學(xué)習(xí)科學(xué)知識,還有必要學(xué)習(xí)各種人文主義,因此建立文理復(fù)合型實(shí)驗(yàn)班是推進(jìn)通識教育的有力舉措。

(2)調(diào)整課程和學(xué)科設(shè)置,設(shè)置人文主義公共必修課和專業(yè)選修課逐步重塑大學(xué)人文主義傳統(tǒng)。推進(jìn)人文主義教育必須適量提高人文主義課的比重,需要對現(xiàn)有的課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整。理工科院校公共必修課可設(shè)置非馬克思主義理論的哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和藝術(shù)學(xué)公共必修課或選修課,通過學(xué)生的學(xué)習(xí)提高學(xué)生人文主義認(rèn)識,逐步重塑大學(xué)人文主義傳統(tǒng)。

(3)發(fā)揮“團(tuán)學(xué)”優(yōu)勢,開展各種形式的人文主義社會實(shí)踐活動。人文主義教育不能僅僅停留在書本知識的灌輸,學(xué)生沒有實(shí)踐活動就無法深刻理解人文主義關(guān)懷的重要性。學(xué)?！皥F(tuán)學(xué)”應(yīng)開展活動增強(qiáng)學(xué)生人文主義關(guān)懷。

(4)舉辦各種人文主義講座,促進(jìn)人文思想的新陳代謝。人文主義思想的進(jìn)步要能不斷為理工科學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和人文觀提供充分的解答,這樣學(xué)生才能從人文關(guān)懷中獲得信仰。舉辦各種形式的人文主義講座,對學(xué)生的思想進(jìn)行更新?lián)Q代是人文主義教育的重要舉措。

[1]鄭瑜,胡芳.加強(qiáng)高等學(xué)校人文教育的實(shí)現(xiàn)途徑 [J].黑龍江高教研究,2007,(9):32.

[2]郭建平.淺析高校人文教育的缺失及創(chuàng)新路徑[J].教育理論與實(shí)踐,2009,(7):6.

[3]師帥.試論人文教育在我國大學(xué)教育中的意義[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報,2007,(2):124.

[4]余俊.從制度層面解讀傳統(tǒng)及現(xiàn)代“人文教育”[J].中南民族大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2007,(6):182.

[5]尼爾·陸登庭.21世紀(jì)中高等教育面臨的挑戰(zhàn)[C]∥北京大學(xué)校長辦公室.21世紀(jì)的大學(xué)——北京大學(xué)百年校慶召開的高等教育論壇論文集.北京:北京大學(xué)出版社, 1999:19-221.

[6]黃速建,等.管理科學(xué)化與管理學(xué)方法論[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2005:49.

The Status Quo,Challenges and Countermeasures of the Human ism Education in Un iversities'Science and Engineering D isciplines

J IN Jing

(Institute of Electrical andMechanical Construction,LishuiUniversity,Lishui 323000,China)

The necessity of the humanis m education in universities'science and engineering disciplines is unquestionable.but it now faces new challengeswhich requires us to push for ward the university education from the macroscopic level,to prosper humanities and social sciences,and to enhance education executing ability.At the micro level,it requires us to exert the enthusiasm of the main parties of education and finally to establish a stereoscopic humanistic education system.

universities;humanistic education;challenges

G640

A

1001-7836(2010)05-0029-03

(責(zé)任編輯:朱 嵐)

2010-01-05

金晶 (1982-),女,浙江麗水人,研究實(shí)習(xí)員,華中師范大學(xué)碩士,從事高教管理研究。