郭莉萍

（江西科技師范學(xué)院，江西南昌330038）

發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)的教育

郭莉萍

（江西科技師范學(xué)院，江西南昌330038）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化日益繁榮。由于網(wǎng)絡(luò)的自身特點，網(wǎng)絡(luò)文化如同一把雙刃劍，在給青年大學(xué)生帶來極大方便的同時，也給大學(xué)生主流意識形態(tài)教育等方面帶來一定的負(fù)面影響。如何充分利用好網(wǎng)絡(luò)文化這個傳播平臺，是當(dāng)前大學(xué)生主流意識形態(tài)教育工作中值得探索的問題。

網(wǎng)絡(luò)文化大學(xué)生主流意識形態(tài)

一、網(wǎng)絡(luò)文化與主流意識形態(tài)的關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)文化是一種全新的、多元的文化。學(xué)術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)文化含義的表述和理解有多種。廣義的網(wǎng)絡(luò)文化是“指以計算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化，這是一種與現(xiàn)實社會文化具有不同特點的文化”。［1］狹義的網(wǎng)絡(luò)文化則是指“人在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行的精神活動及其產(chǎn)品—包括以‘比特’的形式存在或曾經(jīng)存在于網(wǎng)絡(luò)空間的文字作品、圖片、畫面等”。［2］換言之，“狹義的網(wǎng)絡(luò)文化是指在電腦互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行的文化活動”。這種文化活動由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性作用于社會文化，進(jìn)而影響社會成員的文化觀念選擇和價值取向。主流意識形態(tài)通常指一定社會中占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)、法律思想、道德、宗教和哲學(xué)等社會意識形式。它表現(xiàn)為一定社會中所有成員共同具有的認(rèn)識、思想、信仰、價值等。在當(dāng)代中國，主流意識形態(tài)是指對以馬克思主義為指導(dǎo)的有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的反映。網(wǎng)絡(luò)文化和主流意識形態(tài)之間雖具有諸多方面的差異性，但也具有一定的關(guān)聯(lián)性。

首先，網(wǎng)絡(luò)文化是社會文化的一部分，主流意識形態(tài)亦是，而后者在社會文化發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，它內(nèi)在于網(wǎng)絡(luò)文化所蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、法律思想、哲學(xué)、宗教、道德、藝術(shù)等具體的文化表現(xiàn)形式之中，即網(wǎng)絡(luò)文化中必然蘊(yùn)涵著主流意識形態(tài)因素。其次，從網(wǎng)絡(luò)文化和主流意識形態(tài)的受眾群體來看，它們都體現(xiàn)出大眾性、自主性特征。由于網(wǎng)絡(luò)文化具有很強(qiáng)的文化滲透性，能潛移默化地改變?nèi)藗兊纳罘绞健r值觀念、宗教信仰、文化理念，因而影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀，重新構(gòu)建起新的道德規(guī)范和準(zhǔn)繩。同時網(wǎng)絡(luò)文化又具有強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向性，不同網(wǎng)絡(luò)輿論往往又代表著不同的意識形態(tài)導(dǎo)向。最后，從網(wǎng)絡(luò)文化和主流意識形態(tài)對社會的作用來看，兩者又都具有維護(hù)社會穩(wěn)定運(yùn)行的功能。網(wǎng)絡(luò)文化對主流意識形態(tài)有著超強(qiáng)的傳播功能，主流意識形態(tài)則對網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生和發(fā)展具有重要導(dǎo)向作用，它是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生和更新的一個重要條件。此外，網(wǎng)絡(luò)文化與主流意識形態(tài)在內(nèi)容上也有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，這一點在我國主流意識形態(tài)的傳播上得到了充分的說明。我國目前的主流意識形態(tài)是“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以‘八榮八恥’為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀”，即社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，這也是網(wǎng)絡(luò)文化中的核心組成部分，理應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化宣傳的主流。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生主流意識形態(tài)教育帶來的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)文化是信息時代最重要的文化，也日漸成為大學(xué)生文化的主流，但由于網(wǎng)絡(luò)的自身特點，它如同一把雙刃劍，豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化一方面極大地豐富了大學(xué)生的精神世界，開闊了他們的眼界。另一方面，形形色色的思潮、觀念也充斥其間，對大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的多元化對大學(xué)生頭腦中沉淀的主流意識形態(tài)形成沖擊，造成思想意識混亂。

網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的社會化創(chuàng)造了更為開闊的空間和更為有利的條件，網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)筑的虛擬環(huán)境為大學(xué)生提供了更大范圍的社會實踐環(huán)境，促使他們關(guān)心世界，關(guān)注社會，了解和認(rèn)識自我，從而在社會化過程中趨于成熟和完善。但是網(wǎng)絡(luò)也帶來了文化的沖突和矛盾，網(wǎng)絡(luò)文化的多元化、開放性、快捷性等特征，使許多大學(xué)生喪失了是非判斷力和從善棄惡的選擇能力，與他們頭腦中沉淀的主流意識形態(tài)形成沖突，對于他們的意識形態(tài)必將起一種潛移默化的作用，對于社會的和諧安定顯然是一種潛在的威脅。

網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性也極大地導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文化信息的過度膨脹和泛濫。與傳統(tǒng)媒介不同的是，網(wǎng)絡(luò)文化基本上是無法控制和過濾的，因為沒有檢查者，有的只是信息的快捷交流，這種情況極容易誘發(fā)大學(xué)生的無政府主義、極端民主化和個性化，從而沖擊高校大學(xué)生的思想體系，使大學(xué)生在樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀時，面臨很多新的困惑，更給高校思想教育工作的價值取向帶來了嚴(yán)重的沖擊。

2.傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)教育方式受到網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為開展大學(xué)生主流意識形態(tài)教育提供了難得的機(jī)遇，同時也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)化時代，大學(xué)生已不再滿足于傳統(tǒng)的教師和學(xué)生面對面的教育模式，他們希望能及時獲取更多的信息，這些信息最好能生動形象地再現(xiàn)事件發(fā)生時的情形，融文字、圖像、聲音于一體。因此，傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)教育模式逐漸受到網(wǎng)絡(luò)文化教育模式的挑戰(zhàn)。而且在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往因為其淵博的知識而受到學(xué)生的尊重，學(xué)生尊敬教師，也就自然會信其道。但隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，學(xué)生可以輕易地從網(wǎng)上獲取大量的信息，教師如果不注重自身知識的不斷更新，就會跟不上學(xué)生需求的變化。因此，高校的思想政治教育工作者必須面對新的課題，迎接網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生主流意識形態(tài)教育帶來的新挑戰(zhàn)。

三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的對策

1.強(qiáng)化大學(xué)生主流意識形態(tài)陣地意識，防范西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)的侵襲。

當(dāng)今世界，某些掌握先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的西方國家在強(qiáng)行推銷其主流意識形態(tài)上動用了一切可能的途徑和物質(zhì)力量，將自己的價值觀強(qiáng)加于別國的頭上，憑借其掌控信息傳播的技術(shù)優(yōu)勢，以各種看似公平的、正當(dāng)?shù)奶摷倜婺?，打著“民主”、“自由”和“人?quán)”的幌子，大肆美化和兜售資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，來搶占我國的主流意識形態(tài)陣地，加緊對我國進(jìn)行“西化”、“分化”活動。阿爾溫·托夫勒在《第三次浪潮》中所說的“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有的整個世界”的話言猶在耳。因此，在培育有利于大學(xué)生主流意識形態(tài)教育建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)文化過程中，我們要時刻保持清醒的頭腦，牢固樹立陣地意識，大力推動馬克思主義中國化最新理論成果的網(wǎng)絡(luò)傳播。同時，對于網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域的一切，要像鄧小平同志所指出的那樣，“必須用馬克思主義的眼光對它的思想、內(nèi)容和表現(xiàn)形式，進(jìn)行分析、鑒定和批判”，及時防范西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)的侵襲。

2.積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢，改進(jìn)主流意識形態(tài)教育的傳播方式和手段。

網(wǎng)絡(luò)給我們的思想教育提出了新的研究課題，同時也為教育工作者創(chuàng)造了新的主流意識形態(tài)傳播方式和手段。網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷性、大容量性、跨空間性和時效性等特點，是新時期主流意識形態(tài)教育方式和手段的一個創(chuàng)新，眾多大學(xué)早已利用校園網(wǎng)進(jìn)行思想教育，而且收到了良好的效果。有些還創(chuàng)建了專門的思想教育網(wǎng)站，占領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)陣地。要有效地進(jìn)行網(wǎng)上思想教育，首先要大力開發(fā)信息資源，讓主流意識形態(tài)的最新理論成果搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，在此基礎(chǔ)上，抵制一切反社會、反科學(xué)、反人類的反動信息，遏制西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)的入侵。其次，要改變傳統(tǒng)的教育工作方法，徹底拋棄“填鴨式”、“灌輸式”的教育模式，充分利用網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)上開展知識性、趣味性較強(qiáng)的教育活動。同時，要注重雙向交流，改變過去“你說我聽，你打我通”的單向被動教育方式，建立一個速度較快的“反應(yīng)系統(tǒng)”，使大學(xué)生隨時能在網(wǎng)站上開展思想交流、討論，讓他們對主流意識形態(tài)做到由內(nèi)而外的心理認(rèn)同，真正實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化和現(xiàn)實文化的和諧互進(jìn)，從而也使主流意識形態(tài)教育真正形成多途徑、多形式的立體化新格局。

3.要加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育，就必須要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文化隊伍建設(shè)。

造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化隊伍是培育有利于主流意識形態(tài)教育網(wǎng)絡(luò)文化的重要條件。沒有一支政治素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的專兼職網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，是不可能培育出積極健康、向上的網(wǎng)絡(luò)文化的。各高校應(yīng)采取切實可行的措施，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化隊伍的思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平，特別是加大計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的培訓(xùn)力度，提高他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)、及時解決網(wǎng)絡(luò)傳播中出現(xiàn)的問題，并開展教育工作的能力，努力使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育既生動形象又具有強(qiáng)烈的吸引力和感召力，以適應(yīng)高校大學(xué)生主流意識形態(tài)教育形勢發(fā)展的迫切需要。

總之，網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)和發(fā)展給當(dāng)代大學(xué)生主流意識形態(tài)教育工作帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們必須高度重視和充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展大學(xué)生思想政治工作，使廣大師生在享受因特網(wǎng)傳播便利、信息快捷的同時，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高抵御錯誤思潮和腐朽生活方式影響的能力，進(jìn)一步增強(qiáng)用主流意識形態(tài)占領(lǐng)高校文化陣地的意識，提高對網(wǎng)絡(luò)文化重要性和緊迫性的認(rèn)識，主動出擊，對大學(xué)生主流意識形態(tài)教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和利用網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生主流意識形態(tài)教育服務(wù)作出具體規(guī)劃和統(tǒng)一部署，不斷地增加和創(chuàng)新大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容，擴(kuò)展大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的空間和渠道，使網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實文化中的大學(xué)生主流意識形態(tài)教育相結(jié)合，實現(xiàn)“網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外，兩手抓，兩手都要硬”的主流意識形態(tài)教育的新格局，以增強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育工作的時效性和影響力。因此，可以預(yù)料，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷拓展，大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的新局面也必將不斷得到拓展。

［1］匡文波.論網(wǎng)絡(luò)文化［J］.圖書館，1999，（2）.

［2］李梁.試論網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化現(xiàn)象［J］.現(xiàn)代傳播，1999，（3）.

［3］潘麗華.淺談網(wǎng)絡(luò)文化背景下的高校德育工作［J］.時代教育，2007，（6）.

［4］房詠梅.淺談網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生德育的影響及對策［J］.文化縱橫，2009，（4）.