李俊平

（武漢科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢 430065）

身勢(shì)語(yǔ)的研究以美國(guó)心理學(xué)家Bird whist ell（1970）為代表，他首先創(chuàng)造了“身勢(shì)語(yǔ)”的概念、他指出人的身體各部位運(yùn)動(dòng)肌之動(dòng)作、器官等都可以表達(dá)和交流思想、感情和態(tài)度，而且這些機(jī)制往往起到言語(yǔ)所起不到的作用，正如學(xué)者們所認(rèn)為的“身體即信息”。身勢(shì)語(yǔ)所涉及的領(lǐng)域包括手勢(shì)語(yǔ)、姿勢(shì)語(yǔ)、表情語(yǔ)和目光語(yǔ)等。在日常生活中，我們通常用語(yǔ)言進(jìn)行交際與溝通，語(yǔ)言交際雖重要，但無(wú)法孤立運(yùn)行，始終伴隨各種非言語(yǔ)交際的輔助，而在某些特殊場(chǎng)景下，語(yǔ)言可能成為交際的障礙，須借助于非言語(yǔ)才能有效地完成交際任務(wù)。Bird whist ell曾對(duì)同一文化的人的語(yǔ)言行為和非言語(yǔ)行為做了一個(gè)量的估計(jì)，認(rèn)為語(yǔ)言交際最多只占整個(gè)交際行為的30％；而心理學(xué)家Albert Mebrabian發(fā)現(xiàn)人的情緒只有7％來(lái)自語(yǔ)言符號(hào)，而55％來(lái)自人的面部表情，38％來(lái)自說(shuō)話者的聲音。不難看出，身勢(shì)語(yǔ)作為非語(yǔ)言交際的渠道之一，同樣是我們交流思想、表達(dá)感情和傳遞信息不可或缺的重要手段。

一、身勢(shì)語(yǔ)的功能

身勢(shì)語(yǔ)在交際中和語(yǔ)言融為一體，共同表達(dá)具體的內(nèi)容。它把無(wú)形的思想與心理，形象、直接地轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的視覺(jué)形象，達(dá)到語(yǔ)言交際難以取得的效果。對(duì)身勢(shì)語(yǔ)功能的研究頗多，賈玉新在其著作《跨文化交際學(xué)》中指出，非言語(yǔ)的社會(huì)功能體現(xiàn)在四個(gè)方面：社會(huì)的關(guān)系標(biāo)記、會(huì)話組織結(jié)構(gòu)的標(biāo)記、交際的語(yǔ)義或內(nèi)容標(biāo)記、交際者的感情標(biāo)記。孫傳捷認(rèn)為身勢(shì)語(yǔ)的語(yǔ)用功能表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：遵守交際的合作原則，情感的表露，心理活動(dòng)的反映，雙方交流的紐帶，推導(dǎo)說(shuō)話者的會(huì)話含意。身勢(shì)語(yǔ)的魅力在于它的直接性（話語(yǔ)可委婉隱晦地表達(dá)）、即時(shí)性（伴隨或代替話語(yǔ)，轉(zhuǎn)瞬即逝）、立體性（靈活多變的視覺(jué)效應(yīng)）等特征。筆者從以下方面分析身勢(shì)語(yǔ)的主要功能。

1.輔助功能

身勢(shì)語(yǔ)伴隨話語(yǔ)，對(duì)話語(yǔ)起著補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)或確定的輔助功能，它們相互支持以取得預(yù)期交際效果。交談時(shí)，我們總是一邊說(shuō)“是”，一邊點(diǎn)頭；或一邊說(shuō)“不”，一邊搖頭。身勢(shì)語(yǔ)與話語(yǔ)同時(shí)或先后進(jìn)行，使言語(yǔ)表達(dá)更生動(dòng)形象，使語(yǔ)義信息量更多。在中國(guó)的酒文化中，年輕的人給年老的人敬酒時(shí)，邊說(shuō)“我敬您老一杯”，邊起立，并讓自己的酒杯低于對(duì)方的酒杯，言行之中尊敬之情表達(dá)了出來(lái)，且恰到好處。

2.替代功能

由于各種原因，在許多場(chǎng)合人們用身勢(shì)語(yǔ)來(lái)代替話語(yǔ)，但仍保持原先話語(yǔ)的整體結(jié)構(gòu)或變體，給交際增加了特殊的表現(xiàn)力。例如，一個(gè)熟人從遠(yuǎn)處走來(lái)，你準(zhǔn)備向他問(wèn)候，但由于時(shí)間或其它原因，你們相互對(duì)視之后點(diǎn)一下頭，便可算問(wèn)候完畢。這時(shí)講話直接進(jìn)入正題也不會(huì)顯得唐突。另外看下面一段話：

A：What’s the matter with you？

B：（closing his eyes，shaking his head）

A：Do you feel ill？

B：（touching the pit of his stomach，nodding）

A：You must see a doctor.Not a single minute is to be lost.

B：（nodding）

盡管B沒(méi)講話，兩個(gè)人都明白對(duì)方想要表達(dá)的意思。B感到不舒服，在這特殊的情況下，他只能用非語(yǔ)言信息代替語(yǔ)言信息的發(fā)出。他“手捂胸口”，“點(diǎn)頭”，證實(shí)了A對(duì)他病情的猜測(cè)，然后接受了幫助，交際成功。

3.調(diào)節(jié)功能

交際過(guò)程中，不是有聲語(yǔ)言單發(fā)揮作用，身勢(shì)語(yǔ)也在調(diào)節(jié)著談話結(jié)構(gòu)，傳遞著信息。講話時(shí)，講話者把目光集中在聽(tīng)話者身上，尤其在面部，這等于說(shuō)“我是在對(duì)你說(shuō)話”。聽(tīng)話者也不時(shí)地注視一下聽(tīng)話者，告訴他“我在聽(tīng)呢”。當(dāng)講話的人快講完時(shí)，總是抬起眼示意對(duì)方“該你講了”，這時(shí)對(duì)方便會(huì)接受這一信號(hào)，將目光移向別處，表示“我已經(jīng)準(zhǔn)備接話了”，然后聽(tīng)話者轉(zhuǎn)為講話者的角色，重演剛才一幕，談話繼續(xù)進(jìn)行。如果講話者喋喋不休，聽(tīng)者就會(huì)東張西望，這是在說(shuō)“夠了，別再講了”。

4.否定功能

弗洛伊德說(shuō)過(guò)，人類不自覺(jué)的心理狀態(tài)能在自身不留意間，在行動(dòng)上毫無(wú)保留地暴露出來(lái)，因?yàn)閮?nèi)心無(wú)論如何刻意隱藏，也會(huì)在外表的行動(dòng)上露出破綻。人體語(yǔ)言大都發(fā)自內(nèi)心深處，極難壓抑和掩飾。所以不管在什么情況下，當(dāng)言語(yǔ)信息與非言語(yǔ)信息相沖突時(shí)，人們總是樂(lè)于接受非言語(yǔ)信息，因?yàn)槿藗兿嘈欧茄哉Z(yǔ)行為比起言語(yǔ)行為來(lái)顯得更為自然，更為本能，也就更難偽裝。例如，老朋友久別重逢，常常有這樣的問(wèn)候：

甲：哎呀！這不是老李嗎？你還沒(méi)死呀？

乙：是啊，我以為再也見(jiàn)不到你了吶！

這樣的問(wèn)候方式從語(yǔ)言的角度來(lái)看，是不夠禮貌的，它在社會(huì)生活中之所以能被接受，主要是它往往伴有熱情友好的非言語(yǔ)行為，即身勢(shì)語(yǔ)，如握手擁抱等。

二、身勢(shì)語(yǔ)的應(yīng)用

1.日常交際

身勢(shì)語(yǔ)作為交流思想，表達(dá)感情和傳遞信息不可或缺的重要手段，在日常交際中應(yīng)用廣泛。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，跨文化交際隨之滲透到我們生活的每一個(gè)角落，人們開始取得一些共識(shí)，同時(shí)，與不同文化的人交往也已成為了新的生活方式。例如為成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，北京奧組委將營(yíng)造和諧的北京奧運(yùn)語(yǔ)言環(huán)境納入“人文奧運(yùn)行動(dòng)計(jì)劃”。據(jù)北京市民講外語(yǔ)活動(dòng)組織委員會(huì)統(tǒng)計(jì)，到2007年底北京市會(huì)講外語(yǔ)人口達(dá)到493萬(wàn)，占常住人口總數(shù)的33％。在沒(méi)有共享同一語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)下，身勢(shì)語(yǔ)發(fā)揮了一定的作用。北京奧運(yùn)會(huì)期間，即使語(yǔ)言不通，不同國(guó)家的人借助簡(jiǎn)潔明了、形象生動(dòng)的身勢(shì)語(yǔ)也能相互交流思想，表達(dá)情感和態(tài)度。作為東道主，我們普遍運(yùn)用的諸如友好的微笑、真誠(chéng)的擁抱、熱情的服務(wù)等身勢(shì)語(yǔ)，都展示了我國(guó)的優(yōu)秀國(guó)民素質(zhì)和國(guó)際形象。

2.外語(yǔ)教學(xué)

在外語(yǔ)教學(xué)中，身勢(shì)語(yǔ)是一種隱性力量。學(xué)生不僅通過(guò)教師有聲語(yǔ)言的講解學(xué)習(xí)外語(yǔ)，也通過(guò)教師的身勢(shì)語(yǔ)感知意會(huì)外語(yǔ)。教師所呈現(xiàn)的身體動(dòng)作姿勢(shì)、表情神態(tài)、目光眼神、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、停頓重音等得體的身勢(shì)語(yǔ)既可激活課堂，簡(jiǎn)化課堂難度，又可增強(qiáng)課堂情景的真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)課堂有效教學(xué)的多維交際互動(dòng)。例如，對(duì)于英語(yǔ)初學(xué)者，教師會(huì)用手勢(shì)動(dòng)作幫助其理解，教師說(shuō)：“Listen to me.”會(huì)用手指著耳朵；在單詞和詞匯教學(xué)中，教walk，jump，run，turn sth.inside out（翻個(gè)底朝天）時(shí)，常做出走、跳、跑、翻手的手勢(shì)，這樣學(xué)生更容易理解，記憶也更深刻。

3.商務(wù)談判

在商務(wù)談判中有經(jīng)驗(yàn)的談判者往往不是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)了解對(duì)方，因?yàn)檎Z(yǔ)言是理性的，有的甚至是事先計(jì)劃好的，所以很難說(shuō)明對(duì)方的真實(shí)意圖，而表情語(yǔ)言——微笑、生氣、失望、驚訝、高興等，常常是自然感情的流露，很難掩飾。但在不同的文化中，同一面部表情所表達(dá)的意義可能會(huì)相差甚遠(yuǎn)。譬如，在希臘、保加利亞的一些地區(qū)，印度南部，馬耳他和一些阿拉伯國(guó)家，人們通過(guò)迅速地?fù)u頭表示“肯許”，而將頭向后仰表示“否認(rèn)”。所以，成功的商務(wù)談判者不僅是一位善于察言觀色的觀察家，而且肯定是一位跨文化的專家。

4.特殊工具

手是人體最靈活的部位之一，手語(yǔ)應(yīng)用也最為廣泛。手語(yǔ)是有聲語(yǔ)言的重要輔助工具，對(duì)于聾啞人來(lái)說(shuō)則是主要的交際工具。當(dāng)聾啞人合攏雙掌，然后放到臉的左側(cè)，再將頭傾斜時(shí)，就表示了“睡覺(jué)”的含義；交警用手勢(shì)語(yǔ)指揮車輛直行、轉(zhuǎn)彎、停止；部隊(duì)也使用簡(jiǎn)單明了的手勢(shì)語(yǔ)示意，如表示“指令已收到”，就伸開手，大拇指和食指呈圓形狀，同“OK”的手勢(shì)相同；音樂(lè)指揮家通過(guò)手臂、手指、眼睛、臉部表情和一切可以表現(xiàn)的指揮技術(shù)指導(dǎo)樂(lè)隊(duì)演奏；各種運(yùn)動(dòng)比賽的裁判員除了用哨聲指揮比賽，同樣也打手勢(shì)。

5.影視藝術(shù)

在影視藝術(shù)中，身勢(shì)語(yǔ)也展現(xiàn)著獨(dú)特魅力。動(dòng)畫片《貓和老鼠》中曲折的情節(jié)和豐富的想象，都是通過(guò)直觀的啞劇表演出來(lái)的，由此使其深受喜歡，風(fēng)靡全球；喜劇大師卓別林，也是通過(guò)滑稽的身勢(shì)語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)風(fēng)趣幽默的電影內(nèi)容。當(dāng)今影視中也不乏這樣的喜劇表演者，如趙本山、潘長(zhǎng)江、葛優(yōu)等，他們的幽默滑稽也同樣給觀眾留下了深刻印象。啞劇沒(méi)有臺(tái)詞、語(yǔ)言，而是憑借形體動(dòng)作和表情表達(dá)劇情；雙簧是由“后背”說(shuō)唱，“前臉”學(xué)其口型，借表演動(dòng)作博得觀眾的笑聲與喝彩；舞蹈則是以身體為表現(xiàn)工具，以經(jīng)過(guò)提煉，組織和藝術(shù)加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)思想感情，反映社會(huì)生活。

三、結(jié)語(yǔ)

身勢(shì)語(yǔ)是一門藝術(shù)，解讀他人的身勢(shì)語(yǔ)可幫我們?nèi)〉米罴呀浑H效果，甚至達(dá)到欣賞影視藝術(shù)的高度。正確使用身勢(shì)語(yǔ)，可創(chuàng)造“視覺(jué)吸引力”，達(dá)到預(yù)期的交際目的。同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到身勢(shì)語(yǔ)和有聲語(yǔ)言是相輔相成、相得益彰的。總之，身勢(shì)語(yǔ)涉及科學(xué)、民俗、文化、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等許多領(lǐng)域，運(yùn)用范圍廣泛，語(yǔ)義問(wèn)題也比較復(fù)雜，需要我們進(jìn)一步研究。

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