熊桂玉

（武漢語言文化職業(yè)學(xué)院，湖北武漢 430205）

論“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”教學(xué)中對(duì)理論與政策關(guān)系的處理

熊桂玉

（武漢語言文化職業(yè)學(xué)院，湖北武漢 430205）

“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課教材“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”一章中對(duì)理論與政策關(guān)系的處理有待改進(jìn)：章節(jié)的布局不夠合理，理性理念和實(shí)踐理念二者的張力把握不夠到位，教學(xué)內(nèi)容沒有體現(xiàn)學(xué)歷層次的差別。必須正確處理理論與政策關(guān)系，形成關(guān)于改進(jìn)“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”教學(xué)的基本思路。

社會(huì)主義改革；對(duì)外開放；理論與政策的關(guān)系；教學(xué)改革

改革開放理論是鄧小平在科學(xué)認(rèn)識(shí)“什么是社會(huì)主義”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解決“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的主要理論成果之一?！懊珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）中“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”一章的教學(xué)涉及許多理論和政策問題，如何從課程的主題、任務(wù)和功能出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和處理理論與政策的關(guān)系，幫助學(xué)生掌握馬克思主義思想的精髓和方法論，影響著這一章乃至這門課程的教學(xué)質(zhì)量和效果?，F(xiàn)行教材對(duì)“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”一章中理論與政策（廣義的政策）關(guān)系的處理有待改進(jìn)，本文基于方法論的思考，就這一章在教學(xué)中如何正確處理理論和政策關(guān)系的問題提出自己的基本思路和建議。

一、現(xiàn)行教材對(duì)理論與政策關(guān)系的處理有待改進(jìn)

社會(huì)主義改革和對(duì)外開放是中國特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)基本問題。本章共分三節(jié)。第一節(jié)講改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，分兩目進(jìn)行分析：一是中國共產(chǎn)黨作出改革開放的歷史性抉擇有其深刻的國內(nèi)國際背景，必須充分認(rèn)識(shí)改革開放的目的和性質(zhì)，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；二是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。第二節(jié)講堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革，分兩目進(jìn)行分析：一是中國的改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革，判斷改革和各方面得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”；二是講在改革過程中要始終處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三節(jié)講毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開放，分三目進(jìn)行分析：一是當(dāng)今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，對(duì)外開放是我們必須長期堅(jiān)持的基本國策；二是我國的對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放；三是必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的新發(fā)展和我國改革發(fā)展的新形勢，以更加積極的姿態(tài)走向世界，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。

應(yīng)該說，“概論”關(guān)于本章邏輯結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容的設(shè)計(jì)、理論與理政策結(jié)合，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。然而，從教學(xué)實(shí)踐的效果來看，這一章也存在一些問題。

其一，章節(jié)的布局不夠合理。第二節(jié)中的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)理論性較強(qiáng)，雖然有利于引導(dǎo)學(xué)生理解如何判斷改革的成敗得失，但這種安排由于把理論的固有內(nèi)容分散在政策的內(nèi)容中介紹，不利于從整體上把握社會(huì)主義改革理論，淡化了課程的主題。

其二，對(duì)理性理念和實(shí)踐理念的張力把握不夠到位。既然第七章講“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”，其教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)該是社會(huì)主義改革和對(duì)外開放理論本身即理性理念，而從教材的章節(jié)結(jié)構(gòu)來看，政策和措施層面的份量過重，淡化了本課程理論教學(xué)的要求，中國化馬克思主義理論教學(xué)的重點(diǎn)不夠突出。從“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”這一章第一、二節(jié)的內(nèi)容來看，“社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論和改革的社會(huì)性質(zhì)和方向”等理論問題論述得不是很充分，相反，“改革是全面的改革和正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系”這些政策和措施層面作為系統(tǒng)來論述，沒有很好地體現(xiàn)編寫者的意圖。第三節(jié)也是如此，它共分三目來分析對(duì)外開放，有兩目是講對(duì)外開放政策，沒有很好地凸現(xiàn)“對(duì)外開放理論”這一教學(xué)重點(diǎn)。

此外，教學(xué)內(nèi)容沒有體現(xiàn)學(xué)歷層次的差別。同一本教材面向本、?？苾蓚€(gè)不同層次的學(xué)生，在內(nèi)容上應(yīng)該如何取舍？教材本身沒有標(biāo)示，教師參考書也沒有說明，因而教師對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施教學(xué)就沒有可以遵循的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，影響到理論和政策關(guān)系的正確把握。相對(duì)于?？茖哟味?，“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”這一章，如果在理論與政策關(guān)系的處理上沒有明確的意見，就有可能是理論教學(xué)這個(gè)重點(diǎn)不能充分體現(xiàn)，或者是政策宣傳缺乏針對(duì)性，其結(jié)果是理論教學(xué)和政策宣傳都難以達(dá)到預(yù)期的目的。

二、正確處理理論與政策關(guān)系的方法論思考

在“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”這一章的教學(xué)中，正確處理理論與政策的關(guān)系，不僅要立足于這門課程的主題，而且有必要從方法論的層面思考幾個(gè)問題：

（一）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系

辯證法的兩點(diǎn)論，就是在研究復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要研究主要矛盾，又要研究非主要矛盾；在研究某一種矛盾時(shí)，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的非主要方面。辯證法的重點(diǎn)論，就是在研究復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重地把握它的主要矛盾；在研究某一種矛盾時(shí)，要著重點(diǎn)把握矛盾的主要方面。唯物辯證法要求兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的，兩點(diǎn)論中內(nèi)在地包含著重點(diǎn)論。辯證法的重點(diǎn)論是以同時(shí)承認(rèn)非重點(diǎn)為前提的，重點(diǎn)論中內(nèi)在地包含著兩點(diǎn)論。我們強(qiáng)調(diào)把社會(huì)主義改革和對(duì)外開放理論作為教學(xué)的重點(diǎn)，絕不意味著政策和措施的教學(xué)可以忽視。在理論與政策這兩點(diǎn)中，“概論”作為一門以傳播馬克思主義中國化的理論成果為主旨的課程，其重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在理論和思想精髓的闡述上。

（二）實(shí)踐理念和理性理念的關(guān)系

理性認(rèn)識(shí)所反映的是客觀實(shí)際中一般規(guī)律性的東西，而人們實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象總是具體而復(fù)雜的，理性認(rèn)識(shí)的成果無法直接應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍，必須首先結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)的特定需要，使理性認(rèn)識(shí)具體化，形成和建立一定的實(shí)踐理念。

如果說，理論理念是指反映客觀對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，那么，實(shí)踐理念則是指人們?yōu)榱藵M足自身的需要而制定的改造客觀對(duì)象的構(gòu)思、規(guī)劃、方案等等。毫無疑問，實(shí)踐理念必須以理論理念為基礎(chǔ)，就認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)來說，實(shí)踐理念是比理論理念更為高級(jí)的階段，它是理論理念或理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的必要環(huán)節(jié)。建立實(shí)踐理念必須以理論的方式把握世界的物的尺度，形成關(guān)于外部事物的本質(zhì)、規(guī)律的認(rèn)識(shí)，亦即形成關(guān)于客體的理論理念。人們按照世界的物的尺度來改選世界，實(shí)際上就是在實(shí)踐中對(duì)客觀事物的屬性、本質(zhì)和規(guī)律等的運(yùn)用。這種運(yùn)用是以一定的知識(shí)和理論為中介的，因?yàn)橐獙?shí)踐地運(yùn)用它們，首先必須觀念地把握它們。沒有一定的理論理念，沒有對(duì)世界的物的尺度的反映，也就無所謂實(shí)踐理念。所以，只有真正透徹理解社會(huì)主義改革和對(duì)外開放的理論、思想，才能真正自覺踐行社會(huì)主義改革和對(duì)外開放的方針、政策。

（三）理論課程與時(shí)事政策的關(guān)系

在高校思想政治理論課體系中，“概論”是一門理論課程，主要講授中國化馬克思主義的理論成果。而“形勢與政策”這門課程實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性和政策性都很強(qiáng)，它集中傳授政策層面的問題，可以彌補(bǔ)理論課程教材的相對(duì)滯后。如果學(xué)生對(duì)于“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”有了理論儲(chǔ)備，那么，就可以更好地學(xué)習(xí)“形勢與政策”這門課程，進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)國內(nèi)和國際的一些相關(guān)時(shí)事政策。

三、改進(jìn)理論與政策關(guān)系教學(xué)的基本思路

基于課程的主題和正確處理理論與政策關(guān)系的方法論思考，我們就改進(jìn)“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”一章提出教學(xué)設(shè)計(jì)，包括內(nèi)容布局的調(diào)整和本?？茖哟谓虒W(xué)的區(qū)別。

第七章擬分為兩節(jié)，第一節(jié)講改革，第二節(jié)講對(duì)外開放。

（一）改革是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

1.中國改革的理論依據(jù)——社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論

關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論，馬克思主義經(jīng)典作家沒有太多的論述，這不是他們當(dāng)時(shí)面臨的迫切問題。列寧和斯大林雖然意識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)還存在著矛盾，但沒有把它當(dāng)作根本性問題提出來，毛澤東是第一個(gè)比較認(rèn)真和深入地研究了這個(gè)問題的人。

毛澤東在社會(huì)主義矛盾問題上的理論貢獻(xiàn)，可以從四個(gè)方面進(jìn)行闡述，即社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾；社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)；通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾；兩類不同性質(zhì)的矛盾。同時(shí)說明由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐沒有充分展開，各種矛盾還沒有充分暴露，毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾只能做最一般的概括，理論上的局限以及對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展階段缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)等原因，導(dǎo)致了實(shí)踐中的失誤，使社會(huì)主義建設(shè)遭到了嚴(yán)重挫折。

鄧小平一方面充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)提出它只是指出了這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此做深入的具體的研究。根據(jù)正反面的歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)社會(huì)主義本質(zhì)理論和初級(jí)階段理論，他進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義基本矛盾理論。從四個(gè)方面進(jìn)行闡述：一是提出了判斷生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)還是矛盾的新標(biāo)準(zhǔn)；二是突破了解放生產(chǎn)力只是同一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命聯(lián)系在一起的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，明確提出社會(huì)主義制度建立后仍然有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問題；三是把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來；四是指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

2.改革的性質(zhì)——社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

我們可以從改革的內(nèi)容、改革的目的和改革的意義這三個(gè)方面進(jìn)行闡述，以說明改革的性質(zhì)，即改革不是改變社會(huì)主義制度，而是改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制；改革不是要摒棄社會(huì)主義，而是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義；改革可以使社會(huì)主義在新的實(shí)踐中獲得生機(jī)和活力，改革是完善和發(fā)展社會(huì)主義制度的一場革命。

3.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，需要搞清楚兩個(gè)主要問題，即它是判斷什么的標(biāo)準(zhǔn)，為什么提出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

闡述鄧小平提出“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，不是為了提供一個(gè)判別一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是姓“資”還是姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，而是為了給社會(huì)主義改革的方法和手段提供一個(gè)是否對(duì)錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”本身不具有這方面的功能。闡述在過去長期實(shí)行的社會(huì)主義模式中，實(shí)際上有些東西并不具有社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，但被誤認(rèn)為是必須堅(jiān)持的“社會(huì)主義原則”；有些是只適合于某種特殊歷史條件，不具有普遍意義；有些則超越了社會(huì)主義初級(jí)階段的可能，屬于將來可以實(shí)行而現(xiàn)在不能做的；還有些則是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的誤解，甚至是根本不符合科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)和做法。因此，改革中一系列新的探索、新的試驗(yàn)不能依據(jù)過去的觀念、傳統(tǒng)、習(xí)慣來確定正確與否，而必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，重新予以界定。把“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)貫徹于改革的實(shí)踐中，可以減少或避免前進(jìn)過程中對(duì)每一個(gè)政策措施都停留在姓“資”還是姓“社”空泛的議論和爭論上，以至錯(cuò)失改革與發(fā)展機(jī)遇的現(xiàn)象。

4.全面的改革要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

相對(duì)于前面三目來說，第四目不是教學(xué)重點(diǎn)，講授內(nèi)容要精、要管用。

闡述改革是一場深刻的革命，它涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，這場決定中國前途命運(yùn)的革命已經(jīng)進(jìn)行了30年，我們要簡要回顧這場革命的歷史進(jìn)程、了解改革取得的成就以及存在的問題、明確進(jìn)一步改革的任務(wù)。

（二）對(duì)外開放是中國的基本國策

1.中國實(shí)行對(duì)外開放的理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)

對(duì)外開放的理論基礎(chǔ)是馬克思的世界歷史觀、列寧的社會(huì)主義對(duì)外開放思想和鄧小平的中國特色社會(huì)主義的對(duì)外開放理論。

闡述馬克思的世界歷史觀。馬克思說：“世界貿(mào)易和世界市場在16世紀(jì)揭開了資本的現(xiàn)代生活史。”“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場（至少是一個(gè)輪廓）和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)?！瘪R克思敏銳地洞察到世界市場的形成及其所造成的全球緊密聯(lián)系的趨勢，在論述現(xiàn)代工業(yè)文明全球擴(kuò)展時(shí)提出了世界歷史觀。這個(gè)世界歷史觀是歷史唯物主義的重要組成部分，其內(nèi)容十分豐富，它不僅給我們提供了分析對(duì)外開放的科學(xué)方法論，而且構(gòu)成了社會(huì)主義對(duì)外開放理論的生長點(diǎn)。

闡述列寧的社會(huì)主義對(duì)外開放思想。列寧依據(jù)馬克思的世界歷史觀，明確提出把社會(huì)主義國家的生存同資本主義世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來的思想，并在此基礎(chǔ)上形成了社會(huì)主義對(duì)外開放的思想。列寧指出：“有一種力量勝過任何一個(gè)跟我們敵對(duì)的政府或階級(jí)的愿望、意志和決定，這種力量就是世界共同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系?！闭沁@種關(guān)系迫使資本主義國家同俄國發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來。同時(shí)，“社會(huì)主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的，在目前情況下應(yīng)當(dāng)把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來”。建立這種聯(lián)系是必要的和可能的，因?yàn)椴粌H俄國依存于世界，而且世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)也需俄國。列寧進(jìn)而提出對(duì)外開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件的思想。他說，俄國要實(shí)現(xiàn)電氣化，就必須利用資本主義國家的資金、技術(shù)和企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，把國際經(jīng)濟(jì)同電氣化計(jì)劃聯(lián)系起來。列寧提出的關(guān)于兩種社會(huì)制度的全球聯(lián)系的思想，對(duì)社會(huì)主主義國家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化有重要意義。

闡述鄧小平的中國特色社會(huì)主義的對(duì)外開放理論。當(dāng)今世界無論在廣度，還是深度上都是一個(gè)空前開放的世界。世界開放度的空前擴(kuò)展，要求馬克思主義的開放理論必須有一個(gè)大發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，能否大跨步地走向世界，融入全球經(jīng)濟(jì)體系，成為決定中國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)成敗和關(guān)鍵。鄧小平繼承了馬克思和列寧考察全球整體聯(lián)系的方法和思想精髓，科學(xué)地把握了全球化時(shí)代中國發(fā)展同世界的關(guān)系，在馬克思主義發(fā)展史上第一次把對(duì)外開放作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本理論和基本實(shí)踐問題提出來，形成了中國特色社會(huì)主義的對(duì)外開放理論。

闡述進(jìn)入20世紀(jì)中葉以后，隨著新科技革命的發(fā)展，生產(chǎn)的專業(yè)化和社會(huì)化程度不斷提高，國際之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也日益密切，而使生產(chǎn)和消費(fèi)越來越具有世界性，世界經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。它突出地表現(xiàn)為生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作不斷深化和加強(qiáng)，國際貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大。這一趨勢決定了任何一個(gè)國家要發(fā)展，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。這是對(duì)外開放的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

論述實(shí)行對(duì)外開放要處理好對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則，但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的，獨(dú)立自主，自力更生是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)，對(duì)外開放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。

2.對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放，應(yīng)不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平

相對(duì)于第一目來說，第二目不是教學(xué)重點(diǎn)，在講授的過程中，緊密結(jié)合第一目的理論內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析、解決現(xiàn)實(shí)問題。闡述我們進(jìn)行了怎樣的對(duì)外開放，將如何進(jìn)一步提高對(duì)外開放的水平和質(zhì)量，處理好對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

[1]肖前.馬克思主義哲學(xué)原理（上、下冊）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社,1994.

[2]吳樹青.關(guān)于《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》教材編寫的幾個(gè)問題[J].光明日?qǐng)?bào),2007-5-28.

[3]肖新發(fā).論中國化馬克思主義理論的張力——關(guān)于《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論的思考[J].高等函授學(xué)報(bào),2007,(2).

[4]肖瀟,肖新發(fā).關(guān)于“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”教學(xué)中理論與政策關(guān)系的處理問題[J].湖北第二師范學(xué)報(bào),2008,(1).

[5]《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》教材編寫組.《“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課》疑難問題解析[M].北京：高等教育出版社,2007.

On the Procession of the Relation Between Theoriesand Policies in the Teaching of"Socialist Reform and Opening Up"

XIONG Gui-yu

（Wuhan Vocational College of Language and Culture,Wuhan,Hubei430205）

As a chapter of the textbook of the curriculum Introduction of Mao Zedong Thoughts and Chinese Characterized Socialism Theory System,“Socialist Reform and Opening Up”should be improved,which dealswith the relation between theories and policies.It has the problem of unreasonable arrangement of sessionsand relationship between theory and practice.There is no difference in teaching contents for different levelsof students.Wemust correctly process the relation between theories and policies and form the basic scheme of the improvementof“SocialistReform and Opening Up”.

socialist reform;opening up;relation between theoriesand policies;teaching reform

G642

A

1674-831X（2010）01-0042-03

2009-11-28

湖北省教育廳2008年度人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目及大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)研究項(xiàng)目計(jì)劃“毛澤東思想鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論》教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)研究”（2008z092）

熊桂玉(1977-),女,湖北浠水人,武漢語言文化職業(yè)學(xué)院講師,研究方向：鄧小平理論。

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