顏憲源,孫精榮
(大慶職業(yè)學院公共課教學部,黑龍江 大慶 163255)
思想政治理論課教學在高職院校教學目標中的準確定位
顏憲源,孫精榮
(大慶職業(yè)學院公共課教學部,黑龍江 大慶 163255)
高職院校的思想政治課理論課教學,既不能照搬普通院校思想政治理論課的內容和方法,也不能照套中等職業(yè)教育思想政治課的教育模式。根據職業(yè)教學的目的以及思想政治理論課教學內容的自身要求,思想政治理論課教學應定位于使學生做人素質的培養(yǎng)與提升,以及做事的原則與方法的滲透和強化,實現這一定位目標應強化思想政治課理論課教師人格魅力、改革教學機制、創(chuàng)新教學模式。
思想政治理論課;高職院校;教學目標
我國高等職業(yè)教育的興起是新時期社會經濟和教育發(fā)展的客觀要求,是改革開放的產物。但是,受我國經濟發(fā)展的制約,以及“學歷至上”的教育思想的影響,再加上高等職業(yè)教育改革的模式又一直追隨著普通高等教育的步伐,而缺少自身的特色,因此,人們對高等職業(yè)教育的理解還不十分準確,對職業(yè)教育的目標也不十分明確,長期下去勢必要制約職業(yè)教育的發(fā)展乃至影響整個教育事業(yè)的發(fā)展。要謀求高職教育的更大發(fā)展空間,走出思想上的誤區(qū),對高職教育目標準確定位是非常重要的。
我國職業(yè)教育的奠基人黃炎培曾經對職業(yè)教育提出了一個比較完備的概念,即職業(yè)教育是為教育方法,使人依其個性,獲得生活的供給和樂趣,同時盡其對群之義務。他認為職業(yè)教育的目的:一為謀個性之發(fā)展;二為個人謀生之準備;三為個人服務社會之準備。我們從其對職業(yè)概念的科學界定及職教目的之表達來看,職業(yè)教育的目的首先是人的個性的發(fā)展,其次是能力的發(fā)展。職業(yè)教育僅僅教學生職業(yè),而于精神的陶冶全不注意,是把一種很好的教育變成“器械的教育”,只能是改良藝德培訓,不能稱之為職業(yè)教育??梢姡殬I(yè)教育的目標是對學生人性及能力的提升。反觀我國20世紀初期,甚至整個20世紀的職業(yè)教育,我們不難發(fā)現,由于實用教育目的觀的影響,致使教育的功利價值取向日益明顯,由此導致了人們對職業(yè)教育的曲解,進而影響了對職業(yè)教育目標的準確定位,也因此制約了職業(yè)教育的良性發(fā)展。因此,職業(yè)教育要發(fā)展,首先,就要對職業(yè)教育有一個科學的準確的理解,就要為其目標定位選準方向,同時為保證這一方向不偏離正確的運行軌道,各級職業(yè)院校內部的每一課程都應該圍繞這一總體目標操作和運轉。其中,高職院校的思想政治理論課教學應該成為實現職業(yè)教育目標的一個主陣地,因為思想政治理論課教學之目標與職業(yè)教育之目標是一致而吻合的。
目前高職院校思想政治理論課重點是開設:《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《形勢與政策》。
其中,《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》主要是立足于對大學生進行系統的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育,進一步推動鄧小平理論和“三個代表”重要思想進教材、進課堂、進大學生頭腦工作。幫助學生掌握中國特色社會主義理論的科學體系和基本觀點,指導學生運用馬克思主義世界觀和方法論去認識和分析問題。其在向學生介紹偉人深邃理論、思想的同時,重點是讓學生領會、感受學習偉人的人格品質。毛澤東的愛國意識、民族意識,高瞻遠矚的雄韜大略、特立獨行敢于創(chuàng)造的品質,這些精神、意識和品質應該是行將步入社會的青年學生所必備的。鄧小平獨特的人生經歷更是耐人尋味,他百折不撓的頑強品質,超越自我、追求真理的求實精神,敢試、敢闖的無私無畏品格,解放思想、實事求是的思維方式應該成為青年學生的追求目標。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》主要是開展馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育,引導學生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質,樹立體現中華民族優(yōu)秀傳統和時代精神的價值標準和行為規(guī)范??傊?,職業(yè)院校的思想政治理論課,無論從哪個角度講都是在對學生的情感,精神世界進行教化和升華。
這里的“以人感人”,是指以教師的優(yōu)秀人格素質去感染和教化青年學生,從而培養(yǎng)學生良好的人格品質。師德是教師素質的靈魂。思想政治理論課教師必須全面修煉師德,愛崗敬業(yè)、關愛學生;刻苦鉆研、嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取;淡泊名利、志存高遠。以高尚的品格感染學生,以健全的人格吸引學生,讓學生感到老師可以信賴,老師的教誨可以信服。思想政治理論課教師堪稱人類靈魂之師,為此,為人師者之靈魂首先就必須是極為圣潔的,極為高尚的。具備這樣的人格品質方才有權利、有能力去教育學生、說服學生。在教育教學工作中,教師以極高的熱情,極端負責的態(tài)度對待事業(yè)、對待學生,兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,踏踏實實,無怨無悔。所有這些行為都能成為學生效仿、學習的榜樣,都能化作一股正面引導的力量。思想政治理論課教師要做到:責任心強,人格素質過硬,對工作有熱心,對學生有熱情,備課要一絲不茍,授課要技藝精湛。思想政治理論課教師要主動地與學生交流、交往,抓住學生思想中存在的問題,坦誠地與學生進行心與心的交流,耐心細致地做正面引導和疏通,及時扭轉學生的許多怪想法乃至一些偏見。這樣,被學生普遍認為枯燥乏味的思想政治理論課定會贏得廣大青年學生的青睞,收到顯著的教育教學效果。教師應不斷提高師德水平,努力成為高職學生健康成長的指導者和引路人。在當今市場經濟條件下,教師不應總是考慮個人得失和經濟利益,而要提高自身的馬克思主義認識水平,在師風師德建設方面做出表率。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到高職學生思想政治素質的形成。教師應以全身心投入教學工作的敬業(yè)精神、較高的學識水平和良好的師德形象出現在高職學生面前,這樣,自然會得到學生的敬重,從而引起品格心理的共鳴。只有做到為人師表,才能使高職學生“親其師”、“信其道”,以至達到“敬而受教”的境地。
1.教學模式的創(chuàng)新。長期以來,在高職高專院校的思想政治理論課教學過程中,大多沿襲傳統的“灌注式”教學方法,重教有余,重學不足;灌輸有余,啟發(fā)不足,導致高職學生在教學中參與程度較低,削弱了學生的主體作用,制約和影響了思想政治理論課教學的實效性。因此,要根據高職學生思想政治素質發(fā)展和教育的規(guī)律,積極推進教學方法的大膽創(chuàng)新,從高職學生實際出發(fā),不斷探索思想政治理論課教學的新模式。高職院校思想政治理論課教師要根據教學內容,圍繞教學目的,采取多種多樣的教學模式,打破傳統的教師“一統天下”的局面,樹立教師的主導性和學生的主體性相統一的觀念。要針對高職學生的特點進行思想政治理論課教學模式的改革與創(chuàng)新,運用案例教學模式、討論式教學模式、問題——探究式教學模式,構建具有高職特色的思想政治理論課教學模式。對于理論上要求不高、可讀性較強的章節(jié),可采用導讀課的方式,讓學生自學,養(yǎng)成良好的學習習慣,從而最大限度地發(fā)揮學生的主體地位,引導、組織和幫助學生進行自主性、協作性、研究性和創(chuàng)新性學習。也可以采用專題講座的形式,通過專題性的深入研究,深化理論,擴展對現實的分析,使高職學生受到啟發(fā),引起多層面的思考,激發(fā)高職學生對時事政治、社會熱點、難點問題的關注與熱情,激發(fā)學生學習思想政治理論課的積極性,開闊學生視野,提高高職學生認識問題、分析問題、解決問題的能力。
2.教學方式的創(chuàng)新。思想政治理論課教師應采用恰當的教學方法和教學手段以吸引學生。如針對學生的厭學、畏學情緒,可以經常開展一些時事專題講座,與學生一起分析將來就業(yè)所面臨的形勢,以增強其競爭意識,從而產生學習動力,懂得青年學生在校時應該做什么、怎樣做?為了對大學生進行正確的人生觀教育,除了課堂上潛移默化的教育引導,還可以組織學生搞大學生辯論賽,演講賽以及討論等活動,就某些主題如“學歷與能力孰輕孰重”,“人生的價值在于奉獻還是索取”,“經常上網有益還是無益”,“道德與法律何者重要”等進行深入探討,既可以解決學生們的許多困惑問題,同時還能鍛煉其能力,而且也使枯燥的思想政治理論課活起來、動起來,有了鮮活感。除此還可以充分運用現有的教學條件,將一些電化教學手段引入課堂。如組織學生看些錄像,課堂中結合教學內容抓住時機播放歌曲。如一曲輕快、和諧的《春天的故事》,既可以作為一個新穎的導課方式,也使學生了解了鄧小平對外開放思想的正確性、重要性,還了解了二十多年中國改革開放所走過的歷程與所取得的光輝成就。教學手段要多樣化。在教學中,思想政治理論課教師應適當地采用幻燈片、錄像片、多媒體技術等先進教學手段,為學生提供生動直觀具有新聞性、針對性、內容豐富翔實的圖片資料、影視資料等,增加課堂教學的信息量,增強思想政治理論課教學的形象性、直觀性和感染性,使教學更富有時代性、針對性和實效性。
3.教學途徑的創(chuàng)新。為使高職學生有的放矢地學習,縮短與社會之間的距離,可以組織學生在假期參加社會實踐,進行社會調查活動,撰寫社會調查報告,進一步強化學生們的實踐能力及寫作能力,同時也使學生進一步認識到在學習過程中理論聯系實際的重要性,學生學以致用面向社會、適應社會、奉獻社會的意識進一步增強。還應注意與社會、家庭等方方面面的協作,形成思想政治教育的合力??梢猿浞职l(fā)揮新聞媒體、高科技、社會科學研究成果及優(yōu)秀精神產品的作用,共同為提高政治理論課教學質量服務。
人們常說“言傳身教”,即教師的教學活動很大程度上是通過語言來完成的,尤其是對馬克思主義理論課來說,更是少不了“言傳”這一渠道。然而,思想政治理論課教師還要有“言傳”的內功,否則抽象的理論就會成為空洞的說教。
教學活動是雙邊活動,雙向交流,教學活動中學生不僅接受知識而且感受情緒。教師的語言修養(yǎng)本身就是教育感化力的體現,思想政治理論課教師尤其需要用語言來打動學生,吸引學生。為此,教師可以經常觀看大學生辯論賽,以培養(yǎng)思維的敏捷性,語言的流暢性;還要在收聽新聞的同時留心學習新聞主持人的獨特風格,以增強自身語言的邏輯性,準確性;相聲、小品演員語言的感染性、幽默性、詼諧性也應學習;各種綜藝節(jié)目、法制內容應時常關注,以增加語言的風趣性、藝術性、嚴密性,使空洞的政治語言更加生活化、生動化,以贏得學生的欽佩與喜愛。思想政治理論課教學內容因此由枯燥的理論可變成生動鮮活的知識;蒼白的說教可變成耐人尋味的處事良言。
〔責任編輯:王樂群〕
G41
A
1002-2341(2010)02-0144-03
2010-01-29
顏憲源(1979—),男,黑龍江海倫人,副主任、副教授、法律碩士,從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。