肖云剛 刁文彬

（1安徽大學(xué) 政治學(xué)系；2合肥師范學(xué)院 數(shù)學(xué)系；3合肥師范學(xué)院 政法與管理系，安徽 合肥 230601）

人生價值觀是人們對人生的內(nèi)涵、過程、方式、意義、目的的價值判斷與選擇。其基本成分是人生價值目標(biāo)、人生價值手段和人生價值評價。［1］近年來，國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生人生價值觀進行了諸多研究，取得了一些成果，但多數(shù)研究是思辨性的，僅從感性經(jīng)驗的角度描述了大學(xué)生人生價值觀的特點，分析了形成這些特點的原因，提出了一些教育對策。［2-4］

城鄉(xiāng)大學(xué)生之間家庭教育的氛圍、關(guān)愛程度、文化程度均不同，所接受的學(xué)校教育中的課程設(shè)置、教學(xué)師資、教學(xué)質(zhì)量也有差異，在社會教育中所接受到的社會信息同樣有所差別，因而所形成的價值觀必然存在差異。而目前學(xué)界針對城鄉(xiāng)大學(xué)生的價值觀專題研究極少，現(xiàn)有的一些成果也僅僅是通過采用國外引進修訂的“羅克奇價值觀調(diào)查量表”或自編選擇題的形式調(diào)查研究所得，［5-6］且對于城鄉(xiāng)大學(xué)生核心價值觀差異成因，尤其是教育層面上的因素研究不深。城鄉(xiāng)大學(xué)生從小接受到的家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的巨大差異，直接影響著他們核心價值觀的形成，最終影響他們發(fā)展的后勁。

一、家庭教育

農(nóng)村大學(xué)生從小接受到的家庭教育與城市大學(xué)生相比差異較大，這就使得一些農(nóng)村學(xué)生競爭觀念和自我約束意識較弱，從而影響了核心價值觀的形成，不利于其自身的可持續(xù)成長。

1.城鄉(xiāng)家庭教育氛圍存在差異

家庭教育氛圍對孩子從小能否正確培養(yǎng)競爭意識和樹立自我管理觀念有著重要影響?；谖覈r(nóng)村有著農(nóng)業(yè)勞動密集型的特點，加之幾千年來已在農(nóng)民的大腦中根深蒂固的小農(nóng)意識和相對自主自由、且基本能夠自給自足的生活的影響，農(nóng)民多為自由耕種，競爭意識不強，這樣相對松散的生活狀態(tài)對孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣產(chǎn)生了負(fù)面影響。在我國，城市既是一個地區(qū)的經(jīng)濟中心，同時又是文化中心。城市孩子的家長能夠較早較多地接受到工業(yè)和信息文明所帶來的影響，早已成為城市家庭所擁有的得天獨厚的優(yōu)勢。

由此可見，城鄉(xiāng)大學(xué)生從小接受的家庭教育氛圍不同，觀念、意識的養(yǎng)成就有差異。進入高校，對于絕大多數(shù)有競爭意識且能自我管理的城市籍孩子來說，學(xué)習(xí)生活一如既往，全面發(fā)展，積極進步。而不少農(nóng)村孩子由于家庭教育氛圍的影響，未能培養(yǎng)良好的競爭意識，在班級很快就會跟不上競爭的步伐，同時也會因為缺乏自我約束而逐漸落伍，偏離正常的大學(xué)生活軌跡。

2.城鄉(xiāng)家長關(guān)愛孩子的程度存在差異

農(nóng)村家長外出務(wù)工的居多，他們背井離鄉(xiāng)，短則數(shù)月，多則數(shù)年，見到孩子的機會都不多，更談不上對孩子的教育和關(guān)愛了。這些“留守兒童”在學(xué)習(xí)、生活、情感等方面都長期缺乏家長的關(guān)愛，久而久之，很容易形成“亞健康”的性格特征和我行我素的心理特質(zhì)。而多數(shù)城市家長都就近在本城市工作，基本上每天都能和孩子見面，從而有效地兼顧了孩子的學(xué)習(xí)、生活、情感等。

步入高校階段，農(nóng)村家長的“終極任務(wù)”便是舉家族之力解決孩子的學(xué)費問題。幾乎沒有農(nóng)村家長主動聯(lián)系班主任或輔導(dǎo)員老師了解自己孩子的學(xué)習(xí)和生活狀況。相比較而言，城市的家長素質(zhì)高，見識廣，非常注意與班主任或輔導(dǎo)員老師的溝通，并能夠積極配合學(xué)校，共同關(guān)注、培養(yǎng)孩子的成長。心理學(xué)有關(guān)“皮格馬利翁效應(yīng)”的研究表明：學(xué)生在受到老師關(guān)注下容易取得成功。這樣，城鄉(xiāng)學(xué)生就容易產(chǎn)生“馬太效應(yīng)”，即一方面城市學(xué)生表現(xiàn)越來越好，另一方面農(nóng)村學(xué)生因受關(guān)注不足而表現(xiàn)越來越差。

3.城鄉(xiāng)家長的文化存在差異

城鄉(xiāng)家長的知識文化水平差異也在一定程度上影響著對孩子的教育。農(nóng)村家長知識文化水平相對較低，幾乎沒有能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，更談不上教育關(guān)心孩子心理的成長。即便少數(shù)農(nóng)村家長注重孩子文化課的學(xué)習(xí)，城市家長又先進一步，要求孩子在課余時間參加各種特長愛好培訓(xùn)，關(guān)注孩子綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村家長自身都嚴(yán)重缺乏社會共有的精神文化，更無法將人類的文明很好地傳承給孩子。

鑒于此，城市和農(nóng)村的孩子同在大學(xué)的一個班里上學(xué)，從表象上看是同在一條起跑線上，然而他們的思想觀念、人生觀、價值觀都存在顯著差異。

二、學(xué)校教育

農(nóng)村大學(xué)生從小接受到的學(xué)校教育與城市大學(xué)生相比差異較大，這就使得一些農(nóng)村學(xué)生在知識的廣度和深度上處于劣勢，影響其核心價值觀的形成。

1.城鄉(xiāng)學(xué)校實際課程設(shè)置大相徑庭

盡管我國實行的九年制義務(wù)教育統(tǒng)一了城鄉(xiāng)學(xué)生的教科書，表面上學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容相同，實則不然，無論是在知識的廣度上還是在教育的深度上，城鄉(xiāng)的差別都是巨大的。不少農(nóng)村學(xué)校從校長到任課老師為了在市縣統(tǒng)考排名中爭得好成績，一門心思只抓語文和數(shù)學(xué)的教學(xué)，素質(zhì)教育只是作為口號喊一喊而已。相反，由于受到社會的有效監(jiān)督，城市學(xué)校的課程設(shè)置和教學(xué)管理都比較規(guī)范，城市的孩子在完成規(guī)定課程的學(xué)習(xí)外，家長還積極支持他們參加各式各樣的素質(zhì)培訓(xùn)。

2.城鄉(xiāng)學(xué)校教學(xué)師資嚴(yán)重失衡

一方面，由于受農(nóng)村學(xué)校的校舍條件差、教師待遇低、發(fā)展空間小、生活不方便等因素的制約，很少有專業(yè)人才主動扎根農(nóng)村，從而導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校師資嚴(yán)重匱乏。另一方面，相對農(nóng)村而言，城市學(xué)校有著“環(huán)境好、收入高、夠體面”等明顯的優(yōu)勢，以至于近幾年出現(xiàn)了“教師招聘考試熱”的現(xiàn)象，一些知名度高的學(xué)校列出一兩個招聘教師的崗位，往往會蜂擁數(shù)百人前來爭奪。

3.城鄉(xiāng)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量差距懸殊

由于受條件限制，農(nóng)村學(xué)校普遍缺乏上級部門的督導(dǎo)，教學(xué)比較松散。老師也因為極少有機會出去進修學(xué)習(xí)，教學(xué)能力和水平得不到提高，教學(xué)質(zhì)量令人擔(dān)憂。相反，對于城市孩子來說，單就英語這門功課而言，城市的小學(xué)早就開設(shè)了，甚至一些幼兒園的孩子都會用簡單的口語與老師和同學(xué)交流。

進入大學(xué)，城市和農(nóng)村的孩子表面上不分上下，實則不然，這種強大的心理落差則會誘發(fā)“馬太效應(yīng)”：一方面，城市孩子由于素質(zhì)全面而備受關(guān)注，產(chǎn)生皮格馬利翁正效應(yīng)，另一方面，原本優(yōu)越感較強的農(nóng)村孩子突然失寵，心理邊際效應(yīng)減小，心理反差加劇，從而感到失落，很容易意志消沉下去。

三、社會教育

農(nóng)村大學(xué)生從小接受到的社會信息與城市大學(xué)生相比嚴(yán)重不足，這就導(dǎo)致一些農(nóng)村學(xué)生社會教育比較貧乏，從而在高校產(chǎn)生過度且廣泛的獵奇心理，影響到核心價值觀的形成。

生活在工業(yè)和信息雙重文明之中的城市孩子，從小所接觸到的先進教育信息和生活理念遠(yuǎn)比農(nóng)村孩子多。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，當(dāng)城市家庭在考慮淘汰純平電視，更換等離子液晶電視的時候，農(nóng)村還有許多家庭連黑白電視都沒有；當(dāng)城市家庭在考慮更換G3手機的時候,農(nóng)村還有很多家庭連固定座機都沒有；當(dāng)城市家庭在考慮更換無氟變頻空調(diào)的時候，農(nóng)村還有許多家庭連電風(fēng)扇都沒有。農(nóng)村孩子跨入城市的門檻，步入高校，往往因為見識少而自卑、嫉妒、攀比、獵奇等，心理時常處于亞健康水平，當(dāng)遇到突發(fā)事件或者超出自己的心理承受底線的事情時，就會做出比較極端的事情。

農(nóng)村孩子接收社會信息教育不充分的狀況，直接使他們在高?！芭d趣愛好廣泛”，特別是對很多“新鮮事物”有強烈的獵奇心理，甚至把持不住花花世界的誘惑，比如對異性好奇、男女戀愛甚至對性的獵奇。相反城市孩子因為身處觀念前衛(wèi)而開放的大環(huán)境里，有更多的途徑對戀愛和性方面知識進行正確的了解，而農(nóng)村受落后的思想觀念影響，談性色變，正是因為神秘反而更加促成了孩子的獵奇心理。

四、結(jié)語

顯然，由于所接受的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育存在巨大差異，城鄉(xiāng)大學(xué)生在身心素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)以及能力水平等方面也存在差異，這影響了他們早期人生觀、價值觀和世界觀的形成，特別是核心價值觀的形成。要解決由城鄉(xiāng)大學(xué)生核心價值觀差異所引發(fā)的 “不和諧”的現(xiàn)象，根本上還得統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育事業(yè)的均衡發(fā)展，推進城鄉(xiāng)之間的“教育公平”，從教育的源頭縮小差距，同時須進一步加強高校大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育的針對性與實效性，彌補因家庭教育、學(xué)校教育和社會教育差異產(chǎn)生的不足。

［1］黃希庭，鄭涌等.當(dāng)代中國青年價值觀研究［M］.北京：人民教育出版社，2005：46.

［2］楊松.新時期大學(xué)生人生價值觀教育初探［J］.西南民族學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1996，（5）：103-105.

［3］曹景文，韓素芝，李耀光.當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀新探［J］.學(xué)術(shù)交流，1995，（5）：134-135.

［4］董重轉(zhuǎn)，李山崗.當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀淺析［J］.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2005，4，（3）：218-219.

［5］許加明，秦啟文.社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生人生價值觀變遷的初步研究［J］.信陽師范學(xué)院學(xué)：哲學(xué)社會科學(xué)版，2006，26，（1）：44-48.

［6］張進輔，張昭苑.中國大學(xué)生傳統(tǒng)人生價值觀的調(diào)查研究［J］.西南師范大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2001，27，（1）：44-49.