桑媛媛

(合肥工業(yè)大學(xué)，安徽合肥230009)

網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生社會民主政治意識的影響

桑媛媛

(合肥工業(yè)大學(xué)，安徽合肥230009)

網(wǎng)絡(luò)文化;大學(xué)生;社會民主政治

網(wǎng)絡(luò)文化作為網(wǎng)絡(luò)時代催生出的一種新型的文化形態(tài)，有著不同于以往的文化邏輯和文化規(guī)則;它是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等一系列高新技術(shù)和文化相結(jié)合的產(chǎn)物，有著鮮明的時代特征。網(wǎng)絡(luò)文化的這些特征，對于大學(xué)生社會民主政治意識的發(fā)展產(chǎn)生了全面和深遠(yuǎn)的影響，并進(jìn)一步地影響著大學(xué)生的政治認(rèn)知和政治實踐。

文化是人類生產(chǎn)和生活方式的反映，自從有了人類就有了文化;同時文化作為人類的社會意識形式也深刻地影響和改變著人類的生產(chǎn)生活方式以及人的自身。政治是人類社會生活的重要內(nèi)容，它并不是人類社會與生俱來的現(xiàn)象，它起源于人類原始社會的氏族公社階段，最終將在未來的共產(chǎn)主義社會自行消亡。文化和政治作為一種歷史現(xiàn)象，它們的發(fā)展帶有歷史的特征。不同的階級、不同的民族、不同的地域以及不同的時代，產(chǎn)生了不同的文化和政治，形成了人類文化和政治的多樣性。由于在全球范圍內(nèi)的通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，深刻地改變著人們的生產(chǎn)方式和生活方式，使人類從工業(yè)時代進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時代，并催生出一種新型的文化形態(tài)－－網(wǎng)絡(luò)文化，這種具有獨特魅力的新型文化，無論就內(nèi)容還是形式來說，都迥異于以往所有的文化，有著不同于以往的文化邏輯和文化規(guī)則，而文化邏輯和文化規(guī)則的改變，又空前地影響著人們社會生活的方方面面，尤其是對大學(xué)生社會民主政治意識的影響。

一網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵及特征

要弄清網(wǎng)絡(luò)文化，首先要弄清什么是文化?！稗o?！敝嘘P(guān)于文化的解釋是:“廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式:自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會意識形態(tài)。有時又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識與設(shè)施?！保?］與之相對應(yīng)，廣義的網(wǎng)絡(luò)文化是指人類在社會實踐過程中，依靠信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所進(jìn)行的物質(zhì)、精神活動的能力及其活動所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和;而狹義的網(wǎng)絡(luò)文化是指基于信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之上的精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品?？梢娋W(wǎng)絡(luò)文化直接脫胎于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代最新科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種徹頭徹尾的技術(shù)文化。它以網(wǎng)絡(luò)為載體，以計算機技術(shù)和通訊技術(shù)的融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接受信息為核心，以溝通交流為目的。

網(wǎng)絡(luò)文化區(qū)別于傳統(tǒng)文化的最根本的特征就是它是建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等一系列高新技術(shù)基礎(chǔ)之上的，可以說沒有網(wǎng)絡(luò)就沒有網(wǎng)絡(luò)文化，所以，從這個角度講，網(wǎng)絡(luò)文化是由計算機、網(wǎng)絡(luò)、通訊技術(shù)和信息的交織、融合而產(chǎn)生發(fā)展的，它們是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文化的必要因素。

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種技術(shù)，其構(gòu)成要素決定了其具有革命性、開放性、創(chuàng)新性、廣博性、平等性等特征，當(dāng)計算機作為一個龐大的“圣物”被擺放在實驗室和大公司的庫房里，被高貴的技術(shù)“僧侶們”守衛(wèi)著的時候，是不可能產(chǎn)生文化現(xiàn)象的，正是因為美國20世紀(jì)六、七十年代，一批具有反叛精神的電腦黑客的存在，拉開了計算機革命的序幕。他們挑戰(zhàn)權(quán)威，打破了規(guī)則，在計算機發(fā)展史上，不斷地革命、不斷地突破，從而使這些“龐然大物”得以進(jìn)入千家萬戶，甚至可以自由地攜帶，形成了今天的個人電腦，并且使由電腦具有聯(lián)網(wǎng)功能發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)具有電腦功能，使電腦的魅力得以空前展示。由于互聯(lián)網(wǎng)使世界上所有的網(wǎng)絡(luò)首尾相連，既無始點也無終點，世界有多大它就有多大;而它上面流淌的信息，能匯聚成浩渺海洋，世界有多少信息，它就吸納多少信息，各種信息源源不斷地流入網(wǎng)絡(luò)空間，在里面交流、碰撞，形成了一個開放、廣博的網(wǎng)絡(luò)空間;而且，在這個空間里沒有歧視、沒有權(quán)威、沒有違心的恭維和惡意的貶低，只有完全平等的網(wǎng)絡(luò)主體在進(jìn)行著完全平等的信息交流。而網(wǎng)絡(luò)文化各構(gòu)成要素作為網(wǎng)絡(luò)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，必然統(tǒng)一在網(wǎng)絡(luò)主體所具備的人文精神上;也就是說，，只要網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)活動中發(fā)揚革命的、開放的、創(chuàng)新的、廣博的、平等的精神，就能真正實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化各構(gòu)成要素的統(tǒng)一，就能使網(wǎng)絡(luò)文化賴以生存的以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的一系列高新技術(shù)不斷地發(fā)展創(chuàng)新，從而達(dá)到網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和完善。

二網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生社會民主政治意識的積極影響

發(fā)展民主政治、擴大人民民主，是我們始終不渝的奮斗目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)文化的興起與發(fā)展不僅改變了我們的執(zhí)政理念，為我們不斷豐富民主政治形式、拓寬民主政治渠道提供了新的途徑，而且，對廣大大學(xué)生的社會民主政治意識帶來了深刻的積極的影響。

1 網(wǎng)絡(luò)使政府成為電子化政府，加速了政府信息化。所謂電子化政府，“即信息網(wǎng)絡(luò)化政府，是指政府有效利用現(xiàn)代信息和通訊技術(shù)，通過不同的信息服務(wù)設(shè)施，在其更方便的時間、地點及方式下，對政府機關(guān)、企事業(yè)單位、社會組織和公民提供自動化的信息及其他服務(wù)，從而建構(gòu)一個有回應(yīng)力、有效率、負(fù)責(zé)任、具有更高服務(wù)品質(zhì)的政府?！保?］。政府的主要任務(wù)和主要工作方式是信息處理，整個政府系統(tǒng)就是一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)組織，而政府的網(wǎng)絡(luò)運作不僅節(jié)省了政府開支，而且提高了政府的行政效率，使政府的決策基于及時、準(zhǔn)確、可靠的信息之上，更快、更好、更方便地把服務(wù)提供給社會公眾。

2 網(wǎng)絡(luò)使政府的決策趨于分散化。在政府和公民的關(guān)系上，“網(wǎng)絡(luò)政府”在很大程度上是一個開放的政府，它擴大了公民的知情權(quán)，使公民獲得政務(wù)信息的可靠性和系統(tǒng)性有了保證，也使政府本身從憑借壟斷信息來行使權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獮楣裉峁┬畔⒎?wù)，從而提高了人們參與政治的興趣，使人們能夠更主動地參與決策，提出自己的合理建議;同時，政府也可以直接從網(wǎng)上獲得自己需要的信息，更真實、更廣泛、更全面地了解人民的心聲，不僅密切了同人民群眾的聯(lián)系，而且也是人們自覺不自覺的以“迂回”的方式參與到政策的決策中去。［2］

3 網(wǎng)絡(luò)推動了民主政治的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，大大地推動了政治的民主化進(jìn)程，為普通公民參政議政提供了暢通的渠道和廣闊的空間。網(wǎng)絡(luò)為公民發(fā)表自己的意見，提供了十分便利的條件，通過網(wǎng)上論壇公民可以對政治問題積極地發(fā)表看法，也可以與政府直接對話，從而縮短了政府與公民之間的距離。同樣，政府可以通過網(wǎng)絡(luò)大量地、定期地發(fā)布公務(wù)信息，設(shè)立相關(guān)的公民意見箱、評價箱及民主評議箱等電子郵箱。這樣就可以大大增強政府活動的透明度和公開性，使公民能夠更好地監(jiān)督和制約政府公務(wù)人員，從而及時有效地行使公民的選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)。

所有這些都有利于大學(xué)生社會民主政治意識的提高。正是在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下大學(xué)生民主政治參與意識不斷加強并趨向成熟。大到國家民主政治建設(shè)和地方政府行政作為，小到校園班級建設(shè)與管理，許多大學(xué)生都通過電子郵件、電子公告牌、QQ群、博客等方式，自由客觀的表達(dá)了自己的意見和建議;這對于加強校園民主管理、敦促校務(wù)班務(wù)公開、增加學(xué)校的工作透明度，都起了很好的影響作用。

三網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生社會民主政治意識的消極影響及解決辦法

網(wǎng)絡(luò)文化由于其固有的缺陷對社會民主政治意識的影響具有兩面性。在看到其積極影響的同時，也不能忽視其存在的消極影響。比如:1.網(wǎng)絡(luò)信息的無限性和隨意性可能導(dǎo)致大學(xué)生絕對自由主義和無政府主義等極端民主化傾向。這容易使一些大學(xué)生忽視現(xiàn)實世界的約束力量，不負(fù)責(zé)任地傳播虛假信息、不健康信息，甚至是反黨、反社會主義、反人類等言論;2.網(wǎng)絡(luò)已成為不同政治文化和不同政治勢力斗爭的角逐場。不同的政治理論、政治主張和政治勢力的斗爭已經(jīng)從現(xiàn)實社會擴大到網(wǎng)絡(luò)社會，從而又進(jìn)一步的從網(wǎng)絡(luò)社會影響到現(xiàn)實社會，這就容易導(dǎo)致大學(xué)生指導(dǎo)思想的多元化和政治價值觀的混亂與模糊，使他們政治責(zé)任淡化、政治態(tài)度消極等;3.網(wǎng)絡(luò)傳播的盲目性和不可控性可導(dǎo)致大學(xué)生政治鑒別力的下降和政治行為的盲從。一些國家和利益集團，為達(dá)到自己不可告人的政治目的，散布污染信息，給主流政治文化帶來沖擊，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的政治鑒別力和政治判斷力，導(dǎo)致大學(xué)生政治選擇的錯誤和政治行為的盲動，從而影響到國家政治的穩(wěn)定和整個社會的穩(wěn)定。等等

因此，為了使網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)生社會民主政治意識健康發(fā)展中發(fā)揮積極影響，必須做好以下工作。

1 加強思想政治教育，弘揚主流政治文化。對大學(xué)生要進(jìn)行日常的思想政治教育，幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀。馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)中國特色社會主義理論是當(dāng)之無愧的當(dāng)代中國主流政治文化。當(dāng)前，尤其是要在廣大大學(xué)生中進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀教育和社會主義榮辱觀教育，建立、建好“紅色網(wǎng)站”，廣為宣傳新中國成立以來所取得的政治、經(jīng)濟、文化、社會建設(shè)成就，讓馬克思主義意識形態(tài)在網(wǎng)上占據(jù)有利空間，以抵御各種不良文化思潮對大學(xué)生的政治認(rèn)知侵蝕。

2 完善網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范。由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)的不完善、網(wǎng)絡(luò)世界的不可控性、和當(dāng)前法律法規(guī)的有限約束力，從而對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德自律教育尤為重要。我們應(yīng)積極完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律意識，引導(dǎo)大學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)形象，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，最大限度地克服網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的政治人格，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界上沿著正確的方向進(jìn)行政治實踐。

3 建立健全網(wǎng)絡(luò)法律制度。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展離不開制度化的保障措施，網(wǎng)絡(luò)文明離不開完備的網(wǎng)絡(luò)立法和有效的網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法。處于青年時期的大學(xué)生，由于自身法制觀念淡薄，往往會在不知不覺中陷入網(wǎng)絡(luò)犯罪的深淵;同時，他們本身也極易受到網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害。因此，加強網(wǎng)絡(luò)立法工作，對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會的合法權(quán)益保護和違法行為約束具有重要的作用。從目前整個世界的網(wǎng)絡(luò)立法情況看，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪、保證網(wǎng)絡(luò)文明的基本法律體系已經(jīng)具備，但有兩個方面的問題需要認(rèn)真考慮:［3］一是自由與法律的矛盾。網(wǎng)絡(luò)給人帶來的自由是空前的，這是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的要求，互聯(lián)網(wǎng)在產(chǎn)生之時，就不設(shè)置中央控制設(shè)備，這往往成為人們捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)自由的依據(jù)，所以網(wǎng)絡(luò)立法也應(yīng)符合網(wǎng)絡(luò)的這種特性，法律應(yīng)該保護網(wǎng)絡(luò)的自由、開放與平等。二是網(wǎng)絡(luò)立法的國際合作問題?；ヂ?lián)網(wǎng)是全球所有的網(wǎng)絡(luò)和計算機聯(lián)結(jié)在一起有機統(tǒng)一體，是全球化的，沒有國界的限制。在給你方便的瀏覽世界各地的網(wǎng)絡(luò)文化同時，也給違規(guī)與犯罪帶來了方便，這種網(wǎng)絡(luò)社會的全球性和現(xiàn)實社會的國別性導(dǎo)致了要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為就需要加強國際合作，打破各國利益的分歧和法律沖突，統(tǒng)一各國立法的標(biāo)準(zhǔn)，以確保網(wǎng)絡(luò)文化有序發(fā)展。

［1］ 辭海編輯委員會.辭海 ［M］.上海:上海辭書出版社，2000.

［2］ 鮑宗豪.網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代社會文化 ［M］.上海:上海三聯(lián)書店，2001.

［3］ 李鋼，王旭輝.網(wǎng)絡(luò)文化［M］.北京:人民郵電出版社，2005.

The Net Culture’s Affecation on the College Students’Social Democratic Political Awareness

SANG Yuan-yuan
(Hefei University of Technology，Hefei Anhui 230009，China)

Internet Culture;college students;democracy

As a new type of cultural patterns urged by internet age，internet culture is different from the previous rules of logic and culture;it is the product combined with a series of high－tech of network technology and culture，which has distinct features of the times.These features of network culture have a full impact on the democracy of current era and influence the college students’political recognition and political practice.

G 641

A

1673-2804(2010)06-0120-03

2010-01-10