尹芳列

（長江大學(xué)外國語學(xué)院，湖北 荊州 434023）

從文化角度淺析80后戀人之間稱謂的變化

尹芳列

（長江大學(xué)外國語學(xué)院，湖北 荊州 434023）

稱謂是人類社會(huì)中體現(xiàn)特定的人在特定的人際關(guān)系中的身份角色的稱呼，它反映著一定社會(huì)文化或特定語言環(huán)境中人與人之間的關(guān)系。在當(dāng)今80后戀人中，一些新的稱謂正在流行，這些新式稱謂的產(chǎn)生并流行，與一定的社會(huì)文化是緊密相連的。

80后；稱謂；社會(huì)語言學(xué)

稱謂又叫稱呼，《現(xiàn)代漢語詞典》對稱謂的解釋是：“人們由于親屬和別方面的相互關(guān)系，以及身份、職業(yè)等而得來的名稱，如父親、師傅、支書等”。人們在交際中總要以某種言語形式稱呼對方，稱呼他人是一種重要的社交禮儀。稱謂具有重要的社交功能，它是稱呼者對被稱呼著的身份、地位、角色和相互關(guān)系的認(rèn)定，起著保持和加強(qiáng)人際關(guān)系的作用。每一種語言，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展和演變之后，都會(huì)形成各自獨(dú)特的稱謂體系和使用規(guī)范。

中國現(xiàn)代的稱謂體系是在古代或傳統(tǒng)稱謂體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它一方面繼承了過去稱謂中尊稱或謙稱的習(xí)俗，同時(shí)也拋棄了不少反映封建社會(huì)階級關(guān)系的稱謂語。陳松岑1989年在《禮貌語言初探》一書中對中國當(dāng)代的稱謂體系作了較為詳細(xì)的描述。他把中國的稱謂語分為親屬稱謂、職業(yè)稱謂、職務(wù)稱謂、通稱、姓名稱謂、人稱、不稱等七大類。

一、80后男女戀人之間的稱謂

“80后”是用來形容在1980年以后出生,現(xiàn)在正直青春年華,并且在觀念、個(gè)性、風(fēng)格、處世態(tài)度等都與1980年以前出生的人大有區(qū)別的年輕群體，現(xiàn)在多用來形容社會(huì)全新的一代，是與過去傳統(tǒng)年輕人的分界點(diǎn)。

據(jù)筆者觀察，80后一代在生活中善于創(chuàng)新，尤其是戀愛中的男生女生們，更是將對方的昵稱發(fā)揮到了極致，80后男女戀人之間的稱謂發(fā)生了較大的變化，筆者把他們之間較常用的稱謂進(jìn)行了歸納，可以分為這樣幾種：

1.已婚的稱謂用于未婚

80后的未婚青年在相互稱呼時(shí)，較喜歡用一些已婚的稱呼來稱呼對方。比如“老公、老婆”，“先生、太太”等。

我們知道，“老公、老婆”是已婚的夫婦對于對方的稱呼，但這種稱呼是大多數(shù)80后的最愛。在他們的詞典里，結(jié)婚證似乎只是一種象征，但并不影響這種稱呼的存在，甚至剛剛戀愛就已經(jīng)開始這樣稱呼對方，他是我老公，她是我老婆，大大方方地當(dāng)眾親吻，熱情高漲地大聲喊出自己的最愛，向?qū)Ψ阶C明自己的存在和重要性。這樣的稱呼最適合女生撒嬌了，且屢試不爽。

“先生”這個(gè)稱呼由來已久，不過不同的歷史時(shí)期對這個(gè)稱謂是針對不同對象的，一般指有德行的長輩以及對舊時(shí)多種職業(yè)的人的尊稱，近代以來，也有稱丈夫?yàn)椤跋壬?。用“先生”稱呼丈夫，文雅而帶有敬仰的意思，至今它還在海外華人中和港臺(tái)地區(qū)廣泛使用?！胺蛉恕痹柑熳拥逆?，到了近代，“夫人”也被用來尊稱一般人的配偶，現(xiàn)在，“夫人”多用于外交場合，介紹外國總統(tǒng)的妻子時(shí)，就會(huì)尊稱為“總統(tǒng)夫人”?？梢?，“夫人”多用來稱呼那些社會(huì)地位較高的人的妻子。80后戀人也沿用了這種稱呼，他們不會(huì)顧及對方的身份、地位高低，這樣稱呼對方只是希望自己在外表現(xiàn)得更加知書達(dá)理一些。

2.古代的稱謂用于現(xiàn)代

80后戀人也會(huì)把用于古代的，卻很久不流行的稱謂用來稱呼對方，最典型的莫過于“相公、娘子”。

看過越劇、黃梅戲的話，你一定會(huì)對里面不時(shí)就有的拉長了聲音的一聲嬌呼“相——公——”印象深刻，也可見這個(gè)稱呼在古代時(shí)被眾妻子所愛戴。舊時(shí)婦人用“相公”來稱呼自己的丈夫是可以理解的，封建社會(huì)女子的地位多是取決于其丈夫的地位，婦為夫貴、夫貴妻榮。妻子們希望自己的丈夫能拜官封相，稱其為“相公”，是一種美好愿望的寄托，無可厚非。元朝時(shí)，“娘子”一詞是丈夫?qū)ζ拮拥囊粋€(gè)主要稱謂，明代是鼎盛時(shí)期，到了清代很快就衰落了。

80后戀人突然又興起這種稱呼，既不是出于對男友寄予厚望，也不是由于女子地位低下，只是沒事找點(diǎn)樂子，或者想要表現(xiàn)自己的與眾不同，干脆就直接焉酸百怪地稱對方“相公、娘子”。

3.親屬稱謂用于非親屬

親屬稱謂用在非親屬之間也叫擬親屬稱謂，擬親屬稱謂是親屬稱謂的擴(kuò)展，在日常的生活中，我們經(jīng)常能聽見非親屬關(guān)系的人用親屬稱謂語來稱呼對方。如：同事之間關(guān)系較近的很少稱呼對方的名字，而是以“哥、弟、姐、妹”相稱，或者是在姓或名字的后面加上親屬稱謂語相稱以示關(guān)系的親近，這就是擬親屬稱謂語的實(shí)際運(yùn)用，也是一種漢語語言習(xí)俗。

80后戀人間也同樣遵從這種習(xí)俗，經(jīng)常稱呼對方“哥哥、妹妹”。如果你在大街上，看到一典型的80后男生拉著一典型80后女生的手，親切地稱呼“妹妹”時(shí)，那么你千萬別以為他們真的是兄妹，因?yàn)檫@是80后一代最為習(xí)慣的對戀人的昵稱?！案绺纭⒚妹谩北緫?yīng)是家庭中的一員，用這樣的稱呼來叫對方，是希望對方能把自己當(dāng)成家庭中的一員，再加上80后一代大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們這樣稱呼是不希望太孤獨(dú)。

4.突破年齡界限的稱謂

在漢語的稱謂語中，年齡是重要的參數(shù)之一，許多稱謂是由于年齡或年齡的差異而形成的。比如年老的夫妻之間會(huì)稱對方為“老頭子、老婆子”，長輩為了表示對孫輩的喜愛之情，稱之為“寶寶、妞妞、小心肝、小寶貝”等。但是這些稱呼在80后戀人之間使用是再正常不過了，他們不管這種稱呼是適合多大年齡的，也不管是把對方叫老了或叫小了，只要樂意，便叫得不亦樂乎。

80后一代是個(gè)性張揚(yáng)、標(biāo)新立異的一代。但他們經(jīng)歷了房價(jià)暴漲、工作難找等帶來的生活壓力，為了給生活減壓，讓生活變得更加幽默，于是千奇百怪的昵稱隨之而來，連“大野豬、小蚯蚓”也被他們搬了過來稱呼對方，與動(dòng)物可以親密無間，共同生活，也是這一代人獨(dú)創(chuàng)的非主流的稱謂。

二、社會(huì)文化因素

稱謂“強(qiáng)烈地反映出人的社會(huì)屬性和價(jià)值觀念，與整個(gè)社會(huì)主義文化、政治背景、傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣密切相關(guān)，是受特定社會(huì)制度制約的?！?0后一代是比較特殊的一代，他們生活的環(huán)境較之前都有很大的變化，因此他們在心理上、行為上與他們的長輩、他們的前輩都有很大的區(qū)別，80后戀人之間稱呼語的變化是與當(dāng)今社會(huì)文化的影響分不開的。

1.與成長背景有關(guān)。隨著我國改革開放的進(jìn)一步深入，國門進(jìn)一步被打開，一些西方的文化、習(xí)慣等也傳入我國，80后所面對文化是與全球化的多元文化相聯(lián)的、雜亂的、多元的、多聲部的、多側(cè)面的文化，因此80后接觸到大量前衛(wèi)、時(shí)尚的觀念。他們置身于流行音樂、明星廣告、跨國公司、韓劇、懸疑小說、酒吧、超市、歌廳、網(wǎng)絡(luò)等，他們面對的是與前輩截然不同的文化環(huán)境，不再是單一的傳統(tǒng)文化。年輕一代因?yàn)橄鄬Ρ容^感性、好奇心比較強(qiáng)、對新事物比較敏感和容易接受新事物等，因此他們特別能創(chuàng)新，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在愛情上就是“，80后”的愛情觀較少受傳統(tǒng)道德觀念的束縛，他們并不認(rèn)為婚姻是必須的，他們相信純粹的愛情，有愛就要表現(xiàn)出來。

2.與國家政策有關(guān)。1983年以后，我國的計(jì)劃生育政策，在全國全面推行。從1983年以后，出生的孩子多數(shù)都是獨(dú)生子女，而我們談?wù)摰摹?0后”正是我國的第一代獨(dú)生子女，他們從小就缺少兄弟姊妹的親情，內(nèi)心孤獨(dú)、寂寞，特別想擁有兄弟姐妹。在《閃開！讓我為80年后辯護(hù)》中有他們的獨(dú)白：“前輩啊，你們?nèi)绾文苊靼讖男【蜎]有玩伴的痛苦。父母說‘：乖啊，待在家里不要出門?！缓髮⒎块T反鎖為生活奔波去也。我們望著窗外的陽光，仿佛玻璃上的蒼蠅——有光明沒前途……”所以長大后，有了戀人，就很自然地想把他（她）當(dāng)作親人來對待，稱呼其為“哥哥、妹妹”，彌補(bǔ)內(nèi)心的孤獨(dú)。

3.與教育環(huán)境有關(guān)。學(xué)校是教書育人的場所，是“傳道授業(yè)解惑”的地方，是人類精神營養(yǎng)的供給地。然而，在中學(xué)階段，學(xué)校為了追求升學(xué)率，片面進(jìn)行應(yīng)試教育，而完全忽略了對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等精神世界的塑造與培養(yǎng)，使他們精神營養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，找不到人生的目標(biāo)。到了大學(xué)階段，從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育本是一件好事，這有利于我國整體文化素質(zhì)的提高，但在轉(zhuǎn)變過程中卻摻雜了太多商業(yè)化的因素，這些使得中國高等教育水平不僅沒有提高，反而大大倒退，大學(xué)生素質(zhì)普遍下降。因此，80后外表光鮮而內(nèi)心虛無，他們一味地追求個(gè)性的解放，不斷標(biāo)榜自我，而忽略了道德的規(guī)范。

4.與家庭因素有關(guān)。以往所謂“多子多?！钡挠^念在80后一代人身上必須轉(zhuǎn)變，因?yàn)楠?dú)生子女居多，所有上一代或上兩代人的精力和寵愛都集中在了這些獨(dú)生子女的身上，還真有“萬千寵愛于一身”的感覺，父輩對獨(dú)生子女寄予厚望，希望他們將來能夠成龍變鳳，因此對他們要求極為嚴(yán)格，學(xué)習(xí)上除完成日常作業(yè)外，還得參加各種輔導(dǎo)班，諸如舞蹈班、鋼琴班、書法班等等，整得小孩子比大人還忙，幾乎沒有屬于自己的時(shí)間和空間，完全壓抑了他們的童真與個(gè)性，而這種壓抑終究需要有釋放的時(shí)候，所以當(dāng)這代人長大一點(diǎn)以后，他們不再希望活在別人為他們設(shè)計(jì)的生活當(dāng)中，他們希望自由、輕松與快樂，而父輩卻依然希望他們能夠像孩童時(shí)代一樣聽話，能夠繼續(xù)遵循父母設(shè)計(jì)的軌跡成龍變鳳，二者思想上的沖突愈發(fā)激烈，所以這代人也愈發(fā)叛逆，他們喜歡標(biāo)新立異，張揚(yáng)自己的個(gè)性來顯示自己的獨(dú)立。

80后這些稱謂的變化體現(xiàn)了一些社會(huì)問題，也反映了他們的心理變化和特點(diǎn)，他們在孤獨(dú)中成長，面對多元化的社會(huì)環(huán)境，容易接受新生事物，極具創(chuàng)新精神，性格獨(dú)立，愛標(biāo)新立異。在今天的社會(huì)生活中，80后一代正日益成為社會(huì)建設(shè)和發(fā)展前進(jìn)的重要力量，逐漸成為中國一支不可忽視的生力軍。80后的先進(jìn)分子正在為這個(gè)獨(dú)特的群體爭得更多的話語權(quán)和表述自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，社會(huì)也以一種寬容的態(tài)度來接納和認(rèn)可他們所做的一切，當(dāng)然也包括稱謂。

［1］戴慶廈.社會(huì)語言學(xué)概論［M］.北京：商務(wù)印書館，2004：138-139.

［2］王立廷.稱謂語［M］.北京：新華出版社，1998：124.

［3］陳建民.中國語言與中國社會(huì)［M］.北京：商務(wù)印書館，1999：68.

［4］胡文仲.中英文化習(xí)俗比較［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.

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