陳作飛

(滁州學院教育與法政系,安徽滁州239012)

關(guān)于歷史學習的若干建議
——和人文專業(yè)學生談如何學習歷史

陳作飛

(滁州學院教育與法政系,安徽滁州239012)

進入人文專業(yè)本科生的歷史知識大都是從中小學歷史課本中獲得的,基于這種知識儲備進行進一步歷史學習和研究既難有興趣,也困難重重。惡補基本文獻,快充理論方法,諳熟以往成就,洞曉學術(shù)前沿是人文專業(yè)學生進入大一就應(yīng)該努力去做的。如此四年之后,不但畢業(yè)論文無憂,且會學業(yè)有成。

歷史;史料;理論方法;成果動態(tài)

筆者長期擔任中國古代史的教學與研究工作,時間既久,對同學們學習歷史也就所慮實多。踏進高校的本科生大都是由小學而入中學,由中學而入大學,是從教科書中培養(yǎng)出來的,在歷史學習方面多數(shù)同學存在天生的缺陷。一則史料基礎(chǔ)差,不知教科書知識所出何自,亦難曉其見識結(jié)論之所以然。二則缺乏歷史學理論與方法,尤其是研史技能的培訓。三則不諳學術(shù)史,不能了然自己所知所識之新舊。四則不熟悉當前學術(shù)界之現(xiàn)狀,盲人瞎馬,不知方向。針對此種種情況,特給予人文專業(yè)大學生如下建議。

一、惡補基本文獻,打好史料基礎(chǔ)

史料是進行歷史研究的基礎(chǔ),掌握史料是研史者所必備。史料依其存在形式可略分為實物史料和文獻史料兩大類。前者如遺址和墓葬,后者典型是史部類的書,其它如檔案、地方志、甲骨金文及經(jīng)子集部類書等。隨著歷史研究的日益深廣,時至今日,史料已可謂無所不包,巨細不遺。

史料是歷史知識的來源,是歷史見識的依據(jù)。進入大學的同學們已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)歷史知識,也形成了一定的歷史認識和分析的能力。但這種知識和能力主要來自于中小學課堂上的歷史教學,因此存在很大的不足。就歷史基礎(chǔ)知識而言,知道我國文明史的開端是夏王朝,但不明是根據(jù)哪些史料得出的;知道武王伐紂的牧野之戰(zhàn),卻未必讀過《牧誓》;知道匈奴是秦漢時代強悍的部族,但知曉《匈奴列傳》的可能很少。就歷史見解而言,同學們主要吸納的是歷史教科書的成果,知道戰(zhàn)國是中國封建社會的開始,商鞅變法是秦強盛的關(guān)鍵,至于何以如是思之不多,或思之無由。這里不僅是何以見識的問題,包括理論和方法的確立與應(yīng)用,也是史料的問題,即對眾多同一歷史反映的史料缺乏掌握和比勘。一句話,同學們進入高校之際所備歷史知識的狀況是:已經(jīng)得到主要源于歷史教科書之類的已成知識和見解,但若進行歷史研究,還急需閱讀和掌握原始文獻,打好史料基礎(chǔ)。時間短暫,謂之惡補,殊不為過。

然而史料浩如煙海,面對不免沮喪。如何應(yīng)對,實為不易。綜觀以往之治史,蓋有兩途:其一是閱讀全部史料。欲求研究全部歷史則要閱讀全部史料。隨著歷史的綿延,社會的復(fù)雜和記錄歷史手段的豐富,閱盡全部史料在今天已是極難之事;但治史者理應(yīng)不畏其難,力求越多越好。退一步講,研究一時一地的歷史也要掌握其全部史料,這是研史的基本要求。前者宏觀全局,后者精究具體,二者結(jié)合,方有佳識。其二是掌握基本史料。就中國古代史研究而言,所謂基本史料就是所謂的史部類書。欲治全部中國古代史,以紀傳體史料來說,就要閱讀和掌握全部二十四史。就治一朝一代之史,則要閱讀和掌握二十四史之一斷代史,諸如進行唐史研究就要熟識《新唐書》和《舊唐書》。在此基礎(chǔ)上,依據(jù)今天的史料觀,還要對相關(guān)的其它部類書作個輔助的閱讀和了解。

無論是閱讀全部史料還是掌握基本史料本來都是同學們進入大學之前應(yīng)該大抵做過的事。由于當今中學的教育方式的改變,古人的治史常態(tài)已經(jīng)難以存在。但既然進入大學學習與研究歷史,大家就不得不補上這一課。雖然在時間上有點倉促,但在知識和理解力上,大學階段進行歷史資料的閱讀和掌握也存在優(yōu)勢,一邊閱讀,一邊也就進入了認識和研究狀態(tài)。同學們一方面可以盡量廣泛地閱讀史料,另一方面可以選定自己喜歡的領(lǐng)域,加緊對基本史料的掌握。既可以按照課程的安排順序進行,也可以自己擬閱讀計劃,實行有目的的突破。

巧婦難為無米之炊,不掌握史料就無以治史,同學們要為以后治史打好史料基礎(chǔ),就不得不于眼下快速惡補基本文獻了。

二、補充理論方法,掌握治史工具

工欲善其事,必先利其器。對于治史者而言,其器就是歷史研究的理論與方法。

歷史研究的理論與方法本是大學歷史系本科生的必修科目,但筆者所在學校沒有歷史專業(yè),歷史只作為人文專業(yè)的一門課程而存在,僅僅開了中國史和世界史的通史課,差不多是中學歷史課的重復(fù)(僅復(fù)雜一點罷了),因此關(guān)于歷史學理論與方法的內(nèi)容就只有靠授課老師給同學們另外隨機安排了。

有志于從事歷史學習與研究的同學就要在現(xiàn)階段把歷史學的理論和方法做個了解,同時加強理論修養(yǎng)和方法訓練。馬克思主義(尤其是唯物史觀)是同學們在大學必修的公共理論課,可以為同學們提供一定的歷史學習理論。其他理論可以通過概論或?qū)д撔缘臍v史理論著作來獲得。而欲知詳盡,就得看原著和歷來的評論與研究。

確認事實和解釋事實是歷史研究的兩個基本任務(wù),以此為據(jù)可以把確認歷史事實的方法稱作技術(shù)性方法,把解釋歷史事實的方法叫做導(dǎo)向性方法。導(dǎo)向性方法是研究者用來指導(dǎo)自己如何進行判斷和推理的理論原則,是和一定的歷史理論相聯(lián)系。因此導(dǎo)向性方法的運用是受歷史理論的性質(zhì)和水平的制約的。

技術(shù)性方法是進行歷史研究的基本功,也是同學們眼下應(yīng)該快速掌握的。它可分為傳統(tǒng)史學方法和新史學方法。傳統(tǒng)史學方法又可稱為考證法,有外考證和內(nèi)考證。前者是指對史料的搜集、考證與整理,目的是獲得正確無誤的歷史研究的資料;后者是對史事即史實加以考證,以確認歷史事實的真實性。史料不偽,并不意味著其所反映的歷史是真實的歷史,因此這兩種方法必須結(jié)合使用。新史學方法是近代以來對舊史學方法反思的結(jié)果和發(fā)展,主要有計量史學方法,比較史學方法,心理史學方法等等,類型繁多。

就目前同學們的知識水平和所能獲得的技術(shù)手段與歷史資料來看,傳統(tǒng)史學方法應(yīng)是急需掌握并加以訓練的,因此在這里談得詳細些。依治學之次,首先是對史料進行搜集,主要途徑和方法有:

充分利用各種工具書。工具書種類繁多,有字典、詞典,有目錄、索引,有叢書、類書,還有百科全書,它們都是治史的得力助手。比如研究一事,可迅速通過字典和詞典獲其出處和大致情況,觀其類可通過類書很快完成,而查其源流與研究概況,目錄和索引就可派上大用場。

分類搜集法。既可根據(jù)歷史研究的內(nèi)容進行史料分類搜集,也可以是先搜集史料,然后對這些史料進行內(nèi)容分類。分類搜集法可使某類史料聚集突出出來,從而透露事情發(fā)展的真面貌。梁啟超說:“大抵史料之為物,往往有單舉一事,覺其無足輕重,及匯集同類若干事比而視之,則一時代的狀況可以跳活表現(xiàn)?！盵1]他對六朝唐時中國人風行留學印度的研究結(jié)論就是用的這一方法。

追蹤搜尋法。同一史事的資料可能散于各種史料當中,利用史料間信息的連接來追蹤同一史事的方法,即可稱之為追蹤搜尋法。比如研究屈原,《史記屈原列傳》是基本資料,在列傳中提到其為楚懷王左徒,與張儀有關(guān),則可以去看《史記楚世家》和《史記張儀列傳》,或許會有新材料,再從其他有關(guān)楚懷王和張儀的書中去探求,這樣輾轉(zhuǎn),直至無信息可尋為止。

通過平時讀書和閱讀報刊搜集史料?？山Y(jié)合分類搜集法一并使用,貴在持之以恒。

其次是對史料進行整理和考證,對搜集所獲史料既可以按時間先后的順序加以整理,也可以按性質(zhì)分門別類地加以整理,這不是什么太難的事情。對史料進行考證的方法主要有:

辨?zhèn)蔚姆椒?。史料中偽書很?據(jù)張心徵《偽書通考》,僅史部類偽書就有93部之多。對史料的真?zhèn)渭右哉鐒e就成為史學研究必不可少的一項工作。明代胡應(yīng)麟著有《四部真?zhèn)巍?提出辨?zhèn)伟朔?一曰核之《七略》以觀其源;二曰核之群志以觀其緒;三曰核之并世之言以觀其稱;四曰核之異世之言觀其述;五曰核之文以觀其體;六曰核之事以觀其時;七曰核之撰者以觀其托;八曰核之傳者以觀其人。近人梁啟超在此基礎(chǔ)上更提出辨?zhèn)蔚氖l公例,可參其《中國歷史研究法》中的《史料之搜集與鑒別》。

?？钡姆椒?。古書中衍、脫、訛、倒的現(xiàn)象特別多,清人葉德輝即嘆:“書不校勘,不如不讀?！毙？背话惴椒ǔ绦蛲?具體的校勘方法有四種,即對校法、本校法、他校法和理校法。欲睹其詳可讀陳垣先生的《校勘學釋例》,也可參閱一般的文獻學書籍。

史料無誤,并不意味著其所反映的歷史也就是真實的。因此接下來就要進行史事的考證工作。考證偽事的方法有:

求源法。也就是追尋史料的來源以考證史事的真?zhèn)?。相對來說,早而原始的史料比較準確,史事較真。如甲骨文和《史記》中的商世系當以甲骨文為早為真。但這個原則也不是絕對的。如關(guān)于曹操的記載,后出的《后漢書》就比先前的《三國志》有更為可信的地方。

反證法。即舉出有力的反證以判斷是非,所謂以矛陷盾之法。如《唐書玄奘傳》稱其死時為57歲,《玄奘塔銘》記為69歲,哪個可信呢?玄奘在顯慶二年九月三十日曾上有書表,其中稱自己“六十之年,颯然已至”,則57歲為非矣。

旁證法。即利用本書以外的資料作為依據(jù)對某一史事加以他證或補證來達到考證史事的目的。

理證法。即正確運用邏輯推理以達到考證史事的真?zhèn)巍?/p>

總之考證史事要實事求是,堅持無證不信,孤證不立,以理服人的原則。

就同學們眼前的條件來說,利用閱讀史料之機進行一定的傳統(tǒng)史學方法的訓練是能夠辦到的,也會為掌握新史學方法打下良好的基礎(chǔ)。

三、諳熟以往成就,悉知前賢得失

歷史研究是個連續(xù)性的工作,自古至今,仁者見仁,智者見智,對于同一歷史問題也就留下了眾多前人和時賢的研究成果。歷史研究也是個不能重復(fù)的工作,不能照做別人已經(jīng)做過的研究而不加深入和提高。因此諳熟以往成就,悉知前賢得失是進行具體研究的前提。

《易》云藏往知來[2]。同學們往往知道一些歷史事件和過程,卻不知關(guān)于這些事件和過程的研究水平與程度,因而不知做何種工作才不至于重復(fù)他人。

如何了解以往的學術(shù)成就呢?可有如下途徑:

對于古代的學術(shù)成果的了解可以通過廣泛地閱讀古代文獻來獲得,這主要靠平時積累。隨著近代以來的大規(guī)模的專題資料的搜集與整理出版,為了解古代學術(shù)成就提供了很大的方便。比如古代易學的研究資料和成果已經(jīng)建立起了龐大的數(shù)據(jù)庫可供使用。

近代以來的研究成果大都以公開的形式存在于各種報刊、雜志、論文集及專著當中,且受一定的專業(yè)性質(zhì)劃分,因此可以按時代在上述載體中逐個進行搜集和閱讀。此外,關(guān)于某一領(lǐng)域或某一專題的專輯也是我們了解以往成就的重要幫手,減少我們搜集的時間和勞動量。

大型的目錄和索引也是我們搜尋前人和時賢研究成果的重要工具書,這類書相應(yīng)比較好找,應(yīng)該加以很好地利用。

廣泛地搜集和閱讀前人和時賢的研究成果的目的是經(jīng)過比勘,了解他們在某領(lǐng)域或某專題上的研究水平和深廣度,從而可以在前人的研究基礎(chǔ)上開展不重復(fù)而有創(chuàng)新的工作。

四、洞曉學術(shù)前沿,創(chuàng)建新識新知

歷史研究和其他研究一樣,其本質(zhì)在于創(chuàng)新,包括理論創(chuàng)新,方法創(chuàng)新和具體研究的創(chuàng)新。這就要求在諳熟以往成就,悉知前賢得失的前提下還要時刻關(guān)注當前的學術(shù)研究動態(tài),找準學術(shù)活動方向,確定急需解決的問題,從而創(chuàng)建新理論,得出新見識。

如何了解學術(shù)前沿的動態(tài)呢?可從以下幾方面入手:

一是關(guān)注本領(lǐng)域權(quán)威性學術(shù)刊物。學術(shù)的活動本質(zhì)是創(chuàng)新活動,其主要的新成果會在相應(yīng)領(lǐng)域的權(quán)威性刊物上出現(xiàn)。在高校有圖書之便,可以定期至期刊閱覽室進行查看。而網(wǎng)絡(luò)的普及更給我們提供了足不出戶的方便。

二是關(guān)注本領(lǐng)域的學術(shù)活動。大型的學術(shù)會議往往聚集本領(lǐng)域核心人物,薈萃最新學術(shù)研究成果,是了解該領(lǐng)域目前學術(shù)動態(tài)的較好場所。對某領(lǐng)域感興趣的同學不僅要關(guān)注這種大型會議,而且最好有機會參與進去,其受益自會非淺。學術(shù)講座,尤其是領(lǐng)域內(nèi)的名師或權(quán)威性的專家的講座有機會也不要放過。

三是關(guān)注年終之際的學術(shù)綜述。這些學術(shù)綜述是對一定時期內(nèi)一定領(lǐng)域的研究及其成果進行紹介和評價,是了解某領(lǐng)域最近時間內(nèi)成就和不足以及方向所在的重要引導(dǎo),花費時間少而獲利多,不應(yīng)忽視。

四是參加若干學術(shù)團體。各領(lǐng)域都會有若干學術(shù)團體,而權(quán)威性的學術(shù)團體往往又是一定領(lǐng)域人才見識匯集之所。即使不能加入其中,也可以引其中會員為良師益友。通過參加學術(shù)團體的活動,聽取良師益友的意見,也能很好地了解學術(shù)前沿的狀況。

五是建立志同道合的同學圈子。這種共業(yè)的同學圈子既可以在本系本校內(nèi)建立,也可以拉入他系他校的人。不時地集會與交流各自的所見所識,會共同推進對學術(shù)前沿的感知與掌握,關(guān)注學術(shù)前沿的焦點和問題。與此同時,樂道者多也會讓人感到輕松愉快。

同學們進入本科學習階段最后一學期要進行畢業(yè)論文寫作,不少人會選擇歷史領(lǐng)域的內(nèi)容。在我已指導(dǎo)過的兩屆學生中,寫歷史內(nèi)容的畢業(yè)論文其存在的問題大抵都來自于上述四個方面。閱讀和掌握的原始史料較少,造成分析和立論的依據(jù)薄弱,有時甚至是摘抄不同的教科書的材料和結(jié)論。有些同學在文章中倒也搜集了大量的史料,卻只是堆積,難作辨別和分析,得不出什么喜人的結(jié)論,這是缺乏歷史理論分析和歷史方法訓練的表現(xiàn)。

很多同學問我畢業(yè)論文怎么做,我告訴他們先做個所選課題的研究概述,包括有哪些材料,有哪些研究文章,這些文章的成就在哪,不足在哪,哪些方面還值得去做。結(jié)果沒有一位同學做得了這一工作。這不僅是因為時間太緊,也是因為同學們平時從未注意過這些做歷史學問必備素質(zhì)的培養(yǎng)。不曉得前人和時賢在自己所選題目的方面已經(jīng)做了哪些研究,取得了怎樣的成績,存在什么繼續(xù)可做的空間,哪些方面還有創(chuàng)新的現(xiàn)實可能,這樣怎能知道自己應(yīng)該寫什么,自己的東西處在何種水平上,值不值得去做呢?不知道學術(shù)前沿的情況,做毫無方向的碰撞,自會筋疲力盡,最后喪失歷史研究的興趣也未可知啊!

每次給人文專業(yè)畢業(yè)生講這些總覺得晚了,畢竟歷史研究是個長期積累的慢活,各種研史素質(zhì)的養(yǎng)成難以促就?？鬃诱f:“學如不及,猶恐失之?！盵3]如果對歷史感興趣的同學從大一入學即著手進行史料閱讀和搜集,注意提高歷史理論的修養(yǎng)和歷史方法的訓練,關(guān)注學術(shù)研究進展和學術(shù)前沿動態(tài),找準問題時刻進行分析思考,至于四年畢業(yè),不啻為學業(yè)有成,哪里還用愁一篇畢業(yè)論文呢?

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K061

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:1673-1794(2010)04-0107-03

陳作飛(1969-),男,講師,研究方向:中國古代歷史與文化,易學。

2010-05-14