◆王洪玲

(淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

試論大眾文化背景下大學(xué)生精英意識的培養(yǎng)

◆王洪玲

(淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

在大眾文化的沖擊下,中國高校內(nèi)的精英文化逐漸在大學(xué)生當中淪為次位。大眾文化對當代大學(xué)生的消極影響,不僅對其未來的發(fā)展產(chǎn)生負面影響,還對國家的強盛與社會主義各項事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。如何消解大眾文化的消極影響,重新塑造當代大學(xué)生的精英意識顯得尤其重要。

大眾文化 精英文化 大學(xué)生

大眾文化隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,迅速地在人們的日常生活當中發(fā)揮重要的作用。它的發(fā)展壯大對我國文化的傳統(tǒng)格局產(chǎn)生極大的沖擊,它不僅在人格與社會的發(fā)展面貌方面上進行滲透,而且極大地對大學(xué)校園里面的精英文化產(chǎn)生的沖擊。在大眾文化強大的沖擊下,部分大學(xué)生放棄了對大眾文化的追求,轉(zhuǎn)而成為大學(xué)校園里面大眾文化的傳播者,使其逐漸成為校園文化的主導(dǎo)。如何緩解大眾文化的消極影響,使精英文化再度成為大學(xué)校園中的引領(lǐng)者,促進社會的進步、為民族振興貢獻一份力量。這是我國高等院校應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

一、大眾文化對高校學(xué)生產(chǎn)生的消極影響

20世紀 90年代,大眾文化得以迅速發(fā)展,并且逐漸和主流文化、精英文化并駕齊驅(qū),一起成為我國社會主導(dǎo)型文化。大眾文化歸根到底是一種市民文化,它所傳達的思想意識與價值觀等組成了廣大人民群眾的精神結(jié)構(gòu),深刻影響著人民大眾的精神世界。而精英文化是民族文化、先進意識形態(tài)的集中體現(xiàn)。它是知識分子創(chuàng)造、并進行分享、傳播的文化。

由于大學(xué)生在大眾文化的背景之下是角色的定位與自我意識的嬗變時期,極易被大眾文化所誘惑,可卻對它的消極影響與腐蝕性一無所知。由于大眾文化的雙重性,所以它對大學(xué)生而言也是利弊參半的。一方面使大學(xué)生的生活空間加大,并且豐富了其精神文化層面。但是我們更應(yīng)該看到它的另一面,對當代大學(xué)生產(chǎn)生了極其嚴重的消極影響:在價值方面,大眾文化由于自身的商業(yè)性、娛樂性等特征吸引著大學(xué)生注重對物質(zhì)欲望的追求,使得大學(xué)生漸漸向世俗、享樂、功利等消極方面發(fā)展,放棄了對人生價值的追求探索,逐漸崇拜享樂主義、個人主義的人生觀;在道德方面,大眾文化的跟著感覺走,完全和崇高的道德信念相違背,在這背景下,導(dǎo)致當代大學(xué)生把個人欲望強加在人性普遍理想之上,把感官的刺激同精神上的享受混淆在一起,從而使得其道德價值的換亂與迷失;在政治方面,大眾文化的在高校上的消極影響,使得部分大學(xué)生政治意識淡薄,對集體主義、社會主義不再崇拜、信任,盲目信任西方的政治文化。所以我們要警惕大眾文化對當代大學(xué)生、精英文化的代表的腐蝕。因為社會主義各項事業(yè)需要精英人士的帶領(lǐng),因此對當代大學(xué)生精英文化的培養(yǎng)與重塑顯得尤其重要。

二、大眾文化背景下大學(xué)生精英意識的培養(yǎng)與重塑

當代大學(xué)生在大眾文化的強大沖擊下,開始對精英文化淡化和式微。部分大學(xué)生已經(jīng)喪失了社會歷史使命感。具體表現(xiàn)為:大學(xué)生對自己社會精英稱號的優(yōu)越感與自豪感逐漸喪失;當代大學(xué)生的個人理想逐漸地庸俗化;當代大學(xué)生對社會的批判意識漸漸喪失等。種種表現(xiàn)實在是有悖于我國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng),不利于中國特色的社會主義道路的可持續(xù)發(fā)展。精英文化要在高校校園內(nèi)重新獲得主導(dǎo)權(quán),需要精英意識和精英風(fēng)采的不斷激勵與引領(lǐng)。在大眾文化背景下,我們應(yīng)該從以下幾個方面加強對當代大學(xué)生精英意識的重塑。

1.以精英文化為主導(dǎo),提升大眾文化

高校校園是一個專家、學(xué)者高度集中的地方,對新知識和新觀念的產(chǎn)生和發(fā)源起著決定性的作用,同時它也是精英文化誕生、掌握和擁護者最密集的地方,有著極其濃厚的精英文化氛圍。由于大眾文化本身存在的問題和不足,在客觀生精英文化應(yīng)該對它的發(fā)展進行調(diào)節(jié)與控制,努力提升大眾文化,消解它對當代大學(xué)生的消極影響。高校中精英文化的集大成者應(yīng)當通過其思想指導(dǎo)與智力支持來完成對大眾文化的提升,并且在大眾文化當中注入人文精神,提倡人生的真善美,使得大眾文化的消極影響得到遏制,并且引導(dǎo)大眾文化向積極健康的一面發(fā)展。

由于大眾文化也有其積極的一面,其中也蘊含了極其豐富的人文思想。比如很多大眾文化也對親情、真情等人性美好一面的贊美,同時也呼喚和平與環(huán)保。高校應(yīng)當更加強調(diào)其積極一面,使其可以取代大眾文化消極一面在當代大學(xué)生的主要影響。不斷提高大眾文化的品味,使其更適合當代大學(xué)生積極健康的發(fā)展。作為高校工作者們,要時刻關(guān)注高校校園當中的大眾文化發(fā)展程度,警惕其對精英文化的“侵略”,從而才能夠把握當代大學(xué)生的價值觀、審美觀向積極一面提升,才能夠讓其從娛樂精神上升到學(xué)習(xí)的心態(tài),從感官刺激的追求轉(zhuǎn)化到精神層面的追求。

2.注重對當代大學(xué)生主體性文化人格的培養(yǎng)

對當代大學(xué)生的主體性文化人格的培養(yǎng),可以從根源上對大眾文化的侵蝕進行抵制。高校注重對當代大學(xué)生的主體性文化人格的培養(yǎng),實質(zhì)就是要使當代大學(xué)生形成積極的文化素養(yǎng)并且實現(xiàn)自我導(dǎo)向的內(nèi)部調(diào)整。使其從大眾文化單方面的吸收著成為主動去適應(yīng),并且對大眾文化的消極部分進行改造。從大眾文化的傳播者成為改造者。從思想層面上看,當代大學(xué)生還未被大眾文化的消極面全面腐蝕,從根源上講,當代大學(xué)生的思想還沒有全部傾斜,尚有能力在高校工作者的正確指導(dǎo)下進行快速的自我調(diào)節(jié)。高校工作者應(yīng)當堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想為思想指導(dǎo),正確對當代大學(xué)生的政治方向的引導(dǎo)。使其擁有崇高的人生理想與高尚的道德素質(zhì)。

對當代大學(xué)生的文化思維能力要加大力度塑造。文化思維能力是大學(xué)生主體性文化人格的主要組成部分,所以應(yīng)當重視該方面的塑造。要培養(yǎng)出當代大學(xué)生在大眾文化的強烈沖擊下保持理性的判斷能力,要對大眾文化有選擇的吸收。同時還要對大學(xué)生的消費觀進行正確的引導(dǎo),使其樹立起正確的消費觀念。通過多樣渠道,使其正確認識到中國文化對世界文化的貢獻,正確對待西方文化,消除其在消費心理上的崇洋心態(tài)。

3.鼓勵當代大學(xué)生積極參與社會實踐活動

當代大學(xué)生積極參與社會實踐活動,了解了民情、民生的真實情況外還可以增強其自身的社會責(zé)任感。當代大學(xué)生由于生活在相對封閉的校園當中,所以其思想較單純,且易于激動,易于被游說。對于個人和社會、個人和他人的關(guān)系常常是難以把握。所以,應(yīng)當指引他們積極地投身于社會實踐活動當中去,深入地了解國情與民情的同時,也提高自己對外界是非的辯解能力,對自己的盲目優(yōu)越感有一定的克服,進而會重新定位自己的價值觀,把個人的價值觀與社會的貢獻統(tǒng)一在一起,增強其社會責(zé)任感和使命。

三、結(jié)語

總的來說,大眾文化與精英文化都是一種文化形態(tài)的表現(xiàn),我們希望看到文化能夠引導(dǎo)當代大學(xué)生向積極健康向上的方向發(fā)展。減少大眾文化對精英文化在高校內(nèi)的沖擊,引導(dǎo)大眾文化的精英化,使得當代大學(xué)生能夠重新意識到精英文化的重要性,使其成為掌握者和傳播者。使得精英文化能夠影響盡可能多的當代大學(xué)生,同時大眾文化也能夠進一步的純凈與高雅化,發(fā)揮其積極的一面。那么我們整個社會的文明便又向前邁出一大步了。

[1]王蒙.大眾文化與精英文化[J/OL].世博網(wǎng),2010.

[2]鄒廣文.當代中國大眾文化及其生成背景 [J].清華大學(xué)學(xué)報, 2001,(2).

[3]鄒廣文.當代中國大眾文化論[M].沈陽:遼寧大學(xué)出版社,2000.