趙 輝

(河南財經(jīng)政法大學(xué)民商法系,河南鄭州 450002)

新時期我國高校商法教學(xué)改革探析

趙 輝

(河南財經(jīng)政法大學(xué)民商法系,河南鄭州 450002)

商法教學(xué)的改革分為兩個主要方面:其一,對學(xué)生進行商法知識傳授和技能培養(yǎng)是商法課程的首位教學(xué)目標(biāo),完成這一目標(biāo)除了采用傳統(tǒng)的講授法以外,還應(yīng)采用模擬商事實踐教學(xué)法、判例教學(xué)法、專題教學(xué)法等;其二,商法法律規(guī)范內(nèi)涵了一定的價值判斷和正義的理念,依賴于有正義感的職業(yè)者去實施,因而要創(chuàng)新商法法律職業(yè)道德教學(xué)課程設(shè)置,營造道德情感認同的環(huán)境,努力培植受教育者的法律信仰,喚醒學(xué)生的內(nèi)在認識力,主動養(yǎng)成法治意識,并外化成為相應(yīng)的法律職業(yè)道德行為。

商法教學(xué)改革;知識與技能教學(xué)方法;職業(yè)道德課程設(shè)置

當(dāng)前,我國商學(xué)教學(xué)的改革已迫在眉睫,它不僅關(guān)乎法學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法的改變,也涉及傳統(tǒng)教學(xué)任務(wù)的重構(gòu)及教學(xué)理念的反思。對學(xué)生進行商法知識傳授和技能培養(yǎng)是商法課程的首位教學(xué)目標(biāo),完成這一目標(biāo)除了采用傳統(tǒng)的講授法以外,還應(yīng)采用模擬商事實踐教學(xué)法、判例教學(xué)法、專題教學(xué)法等。同時,設(shè)置商法法律職業(yè)道德教學(xué)課程,營造道德情感認同的環(huán)境,培植受教育者的法律信仰,喚醒學(xué)生的內(nèi)在認識力,使之主動養(yǎng)成法治意識并外化成相應(yīng)的法律職業(yè)道德行為也是十分必要的環(huán)節(jié)。筆者將商法教學(xué)主要分為商法知識與技能教學(xué)和商法法律職業(yè)道德教學(xué)兩個方面,以此探討商法教學(xué)的改革之路。

一、商法知識與技能教學(xué)方法的改革

1.模擬商事實踐教學(xué)法。與法理學(xué)、民法等注重理論素養(yǎng)的課程教學(xué)不同,商法是一門實踐性、操作性非常強的法律課程。許多商法規(guī)則屬于技術(shù)性的抽象規(guī)定,比如關(guān)于票據(jù)無因性、背書連續(xù)性的規(guī)定等并沒有深奧難懂的法學(xué)原理,但法律如此規(guī)定完全是為了票據(jù)實務(wù)操作的便利?！斑@就要求商法學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在把握商法原理的基礎(chǔ)上,獲得技術(shù)性商法規(guī)則的實際操作能力,將條文的商法和課本的商法轉(zhuǎn)化成為自己可以運用的商法”[1]。因此,商法的教學(xué)更要注重學(xué)生對技術(shù)性規(guī)則的掌握、理解和運用。在商法教學(xué)中,除了采用案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)方法讓學(xué)生理解、熟悉商法案件外,還要創(chuàng)新教學(xué)方法,其中一個重要的方法就是模擬商事實踐的教學(xué)法。要安排、指導(dǎo)學(xué)生進行商事實踐,模擬公司創(chuàng)辦,了解公司的設(shè)立、管理、運行等程序;進行票據(jù)實務(wù)操作,練習(xí)使用匯票、支票款項往來業(yè)務(wù);進行證券投資嘗試等等。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力、實踐能力,也有利于學(xué)生深刻認識商法規(guī)律。通過親身體驗,學(xué)生對商事主體的組織制度、治理規(guī)則以及商事交易的效率與安全設(shè)計會有更透徹的理解與把握。

2.判例教學(xué)法。判例教學(xué)法是以判例為教學(xué)素材,組織學(xué)生分析判例中的案件事實、判決理由,總結(jié)學(xué)習(xí)判例中的法律規(guī)則與原則,鍛煉法律職業(yè)思維方式的法律教學(xué)方法。判例與案例教學(xué)法不同,案例教學(xué)法中的案例既可以是法院實際裁判的案件也可以是為了教學(xué)而人為虛構(gòu)的案件,判例教學(xué)法中的判例必須是司法實踐中經(jīng)過法院判決已經(jīng)發(fā)生效力的案件。判例教學(xué)法源于英美法系,“美國的法學(xué)教育教科書被稱為‘判例匯編’,其內(nèi)容有各種各樣的判例和對判例所做的注釋、所提的問題、所附的文章、所列的參考文獻等,教學(xué)與考試主要是針對判例所進行的討論、辯論、分析、評價。課程設(shè)置和課堂教學(xué)都強烈地表現(xiàn)為通過研究判例來掌握法理與法條,通過研究判例培養(yǎng)學(xué)生像法官、檢察官、律師那樣去思考問題、分析問題、處理問題,其考試的目的、方式、內(nèi)容也是在判定考生是否分階段地具備法律職業(yè)所必需的學(xué)識和綜合應(yīng)用能力”[2]。判例在我國不是正式的法律淵源,但判例教學(xué)法在商法教學(xué)中具有重要意義。這是因為:其一,判例教學(xué)法通過對判例事實與判決的分析,能夠培養(yǎng)法律職業(yè)者對事實和規(guī)則的分析、區(qū)分能力。判例教學(xué)法將判例作為基本素材,要求學(xué)生參與到教學(xué)過程中學(xué)習(xí)把握法律的規(guī)律性,從而運用法律要求的思維對具體事實作出判斷。判例教學(xué)法突破了傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生識記的教學(xué)方法,注重互動教學(xué),以對法律規(guī)則、案件事實的分析和討論為內(nèi)容,不僅促進學(xué)生自己思考,還有利于師生在爭辯討論中共同進步。判例教學(xué)法是一種獨特的教學(xué)方法,它讓學(xué)生在課堂上學(xué)到了法律應(yīng)用方面的技能,能夠獨立地運用法律原則、規(guī)則解決法律紛爭。其二,一些特殊的商法制度必須通過判例予以學(xué)習(xí)。比如我國《公司法》修訂后在第 20條、第 64條規(guī)定了公司人格否認制度,但在公司人格否認制度發(fā)源地的大陸法系國家以及英美法系國家,其公司人格否認制度都是通過判例確立的。公司人格否認是對公司人格個案的否定,是為了實現(xiàn)公司制度的利益平衡和公平正義,必須在個案中衡量否認公司人格的條件是否具備。我國《公司法》雖然規(guī)定了公司人格否認的客觀要件、主觀要件、后果要件,“公司股東濫用公司法人獨立地位和股東有限責(zé)任,逃避債務(wù),嚴重損害公司債權(quán)人利益的,應(yīng)當(dāng)對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任”,但何謂濫用公司法人獨立地位和股東有限責(zé)任、何謂公司債權(quán)人利益受到嚴重損害,應(yīng)該在個案中明確。只有通過判例教學(xué),才能更好地了解公司人格否認制度的適用。

3.專題教學(xué)法。商法中的許多知識是專題性的,如果按照教材的章節(jié)進行講授,很可能會使學(xué)生的學(xué)習(xí)不深入、知識零散,無法形成一個系統(tǒng),專題教學(xué)則會成為教學(xué)方法的一個必要補充。比如,在公司法課程中講授公司獨立人格時必須講授股東有限責(zé)任制度,因為正是股東有限責(zé)任制度使得公司的人格真正獨立,也使得公司人格有了獨立的前提;但如果股東濫用有限責(zé)任制度,公司獨立人格就失去了獨立的條件,就有可能名不符實,這就需要在個案中否認。這些知識如果不在一個專題中貫通地講解,學(xué)生很可能一知半解。所以,專題教學(xué)法能夠深入地針對一個問題進行分析、思考、論證,讓學(xué)生對該領(lǐng)域的知識作一個全面整理,從而有助于提升研究能力,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題的能力。此外,我國傳統(tǒng)的考核學(xué)生學(xué)習(xí)效果的形式主要是卷面考試,這種方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會對創(chuàng)新性人才和應(yīng)用性人才的需求?！皞鹘y(tǒng)的法學(xué)教育中,應(yīng)試主導(dǎo)了考核和評價方式,學(xué)生并沒有認真地去理解法律法規(guī)的深刻內(nèi)涵,體會法律的基本精神,而是為了應(yīng)考純粹的死記硬背。應(yīng)試教育在強調(diào)專業(yè)知識、強調(diào)知識唯一性的同時,也就扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的可能性”[3]。因而要探索注重考查學(xué)生應(yīng)用能力的考試方式,撰寫專題分析報告等可以作為教學(xué)方法和考試的新形式之一。教師在每個學(xué)習(xí)階段列出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的必讀書目,要求學(xué)生選定內(nèi)容進行研讀并寫出專題報告,然后對學(xué)生的專題報告進行具體的指導(dǎo)。按照由淺入深、由簡單到復(fù)雜的規(guī)律,不斷強化學(xué)生的綜合能力。

二、商法法律職業(yè)道德課程設(shè)置的改革

1.把法律職業(yè)道德課程融入商法教學(xué)當(dāng)中。近年來,我國法學(xué)教育得到了蓬勃的發(fā)展,但在表面繁榮的背后卻隱藏著重大的教育缺陷。一方面,各個高校在擴招政策下大量招收法科生;另一方面,法學(xué)教育過于強調(diào)知識教育和司法考試的通過率,導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)不高,法律職業(yè)道德缺位。許多法科生畢業(yè)后,由于缺乏基本的職業(yè)道德素養(yǎng),不能領(lǐng)會法律職業(yè)對于法治國家建設(shè)的重大意義,即使走上相關(guān)工作崗位也難以有大的作為,甚至還會發(fā)生違法亂紀(jì)的行為。而目前教育部確定的法學(xué)專業(yè) 14門核心學(xué)科中沒有單獨地設(shè)置法律職業(yè)道德課程,因此必須把法律職業(yè)道德課程融入各個法律專業(yè)課中。商法教學(xué)中注重商法法律職業(yè)道德教學(xué)原因在于:其一,商法法律規(guī)范并不是單純的技術(shù)規(guī)則,商法的制定內(nèi)涵了一定的價值判斷、利益衡量和對公平正義的追求,如果不深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會法律職業(yè)道德的內(nèi)涵,就很難領(lǐng)會商法法律規(guī)則和原則,而正確的法律職業(yè)道德的形成則會幫助學(xué)生以符合法律職業(yè)思維的方式去理解、應(yīng)用商法。比如,我國《票據(jù)法》第 13條規(guī)定,票據(jù)債務(wù)人不得以自己與出票人或者與持票人的前手之間的抗辯事由對抗持票人。但是,持票人明知存在抗辯事由而取得票據(jù)的除外,票據(jù)債務(wù)人可以對不履行約定義務(wù)的與自己有直接債權(quán)債務(wù)關(guān)系的持票人進行抗辯。票據(jù)債務(wù)人不得以自己與出票人或者與持票人的前手之間的抗辯事由對抗持票人,這是為了保護持票人的善意和票據(jù)的流通性,但持票人明知存在抗辯事由或與票據(jù)債務(wù)人有直接債權(quán)債務(wù)關(guān)系時就失去了善意的可能性而不再予以保護。這都是法律懲惡揚善的表現(xiàn),與人們普遍的道德觀是一致的。其二,正義的法律需要有正義感的職業(yè)者去實施,現(xiàn)在的法科生是未來的法律職業(yè)者,他們必須具備一定的行為操守,才能保證執(zhí)法的公正和公平。比如我國《法官法》第 7條就規(guī)定,法官應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):清正廉明,忠于職守,遵守紀(jì)律,恪守職業(yè)道德。我國最高人民法院印發(fā)的《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》也要求法官應(yīng)當(dāng)具備忠于職守、秉公辦案、剛正不阿、不徇私情的理念,懲惡揚善、弘揚正義的良知,正直善良、謙虛謹慎的品格,享有良好的個人聲譽。商法中的許多規(guī)則賦予了執(zhí)法者一定的裁量權(quán),比如《公司法》第 183條規(guī)定公司經(jīng)營管理發(fā)生嚴重困難,繼續(xù)存續(xù)會使股東利益受到重大損失,通過其他途徑不能解決的,持有公司全部股東表決權(quán)百分之十以上的股東,可以請求人民法院解散公司。這是司法強制解散公司的規(guī)定,但經(jīng)營管理發(fā)生“嚴重”困難、股東利益受到“重大”損失的把握往往依靠法官的自由裁量。為了保證法官不濫用自由裁量權(quán),一定的法律職業(yè)道德就成為其必須具備的防線。

2.將法律信仰的培植作為商法教學(xué)的目標(biāo)之一?！胺杀仨毐恍叛?否則它將形同虛設(shè)”,法律信仰是法律知識、技能、道德等全面教育下的一種終極性理想狀態(tài)。“所有的法律制度不僅要求我們在理智上承認——社會所倡導(dǎo)的合法美德,而且要求我們以我們的全部生命獻身于它們。所以,正是由于宗教激情,信仰的飛躍,我們才能使法律的理想與原則具有普遍性”[4]。商法的法律信仰培植不僅對于商法知識的傳授具有重要意義,其更大的作用在于保障商法在實踐中的自覺遵守。以公司治理為例,我國實踐中為什么公司治理制度難以執(zhí)行?董事長專權(quán)、監(jiān)事會不監(jiān)督、股東會虛化等所導(dǎo)致的問題頻頻出現(xiàn),這與公司治理者法治意識、法律信仰的缺乏有很大關(guān)系。法治體現(xiàn)著自由、公平、公正、安全、效率的價值,只有內(nèi)心充滿法治意識的信仰者才有可能為這些價值的實現(xiàn)而禪精竭慮。一個藐視法律、無視法律的人只會做出踐踏法律、破壞法律的行為。因而法律信仰培植、法律至上的法治意識培養(yǎng)理應(yīng)作為商法教學(xué)的目標(biāo)之一。法律信仰的形成依賴于行為人自身對法律精神的深刻領(lǐng)悟,依賴于主體對法律價值的追求。法律信仰的培養(yǎng)要求我們改革商法教學(xué)的目標(biāo)和方法。法律教育特別是商法教育涉及到一個內(nèi)化問題,只有讓受教育者從口頭到內(nèi)心、從理論到實踐真正爛熟于心并化為一種動力的時候,才能適應(yīng)社會的需求,才能成為一個出色的法律工作者。為此,商法教學(xué)目標(biāo)必須強調(diào)由知識的灌輸轉(zhuǎn)向?qū)Ψ伤季S方式的培養(yǎng)、由技能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)Ψ善犯竦乃茉?教學(xué)方式上應(yīng)由傳統(tǒng)的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹R對話,通過平等的交流、情景模擬等實現(xiàn)對法律的理性認知,喚醒學(xué)生的內(nèi)在認識力,主動養(yǎng)成法治意識并外化成為相應(yīng)的法律職業(yè)道德行為。

3.營造法律職業(yè)道德教學(xué)的良好環(huán)境。有人認為,道德是個人內(nèi)心的信仰,無法教化。其實,人的道德觀念的形成往往會受外界影響的,系統(tǒng)的法律職業(yè)道德教育對于強化受教育者的道德規(guī)范意識和認同有著巨大意義。“成年人主要通過從事有道德的、體驗角色的代理活動獲得美德。他們認為,學(xué)生從進入法學(xué)院的第一天起開始逐漸擁有與自身角色相關(guān)的道德……法學(xué)院在這方面將對學(xué)生的道德水平產(chǎn)生或好或壞的影響”?！胺陕殬I(yè)道德教學(xué)的目的之一是盡可能地進行道德教育,或至少應(yīng)當(dāng)降低不道德行為發(fā)生的頻率”[5]。然而,法律職業(yè)道德教育單靠說教,其作用是有限的。因而,要努力創(chuàng)新法律職業(yè)道德教學(xué)方法,營造道德情感認同的環(huán)境,可以在模擬法庭教學(xué)法中,讓學(xué)生進行不同的角色體驗,如擔(dān)任法官、律師、證人等,讓學(xué)生親身體驗法律職業(yè)中的道德要求,從而將法律職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為道德認知。

[1]劉暢.商法學(xué)課堂教學(xué)方法新探 [J].新課程研究,2009,(6).

[2]李益民.從美國法學(xué)院注重判例教學(xué)引發(fā)的思考[J].黑龍江高教研究,2008,(1).

[3]李英.高校法學(xué)教育教學(xué)方法的反思與抉擇[J].教育與職業(yè),2009,(20).

[4][美 ]哈羅德·J·伯爾曼.法律與宗教 [M].梁治平譯.上海:三聯(lián)書店,1991.54.

[5]James·E·Molierno.法學(xué)院的職業(yè)道德教育分析 [A].楊欣欣.法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法[C].北京:法律出版社,2002.183.

[責(zé)任編輯 陳 靜 ]

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1671-6701(2010)05-0118-03

2010-07-05

趙 輝 (1962-),男,安徽濉溪人,法學(xué)博士,河南財經(jīng)政法大學(xué)民商法系副教授。