馬文婷

（洛陽理工學院 外語系，河南 洛陽471023）

論《傲慢與偏見》中簡·奧斯丁的女性主體意識

馬文婷

（洛陽理工學院 外語系，河南 洛陽471023）

簡·奧斯丁是一個偉大的現(xiàn)實主義作家，同時也是英國婦女文學史上承前啟后的轉折性作家，開啟了展現(xiàn)女性意識的先河。她的作品以其女性獨特的視角，敏銳的觀察力和高超的智慧，通過以女性為主體的立場，塑造了不同尋常的女性形象。本文將以其最受歡迎的作品《傲慢與偏見》為例，來闡述她的女性主體意識。

簡·奧斯??；女性主義；主體意識

簡·奧斯丁(1775-1817)，是英國文學史上一位著名的現(xiàn)實主義女作家，她的作品兩百年來越來越為國內外文壇所矚目。除了其作品中頗具代表性的婚姻觀之外，奧斯丁作品中的道德觀、宗教觀、金錢觀等觀點被進一步揭示出來。尤其是隨著西方女性主義文學批評的興起和發(fā)展，奧斯丁小說中蘊涵的女性主體意識也被逐漸發(fā)掘出來。本文將從簡·奧斯丁的女性敘述視角、女性形象等角度出發(fā)，分析《傲慢與偏見》中的女性主體意識。

1 簡·奧斯丁的女性敘述視角

與18世紀后期的女性小說不同，簡·奧斯丁并不刻意雕鑿女性豐富而細膩的內心世界，以迎合男性口味，而注重考察女性情感與社會規(guī)范的距離。她的作品一反傳統(tǒng)文學之于女性的歧視、偏見乃至非人化描寫，而著力于“女性獨特的感覺和經驗世界，表達她們的意志和愿望，力圖將女性被男性話語遮蔽與覆蓋的真實生命經驗傳達出來”。簡·奧斯丁在一定程度上建構起了女性文學的主體意識，確立了以女性視角寫作的基礎。

在奧斯丁的六部小說中，《傲慢與偏見》是最受讀者喜愛的。從整體來觀察，奧斯丁在這部小說中選擇的是一種傳統(tǒng)的全知視角類型。由于敘述者似乎被賦予了一雙上帝般的“眼睛”，因而這種視角可以居高臨下而又從容地講述故事，自由自在地全方位支配故事中的人物和事件。但奧斯丁并沒有使全知視角貫穿作品的始終，《傲慢與偏見》對傳統(tǒng)的無所不知的敘事角度進行了適度的改造，重新建構了一個全知視角下具有一定限制性的敘述格局。小說前十章，敘述者全方位地觀照著事件與人物，但與此同時另一個事實也顯而易見——對伊麗莎白·貝內特小姐的敘述興趣愈來愈濃。就在達西不由自主地愛上伊麗莎白而難以自拔之后，小說視角悄然發(fā)生了轉換，純粹的全知敘事退隱，限制性視角淡入，從小說中某一人物的角度進行敘述的內聚焦型敘事出現(xiàn)在非聚焦型敘事框架之中。具體地說，此時伊麗莎白成為小說的中心和焦點，故事里的人物、事件主要由她去耳聞目睹和見證，轉述的也大都是她自外部接受的信息和產生的內心沖突，整個敘述被盡可能地限制在她的世界里了。換言之，伊莉莎白的所思所感成了小說世界判斷事物的一個標尺。在傳統(tǒng)小說中只能被敘述、被支配的女性第一次被賦予了話語特權。這里，小說世界的判斷標尺掌握在女性手中，男性人物成了被打量、被判斷的對象，奧斯丁巧妙地把傳統(tǒng)小說的話語權顛倒過來，女性成了敘述的主體。而且，當作者將自己與伊莉莎白的距離拉近時，同時也拉近了伊莉莎白與讀者的距離。當讀者跟隨敘述者進入伊莉莎白的內心活動時，就開始了以伊莉莎白為內聚焦視點的閱讀、觀察和思考活動，從而使讀者與伊莉莎白處于近距離交流中。這種近距離的交流左右著讀者觀察小說中的人物、事件的立場。這種“女性內聚焦模式”的敘述視角，以伊莉莎白為敘事焦點，從她的視角去耳聞目睹和見證故事中的人物和事件的發(fā)展，從而拉近了敘述者與伊莉莎白的距離，縮短或完全消除了敘述者與伊莉莎白的闡釋、評價、歸納等價值之間的距離，因而大大增強了敘述者女性主體的權威。

2 伊麗莎白的女性主體形象

在喬叟、莎士比亞時代及隨后一段時期里，文學中的女性一直是以被觀察和欲望的對象存在，女性形象在根深蒂固的傳統(tǒng)男性敘事中不是“天使”便是“魔鬼”。既然真實的女性形象難以在文學中得到正視，那么專注于書寫女性獨特的感覺和經驗世界，表達她們的意志和愿望，則更是一件難以想象的事情。奧斯丁為建立一種女性寫作傳統(tǒng)，使真正意義上的女性形象成為小說的主角，作出了“開拓性的貢獻”。

小說《傲慢與偏見》共六十一章，始終是圍繞女性人物的價值標準來組織敘事結構的。在這里，男性成了被打量、被判斷的對象，通過女性的啟發(fā)才不斷地獲得進步。如果說前十章主要以貝內特太太的大女兒吉英為敘述重點，逐步展開小說敘事，那么后五十一章則是以二女兒伊麗莎白為敘事的中心和敘述視角。主人公伊麗莎白既聰慧機智，不卑不亢，有著敏銳的觀察力和判斷力，又不失女性溫柔細膩的性別特質。小說中的伊麗莎白，論長相漂亮與性情溫柔不及姐姐吉英，在才藝與舉止優(yōu)雅方面比不上彬格萊小姐，但她卻是父親眼中最引以為豪的女兒，對傲慢的達西有著擋不住的魅惑。這其中固然有她天性活潑、聰慧大方等諸種原因，但更在于她那種建立在真才實學基礎上的敏銳的觀察力和判斷力，強烈的自信心和精神上的優(yōu)越意識。她不再是男性世界的陪襯和附庸，更不是作為男性欲望的客體對象而存在，相反在智性和精神上表現(xiàn)出了高度的自信和獨立不倚，折射出了作家自身的女性人格理想和嶄新的婦女觀?！昂啞W斯丁是以婦女天生和男人一樣智力發(fā)達，有一樣理性為出發(fā)點。在她筆下，相愛的人們之間通常呈現(xiàn)的教育與被教育的關系中，婦女和男人一樣能扮演導師角色，這一關系事實上象征著奧斯丁對女性智力的信心?！边@一點在伊麗莎白與達西的關系中便不難發(fā)現(xiàn)。小說中伊麗莎白對達西的偏見與其說顯示了人物形象的某種美中不足，毋寧說表征的是女性人格自尊受到輕侮和傷害后的一種出自本能的挑戰(zhàn)應對。小說作者并無意來顯現(xiàn)和責備女性主人公的某些難以避免的缺憾。從審美的角度來分析，這種寫法不僅打破了西方傳統(tǒng)小說中正面人物完美無缺的傳統(tǒng)，而且也使形象本身更具有深度和復雜性，更富有審美意蘊和審美價值?！拔冶仨毘姓J，我以為伊麗莎白是一切印刷物中最可愛的創(chuàng)造物，而且我真不知道怎能忍受那些連她也不喜歡的人。”奧斯丁從不掩飾對她的偏愛，因為在人物形象身上寄托了作家自身的女性人格理想和女性主體意識。

3 結 語

在《傲慢與偏見》中，女性自身的語言和話語方式不僅有所表達，更顯示出了某種顛覆性力量和建構力量，還隱含著批判既存意識形態(tài)的內涵——解構男權中心主義，張揚女性主體意識。雖然由于階級及時代的局限，奧斯丁的女性主體意識未能像后來一些女性作家，特別是今天的女權主義者那般鮮明和激進，但她以文學方式對抗并超越那個時代的社會意識，通過對男性敘事策略的反叛和解構，展示了女性寫作的生動圖景。

[1]（英）簡·奧斯丁.《傲慢與偏見》[M].王科一，譯.上海：上海譯文出版社，1980：1.

[2]朱虹.奧斯丁研究[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1990：8.

[3]吳衛(wèi)華.試析《傲慢與偏見》的女性寫作立場[J].外國文學研究，2000(3)：97:96.

[4]譚穎沁.論簡·奧斯丁小說敘述聲音的女性主義立場[J].武漢大學學報(人文科學版)，2006（7）：453～454.

責任編輯 閆桂萍

On the Subject Consciousness in Jane Austen’s Pride and Prejudice

MA Wenting
(Foreign Language Department，Luoyang Institute of Science and Technology，Luoyang Henan 471023，China)

Jane Austen was a great realist in the female literature history in England，and she was also a writer who took over from the past and set a new course for the futures，who lead the van of showing female consciousness.She wrote with her special female point of view，sharp observation and high intelligence，through a feminist voice，created several different female figures.This article takes her most popular work Pride and Prejudice as an example，to explain her subject consciousness.

Jane Austen;feminism;subject consciousness

I106

A

1674-5787（2010）03-0068-02

2010-03-31

馬文婷（1981—），女，回族，洛陽理工學院外語系，助教，研究方向:英美文學。