李榮婧

（徐州師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

參與社團是大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容之一，它能夠為大學(xué)生提供適應(yīng)大學(xué)生活、發(fā)展興趣愛好、獲取實踐機會、擴大人際交往等多方面的幫助。據(jù)調(diào)查［1］(P43)，高達59.7%的大學(xué)生參加過各類高校社團，且平均每人參與的社團數(shù)為1.8個，由此可見社團對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活影響的深刻。因此，要加強大學(xué)生的思想政治教育工作，構(gòu)建和諧校園，就必須了解當代大學(xué)生社團參與的興趣心理，以充分發(fā)揮社團堅實的陣地堡壘作用。

一、興趣與大學(xué)生社團參與

興趣是人類的一種基本情緒，是“人力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向”［2］(P174)，具有特殊的動機功能，許多學(xué)者因此將“由興趣引起的興奮狀態(tài)，看作是構(gòu)成人類活動的最一般的和普遍存在的內(nèi)在動機條件”［3］(P117)，它可以在缺乏外在強化的情況下驅(qū)使個體進行活動。

大學(xué)生參加各類社團是一種完全自覺自愿行為，這種行為的內(nèi)在動機即為興趣。大學(xué)生社團參與興趣的發(fā)生發(fā)展遵循興趣發(fā)展的一般規(guī)律，大致經(jīng)歷情境興趣發(fā)生、情境興趣維持、個體興趣發(fā)生及個體興趣發(fā)展完善四階段［4］(P111-117)。興趣發(fā)展的四階段是一種連續(xù)性進程，前一階段的發(fā)展完善是向后一階段過渡的必要條件，如果前一階段的發(fā)展受限或終止，那么興趣就無法向后一階段延伸，甚至?xí)S即消失。四階段存在各自獨特的心理特征，但無明顯的階段界限。

二、大學(xué)生社團參與興趣心理分析

（一）情境興趣發(fā)生對社團參與的吸引作用

情境興趣是指由情境的某些方面（如，新異性、不一致性或不確定性等）所引發(fā)的興趣，是一種短期變化的心理過程。情境興趣的發(fā)生要具備以下要點：興趣物從背景中分離經(jīng)由無意注意、有意注意最終進入注意焦點，個體對興趣物進行探究獲取更多相關(guān)信息。

情境興趣是大學(xué)生社團參與的最初影響因素，由于60%以上的大學(xué)生是在第一年入學(xué)后不久加入社團的，他們中的絕大部分對自己所要加入的社團并無深入了解，加入社團的目的在于提升個人能力、發(fā)展興趣愛好或?qū)で髿w屬感及一些功利性目的等［5］(P46)，因此在選擇社團、加入社團方面受到情境因素影響較大。一些名稱較為新異、活動內(nèi)容新穎，或是建立在大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上、中學(xué)階段接觸較少的社團（一些專業(yè)性社團）往往成為大學(xué)生加入社團的首選。因為這類社團本身蘊含一定數(shù)量的新異成分，與大學(xué)生已有知識經(jīng)驗不一致，能夠引發(fā)他們的不確定感，因此更容易從大量社團招募信息中凸顯出來，進入學(xué)生的注意焦點，引發(fā)其探究和好奇的心理。如，某名為“知心社”的心理學(xué)專業(yè)社團，在每年的新生招募中總能夠吸引大量新會員加入，且成員中很多為非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生。分析“知心社”成功的原因主要有以下兩個方面：第一，社團名稱具有親和力。“知心社”這個名稱既溫馨親和又將自身心理學(xué)專業(yè)特色恰當體現(xiàn)，即使是非心理專業(yè)的學(xué)生也感受的到親和與包容，不會因為專業(yè)的限制而對該社團望而卻步。相反，一些社團命名時過于偏重專業(yè)性，而忽視了對廣大非專業(yè)學(xué)生的號召力，結(jié)果導(dǎo)致招新時吸引力不足，加入人數(shù)有限，或參加人員多為特定專業(yè)群體等。第二，社團簡介具有吸引力。“知心社”在招新過程中展示了社團歷年特色活動，這些活動形式新穎、參與性強、校園影響力廣泛，再加上是以原本就充滿神秘色彩的心理學(xué)為專業(yè)背景，這些都是大學(xué)生以往很少或從未經(jīng)歷過的，因此極大地激發(fā)了大學(xué)生參與探究的好奇心和興趣。

大學(xué)生在確定自己的目標社團后，下一步即加入社團，參與活動。通過這些行為，他們可以對社團進行更為深入的了解，獲取更多的與社團有關(guān)的信息，以消除之前由新異性帶來的不確定感。至此，社團參與的情境興趣已經(jīng)產(chǎn)生，在大學(xué)生不斷參與社團活動的過程中，情境興趣逐漸進入穩(wěn)步發(fā)展階段。

（二）情境興趣發(fā)展對社團參與的維持作用

情境興趣的發(fā)生吸引大學(xué)生加入社團，而情境興趣的發(fā)展則保障了大學(xué)生社團參與行為的持續(xù)性進行。

從興趣發(fā)生的信息假設(shè)來看，興趣的維持依靠個體不斷從外界獲取新的信息，使新舊刺激交替出現(xiàn)，同時留有一定的信息填補余地［6］(P127-129)。新信息的呈現(xiàn)可以消除個體的不確定感，舊信息則是個體將新信息進行內(nèi)化的基礎(chǔ)。沒有舊信息，完全呈現(xiàn)新信息，不僅內(nèi)化無法完成，而且有可能導(dǎo)致系統(tǒng)內(nèi)部混亂，興趣發(fā)生終止。因此，維持大學(xué)生社團參與興趣，就要在新成員加入社團后盡快讓其參與社團活動，在活動中主動研究探索社團組織，取得個體所需的有關(guān)社團的信息，消除個體之前的好奇心和不確定感。隨著大學(xué)生社團活動參與的增多和對社團了解的深入，新的新異感和不確定感隨之產(chǎn)生，由此新一輪通過主動探究獲取信息的行為產(chǎn)生。如此反復(fù)，在情境興趣發(fā)展的過程中，大學(xué)生社團參與行為亦趨于穩(wěn)定。

需要動機的變化也是促成大學(xué)生社團參與情境興趣發(fā)展的重要因素。隨著對社團認識的深入，大學(xué)生不再滿足于對社團的表層了解（如，該社團是做什么的），開始嘗試深層次認知（如，社團活動是如何組織進行的，作為成員的我應(yīng)該如何承擔(dān)責(zé)任等）。此刻，原本以滿足好奇心為主要目的的動機系統(tǒng)開始分化，追求認知、愉悅感、成就感、有用感等動機逐步發(fā)展起來，大學(xué)生在這些動機的促使下投入到社團活動中去。此外，大學(xué)生在社團互動中還結(jié)識了組織中的其他成員，大家年齡相仿，愛好相似，地域位置臨近，友誼因此逐漸建立，這也成為大學(xué)生社團參與的重要外部支持。

（三）個體興趣發(fā)生對社團參與的深化作用

個體興趣是一種相對持久的重復(fù)參與到特殊情境的心理狀態(tài)。個體興趣由較為完善的情境興趣發(fā)展而來，以情境興趣為基礎(chǔ)，對大學(xué)生社團參與行為起到深化作用。個體興趣階段，大學(xué)生社團參與中的注意、動機及情感等方面較前一階段有著質(zhì)的變化。

無意注意偶然性地吸引大學(xué)生加入社團，隨后大學(xué)生開始在意志努力的作用下，將注意目的性地集中在社團參與及其相關(guān)信息或活動上，保證參與行為的持續(xù)性進行。除此之外，進入個體興趣階段后，一種新的更高級的注意——有意后注意出現(xiàn)了，它能夠幫助大學(xué)生將注意力目的性地集中到所參與的社團活動中，且不需要意志努力，讓大學(xué)生逐漸在不知不覺中沉浸到社團參與中，并維持高度集中。至此，無意注意、有意注意和有意后注意三者并存于大學(xué)生社團參與過程中，但隨著大學(xué)生興趣的發(fā)展，無意注意比重日趨下降，有意注意和有意后注意逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。

個體興趣階段的需要已發(fā)展到較高水平，認知需要、成就需要、自尊需要等高級社會需要成為此階段大學(xué)生社團參與的最主要需要，滿足這些需要的動機成為他們行為的最主要動力。社團參與過程中，大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)了解更多的新知識，能夠充分發(fā)揮發(fā)掘自身的能力與潛力，各種成功的經(jīng)歷體驗幫助他們感受到有用感和成就感，其他社團成員的認可贊許以及自我評價的提升可以幫助大學(xué)生體驗到自尊。認知、成就及自尊等動機是更加穩(wěn)定的社會性動機，它們不需要外部誘因的吸引，而可以在內(nèi)驅(qū)力的作用下使大學(xué)生社團參與行為長期維持鞏固。

與情境興趣階段不同，處于個體興趣階段的個體所體驗到的情緒感受都是積極正性的。［7］（P36）此階段，積極情緒體驗主要包括大學(xué)生在社團參與過程中產(chǎn)生的愉悅感、成就感、有用感、歸屬感等。愉悅感是最鮮明的積極情緒感受，將伴隨社團參與的始終。愉悅感來自于對參與過程的享受、參與結(jié)果的欣喜、問題解決的得意、能力提高的成就等。成就感是個體對自身能力的肯定，被視為辛勤付出的回報，也是參與行為進一步維持的動力。有用感是一種功利性情緒感受，是對參與過程獲得知識和能力的價值認同。歸屬感是對大學(xué)生情感需求的滿足，之前感受到成就感、能力感、潛能感和自尊感，使大學(xué)生具備了與社團內(nèi)其他成員相同的特征，成為組織中名副其實的一員，得到他人的情感性認同。這些積極情緒體驗也深刻影響著大學(xué)生社團參與。

（四）個體興趣完善與大學(xué)生自我實現(xiàn)

發(fā)展完全的個體興趣是指一種興趣心理狀態(tài)及一種相對持久的反復(fù)重新參與到特殊情境中來的傾向，是個體興趣發(fā)展的最高階段。

在發(fā)展完善的個體興趣階段，一種更為高級的需要——自我實現(xiàn)出現(xiàn)了。擁有自我實現(xiàn)需要的個體此刻已不再受外在因素的誘惑，而是全身心投入到他們所熱愛的社團事業(yè)中，所有行為都圍繞該需要的滿足進行，在此過程中的每一次階段性成功都將極大地鼓舞他們的斗志，并成為他們?nèi)蘸笮袨榈膹姶髣訖C。許多在社團參與中發(fā)展出完善個體興趣的大學(xué)生會將這種興趣作為他們終身的愛好，甚至是畢生的奮斗事業(yè)。

流暢感是個體在個體興趣發(fā)展完善階段的主要情緒體驗。Massimini和Carli將流暢感概念定義為：流暢狀態(tài)僅發(fā)生于“高”技能與挑戰(zhàn)性二者呈現(xiàn)和諧狀態(tài)之時。［8］(P25-29)處于發(fā)展完善個體興趣階段的大學(xué)生在參與社團活動時，會感到一種高度幸福感、能力感和控制感，會發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔鬯麄兊墓ぷ鳎杏X自己已完全和工作融為一體，能夠精確地反饋探索活動的每一個環(huán)節(jié)，并為下一輪工作做好準備，忘記他人的存在和時間的流逝，自我意識暫時消失。流暢感使個體感覺自己處于自我?guī)p峰，對自我實現(xiàn)信心百倍。

發(fā)展完善的個體興趣是一種完美狀態(tài)，許多個體能夠通過努力達到此階段，但并非所有個體都能發(fā)展出完善的個體興趣。在許多情況下，個體興趣發(fā)生后不久，興趣就停止發(fā)展，這與個體內(nèi)部因素及外部支持有著密切關(guān)系，在此不再一一贅述。

［1］昝玉林.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社團的興起與高校德育的應(yīng)對［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2005，（11）.

［2］喬建中.現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，1999.

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［5］陳淑嬌.大學(xué)生社團參與的調(diào)查與研究［J］.浙江青年專修學(xué)院學(xué)報，2009，（1）.

［6］A·H·魯克著.李師釗譯.情緒與個性［M］.上海：上海人民出版社，1987.

［7］涂陽軍.情境興趣與教育：國外興趣研究新取向［J］.焦作師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2006，（3）.

［8］曹新美，劉翔平，蔣曦寧，王錚芳.積極心理學(xué)中流暢感理論評介［J］.贛南師范學(xué)院學(xué)報，2007，（4）.