蔡成兵

基于課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑是課堂教學(xué)。我們?nèi)绺奘薪逃謽?gòu)建并全面推行“活動單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式，以活動單為學(xué)案，活動為載體，學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，合作學(xué)習(xí)為主要形式，最大限度地解放學(xué)生的思想、激發(fā)學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)和探究的熱情，重視學(xué)生探究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的形成，真正使我們的語文課堂充滿綠色。

一、活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式給了學(xué)生一個平等、真誠的愉快課堂

我們推行活動單導(dǎo)學(xué)模式，它更關(guān)注學(xué)生的生命價值，給予學(xué)生以自主探索、自主學(xué)習(xí)的時空；更為關(guān)注學(xué)生的生存方式，構(gòu)建民主平等合作的師生關(guān)系；更為關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問題與環(huán)境；更為關(guān)注學(xué)生獨有的文化，增強(qiáng)師生之間以及生生之間的多維有效的互動。教師也由唱獨角戲走向了師生合演，從課堂主角走向?qū)а?，從居高臨下的權(quán)威者走向“平等中的首席”。

活動單導(dǎo)學(xué)模式下的課堂也不再是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互動的舞臺；這樣的課堂不再是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；這樣的課堂不只是傳授知識的場所，而且更應(yīng)該是探究知識的場所；這樣的課堂不是教師教學(xué)行為模式化動作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。

著名的教育家陶行知也曾提出“創(chuàng)造力最能發(fā)揮力量的是民主”?；顒訂螌?dǎo)學(xué)教學(xué)模式，把孩子當(dāng)作一個獨立的生命個體平等地去對待，讓學(xué)生充分的表露內(nèi)心的感受，讓孩子在活動鍛煉能力，在合作提升自己的品質(zhì)。

在活動中學(xué)生的緊張感消除了，精神放松了，課堂也就由此變得活潑，學(xué)生感受到的是老師的關(guān)心，學(xué)生不必小心翼翼地“揣摩”老師的想法，老師也不必將自己的思想理念強(qiáng)塞給孩子；課堂上，老師與學(xué)生之間不再是“征服與被征服”，而是尊重和平等的關(guān)系，他們彼此間敞開自己的心扉共享知識、共享智慧、共享人生的意義與價值?；顒訂螌?dǎo)學(xué)模式下的課堂學(xué)生也必然會成為暢所欲言，敢于訴說，其樂融融的快樂綠色課堂。

二、活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式給了學(xué)生一個自由、互動的生態(tài)課堂

葉圣陶先生說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”這就是說：教育不像工業(yè)生產(chǎn)，可以用模具去成批的鑄造，它應(yīng)像種莊稼那樣，讓其自然生長。因此，我們所要做的就是準(zhǔn)備好土壤、肥料，利用好陽光和水分，根據(jù)其內(nèi)在的生長規(guī)律，讓其快樂自主地發(fā)芽、開花、結(jié)果。從生態(tài)學(xué)的角度看，綠色生態(tài)課堂必然也必須是學(xué)生個性能得以自由充分發(fā)展的場所，學(xué)校培養(yǎng)的人不能是千人一面，不應(yīng)是模式化的人才，而應(yīng)是性格活潑、個性飛揚(yáng)、獨具特色的“人”。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：人都有潛能，都有成長與發(fā)展的天性，只要條件許可，都可以發(fā)展成為個性健全、富于創(chuàng)造的人；教育的作用就是創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、平等、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成長與發(fā)展的天性自然地流露出來，主動地發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在活動單導(dǎo)學(xué)模式下的課堂一改以往老師精彩提問，學(xué)生精彩回答，按照預(yù)設(shè)的步驟，以環(huán)環(huán)相扣的形式，完成教學(xué)任務(wù)。在這樣的課堂教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生的思想可以任意馳騁，不同的思想、相反的見解，可以盡情地碰撞。學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與文本都可以進(jìn)行多元的對話；在這樣的課堂環(huán)境里，學(xué)生都敢說，因為“胡言亂語”不會受到歧視；學(xué)生都爭先恐后的說，因為“異想天開”不會遭到嘲笑；在這樣的課堂環(huán)境里，學(xué)生都可以自由的“爬”上黑板，展示自己想法和“作業(yè)”；在這樣的課堂環(huán)境里，學(xué)生是課堂的主角，學(xué)生主講，課堂氣氛活躍而有序，課堂成了學(xué)生自我展示的大舞臺。

記得巴士卡里雅曾經(jīng)說過：“只有自由，才能學(xué)到知識?！睅熒跊]有專制、壓力、戒備、懷疑的情緒中交往和溝通，他們共同探究、合作討論、彼此爭辯、暢所欲言，呈現(xiàn)出一種靈性之美。在這種“你說，我說，大家說”的課堂氣氛下，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，學(xué)習(xí)興趣高漲了，參與程度和范圍加大了，可以說真是綠色滿堂，學(xué)生也就像一粒種子找到了適于他生長的土壤，不斷的茁壯成長，展示自己的魅力。

三、活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式給了學(xué)生一個人文、動態(tài)的幸福課堂

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！毙抡n程要求“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”。課堂教學(xué)首先要以人為本，活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式正體現(xiàn)了新課程的這一要求，這樣的課堂充滿著人文色彩，承載著智慧的傳遞，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)、情感的熏陶，追求“人本化”的課堂教學(xué)境界，它更為關(guān)注孩子的精神世界，真正讓課堂成為人性關(guān)懷的幸福殿堂。

葉瀾教授說過，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是通向未知方向的旅程，隨時有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和“世外桃源”，而不是一切都必須遵循已設(shè)定好的線路完成整個行程?；顒訂螌?dǎo)學(xué)模式下的課堂教學(xué)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，而且是師生共同建構(gòu)知識的過程；不只是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的過程，而且是學(xué)生得到發(fā)展，形成健康人格的過程；不是教師個人表演和展示才能的過程，而是師生交往互動，共同激發(fā)生命活力的過程。這種模式下的課堂教學(xué)是一種人文、動態(tài)、自由、多元的對話和碰撞，這意味著教學(xué)將會有更多的“未知性”。這種模式下的課堂教學(xué)不是教師行為模式化的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。所有這一切都時刻挑戰(zhàn)著教師的智慧，要求教師充分預(yù)設(shè)并根據(jù)變化了的情形不斷調(diào)整自己的行為，根據(jù)對課堂中各種信息的綜合把握，及時做出正確的判斷，采取得當(dāng)?shù)拇胧?。因此，這種模式下的課堂教學(xué)不只是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的活動過程，而是師生共同成長的過程。

可以說活動單導(dǎo)學(xué)模式下的課堂真正有效地鍛煉了學(xué)生喚醒自我、張揚(yáng)自我、超越自我的本領(lǐng)，這樣的課堂也由此成為人性養(yǎng)育的殿堂，煥發(fā)出學(xué)生生命的活力，釋放個性。能夠讓學(xué)生積極捕捉與篩選學(xué)習(xí)活動中反饋出來的一切有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)建構(gòu)的生動情境和鮮活的教學(xué)資源，能夠讓我們以渴望、贊賞的心態(tài)，面對學(xué)生中的種種“異想天開”與獨到見解，尊重并靈活處置好這些生成性教學(xué)資源，使課堂教學(xué)真正成為激情與智慧綜合生成的幸福過程。

記得葉瀾教授曾經(jīng)在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》中提出：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活”。自從在課堂教學(xué)中積極踐行“活動單導(dǎo)學(xué)模式”后，我欣喜地看到了課堂里那一抹抹綠色，當(dāng)我踐行著且置身其中時，我時而有“峰回路轉(zhuǎn)”的快樂，時而有“柳暗花明”的激動……

“活動單”這種教學(xué)模式，只要我們教育者適時利用，巧妙運(yùn)用，我們也就不必再為手捧“金樽空對月”——唱獨角戲而苦惱，相反我們的課堂定會充滿綠色，別開生面；學(xué)生們定然會被活動單導(dǎo)學(xué)模式下的課堂深深吸引，定然會“酒不醉人人自醉”，在徜徉中享受到語文教學(xué)的詩意與真諦！