徐 文

(黃岡師范學(xué)院音樂學(xué)院,湖北黃岡 438000)

綠葉對(duì)根的情意
——現(xiàn)代歌詞的詩(shī)意回歸

徐 文

(黃岡師范學(xué)院音樂學(xué)院,湖北黃岡 438000)

歌詞集文學(xué)美與音樂美于一身,中國(guó)的歌詞就應(yīng)在中國(guó)古典詩(shī)歌和民歌的土壤上向前發(fā)展。在歌詞的創(chuàng)作中正確地借鑒應(yīng)用古典詩(shī)詞的手法和意境,古典詩(shī)詞為現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作提供了一種好的思路與風(fēng)格。

歌詞;古典詩(shī)詞;音樂文學(xué);創(chuàng)作

每個(gè)時(shí)代都有屬于這個(gè)時(shí)代的歌曲。人們從這些歌中可以真切地領(lǐng)會(huì)到這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌,感受到這個(gè)時(shí)代人的喜怒哀樂,在這里起重要作用的便是歌詞了。

一、歌詞屬于文學(xué)的范疇,歌詞的創(chuàng)作是一門學(xué)問,應(yīng)加強(qiáng)其文學(xué)性

歌詞是一門語言的藝術(shù)。我們?cè)谶M(jìn)行歌詞創(chuàng)作時(shí),首先不能違背最基本的語義和語法規(guī)則,在此基礎(chǔ)上,可以嘗試運(yùn)用多種辭格手段,對(duì)語義和語法規(guī)則進(jìn)行突破和創(chuàng)新,從而進(jìn)一步強(qiáng)化語言的藝術(shù)功能。此外,我們應(yīng)該加強(qiáng)歌詞創(chuàng)作中修辭策略、修辭手段的探究,讓聽眾在聆聽優(yōu)美旋律的同時(shí),還能欣賞到歌詞的詩(shī)情畫意。

每個(gè)民族都曾傾注全力促使自己的歌曲成為大藝術(shù),也促使應(yīng)運(yùn)而生的歌詞成為大文學(xué)。[1]文學(xué)與音樂是藝術(shù)領(lǐng)域中的一對(duì)默契搭檔,音樂與文學(xué)在創(chuàng)作的形態(tài)、手法、布局、技巧、體裁等方面均具有一定的對(duì)應(yīng)性。一首好的歌詞應(yīng)當(dāng)帶有音樂特色的文學(xué)美和閃耀文學(xué)光彩的音樂美,集文學(xué)美與音樂美于一身,使之譜曲能唱,離曲能賞。雖然,歌詞因受音樂的約束,其文學(xué)性與詩(shī)相比有一定的差距,但決不能以此為由忽視歌詞的文學(xué)性。

二、現(xiàn)代歌詞與古典詩(shī)詞有著千絲萬縷的聯(lián)系

在繁忙的都市,極少有人有雅興作詩(shī)賦詞嘆離別之感,傾相思之情了。人們往往采用更直白簡(jiǎn)單的方式。流行歌曲的歌詞中“直白”被認(rèn)為是流行歌曲的一種表達(dá)方式,或說是一大特點(diǎn),于是很多人認(rèn)為詩(shī)詞的魅力已漸漸從我們的生活中淡出。然而當(dāng)我們聽到另一類的歌詞婉轉(zhuǎn)含蓄讓人意憂未盡,回味深長(zhǎng)的時(shí)候,不得不反思,怎樣的“直白”才是一種美?其實(shí)在我國(guó)的唐詩(shī)宋詞中也不乏“直白”的典范。

歌詞創(chuàng)作是一種文學(xué)創(chuàng)作,屬于詩(shī)歌的范疇,可以設(shè)想,唐詩(shī)也好,宋詞也罷,其實(shí)也就是那個(gè)時(shí)代的流行歌曲,他們中的很多作品也很適合而且曾被譜上曲廣為傳唱。很多現(xiàn)在的流行歌曲在寫作形式上,仍不可避免地借鑒或套用或模仿了唐詩(shī)宋詞的語言格式與風(fēng)格。用古典詩(shī)詞的形式來創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲,一方面使得詞作上繼承了傳統(tǒng)詩(shī)詞語言上的提煉與表達(dá)手法上的含蓄內(nèi)斂,另一方面,在主題表達(dá)上也無疑有一個(gè)先入為主的捷徑,無論是說家國(guó)情懷,還是兒女情思,古典詩(shī)詞往往具有將語言與情感一同濃縮的特點(diǎn),從而增添許多回味的空間,和意境悠長(zhǎng)的韻味。

在風(fēng)靡一時(shí)、影響了無數(shù)人的瓊瑤小說中,古詩(shī)文的運(yùn)用也比比皆是,《碧云天》《在水一方》《幾度夕陽(yáng)紅》這些作品之所以膾炙人口,在一定程度上不能不說是借自古詩(shī)句的美麗和雋永。而大家喜歡的流行歌曲,更是善于借用唐詩(shī)宋詞來營(yíng)造氛圍,表達(dá)情懷,如白雪的《聲聲慢》,馮小泉的《中華民謠》,劉海波的《人面桃花》,AGA IN樂隊(duì)的《烽火揚(yáng)州路》,陳明的《回首燈火闌珊處有你》,陳小奇的“濤聲依舊三部曲”(《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》),等等,真是不勝枚舉。

當(dāng)然,如今也有不少的流行歌曲,就是為了這么一點(diǎn)歷史感,對(duì)于古典詩(shī)詞的隨意摘取,斷章取義,反而適得其反,給人以附庸風(fēng)雅之感。歌詞是一種音樂文學(xué),它在紙上寫出是文學(xué),在樂曲中唱出是音樂。一首好的歌詞應(yīng)該是好的文學(xué)作品,雖然它很短,但有主題,言之有物。

三、從古典詩(shī)詞中不斷汲取營(yíng)養(yǎng),現(xiàn)代歌詞創(chuàng)作才能枝繁葉茂

古典詩(shī)詞為現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作提供了一種好的思路與風(fēng)格。

唐詩(shī),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌,是中國(guó)傳統(tǒng)文明發(fā)展的高峰。始于隋朝,發(fā)展于唐代的科舉制度,取用的是考察作詩(shī)的能力,這樣的制度更加促進(jìn)了在那個(gè)物富民豐的時(shí)代唐詩(shī)這一文學(xué)形式的發(fā)展,使它的精神和氣質(zhì)深入中國(guó)文人的骨髓。唐詩(shī)合樂而歌絕非虛言,《全唐詩(shī)附錄》中說:“唐人樂府用律絕等,雜和聲歌之。”王驥德《曲律·三十九》云:“唐人絕句,唐之曲也。”王世懋《藝圃擷余·論詩(shī)》說:“絕句之源出于樂府,貴有風(fēng)人之致,其聲可歌?！蓖魩熀对?shī)學(xué)纂聞》中說:“七言律詩(shī),即樂府也?！蓖踣摺对?shī)文獻(xiàn)通考論歌曲》云:“凡七言近體皆可歌?！盵2]

詞非常講究韻律,音樂感極強(qiáng),迂回曲折,暗合了當(dāng)今諸多流行歌曲創(chuàng)作人所孜孜以求的一種境界。因此,借用古典詩(shī)詞中的典故或內(nèi)容,用古典詩(shī)詞的形式來創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲,將其展開或以其為思路加以演繹,繼而展現(xiàn)一段現(xiàn)代的故事已漸漸成為許多現(xiàn)代流行詞作者的慣用手法。在漢語詩(shī)體發(fā)展演變的歷史過程中,歌詞始終都是中國(guó)古代詩(shī)學(xué)研究的重要內(nèi)容,始終被看作一種最有生命活力的詩(shī)歌體裁。

喬羽老師主張歌詞應(yīng)寓深刻于淺顯、寓隱約于明朗、寓曲折于直白、寓文于野、寓雅于俗,那么要實(shí)踐這個(gè)主張中國(guó)的歌詞就應(yīng)在中國(guó)古典詩(shī)歌和民歌的土壤上向前發(fā)展。

當(dāng)代流行歌詞能夠向唐詩(shī)宋詞詩(shī)意回歸的最根本原因是中華民族生生不息、一脈相承的民族文化心理,對(duì)于傳統(tǒng)文化的自覺承傳和心理上的深層認(rèn)同感,是促使當(dāng)代流行歌詞向唐詩(shī)宋詞詩(shī)意回歸的最原始動(dòng)力。[3]生命中一切美的事物都值得留戀與珍惜,在詞人的多愁善感和惆悵莫名背后,隱現(xiàn)出的正是他們對(duì)于生命的禮贊和由衷愛戴。強(qiáng)烈的生命意識(shí)使唐詩(shī)宋詞中洋溢著融融的愛意,這不僅是唐詩(shī)宋詞至今仍具活力的“熱源”之一,也為其增添了一定的厚重感和深度。而針對(duì)當(dāng)代流行歌詞內(nèi)容空洞乏味,思想干癟板滯的現(xiàn)狀,生命意識(shí)的注入也不失為一劑良方,最起碼,它能提醒人們生命的可愛和可貴,喚醒人們對(duì)自己,對(duì)身邊事物,乃至對(duì)世界的關(guān)愛。

音樂與文學(xué)在很多方面是相互影響相互滲透的,而且音樂與文學(xué)在創(chuàng)作形態(tài)、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作布局、創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作篇幅、創(chuàng)作體裁等方面均具有一定的創(chuàng)作對(duì)應(yīng)性。我們豐富的古典文學(xué)寶藏是流行歌詞創(chuàng)作中一個(gè)不可舍棄的寶庫(kù),一種取之不盡的源泉,人們從遣詞用句、主題營(yíng)造以及意境鋪陳等方面,均可通過對(duì)古典詩(shī)詞的再醞釀,汲取很多好的樣式和思路,從而為現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作獲取重要的素材庫(kù),還有源源不斷的人文影響和思想啟迪。

[1]喬羽.當(dāng)代中國(guó)歌詞的發(fā)展之路 [J].中外文化交流, 1994,(2).

[2]睢公昭.淺論詩(shī)歌與音樂的關(guān)系[J].陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報(bào),2005,(3).

[3]宋秋敏.試論當(dāng)代流行歌詞向唐宋詞的詩(shī)意回歸[J].中國(guó)韻文學(xué)刊,第 20卷,(4).

責(zé)任編輯 張吉兵

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1003-8078(2010)05-064-02

2010-09-07

徐 文 (1971-),男,湖北麻城人,黃岡師范學(xué)院音樂學(xué)院副教授。