高英欣

（唐山師范學(xué)院 音樂系，河北 唐山 063000）

淺淡新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂教師應(yīng)具備的素質(zhì)

高英欣

（唐山師范學(xué)院 音樂系，河北 唐山 063000）

國家新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式頒布實(shí)施，吹響了基礎(chǔ)教育課程改革的號(hào)角，這對學(xué)校音樂教師的素質(zhì)提出了要求。本文從三個(gè)方面闡述音樂教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)下應(yīng)具備的素質(zhì)：領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的理念，轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)觀；教學(xué)實(shí)踐中，音樂教師專業(yè)素質(zhì)的運(yùn)用；發(fā)揮音樂魅力，陶冶學(xué)生情操。

新課程標(biāo)準(zhǔn)音樂教師 專業(yè)素質(zhì)

國家新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式頒布實(shí)施，吹響了基礎(chǔ)教育課程改革的號(hào)角，為素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化改革指明了方向?！耙魳方逃陌l(fā)展，促進(jìn)了中國現(xiàn)代音樂的振興”。新課標(biāo)本著“以人為本”的現(xiàn)在教育理念，以“提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)”為內(nèi)涵，更加關(guān)注“人”的發(fā)展。其中，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》則以“注重以音樂審美為核心、以興趣愛好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂、理解多元化文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制”為基本理念。《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中還明確提出三個(gè)具體目標(biāo)：（1）情感態(tài)度與價(jià)值觀，（2）過程與方法，（3）知識(shí)與技能。與傳統(tǒng)音樂教育相比，“新課標(biāo)”無論是從音樂教育的理念，還是音樂教材的內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法及教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面，均作了全方位的改革。這對于已習(xí)慣了傳統(tǒng)音樂課教學(xué)的廣大音樂教師來說，無疑是一場革命。音樂教師如何適應(yīng)“新課標(biāo)”，盡快成為“新課標(biāo)”的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者，將關(guān)系到“新課標(biāo)”實(shí)施的成敗。

一、領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的理念，轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)觀

教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教育教學(xué)的全過程。任何教育行為的實(shí)施，都必須建立在正確的教育思想和教育觀念的基礎(chǔ)上。

人類需要音樂，人類的生活離不開音樂?！耙魳方o人的應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過音樂本身”。按理，大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該是喜愛音樂的，事實(shí)也確實(shí)如此。然而，多年來我們的音樂教育卻屢屢遭到學(xué)生的排斥，“學(xué)生們喜歡音樂但卻不喜歡上音樂課”的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，甚至到了讓學(xué)生覺得“音樂課的教室，簡直就是我的刑場”的地步。長期以來，我們的音樂課內(nèi)容單一、落后于時(shí)代發(fā)展的需求；教法死板、與音樂藝術(shù)的本質(zhì)背道而馳。我們更多地注重音樂技能、技法的傳授與訓(xùn)練而忽視了音樂藝術(shù)的審美特性；更多地關(guān)注教師本人的情感體驗(yàn)而忽略了學(xué)生的興趣愛好及音樂情感……使得我們的音樂課在某種意義上等于抹殺了學(xué)生作為一個(gè)有著相對獨(dú)立的、豐富的內(nèi)心世界及情感體驗(yàn)、審美觀念的個(gè)體的感受和創(chuàng)造欲望。

“教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一”。基于這樣一種認(rèn)識(shí)，假如我們能夠?qū)⒔虒W(xué)建立在一種“以人為本、以學(xué)生為主體”、“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀念上，通過教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生對音樂的濃厚興趣，并以此為切入口，以一種積極樂觀的態(tài)度來認(rèn)識(shí)生活、感受生活，并在一定意義上創(chuàng)造生活，培養(yǎng)一種健全的人格和健康的個(gè)性，使我們的教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生作為“人”的因素，更加注重對“人”的培養(yǎng)，還音樂以其音樂藝術(shù)的本來面目，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)較為寬松的、和諧的、動(dòng)態(tài)的，并充滿了美感與濃厚人情味的音樂學(xué)習(xí)的空間，我想，學(xué)生們會(huì)在教師的引領(lǐng)下步入音樂藝術(shù)的美妙殿堂的，“喜歡音樂卻不喜歡上音樂課”的局面會(huì)得到扭轉(zhuǎn)的。也只有如此，高校音樂教育才能夠肩負(fù)起“培養(yǎng)人”的神圣使命。

二、教學(xué)實(shí)踐中，教師專業(yè)素質(zhì)的運(yùn)用

觀念的轉(zhuǎn)變需附著于具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和操作之上。音樂教師在教學(xué)實(shí)踐中角色的定位是否準(zhǔn)確，直接影響著教學(xué)的成敗。

（一）掌握的素質(zhì)如何運(yùn)用是一個(gè)困擾大家的問題。首先應(yīng)尊重學(xué)生的興趣愛好，變“指揮棒”為“引導(dǎo)者”。音樂藝術(shù)有著其豐富的內(nèi)涵與外延，是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)形式。由于年齡特征、個(gè)性差異、知識(shí)層次等因素的制約，學(xué)生們對音樂的喜好千差萬別。在教學(xué)中，音樂教師不應(yīng)將音樂教育只局限于“知識(shí)”、“學(xué)科”等狹窄的范疇內(nèi)來理解，而應(yīng)把 “讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀視為根本，充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。丟掉傳統(tǒng)教育中教師的絕對權(quán)威，洞悉學(xué)生的興趣愛好，關(guān)注他們喜歡什么、不喜歡什么，并針對他們的興趣愛好找準(zhǔn)教學(xué)的切入口，因勢利導(dǎo)，將手中的“指揮棒”變成引領(lǐng)學(xué)生去探索美妙的音樂世界的“引路石”。

（二）將自身的道德素質(zhì)有機(jī)結(jié)合在教學(xué)中，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，變“居高臨下”為“平等相交”。音樂教育的本質(zhì)是美育，音樂教育的魅力在于以情動(dòng)人、以情感人、以情育人。它的最大特點(diǎn)是通過藝術(shù)活動(dòng)來調(diào)動(dòng)人的興趣、打動(dòng)人的情感，讓人愉快地受到教育。在教學(xué)中，我們往往容易忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)，而把音樂教師自身的思想情感強(qiáng)加給學(xué)生，其結(jié)果是，學(xué)生們在那種久而久之的固定思維模式和學(xué)習(xí)方式的演練下，漸漸喪失了人類與生俱來的那種源于心靈深處的音樂感受本能，不論你在課堂上讓他們欣賞歡快的還是深沉的音樂，都會(huì)有不少同學(xué)無動(dòng)于衷，毫無感覺。真摯的情感不應(yīng)有什么貴賤之分，學(xué)生與老師一樣有著豐富的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。從這個(gè)意義上說，教師與學(xué)生是平等的。鑒于這種平等，鑒于音樂藝術(shù)情感表達(dá)本身所具有的模糊性，對音樂藝術(shù)的感受與理解就不應(yīng)該是絕對的，不應(yīng)該只是一種簡單意義上的相加。所以，在教學(xué)中，教師要樂于走下講臺(tái)，關(guān)注學(xué)生的情感，傾聽他們的心靈，多一些鼓勵(lì)，少一些指責(zé)；多一些交流，少一些命令；多一些探討，少一些灌輸。只有這樣，學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，變接受為參與，我們的音樂課堂也才會(huì)成為一個(gè)充滿情趣的、平等和諧的課堂。

（三）專業(yè)素質(zhì)應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力，變“技巧性傳授”為“藝術(shù)性指導(dǎo)”。審美是完美人性的閃光。審美活動(dòng)的過程，其實(shí)就是一個(gè)愛人類、愛自然、愛自己、愛生活的過程。人在審美中，往往把自己最善良、最美好的情感，尤其是愛的情感賦予給了審美對象。審美意義上的愛不同于其他的道德意義上的愛。它更豐富，更具有廣泛性和深刻性。一個(gè)具有豐富愛心的人必然是審美感受最豐富的人；反過來，一個(gè)審美感受越是豐富的人，他越具有豐富的愛心。一個(gè)充滿愛心的人必然是美的人，一個(gè)充滿愛的社會(huì)必然是美的社會(huì)。從這個(gè)意義上說，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的愛心，比培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)上的才能更重要。

三、發(fā)揮音樂魅力，陶冶學(xué)生情操

音樂的旋律起伏變幻、抑揚(yáng)頓挫、迂回曲折，在動(dòng)和靜、高和低、快和慢、緊和松的對比組合運(yùn)動(dòng)中，展現(xiàn)出它特有的魅力并激起人們感情的波瀾。所以在音樂教學(xué)中，音樂教師必須充分發(fā)揮音樂本身的美，滋潤孩子的幼小心田，陶冶孩子們的情操。

“廣義地講，學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的在行為或知識(shí)方面的一種相對穩(wěn)定的改變，是心理學(xué)中最基本的概念之一”。一首好的歌（樂）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，尤其是對青少年，更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。音樂是情感的藝術(shù)、是感情的表達(dá)、靈魂的體現(xiàn)。音樂的魅力不可閃避，音樂用它特殊的方式與情感聯(lián)通。通過音樂的藝術(shù)形象、內(nèi)在感情感染學(xué)生，心靈美的花朵就會(huì)在他們心中悄然綻放。在音樂教材中有表現(xiàn)雄壯的歌曲，有描寫詼諧的樂曲，有抒情優(yōu)美的音樂，也有悲傷憤怒的旋律。音樂情感所表現(xiàn)的多態(tài)美使學(xué)生情感豐富，并且在聆聽和演唱過程中產(chǎn)生了心靈共鳴。音樂對學(xué)生的思想感情能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，所以在教學(xué)中要充分發(fā)揮音樂教材的內(nèi)在美，不僅要讓學(xué)生多聽、多思、多唱，還要引導(dǎo)學(xué)生用心去感受。

總而言之，音樂教育的道路是漫長的。古人語：“一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木，終身之計(jì)，莫如樹人?！睘榱诉@偉大的事業(yè)，為了這百年大計(jì)，我們應(yīng)當(dāng)鍥而不舍，竭盡全力。

［1］郁文武編著.音樂教育與教學(xué)法.高等教育出版社.

［2］成露霞著.音樂教育研究.河北科學(xué)技術(shù)出版社.

［3］趙家祥主編.馬克思主義哲學(xué)原理.經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社.

［4］勞凱聲主編.教育學(xué).南開大學(xué)出版社.

［5］張厚粲主編.心理學(xué).南開大學(xué)出版社.