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在選修課中如何實(shí)施口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練

2010-08-15 00:49
中學(xué)語(yǔ)文 2010年3期
關(guān)鍵詞:口頭口語(yǔ)課文

梁 詠

新普高《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》)明確指出:“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!辈⑶抑赋觥氨磉_(dá)與交流”和“閱讀與鑒賞”是高中語(yǔ)文課程的兩個(gè)并重的課程目標(biāo)。因此,我們看到粵教版高中語(yǔ)文必修教材在編寫(xiě)的體例方面體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》的這一精神,其中的篇目 《演講的藝術(shù)》、《朗誦的要領(lǐng)》、《能言善辯有玄機(jī)》、《訪談的技巧》、《粉墨登場(chǎng)樂(lè)一回》更是直接指導(dǎo)學(xué)生的口頭表達(dá)交流技巧。

但是,僅靠必修課中的幾次口語(yǔ)訓(xùn)練顯然是不能達(dá)成《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的教學(xué)目標(biāo)的。因此,必須在選修課中想辦法。由此,筆者遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,在選修課中建立了一整套口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練教學(xué)序列:其一,以朗讀和問(wèn)答作為基礎(chǔ)方法,打開(kāi)缺口,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生逐步掌握說(shuō)話的技能;其二,以復(fù)述和講述作為由讀到說(shuō)的過(guò)渡手段,以期實(shí)現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并重;其三,建立“誦讀→獨(dú)白→表演→創(chuàng)作”從易到難的口語(yǔ)訓(xùn)練系列;其四,在技能訓(xùn)練過(guò)程中進(jìn)行 “形象抽象思維→邏輯思維→創(chuàng)造性思維”從低到高的思維能力培養(yǎng)。具體過(guò)程如下:

一、以《唐宋散文選讀》、《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》為依托,進(jìn)行口頭表達(dá)初級(jí)訓(xùn)練,培養(yǎng)形象與抽象思維能力

所謂 “口頭表達(dá)初級(jí)階段”是指讓學(xué)生說(shuō)話要大方,口齒要清楚,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,而且作為高中生,語(yǔ)言還應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)耐nD起伏和情感表達(dá)。

我校安排學(xué)生在第五、六學(xué)段(高二上學(xué)期)開(kāi)始選修《唐宋散文選讀》、《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》。

《唐宋散文選讀》中唐宋散文家們展現(xiàn)出來(lái)的卓然氣度、胸襟和對(duì)人生的深刻思考,適宜反復(fù)閱讀,熟讀成誦,以加深對(duì)文意的理解,養(yǎng)成良好的語(yǔ)感,使其深厚的文化意蘊(yùn)潛入學(xué)生心底。

《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》詩(shī)詞曲具體表現(xiàn)為句式整齊、對(duì)稱(chēng)或整散交織,聽(tīng)覺(jué)上節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫,韻律回環(huán)照應(yīng)。筆者注重以此為依托,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。例如,《杜甫詩(shī)五首》中的《月夜》《蜀相》《登岳陽(yáng)樓》,教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)格律詩(shī)每句每字都有平仄規(guī)定,使語(yǔ)音的高低、輕重、停頓有規(guī)律地交替出現(xiàn),形成節(jié)奏上的抑揚(yáng)頓挫;它押韻嚴(yán)格,使聲音有規(guī)律地回環(huán)往復(fù),讀起來(lái)押韻動(dòng)聽(tīng)。學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)感受和欣賞古典詩(shī)歌這種特殊的語(yǔ)言組合以及它與詩(shī)人情感相結(jié)合的特征,也深切體會(huì)到杜甫的作品憂(yōu)憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)頓挫和格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

在教學(xué)過(guò)程中,我對(duì)學(xué)生進(jìn)行分階段訓(xùn)練,每階段要求是:首先,能用普通話正確、流利、有感情地朗讀;其次,能夠用不同的停頓方式和重讀方式來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感;第三,能夠用語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)表達(dá)不同的感情;第四,能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的朗讀,等等。除了在課堂上作出要求,還在課堂教學(xué)外進(jìn)行朗誦比賽。例如,針對(duì)文言文的特點(diǎn),我們挑選文辭優(yōu)美、節(jié)奏鮮明的文段,例如《黃州快哉亭記》《秋日登洪府滕王閣餞別序》《后赤壁賦》中的文段,去除標(biāo)點(diǎn)符號(hào),進(jìn)行斷句誦讀比賽;針對(duì)詩(shī)詞曲短小精妙、情感豐富的特點(diǎn),我們讓學(xué)生自選篇章,進(jìn)行配樂(lè)背誦比賽,等等。

形象思維是思維科學(xué)的突破口,它是最基礎(chǔ)的思維能力。這個(gè)詩(shī)文誦讀的訓(xùn)練過(guò)程實(shí)際上也是學(xué)生語(yǔ)文思維的一個(gè)養(yǎng)成過(guò)程,其中以形象思維與抽象思維最為突出:首先,誦讀可培育表象,使頭腦中的表象和語(yǔ)詞緊密地結(jié)合在一起,再進(jìn)一步用生動(dòng)的語(yǔ)詞將形象描繪出來(lái);其次,個(gè)性化的朗讀培養(yǎng)了形象分析與綜合的能力,使學(xué)生用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明的口語(yǔ),表達(dá)出形象的本質(zhì)特征。學(xué)生在深入誦讀、理解文章內(nèi)涵的過(guò)程中,就能逐步養(yǎng)成極強(qiáng)的形象思維能力。

二、以《傳記選讀》、《常用文體寫(xiě)作》為依托,進(jìn)行口頭表達(dá)中級(jí)訓(xùn)練,培育優(yōu)質(zhì)的邏輯思維能力

所謂“口頭表達(dá)中級(jí)階段”是指說(shuō)話要有中心、有條理,做到連貫、嚴(yán)密,學(xué)習(xí)聽(tīng)記。

在第七、八學(xué)段(高二下學(xué)期)學(xué)生開(kāi)始選修《傳記選讀》、《常用文體寫(xiě)作》。

《傳記選讀》選文故事性強(qiáng),非常適合進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練。對(duì)學(xué)生復(fù)述的基本要求是“用普通話復(fù)述課文的片斷或全文,做到聲音響亮,口齒清楚,語(yǔ)句通順,前后連貫”。并可安排“詳細(xì)復(fù)述”、“簡(jiǎn)要復(fù)述”和“擴(kuò)展復(fù)述”三種訓(xùn)練形式。詳細(xì)復(fù)述適用于短課文或長(zhǎng)課文中選取的某些段落,要求學(xué)生把課文中的情節(jié)有順序地全部復(fù)述出來(lái)。復(fù)述的時(shí)候,要注意把課文對(duì)表現(xiàn)中心思想有較大作用的詞語(yǔ)和句子用到自己的敘述語(yǔ)言中。簡(jiǎn)要復(fù)述時(shí),要求把課文或段落的內(nèi)容,概括出幾個(gè)要點(diǎn),然后用自己的話有順序地簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)。擴(kuò)展復(fù)述,就是要求學(xué)生展開(kāi)想象,對(duì)課文的某些內(nèi)容或部分情節(jié),作一些合理的擴(kuò)展或補(bǔ)充。

《傳記選讀》教學(xué)過(guò)程中還可以安排演講訓(xùn)練,通過(guò)做一些適當(dāng)?shù)耐卣?,激發(fā)學(xué)生對(duì)讀本中的名人名言的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教授謝坤山《在畫(huà)布里搏斗的人生》一課時(shí),我播放了謝坤山“生命教育全國(guó)巡回演講”——《逆境成長(zhǎng),勵(lì)志中國(guó)》,在同學(xué)們感受主人公精神品格的同時(shí),提醒注意其演講辭的寫(xiě)作特點(diǎn),演講時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)特色。然后開(kāi)展演講比賽,并制定出評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生有例可循,有據(jù)可依。

在《常用文體寫(xiě)作》的教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的口頭訓(xùn)練可有更高的要求。結(jié)合時(shí)評(píng)、短論、書(shū)評(píng)、介紹文、自述散文的學(xué)習(xí),我安排每堂課的前五分鐘開(kāi)展感受和體驗(yàn)社會(huì)與生活的口語(yǔ)交流。交流的內(nèi)容不拘一格,可以是學(xué)生關(guān)注的國(guó)內(nèi)外大事或社會(huì)生活,可以是學(xué)生喜歡的某位大師大家的人物傳記,可以是學(xué)生對(duì)家庭、家鄉(xiāng)甚至自我內(nèi)心的介紹,可以是學(xué)生在街頭巷尾發(fā)現(xiàn)的某一語(yǔ)言現(xiàn)象,還可以是學(xué)生摘抄的優(yōu)美文段……每次安排一個(gè)學(xué)生講述,其他學(xué)生傾聽(tīng)并作簡(jiǎn)單的記錄,遇到具爭(zhēng)議性的還可以展開(kāi)適當(dāng)?shù)挠懻摗?/p>

在這一階段的口語(yǔ)表達(dá)形式,很多情況是學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法。學(xué)生為了合理有序、充分有力地表明自己的思想或者領(lǐng)悟,就必須增強(qiáng)邏輯思維活動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生的觀點(diǎn)、看法,實(shí)際上是一種假設(shè)、猜想,需要從閱讀材料中尋找支持自己的假設(shè)的證據(jù),所以這實(shí)際上就是分析、綜合、比較、分類(lèi)、抽象、概括,運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理、演繹,并運(yùn)用辯證思想的邏輯思維過(guò)程。在這個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中,學(xué)生往往還會(huì)凸顯思維的種種不足。例如,在單向表述中常常淺嘗輒止,只能膚淺地發(fā)表一些人所共知的觀點(diǎn)和看法,而不能向思想深處發(fā)掘;對(duì)某一話題發(fā)表看法時(shí),只能就事論事,而不能觸類(lèi)旁通、廣征博引。這說(shuō)明學(xué)生思維不夠深刻和廣闊。在雙向交流中,對(duì)新出現(xiàn)的話題或觀點(diǎn)在事先未作準(zhǔn)備的情況下,不能迅速作出或是贊同或是反對(duì)的即時(shí)反應(yīng),并且不能快速組織適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言明晰表述自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)及何以如此的原因,這說(shuō)明學(xué)生思維的靈敏度不夠等等。

問(wèn)題暴露出來(lái)我們就要對(duì)癥下藥。例如在復(fù)述訓(xùn)練中,學(xué)生進(jìn)行概要復(fù)述,就要求學(xué)生能夠全面地看問(wèn)題,善于抓住原文的整體、全貌,又不忽視原文中個(gè)別的、重要的細(xì)節(jié),從全文顧及事件的發(fā)生、發(fā)展。要求學(xué)生在思考時(shí)不光是呈單向線性因果發(fā)展趨勢(shì),而且在思考面上要交叉縱橫,呈網(wǎng)狀發(fā)展趨勢(shì),全面地、辯證地看問(wèn)題,從而具有思維活動(dòng)的廣闊性。再如訓(xùn)練思維的深刻性,教師要把握住學(xué)生表述時(shí)的思維運(yùn)動(dòng)軌跡,務(wù)必引導(dǎo)其完成“從表面現(xiàn)象到深層本質(zhì)”的“縱深分析”思考過(guò)程。要求學(xué)生在就某一話題發(fā)表看法時(shí),能緊扣話題,向思想深處發(fā)掘,最終得以發(fā)表別人沒(méi)有想到,或雖想到卻認(rèn)為不該說(shuō)出,或不知如何說(shuō)出的深刻見(jiàn)解。

三、以《戲劇欣賞》、《短篇小說(shuō)欣賞》為依托,進(jìn)行口頭表達(dá)高級(jí)訓(xùn)練,同時(shí)發(fā)展創(chuàng)造性思維

所謂“口頭表達(dá)高級(jí)階段”是指說(shuō)話時(shí)態(tài)度自然,姿勢(shì)端正,能隨機(jī)應(yīng)變地運(yùn)用表情、體態(tài)、手勢(shì)來(lái)增強(qiáng)話語(yǔ)的表現(xiàn)力,語(yǔ)言?xún)?yōu)美得體,能吸引人、感染人。

在第九、十學(xué)段(高三上學(xué)期)學(xué)生開(kāi)始選修《戲劇欣賞》、《短篇小說(shuō)欣賞》。

“言為心聲”,人物的語(yǔ)言能反映其心理活動(dòng)和性格特征,這是戲劇和小說(shuō)鑒賞的重要切入點(diǎn),同時(shí)也為學(xué)生的口頭表達(dá)能力培養(yǎng)提供了素材。在這一階段,筆者主要以課本劇表演為主要形式。課本劇,顧名思義,就是師生以語(yǔ)文教材中的有關(guān)課文內(nèi)容為基礎(chǔ),將其改變成能夠通過(guò)講臺(tái)、教室、操場(chǎng)或舞臺(tái)表演的相聲、小品或小型話劇。例如,我選取《戲劇欣賞》中的《茶館》一文,考慮到該課文篇幅較長(zhǎng)、人物眾多,所以組成多個(gè)小組,劃分片段,進(jìn)行表演,重點(diǎn)是演出其中的京味兒,表現(xiàn)出語(yǔ)言的個(gè)性化、動(dòng)作化及幽默風(fēng)格。按老舍的原話,就是劇中人物的對(duì)話應(yīng)該是“話到人到”、“開(kāi)口就響”、“聞其聲知其人,三言五語(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”,也就是每個(gè)人物都有符合自己地位、身份和思想的個(gè)性化語(yǔ)言。如:王利發(fā)的語(yǔ)言謙恭周到、圓滑得體、機(jī)敏善辯,與各種人物應(yīng)酬從容自如,非常符合一個(gè)茶館掌柜的身份。常四爺?shù)恼Z(yǔ)言則豪爽耿直,帶有俠氣,并且毫不忌諱他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),表現(xiàn)了他正直倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感的思想性格。而且還引導(dǎo)學(xué)生注意在表演過(guò)程中,配以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)和動(dòng)作,體會(huì)到手勢(shì)和動(dòng)作除了可以傳達(dá)說(shuō)話者內(nèi)心活動(dòng)的節(jié)奏外,還可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),增強(qiáng)感染力,不至于給觀眾一個(gè)僵硬麻木的感覺(jué)。

通過(guò)《戲劇欣賞》的學(xué)習(xí),學(xué)生們對(duì)于“文學(xué)作品中人物都有符合自己地位、身份和思想的個(gè)性化語(yǔ)言”這一點(diǎn)有了充分的認(rèn)識(shí)。所以,我對(duì)《短篇小說(shuō)欣賞》的口頭表達(dá)訓(xùn)練形式就是根據(jù)小說(shuō)編寫(xiě)課本劇,重點(diǎn)是提煉臺(tái)詞,設(shè)計(jì)動(dòng)作。課本劇的表演主要靠演員的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,因此,在編寫(xiě)劇本時(shí),必須根據(jù)劇中人物的個(gè)性特點(diǎn),認(rèn)真提煉每個(gè)演員的個(gè)性化臺(tái)詞,設(shè)計(jì)每個(gè)演員的個(gè)性化動(dòng)作。例如學(xué)生在改編契訶夫的《一個(gè)文官的死》時(shí),就發(fā)現(xiàn)主人公切爾維亞科夫說(shuō)得最多的一句話是 “我把唾沫星子濺到您身上了”。在教師的提示下,學(xué)生再細(xì)致地閱讀文本,研究每次切爾維亞科夫說(shuō)的話有怎樣細(xì)微的變化,以更好地捕捉他微妙的心態(tài)變化。結(jié)果學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn),切爾維亞科夫前兩次道歉說(shuō)的都是 “我把唾沫星子濺到您身上了”,從第三次開(kāi)始,說(shuō)的是“我濺了您一身唾沫星子”,詞序、措辭的微妙變化,表明隨著時(shí)間的推移,事態(tài)在他心目中的嚴(yán)重程度愈加深重,而且,切爾維亞科夫的道歉越往后越是語(yǔ)無(wú)倫次。綜合以上發(fā)現(xiàn),學(xué)生著重在這些語(yǔ)言和表情動(dòng)作上下功夫,寫(xiě)出了精彩的劇本,充分地展現(xiàn)了切爾維亞科夫作為社會(huì)底層的小文官那份“自卑情結(jié)”,刻畫(huà)出了奴顏婢膝的他,不敢得罪上層階級(jí),受到將軍的拒絕后,心理壓力漸漸增大,驚恐漸漸到達(dá)極點(diǎn),導(dǎo)致了最后死亡的悲慘人生。

課本劇編寫(xiě)和表演活動(dòng),培養(yǎng)了學(xué)生良好的語(yǔ)感,豐富了學(xué)生的語(yǔ)言,提高了學(xué)生的普通話水平、優(yōu)美的言語(yǔ)表達(dá)能力和形態(tài)語(yǔ)言能力。而且通過(guò)編寫(xiě)劇本,學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到明顯提高。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”,學(xué)生個(gè)性化閱讀過(guò)程就是創(chuàng)造性思維過(guò)程。對(duì)于同一文本,學(xué)生閱讀的結(jié)果具有趨向一致性;但另一方面,學(xué)生因?yàn)楦髯缘慕?jīng)歷、知識(shí)、認(rèn)識(shí)、興趣、性格、情趣的不同,對(duì)文本理解的角度也不同。而這些不同角度的解讀,往往會(huì)引起學(xué)生之間的辯論,給口語(yǔ)訓(xùn)練提供了一個(gè)良好的契機(jī)。同時(shí),以劇本創(chuàng)作為目的,換一種角度去閱讀,換一種身份去體驗(yàn),換一種方式去思考,更會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火種,學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)也會(huì)因此而變得亮麗、精彩。

在近幾年的選修課教學(xué)探索和實(shí)踐中,筆者欣喜地發(fā)現(xiàn):選修文本中或生動(dòng)形象或嚴(yán)密準(zhǔn)確的語(yǔ)言、豐滿(mǎn)的形象、深刻的思辨、真摯細(xì)膩的情感、博大精深的思想,在砥礪學(xué)生的思維、情感、思想的同時(shí),也使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力得到了極大的提高;而在口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)過(guò)程中,學(xué)生為使自己的語(yǔ)言?xún)?nèi)容充實(shí)、言之有物、引例典型,閱讀和收集了大量的知識(shí)材料,增強(qiáng)了閱讀理解能力,從而為書(shū)面表達(dá)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);又因?yàn)槌R愿鞣N口語(yǔ)交際活動(dòng)為內(nèi)容,進(jìn)行口頭和筆頭的作文訓(xùn)練,學(xué)生逐步擺脫了說(shuō)假話、套話、空話的惡劣風(fēng)氣,養(yǎng)成寫(xiě)真事、抒真情的良好習(xí)慣??偠灾?,貫穿于整個(gè)選修課的口頭表達(dá)學(xué)習(xí),使學(xué)生的知識(shí)、素養(yǎng)、能力、膽量、個(gè)性得到了綜合的發(fā)展。因此,在選修課程教學(xué)中強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練應(yīng)是我們努力的方向!

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