賈斌

（四川師范大學(xué) 體育學(xué)院，四川 成都 610068）

對(duì)專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)中的美學(xué)滲透之研究

賈斌

（四川師范大學(xué) 體育學(xué)院，四川 成都 610068）

籃球教學(xué)訓(xùn)練是體育教育專(zhuān)業(yè)的主干課程之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生們籃球技能、技術(shù)、理論以及實(shí)踐能力；同時(shí)還要注意全面素質(zhì)教育與提高，也要注意審美教育的問(wèn)題，這是一個(gè)被忽視的教育問(wèn)題，所以我們平時(shí)教學(xué)要從多方面學(xué)生進(jìn)行美的教育，使之在學(xué)習(xí)好專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上自愛(ài)、自信、自強(qiáng)，使之感性和精神力量的整體上達(dá)到盡可能的和諧，最終使他們“成人成才”.

籃球教學(xué)美學(xué)滲透；全面素質(zhì)；成人成才

“教育具有發(fā)展人的素質(zhì)和改變?nèi)说臓顟B(tài)作用”，體育教育同樣如此，在我們專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)中，通過(guò)籃球理論知識(shí)的傳授專(zhuān)業(yè)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)訓(xùn)練，從而不斷提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)理論水平和技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的審美情趣，使他們?cè)诨@球課的教學(xué)中得到美的享受，同時(shí)也提高他們的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能和意志品質(zhì)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，配合意識(shí)，進(jìn)而提高其文明程度，使感性和精神力量的整體上盡可能的和諧，促進(jìn)完整人格的形成.因此，專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)過(guò)程也是美學(xué)教學(xué)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，不斷的挖掘運(yùn)動(dòng)本身美的本質(zhì)和受教育者潛在的對(duì)美的訴求，用美育的自律性、人文性來(lái)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，提高他們的綜合素質(zhì)，使他們最終“成人成才”.

1 美育與“籃球教學(xué)”的關(guān)系

美育又稱(chēng)“審美教育”、也稱(chēng)“情感教育”.它是培養(yǎng)人的完滿(mǎn)性并使之人格健全的一種教育手段.美育也包括“愛(ài)美教育”、“審美教育”、“創(chuàng)美教育”.“愛(ài)美教育”能激發(fā)人們愛(ài)美的天性，使人們養(yǎng)成愛(ài)美的心理取向；“審美教育”是愛(ài)美教育的深化、升華；“創(chuàng)美教育”是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造實(shí)踐的教育，愛(ài)美教育、審美教育，最終都是通過(guò)創(chuàng)美教育來(lái)體現(xiàn)的.

體育教育中的“籃球教學(xué)”與美育教育的目的和實(shí)質(zhì)是相同的，二者是密不可分的，因?yàn)榛@球運(yùn)動(dòng)本身是美的，籃球運(yùn)動(dòng)自誕生以來(lái)就讓人類(lèi)充滿(mǎn)活力，讓世界更多更好的溝通、交流使世界變得更加豐富多彩.在籃球教學(xué)訓(xùn)練中，同學(xué)們完美、流暢的組合技術(shù)動(dòng)作，急停、跳投、突破分球動(dòng)作，一連串的過(guò)人動(dòng)作，搶斷球的快攻、漂亮的蓋帽和霸氣十足的扣籃；以及在比賽中，有節(jié)奏的進(jìn)攻、掩護(hù)、策應(yīng)、傳、切配合；圍守、緊逼、聯(lián)防等防守配合；還有籃球裁判的亮麗表演，服裝美、動(dòng)作美、配合美、節(jié)奏美，加上激烈比賽的對(duì)抗美等等.無(wú)一不震撼著人們的心靈美，激發(fā)人們的意志、激情，教育人們團(tuán)結(jié)、協(xié)作、發(fā)奮向上，使人們從中學(xué)會(huì)審美，從籃球運(yùn)動(dòng)中獲得極大的精神滿(mǎn)足和無(wú)以替代的美好文化的心靈感受，從而增加人們和諧相處以及追求完美的人格，也可以從中領(lǐng)悟籃球文化、感悟籃球美，在大學(xué)校園內(nèi)形成我要打籃球、我要學(xué)文化、我要受教育的良好氛圍.

德國(guó)美學(xué)教育家席勒認(rèn)為：凡是人都有“人的人格”和“人的狀態(tài)”兩種基本因素，前者代表人的自我、形式和理性，形成理性沖動(dòng)；后者代表著人的現(xiàn)象內(nèi)容和感性，形成感性沖動(dòng)，這兩種沖動(dòng)是人的天性中兩種相反的要求；感性沖動(dòng)追求實(shí)在性，力圖把一切內(nèi)在的東西外化；理性沖動(dòng)追求形式性，力圖給一切外在的東西加以形式.所謂完美人性理想境界，就是兩種沖動(dòng)的和諧統(tǒng)一，但是這種和諧統(tǒng)一，必須經(jīng)過(guò)后天的第三種力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就是審美狀態(tài).因此，在籃球教學(xué)中審美教育就顯得尤為重要，它要求教師引導(dǎo)和教育學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練中學(xué)會(huì)進(jìn)入審美狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)本身是美的，但它卻蘊(yùn)藏著原始的野性的因素，如果，不能正確地認(rèn)識(shí)它美的存在，往往突出了它的野蠻的感性沖動(dòng)的一面，強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性和人的自然屬性，就會(huì)扼制理性沖動(dòng)，因此，我們?cè)诨@球教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中美的存在，從而喜歡它、熱愛(ài)它、學(xué)習(xí)研究它，還要不斷地追問(wèn)動(dòng)作美的深刻含意，使學(xué)生在求知的過(guò)程中擺脫愚昧和低俗，使同學(xué)們的愛(ài)美之心進(jìn)一步深化和升華，從而不斷克服感性沖動(dòng)，增加理性沖動(dòng)，使二者之間達(dá)到和諧統(tǒng)一.在人們往往對(duì)體育專(zhuān)業(yè)中有“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”或說(shuō)他們野蠻、打架之類(lèi)的成見(jiàn)，這從某種意義上也說(shuō)明了專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)中美育的缺失，人只有在審美狀態(tài)時(shí)才會(huì)在美的關(guān)照中，心情處于法則與需要的強(qiáng)迫，從而達(dá)到完美人性.所以，若要把人變?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏耐緩骄褪窍仁顾兂蓪徝赖娜?，在籃球教學(xué)中，對(duì)審美能力培養(yǎng)的優(yōu)化形式，是審美直覺(jué)的形成，審美直覺(jué)是一種“立刻知美丑、辨善惡、知好壞、明是非”的能力，它似乎不經(jīng)大腦的思索、判斷，即刻完成對(duì)審美對(duì)象本質(zhì)的把握、感受和判斷，這種心理能具有強(qiáng)烈的穿透力和整合力，因此，專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)中審美教育是不可或缺的.

在學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)美的情感取向和提高了審美能力后，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力.人的本性之一是創(chuàng)造性，但是，這種天性必須經(jīng)過(guò)發(fā)掘培養(yǎng)才能成為現(xiàn)實(shí)的能力，一名優(yōu)秀的體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須在接受教育的過(guò)程中，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技術(shù)、能力、思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志品德去創(chuàng)造良好的東西.這樣才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生最終“成人成才”之目的.

2 專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)中美育的滲透

美可以感性形式具體存在著，它蘊(yùn)含著人從自然界生成而來(lái)的文化內(nèi)容，籃球運(yùn)動(dòng)中每個(gè)技戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作都能體現(xiàn)出美的存在，無(wú)論是精神還是形式美；動(dòng)態(tài)美或靜止美；張揚(yáng)美或含蓄美都能感動(dòng)人，教育人.因此，專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)必須進(jìn)行美的教育.著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“凡是學(xué)校所有的課程，都沒(méi)有與美育無(wú)關(guān)的”，所以我們專(zhuān)業(yè)課的老師對(duì)此應(yīng)給予足夠的重視.

2.1 通過(guò)美育滲透培養(yǎng)理性修養(yǎng)

籃球運(yùn)動(dòng)的綜合性、對(duì)抗性很強(qiáng)，在籃球比賽中，要取得好成績(jī)，除了要求運(yùn)動(dòng)員具有較高的運(yùn)動(dòng)技巧、技能、體能和良好的心理素質(zhì)外，還要求運(yùn)動(dòng)員能在瞬間釋放出人最原始的兇猛、狂野的一面，只有如此，才能在對(duì)抗中立生威懾力和震撼力，從而達(dá)到戰(zhàn)勝對(duì)手，取得勝利的目的.在這里，斯文和謙恭是絕對(duì)行不通的.真正有水平、高境界的運(yùn)動(dòng)員在球場(chǎng)上的表現(xiàn)和在人際交往中的彬彬有禮形成強(qiáng)烈對(duì)比，判若兩人；有些專(zhuān)業(yè)學(xué)生或運(yùn)動(dòng)員不自覺(jué)的把運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一些欣慰習(xí)慣帶到日常生活中來(lái)，表現(xiàn)出粗野、蠻橫的不良行為，后一種行為提醒我們，再籃球?qū)I(yè)教學(xué)訓(xùn)練中，必須進(jìn)行思想道德和心理素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，使他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)美中陶冶情操，美化精神，讓學(xué)生懂得即就是激烈對(duì)抗的籃球比賽，也是人類(lèi)挑戰(zhàn)極限的行為，不簡(jiǎn)單的是技戰(zhàn)術(shù)對(duì)抗和力量較量，更深層次的是在籃球文化的背景下，受規(guī)則裁判的籃球制度文化約束的對(duì)抗，是更深層的籃球文化和文明.因此，只有深刻探研籃球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，才能懂得籃球運(yùn)動(dòng)的美在哪里，才能享受籃球運(yùn)動(dòng)的美.

2.2 通過(guò)美育的滲透培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀

結(jié)合專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生愛(ài)美的天性，使他們養(yǎng)成愛(ài)美的心理和情感取向，這是我們專(zhuān)業(yè)課教師份內(nèi)的事，俗話(huà)說(shuō)“愛(ài)美之心，人皆有之”.但是，對(duì)學(xué)生的原初的愛(ài)美之心如果不加以正確的誘導(dǎo)，使學(xué)生在心靈深處，形成正確的審美觀念，愛(ài)美之心也會(huì)誤入歧途.籃球運(yùn)動(dòng)中無(wú)處不是美的展現(xiàn)，籃球比賽中的對(duì)抗配合美；持球突破漂亮的分球；同伴接球急停一個(gè)漂亮的成功三分遠(yuǎn)投；臨場(chǎng)裁判的職業(yè)服裝美；職業(yè)裁判動(dòng)作節(jié)奏之美；高大隊(duì)員一個(gè)霸氣的二次籃板原地躍起雙手暴扣的力量對(duì)抗之美；防守中的搶斷球、快速反擊、長(zhǎng)傳快攻的速度之美；一個(gè)漂亮的壓哨成功三分遠(yuǎn)投的準(zhǔn)確之美等等，都可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)美之心.培養(yǎng)向往美好事物、追求美好前程的情感、凈化其心靈，使他們逐漸形成好的人生觀、世界觀.所以說(shuō)籃球教學(xué)過(guò)程也是教學(xué)生做人的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教會(huì)專(zhuān)業(yè)技能、技巧的同時(shí)，要講深講透籃球運(yùn)動(dòng)中美的涵蓋和意義；讓同學(xué)們充分理解美好事物，從而去熱愛(ài)、去追求，不僅追求學(xué)好本專(zhuān)業(yè)，還要追求理解專(zhuān)業(yè)中蘊(yùn)含的深層次的籃球之美.

2.3 在籃球教學(xué)訓(xùn)練中，注意作風(fēng)培養(yǎng)

籃球教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程很苦、乏味、艱苦，但是它可以檢驗(yàn)學(xué)生們的心理承受能力，作風(fēng)和意志品質(zhì)，例如、投籃教學(xué)訓(xùn)練，有的同學(xué)投籃不準(zhǔn)，就失去信心，這時(shí)教師就要認(rèn)真幫助學(xué)生分析原因，鼓勵(lì)他刻苦練習(xí)，反復(fù)練習(xí)，熟能生巧，提高命中率，這個(gè)過(guò)程即磨練了他們的作風(fēng)、意志也提高了技術(shù).在籃球隊(duì)的訓(xùn)練中，教練員要重防守技術(shù)動(dòng)作、防守戰(zhàn)術(shù)的演練、防守抓好了，優(yōu)良的作風(fēng)也就形成了，作風(fēng)形成了，球隊(duì)就硬棒了.正如行家們常說(shuō)的“表演靠進(jìn)攻、贏球靠防守”.因此，專(zhuān)業(yè)教師們應(yīng)不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生們意志品質(zhì)教育，抓好作風(fēng)培養(yǎng)，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難、完善自我.

2.4 通過(guò)創(chuàng)美教育培養(yǎng)創(chuàng)造實(shí)踐的能力

籃球教學(xué)中，愛(ài)美、審美能力的提高，最終還是落實(shí)在創(chuàng)美中，也就是提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行再創(chuàng)造的本領(lǐng)，專(zhuān)業(yè)術(shù)課教師就是以此為目的進(jìn)行教學(xué)的.

在專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)籃球?qū)I(yè)課的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，讓他們擔(dān)任體育系籃球教學(xué)聯(lián)賽的組織工作，從教學(xué)聯(lián)賽中鍛煉提高他們，臨場(chǎng)裁判的實(shí)踐能力，比賽的組織能力，設(shè)計(jì)比賽的方案，進(jìn)行學(xué)生互相之間的實(shí)習(xí)教學(xué)等等，以便發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造性，把事情做的更好.

3 結(jié)論

從上述研究中得出，在專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，只要有心就可以做到、做好，同時(shí)還要求助于我們的專(zhuān)業(yè)課教師，不但要具備全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能，還要有較高的文化知識(shí)，懂得相關(guān)的美學(xué)知識(shí)，真正把美學(xué)教育貫穿于專(zhuān)業(yè)籃球教學(xué)的始終.

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