武玉杰

(重慶理工大學(xué)人文學(xué)院,重慶 400050)

新時(shí)期企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的哲學(xué)思考

武玉杰

(重慶理工大學(xué)人文學(xué)院,重慶 400050)

新時(shí)期的企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)契合了構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的時(shí)代主題,順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)主流話語(yǔ)的需要,成為解決社會(huì)問(wèn)題的有效途徑。然而,關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)方面還存在不少誤區(qū),有必要從哲學(xué)角度考察分析,以加深人們對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的認(rèn)識(shí)和理解。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任;本質(zhì);價(jià)值;實(shí)踐

企業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量,擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、改善和提高人民生活質(zhì)量的重任。同時(shí),企業(yè)屬于社會(huì)組成的一部分,與社會(huì)生存和發(fā)展同呼吸、共命運(yùn)。因而,企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品、創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí),還應(yīng)積極主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)勞動(dòng)者、消費(fèi)者,對(duì)環(huán)境和社會(huì)的責(zé)任。這既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求,也是提升企業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要。新時(shí)期的企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)契合了構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的時(shí)代主題,順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)主流話語(yǔ)的需要,成為解決社會(huì)問(wèn)題的有效途徑。在新的形勢(shì)下,只有正確認(rèn)識(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵和本質(zhì),堅(jiān)持政府引導(dǎo)、行業(yè)推動(dòng)、企業(yè)實(shí)施和社會(huì)參與的互動(dòng)方式,努力調(diào)動(dòng)各方面的積極性,才能推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的進(jìn)程。然而,關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)方面還存在不少誤區(qū),有必要從哲學(xué)角度考察分析,以加深人們對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的認(rèn)識(shí)和理解。

一、關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)認(rèn)識(shí)

企業(yè)社會(huì)責(zé)任通常是指企業(yè)在盈利之外對(duì)環(huán)境、職工、債權(quán)人、社區(qū)等利益相關(guān)者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,即企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí),還要承擔(dān)對(duì)員工、消費(fèi)者、社會(huì)和環(huán)境的責(zé)任,包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益事業(yè)、保護(hù)弱勢(shì)群體等內(nèi)容。從企業(yè)人格角度來(lái)看,企業(yè)社會(huì)責(zé)任包含了如下方面:一是具有法律約束力的社會(huì)責(zé)任;二是以軟法的形式出現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任;三是企業(yè)自發(fā)承擔(dān)的更高層次的社會(huì)責(zé)任,主要體現(xiàn)為慈善責(zé)任等公益性質(zhì)的責(zé)任[1]。許多企業(yè)往往把企業(yè)利益放在重要的位置,一切都是為了企業(yè)、為了團(tuán)隊(duì),這實(shí)際上是集體利他。而利他行為發(fā)展到最高階段就成為社會(huì)性利他,即企業(yè)行為從工具性利他上升到價(jià)值性利他。一個(gè)處于利他動(dòng)機(jī)的企業(yè)往往能夠獲得很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,因?yàn)槠淅孕袨檗D(zhuǎn)化成了真實(shí)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。從哲學(xué)層面看,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)營(yíng)與社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的和諧。和諧思想乃中華民族文化的精髓,其內(nèi)容博大精深,影響無(wú)所不及?！吨芤住分杏涊d的“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞”,指的正是宇宙整體的和諧狀態(tài)。西方哲學(xué)家也從審美的角度提出和諧思想,在他們看來(lái)和諧是事物間各要素的均衡,哲學(xué)“就是對(duì)事物間和諧關(guān)系的思索”[2]。恩格斯認(rèn)為:“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面?！盵3]和諧是多樣性的統(tǒng)一,是事物相互聯(lián)系的一種狀態(tài)。企業(yè)與社會(huì)是一種共生共榮、相互依存的關(guān)系。企業(yè)在生存中順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,就會(huì)在造福人類的同時(shí)也促進(jìn)自身的繁榮;反之,在發(fā)展中破壞社會(huì)的秩序、無(wú)視人們的心理和道德底線,就會(huì)傷及社會(huì)和他人,也設(shè)置了自身發(fā)展的障礙。因此,作為社會(huì)的組成部分,企業(yè)應(yīng)該在追求自身發(fā)展的同時(shí)積極履行社會(huì)責(zé)任。要做到堅(jiān)持依法經(jīng)營(yíng),誠(chéng)實(shí)守信,不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平;切實(shí)維護(hù)員工合法權(quán)益,保護(hù)弱勢(shì)群體;堅(jiān)持安全生產(chǎn),保障廣大職工的生命財(cái)產(chǎn)安全;加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù),推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步,淘汰落后生產(chǎn)能力,降低能耗物耗,減少污染排放;參與社會(huì)公共產(chǎn)品和文化建設(shè),積極捐助公益事業(yè)。總之,要以企業(yè)文明推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)發(fā)布的《關(guān)于中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的指導(dǎo)意見》,規(guī)定了中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的主要內(nèi)容,即要求企業(yè)堅(jiān)持依法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)實(shí)守信,維護(hù)投資者和債權(quán)人權(quán)益,提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平,取得廣大消費(fèi)者的信賴與認(rèn)同,加強(qiáng)資源節(jié)約及環(huán)境保護(hù),保障生產(chǎn)安全,維護(hù)職工合法權(quán)益等。其中,要求企業(yè)尊重職工、消費(fèi)者利益,是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)與其核心利益相關(guān)者的和諧,這是企業(yè)發(fā)展的前提條件;要求企業(yè)忠實(shí)履行合同,恪守商業(yè)信用,是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)與商業(yè)伙伴的和諧,這是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié);要求企業(yè)愛護(hù)自然環(huán)境,努力治理空氣污染、水污染、土地污染,是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)與自然環(huán)境的和諧,這是企業(yè)發(fā)展的目的方向。因而,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的提出既源于企業(yè)自身的要求,更源于社會(huì)整體的要求。企業(yè)的生產(chǎn)追求利益最大化,而實(shí)現(xiàn)利益的最大化則有賴于社會(huì)各方面的支持。當(dāng)然,一個(gè)擁有美譽(yù)度的企業(yè)對(duì)社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的作用也是不能被忽視的。正是由于二者的相伴共生,企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)才能達(dá)到和諧的良性狀態(tài)。所以,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)并非一味地最求利益最大化,它需要關(guān)注人、社會(huì)以及自然,將自身的發(fā)展融入整個(gè)社會(huì)發(fā)展的洪流之中。

二、關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值理解

正義是哲學(xué)的永恒話題,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值目標(biāo)同樣是為了實(shí)現(xiàn)正義。萊斯特·沃德認(rèn)為,正義存在于“社會(huì)對(duì)那些原來(lái)就不平等的社會(huì)條件所強(qiáng)行施予的一種人為的平等之中”。他贊同采納一種試圖在一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的全體成員之間實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)無(wú)限平等化的社會(huì)政策,每個(gè)人不論其性別、種族、國(guó)籍、階級(jí)或社會(huì)背景,都應(yīng)當(dāng)被給予充分的機(jī)會(huì)而去過(guò)一種有價(jià)值的生活[4]。約翰·羅爾斯在其《正義論》中將兩個(gè)正義原則表述為:一是“每個(gè)人對(duì)于所有人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應(yīng)有一種平等的權(quán)利”;二是“社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)這樣安排,使它們:①在與正義的儲(chǔ)存原則一致的情況下,適合于最少受惠者的最大利益;并且,②依系于在機(jī)會(huì)公平平等的條件下職務(wù)和地位向所有人開放”[5]。我們所倡導(dǎo)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任也是為了實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo),理由有二:一是企業(yè)社會(huì)責(zé)任要求平等對(duì)待物質(zhì)資本和人力資本。物質(zhì)資本提供者股東和人力資本提供者職工都為企業(yè)的發(fā)展作出了不可或缺的貢獻(xiàn),因而在企業(yè)發(fā)展中不能說(shuō)何者更為重要。企業(yè)不僅要為股東利益努力,在實(shí)現(xiàn)利益最大化的過(guò)程中還要保護(hù)職工權(quán)益,不能以犧牲職工權(quán)益為代價(jià),物質(zhì)資本和人力資本對(duì)企業(yè)事務(wù)應(yīng)有共同的發(fā)言權(quán)。二是企業(yè)社會(huì)責(zé)任要求重視社會(huì)成員的共同發(fā)展。羅爾斯認(rèn)為,正義原則的公正平等原則無(wú)法做到使最少受惠者通過(guò)自身努力獲得較多的利益,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的最終目的應(yīng)該確定一個(gè)原則,這就是差別原則。通過(guò)突出最少受惠者的特殊地位消除“對(duì)所有人有利”的次序原則的不確定性。他認(rèn)為縮小差別的關(guān)鍵,不是貧者應(yīng)該得到而是富者應(yīng)該給予,與其說(shuō)是最少受惠者的“應(yīng)得”,不如說(shuō)是最多受惠者的“應(yīng)給”,因?yàn)檫@樣才能實(shí)現(xiàn)合作。盡管“商事公司存在的唯一目的是為其股東們賺錢”的觀點(diǎn)在許多人心中仍根深蒂固,但“仰賴傳統(tǒng)的營(yíng)利最大化的理論,并不能導(dǎo)致對(duì)于當(dāng)今公司社會(huì)責(zé)任的提法的否定。在經(jīng)營(yíng)判斷原則的框架之內(nèi),存在著許多可以將公司的資金用于有價(jià)值的公共福利措施的機(jī)會(huì)。唯一的限制是公司政策必須與公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有著合理的聯(lián)系”[6]。企業(yè)社會(huì)責(zé)任要求企業(yè)積極進(jìn)行慈善捐贈(zèng),幫助社會(huì)弱勢(shì)群體,致力社會(huì)公益事業(yè),實(shí)為企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的應(yīng)有之義,也是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的應(yīng)有之舉。把盈利作為唯一目標(biāo)的做法是不符合馬克思主義唯物辯證法的,也違背了社會(huì)主義的核心價(jià)值理念。企業(yè)只有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、謀取利益相關(guān)者的支持,才能促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)期盈利,也才能更好地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。

三、關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐考察

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為企業(yè)管理的一部分,是公司決策層不能不考慮的問(wèn)題?！皣?guó)際社會(huì)責(zé)任組織”發(fā)起制定的 SA8000(Social Accountability 8000的簡(jiǎn)稱)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn),作為全球第一個(gè)可用于第三方認(rèn)證的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)體系,推動(dòng)和保障企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。SA8000標(biāo)準(zhǔn)體系以改善勞動(dòng)環(huán)境和條件、保障勞動(dòng)者權(quán)利等作為重要目標(biāo),涉及包括童工、強(qiáng)迫勞動(dòng)、結(jié)社自由和集體談判權(quán)、歧視、懲戒性措施、工作時(shí)間、工資報(bào)酬、健康與安全、管理體系等 9項(xiàng)核心內(nèi)容。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系成為國(guó)際企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的基本綱領(lǐng)。目前,我國(guó)先后制訂出臺(tái)了 20多部相關(guān)法律法規(guī),有力地推動(dòng)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的進(jìn)程。在各方面的努力推動(dòng)下,企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)工作取得了積極成效,履行社會(huì)責(zé)任已逐步成為企業(yè)的自覺(jué)行動(dòng)。許多企業(yè)已經(jīng)開始將社會(huì)責(zé)任納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,并通過(guò)向社會(huì)公開發(fā)布社會(huì)責(zé)任報(bào)告等形式,加強(qiáng)與利益相關(guān)方溝通,主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2008年,我國(guó)企業(yè)發(fā)布各類社會(huì)責(zé)任報(bào)告 169份,2009年達(dá)到了 582份,呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。同時(shí),在近幾年的抗擊雨雪冰凍、汶川、玉樹大地震等自然災(zāi)害和其他社會(huì)公益活動(dòng)中,許多企業(yè)展現(xiàn)了愛心和力量,體現(xiàn)了企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的積極性和主動(dòng)性。一些行業(yè)協(xié)會(huì)也充分發(fā)揮服務(wù)職能,結(jié)合自身實(shí)際,圍繞推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)進(jìn)行了有益的探索和實(shí)踐,積極推動(dòng)行業(yè)內(nèi)企業(yè)更好地履行社會(huì)責(zé)任。從整體上看,我國(guó)企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐同國(guó)際相比還存在不小的差距,狀況堪憂。不可否認(rèn),企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)于中國(guó)企業(yè)而言,還是一個(gè)新生事物,許多企業(yè)對(duì)此不甚了解或一知半解或不屑一顧。因此,中國(guó)企業(yè)無(wú)論在社會(huì)責(zé)任的理念上還是行動(dòng)上都落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。隨意侵犯勞動(dòng)者權(quán)益、破壞生態(tài)環(huán)境、制售假冒偽劣產(chǎn)品、損害社會(huì)公眾利益等問(wèn)題頻頻發(fā)生,諸如黑磚窯、礦難、毒大米、劣質(zhì)奶粉、江河污染、偷稅漏稅、拖欠工資等惡性事件不斷震撼人們的心靈,也在拷問(wèn)我國(guó)企業(yè)的良知。這些問(wèn)題說(shuō)明我國(guó)企業(yè)在履行社會(huì)責(zé)任方面還有很長(zhǎng)的路要走,需要社會(huì)各方面給予高度重視,共同推動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。

四、關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的方向思考

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展要求,必須采取相應(yīng)措施,推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)朝著健康方向發(fā)展。一是牢固樹立企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。要推進(jìn)我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展,必須首先牢固樹立企業(yè)的社會(huì)責(zé)任理念,強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。為此,要把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任納入企業(yè)發(fā)展的中長(zhǎng)期目標(biāo);將企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入企業(yè)文化建設(shè)系統(tǒng),并通過(guò)制度的形式使之成為企業(yè)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。二是履行社會(huì)責(zé)任要講求實(shí)效,量力而行,行勝于言。我國(guó)企業(yè)在樹立起企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念之后,應(yīng)通過(guò)形式多樣的實(shí)際行動(dòng)予以貫徹和實(shí)現(xiàn)。值得注意的是,企業(yè)社會(huì)責(zé)任并不是脫離企業(yè)經(jīng)營(yíng)的獨(dú)立范疇,它是服從于企業(yè)經(jīng)營(yíng)全局的。因此,企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任一定要遵循“講求實(shí)效、量力而行”的原則,既要兼顧企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,又要保持企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。三是積極應(yīng)對(duì)國(guó)際企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)。當(dāng)前,國(guó)際 SA8000相關(guān)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)對(duì)我國(guó)企業(yè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)如果不符合其標(biāo)準(zhǔn),就可能被驅(qū)逐出國(guó)際市場(chǎng),喪失交易資格。因此,我國(guó)企業(yè)要把SA8000社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)看作是加強(qiáng)企業(yè)自身建設(shè)的基本條件,使企業(yè)進(jìn)入這個(gè)制度建設(shè)的良性循環(huán)之中,不斷增強(qiáng)和提高自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。四是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化。要在公司法的總則中突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任,使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)際上是強(qiáng)化企業(yè)的守法行為,使企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中嚴(yán)格遵守勞動(dòng)合同法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法,在遵守國(guó)家各項(xiàng)法律的前提下創(chuàng)造利潤(rùn),為社會(huì)作貢獻(xiàn)。五是建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)體系,使我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任管理與國(guó)際接軌。在發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)任何一個(gè)企業(yè)都是從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià),并且將企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為一個(gè)制度化、規(guī)范化的管理體系,有明確的計(jì)劃、有專門負(fù)責(zé)部門、有經(jīng)費(fèi)保障、有可操作的規(guī)范化管理程序。如,道瓊斯可持續(xù)發(fā)展指數(shù),多米尼道德指數(shù),《商業(yè)道德》、《財(cái)富》等也將企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入評(píng)價(jià)體系。而在我國(guó),對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)大多還停留在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上,雖然這種現(xiàn)狀現(xiàn)在已經(jīng)在改觀,但建立起企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)體系迫在眉睫,我們必須加快企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)體系建設(shè),盡快與國(guó)際接軌。六是加強(qiáng)政府對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)督。各級(jí)政府要對(duì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任和守法行為充分了解,并定期作出評(píng)估。表彰認(rèn)真履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的企業(yè),對(duì)那些嚴(yán)重違反勞動(dòng)合同法法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法的企業(yè)提出批評(píng)和懲罰,從而引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變觀念,朝著積極履行社會(huì)責(zé)任的方向發(fā)展。七是加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任輿論宣傳,營(yíng)造推進(jìn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)氛圍。充分利用媒介輿論,引發(fā)企業(yè)和公眾對(duì)“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”問(wèn)題的重視和思考,通過(guò)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任案例的宣傳推廣,提升那些積極實(shí)踐企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念企業(yè)的品牌形象。通過(guò)生動(dòng)鮮活的企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐案例,為其他企業(yè)的社會(huì)責(zé)任行為提供榜樣和參照。通過(guò)輿論讓所有的企業(yè)認(rèn)識(shí)到,隨著經(jīng)濟(jì)全球化,企業(yè)不能僅僅關(guān)注其經(jīng)營(yíng)行為,更要關(guān)注社會(huì)的整體效益,履行社會(huì)責(zé)任己成為當(dāng)代企業(yè)管理的發(fā)展趨勢(shì)。

新時(shí)期的企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)契合了構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的時(shí)代主題,順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)主流話語(yǔ)的需要,成為解決社會(huì)問(wèn)題的有效途徑。我們必須關(guān)注并認(rèn)真研究這一課題,走出企業(yè)社會(huì)責(zé)任的誤區(qū),使企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,從而促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

[1]吳越.公司人格本質(zhì)與社會(huì)責(zé)任的三種維度[J].政法論壇,2007,(6).

[2]趙敦華.西方哲學(xué)簡(jiǎn)史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.14.

[3]馬克思恩格斯選集 (第 3卷)[M].北京:人民出版社,1995.359.

[4][美 ]E·博登海默.法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法[M].鄧正來(lái)譯.北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2004.265.

[5][美 ]約翰·羅爾斯.正義論 [M].何懷宏等譯.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1988.302.

[6]劉俊海.公司的社會(huì)責(zé)任 [M].北京:法律出版社,1999.45.

[責(zé)任編輯 陳 靜 ]

D822.9

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1671-6701(2010)05-0032-03

2010-05-10

武玉杰 (1986-),女,河南焦作人,重慶理工大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生。