李茂平,阮東彪

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙 410205）

校本資源在高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的開發(fā)與利用

李茂平,阮東彪

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙 410205）

每個高校都有各自特色的校本資源，綜合開發(fā)和有效利用校本資源開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，建構(gòu)各高校獨(dú)特的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式，是消解實(shí)踐教學(xué)“瓶頸”的現(xiàn)實(shí)途徑之一。以湖南一師為個案，探討該校所擁有的校本資源及其所蘊(yùn)含的思想政治教育價值，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究開發(fā)和利用這些校本資源開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的方法和途徑，為開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

湖南一師；校本資源；高校思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)

一、校本資源的內(nèi)涵界定

所謂校本，即學(xué)校本體；資源，是指一個國家或地區(qū)內(nèi)所擁有的各種物質(zhì)要素或精神要素的總稱。所以，校本資源就是指某所學(xué)校所擁有的、能夠滿足學(xué)校教育、教學(xué)發(fā)展需要的各種有形和無形的要素來源。其中有形資源包括人力資源、物質(zhì)資源等，無形資源包括活動資源、信息資源等。其中，人力資源主要包括教師、學(xué)生、校友等；物質(zhì)資源主要包括校內(nèi)各種紀(jì)念館、博物館、革命遺址及各種人文景觀、校史館、科技館以及各種素質(zhì)拓展設(shè)施等；活動資源包括學(xué)生社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動等；信息資源主要是指各種報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體、電影電視、講座、沙龍等。[1]

利用校本資源開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，這種資源便成為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)資源。但是，作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源的校本資源，必須蘊(yùn)含思想政治教育價值，能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)所利用，如校內(nèi)各種歷史的和現(xiàn)實(shí)的愛國主義影視資料、革命遺址、校史館、學(xué)生社團(tuán)、社會實(shí)踐，以及學(xué)校優(yōu)良的傳統(tǒng)文化、校園精神文明等。就地取材，充分利用這些蘊(yùn)含著豐富思想政治教育價值的校本資源開展實(shí)踐教學(xué)，不失為提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)途徑之一。

二、湖南一師擁有蘊(yùn)含思想政治教育價值的校本資源

湖南一師享有“千年學(xué)府、百年師范”的美譽(yù)，辦學(xué)歷史悠久，并且有著光榮的革命傳統(tǒng)，校園文化和學(xué)生社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動等也富有特色和成效，擁有蘊(yùn)含著豐富思想政治教育價值的校本資源。歸納起來，這些有形、無形的校本資源主要有以下幾種：

（一）優(yōu)良的傳統(tǒng)文化

每個高校都有一部發(fā)展的歷史，在其發(fā)展史中，積淀和形成了每個學(xué)校各具特色的傳統(tǒng)文化。湖南一師是湖湘文化的發(fā)源地，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，具有獨(dú)特的思想理論課實(shí)踐教學(xué)資源：1161年，南宋理學(xué)家張栻創(chuàng)辦城南書院，并擔(dān)任岳麓、城南書院兩書院山長，名震天下，與朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”。1167年，朱熹專程赴湘與張栻“會講”。此后，賀熙齡、胡達(dá)源、陳本欽、孫鼎臣、何紹基、郭嵩燾等講學(xué)其中，曾國藩、左宗棠、李元度、羅澤南藏修于此，由此形成了頗具特色的湖湘學(xué)派，熏陶和激勵了一大批優(yōu)秀的人才，從洋務(wù)運(yùn)動、維新變法到后來的社會主義革命時期，一代代具有責(zé)任心、使命感的湖南人，為近代中國的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。從這個意義上來說，大力弘揚(yáng)湖南一師的這種傳統(tǒng)文化，對于培育大學(xué)生的民族精神、對于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念來說具有重要意義。同時，湖南一師作為湖南革命青年的大本營和湖南革命的策源地，可以說是憂國憂民之情薪火傳承，愛國興邦之弦歌強(qiáng)音累振。早在南宋時期，張栻創(chuàng)辦城南書院之初就樹立了“恢復(fù)中原，盡雪祖宗之恥”的高遠(yuǎn)志向。在他的倡導(dǎo)下，城南書院學(xué)子大多投身抗金斗爭，以奮伐仇虜克復(fù)神州為己任；民主革命時期，湖南一師不少青年學(xué)生投身于轟轟烈烈的革命運(yùn)動中，黃興、陳天華、毛澤東、何叔衡、蔡和森、任弼時、李維漢、郭亮等革命志士，他們光輝的一生是中華民族愛國主義精神的完美體現(xiàn)。學(xué)校師生載入《辭?！氛哌_(dá)13人，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人7人，無產(chǎn)階級革命家9人，無產(chǎn)階級軍事家2人，其中最具代表性的是偉大領(lǐng)袖毛澤東，他在湖南一師學(xué)習(xí)、工作長達(dá)八年之久，在這里，毛澤東實(shí)現(xiàn)了由青年學(xué)生到職業(yè)革命家的轉(zhuǎn)變，由激進(jìn)的民主主義者向偉大的馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。

（二）蓬勃的社團(tuán)活動

大學(xué)生社團(tuán)是高校的一種重要的校本資源。近年來，各個高校的學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，這些學(xué)生社團(tuán)以其影響的廣泛性、內(nèi)容的直接性、參與的自愿性以及活動方式的多樣性和活動效果的有效性，越來越為廣大學(xué)生所接受和認(rèn)同，在大學(xué)生成長成才過程中的作用越來越凸顯、越來越重要，已成為大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要陣地，同時，也已逐步演變?yōu)榇髮W(xué)生思想政治教育的新載體，在大學(xué)生主體式教育中發(fā)揮著重要作用。有效利用這種新載體，將思想政治教育寓于大學(xué)生社團(tuán)活動之中，能很好地克服傳統(tǒng)思想政治教育脫離生活、單調(diào)枯燥、缺乏說服力等方面的弊端，能極大地增強(qiáng)思想政治教育的生動性、實(shí)效性。湖南一師現(xiàn)有多種類型的學(xué)生志愿組織和興趣小組，比如“紅色論壇”“綠色沸點(diǎn)”“青年志愿服務(wù)社”“大學(xué)生愛心協(xié)會”“大學(xué)生素質(zhì)拓展協(xié)會”“傳統(tǒng)文化社”等，這些社團(tuán)組織在學(xué)校老師的指導(dǎo)下開展了大量的、豐富多彩的活動，許多學(xué)生的思想素質(zhì)在社團(tuán)活動中得到了磨煉和提高，比如青年志愿服務(wù)社通過開展公益性服務(wù)活動，增強(qiáng)了學(xué)生的志愿精神、奉獻(xiàn)精神和時代精神等；傳統(tǒng)文化社通過活動弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面使大學(xué)生受到了中國傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造了大學(xué)生的理想人格，另一方面，增強(qiáng)了大學(xué)生的民族自豪感，培育了大學(xué)生的愛國主義情操，提高了踐行和弘揚(yáng)中華民族精神的積極性。尤為突出的是學(xué)校的“紅色學(xué)壇”，以“研究中華民族的復(fù)興道路，復(fù)興百年一師的文化傳統(tǒng)”為宗旨，結(jié)合我國國情和學(xué)生自身學(xué)習(xí)、生活、思想實(shí)際展開社會調(diào)查研究，取得了豐碩成果。因而，將思想政治教育寓于大學(xué)生社團(tuán)活動之中，這種“潤物細(xì)無聲”式的熏陶和教育，能有效地幫助大學(xué)生樹立熱愛集體、服務(wù)社會的風(fēng)尚，提高建設(shè)中國特色社會主義的自主性、自覺性。

（三）豐富的社會實(shí)踐

社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，它是將理論與實(shí)踐相結(jié)合、將空洞的理論說教轉(zhuǎn)化為親身體驗(yàn)的思想政治教育方式，是一種生活式、體驗(yàn)式、開放式的思想政治教育，它對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增強(qiáng)才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉能力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感等具有不可替代的作用，從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的說服力、感染力和實(shí)效性。近年來，我國各個高校都在積極探索將社會實(shí)踐與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合的方法，創(chuàng)造了多種既能鍛煉大學(xué)生社會實(shí)踐能力、又能讓大學(xué)生在實(shí)踐中受到教化的社會實(shí)踐模式，比如大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動、志愿服務(wù)活動、社會調(diào)查等。湖南一師在推動大學(xué)生社會實(shí)踐與思想政治教育相結(jié)合方面探索出了自己的路子，取得了比較突出的成效。比如，組織學(xué)生開展“保護(hù)母親河”活動、照顧孤寡老人活動，利用假期，組織學(xué)生深入農(nóng)村、社區(qū)，讓學(xué)生了解社情民意，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感；經(jīng)常組織學(xué)生參觀革命遺址或愛國主義教育基地等，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情,弘揚(yáng)民族精神；組織學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)勞動、勤工助學(xué)等，培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)自立、艱苦奮斗和樂善仁義的道德情操等。為方便學(xué)生開展社會實(shí)踐，學(xué)校開辟和建立了188個實(shí)踐基地，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校制定了一系列與社會實(shí)踐相關(guān)的規(guī)章制度，使湖南一師社會實(shí)踐教育資源的開發(fā)和利用走向制度化的軌道。實(shí)踐證明，這種將思想政治教育與大學(xué)生實(shí)踐活動緊密相結(jié)合的教學(xué)方式十分有效，是一種值得高校借鑒的大學(xué)生思想政治教育模式，更是高校開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的有效資源和平臺。

（四）多彩的校園文化

文化的力量在于“化人”，顯示出重要的教化功能。良好的校園文化環(huán)境，對大學(xué)生的思想和行為具有潛移默化的影響，大學(xué)生的理想信念、愛國主義、民族精神、時代精神等在校園文化創(chuàng)建活動中能得到良好的養(yǎng)成和培育。因而，開展健康向上、富有時代意義的校園文化創(chuàng)建活動，將思想政治教育寓于校園文化創(chuàng)建活動之中，能促進(jìn)學(xué)校建構(gòu)起良好的育人環(huán)境，身處其中的大學(xué)生就會得到這種校園文化環(huán)境的熏陶和塑造，使他們的文化素養(yǎng)、政治思想素養(yǎng)在不知不覺中得到提升，從而在課堂教學(xué)之外，通過這些潛移默化的實(shí)踐教學(xué)方式達(dá)到對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。湖南一師不但有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同時有著“先做人民的學(xué)生，再做人民的先生”的校訓(xùn)和“實(shí)事求是，不自以為是”的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，在這種校園文化的熏陶下，結(jié)合校園文化創(chuàng)建，比如“文明校園”創(chuàng)建、“平安校園”創(chuàng)建、“和諧校園”創(chuàng)建等，容易引起學(xué)生思想上的共鳴，激發(fā)學(xué)生樹立崇高的理想信念，積極學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀等。同時，利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等重大紀(jì)念活動，以及通過舉辦各種藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)研討、學(xué)科競賽、知識講座、讀書活動等形式,開展思想政治教育主題教育，使學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動中增強(qiáng)對馬克思主義指導(dǎo)思想、對建設(shè)中國特色的社會主義共同理想、對時代精神和民族精神、對社會主義榮辱觀的認(rèn)同感，從而自覺地接受思想政治教育。因此，根據(jù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心理特點(diǎn)，有機(jī)地將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)寓于學(xué)校校園文化創(chuàng)建之中，有利于提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

三、開發(fā)和利用校本資源開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)途徑

開發(fā)校本資源，就是指學(xué)校根據(jù)思想政治教育的需要，對潛在的思想政治教育資源進(jìn)行挖掘，使之成為現(xiàn)實(shí)資源，或?qū)ΜF(xiàn)有的思想政治教育資源的未知功能進(jìn)行挖掘，充分發(fā)揮其潛能，從而有效地服務(wù)于思想政治教育的動態(tài)過程。而利用校本資源，就是指學(xué)校將現(xiàn)實(shí)形態(tài)的思想政治教育資源投入到思想政治教育活動中去，發(fā)揮其所具有的功能，并最終產(chǎn)生出思想政治教育效益的實(shí)踐活動。筆者認(rèn)為，針對湖南一師現(xiàn)有的校本資源類型和特點(diǎn)，開發(fā)和利用這些資源開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)、提高思想政治教育實(shí)效性的途徑主要有以下幾條：

（一）挖掘湖南一師的文化積淀和史料，豐富思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的資源和內(nèi)容

挖掘文化積淀和史料就是辯證地對待一師的歷史文化遺產(chǎn)，在認(rèn)真總結(jié)的基礎(chǔ)上將前人創(chuàng)造的但尚未引起人們關(guān)注的，或曾經(jīng)被人們所推崇但逐漸被人們忽略的優(yōu)秀的思想文化資源發(fā)掘出來，做到古為今用，這對于弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在湖南一師，主要是總結(jié)和挖掘城南書院的愛國主義傳統(tǒng)文化、思想資源和民主革命時期特別是毛澤東在一師八年的革命文化中的優(yōu)秀的精神資源。湖南一師于2007年被中宣部確定為全國愛國主義教育示范基地，成為省內(nèi)外眾多學(xué)校和單位開展愛國主義教育的基地。同時，湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組2008年6月19日發(fā)文批準(zhǔn)學(xué)校建立湖南省教育德育學(xué)科研究基地，以及以毛澤東在湖南一師的學(xué)習(xí)生活為題材拍攝的《青年毛澤東》《恰同學(xué)少年》《毛澤東在一師》等影視劇和占地面積約1200平方米的青年毛澤東紀(jì)念館、校史陳列室等，都是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育生動而有效的教材，都是弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)的精神資源，對這些史料予以挖掘，使它們成為學(xué)校思想政治理論課得天獨(dú)厚的實(shí)踐教學(xué)基地，就是一種有效開發(fā)和利用校本資源的重要表現(xiàn)，能豐富思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的資源和內(nèi)容。

（二）加強(qiáng)湖南一師社團(tuán)管理與評估，優(yōu)化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的載體和平臺

社團(tuán)活動是一種有效的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動。為了進(jìn)一步推動湖南一師社團(tuán)活動的蓬勃發(fā)展，鼓勵大學(xué)生積極參與，可以將思想政治教育的基本內(nèi)容與基本要求通過管理評估的方式來進(jìn)行，這有利于思想政治教育虛功實(shí)做，取得實(shí)效。管理評估不僅僅是衡量好壞、優(yōu)劣的手段，它更重要的職能是目標(biāo)激勵、促進(jìn)發(fā)展，具有教育引導(dǎo)作用，“是促進(jìn)受教育者的品德及教育者的德育工作向著社會所要求方向發(fā)展的一種強(qiáng)化手段，能激勵受教育者及教育者的進(jìn)取心”。[2]比如湖南一師“紅色論壇”社團(tuán)被評為湖南省“十佳優(yōu)秀社團(tuán)”，這種評估極大地鼓舞了該社團(tuán)的士氣，而且對其他社團(tuán)有很好的示范作用。該社團(tuán)主動參與湖南省獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策活動，“關(guān)于農(nóng)村基層黨組織建設(shè)”的調(diào)查報告受到湖南省政府的高度重視；該社團(tuán)在校內(nèi)大學(xué)生當(dāng)中開展社會主義榮辱觀系列講座和討論，深入街道社區(qū)進(jìn)行社會主義榮辱觀宣傳。通過管理與評估這些活動，使社團(tuán)成員受到馬克思主義、中國特色社會主義和社會主義榮辱觀教育，同時對周圍其他學(xué)生起到一種相關(guān)的教化作用，也對附近居民產(chǎn)生良好的思想影響，是一種優(yōu)化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)載體和平臺的重要途徑。

（三）弘揚(yáng)湖南一師獨(dú)特的校園文化，拓寬思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的渠道和手段

文化資源是一種動態(tài)的、非獨(dú)占的、可再生的、能夠?yàn)槿祟惞蚕淼木褙敻?，可以開發(fā)并服務(wù)于思想政治教育的文化活動形式及其成果。近年來，黨中央充分認(rèn)識到加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育的重要性，在黨中央文件、中小學(xué)政治教材中明顯增加了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。因此，可以把校本文化編入校本教材，以此為載體進(jìn)行思想政治教育，拓寬思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的渠道和手段。在湖南一師，最具鮮明特點(diǎn)的就是城南書院千年的中華傳統(tǒng)文化、毛澤東為代表的革命文化以及百年師范的優(yōu)秀文化。要開發(fā)和利用這里特有的校園文化資源，特別要注意處理好合理開發(fā)與有效保護(hù)的問題。學(xué)校投入一定的人力、物力、財力在新校區(qū)制作具有湖南一師特有的文化景觀，增加學(xué)校魅力，塑造學(xué)校形象，彰顯一師風(fēng)格。同時，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立思想政治教育網(wǎng)站、思想政治教育信息資源庫，比如建立毛澤東網(wǎng)上紀(jì)念館，將湖南一師的愛國主義資源網(wǎng)絡(luò)、信息化，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的思想政治教育功能。而且，要把握時機(jī)，捕捉和利用國內(nèi)外重大事件，及時創(chuàng)新校園文化，給湖南一師的傳統(tǒng)文化賦予時代內(nèi)容，比如十七大召開、“神舟七號”飛天、北京奧運(yùn)會舉行、建國60周年大慶等，對這些事件進(jìn)行宣傳，在學(xué)生中展開討論，更能有效地激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，勃發(fā)積極向上的精神動力，形成良好的校園文化。

[1]黎紅,李志旭.論高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源開發(fā)與整合的必要性和途徑[J].法制與社會,2008,（5）.

[2]魯杰,王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社,2000：564.

On the Development and Utilization of School-Based Resources in Higher Ideological and Political Theory Teaching Practice

LI Mao-ping,RUAN Dong-biao
（Hunan First Normal University,Changhsa,Hunan 410205）

Every college or university has its featured school-based resources,and the development and effective utilization of school-based resourcesisa new method to resolve the problemsin higher education ideological and political theory teaching practice by constructing a new teaching mode with its own characteristics.Taking Hunan First Normal University as an example,we can explore the school-based resource and the educational value in the university,which is the basisfor the new methodsof ideological and political theory teaching practice and provide reference to it.

Hunan First Normal University;school-based resources;higher education ideological and political theory class; teaching practice

G641

A

1674-831X（2010）01-0035-04

2009-11-20

湖南第一師范學(xué)院校級教改課題《我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源的開發(fā)與利用》（XYS08S13）

李茂平（1973-），男，湖南邵陽人，湖南第一師范學(xué)院副教授，博士，研究方向：思想政治教育理論與應(yīng)用；阮東彪（1974-），男，湖南邵陽人，湖南第一師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師，博士，研究方向：馬克思主義中國化。

[責(zé)任編輯：劉濟(jì)遠(yuǎn)]