叢燦日 湯 虹 王志學
(1.蚌埠學院a體育部b音樂舞蹈系,安徽蚌埠233030;2.安徽大學體育部,安徽合肥230039)
隨著人民生活水平的不斷提高,全國人民關注體育、參與運動的意識和需求并沒有隨著北京奧運會的完美謝幕而減弱。后奧運時期成為我國全民健身運動推廣的黃金時期。因此,奧運會后3~5年的時間里,如何利用群眾的這種健身熱情來完善我們的全民健身體系,豐富和發(fā)展多樣化的全民健身運動形式,讓廣大群眾因地制宜、因時制宜、因人制宜地自由選擇合理的、適合的鍛煉項目及方法,使其更加積極地投身到全民健身的活動中來,將成為我國體育工作的主要目標。
花鼓燈健身舞是在中國的傳統(tǒng)藝術——花鼓燈藝術的基礎上發(fā)展而來的。花鼓燈發(fā)源于我國淮河流域,它有著將漢族藝術傳統(tǒng)的舞蹈、詩歌、音樂融為一體的綜合藝術特點,因其主要伴奏樂器為花鼓,故名花鼓燈[1]。
1995年國務院發(fā)布的 《全民健身計劃綱要》中特別指出:“推廣簡便易行和適合不同年齡、性別、職業(yè)特點與體質(zhì)狀況的體育健身方法。挖掘和整理我國傳統(tǒng)體育醫(yī)療、保健、康復等方面的寶貴遺產(chǎn),發(fā)展民族、民間傳統(tǒng)體育?!盵2]為了響應全民健身運動的號召,為了更好地滿足廣大民眾對全民健身運動形式多樣化的需要,一大批安徽地區(qū)的花鼓燈舞蹈藝術工作者經(jīng)過對現(xiàn)存的花鼓燈資源進行深度挖掘、整理、創(chuàng)新并經(jīng)過反復實踐,創(chuàng)編出一套融花鼓燈舞蹈的基本動作和健身為一體的花鼓燈健身舞蹈,后又經(jīng)過安徽體育和文化部門編成并命名為 “花鼓燈健身舞 (操)”。2004年,“花鼓燈健身舞”被國家體育總局、中央文明辦、共青團中央和中央電視臺評為全民健身活動中具有很大推廣價值的 “四進社區(qū)”健身體育項目。
花鼓燈健身舞是花鼓燈傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代健身運動元素有機結(jié)合的產(chǎn)物,盡管它開展普及的歷史并不長,但是這一全民健身項目在安徽地區(qū)有著較為深厚的群眾基礎,尤其在阜陽、蚌埠、淮南、滁州等地區(qū)得到了較快普及和發(fā)展,如今在一些城鎮(zhèn)的公園、街頭,廣場、湖邊等公共場所都能看到跳花鼓燈健身舞的早晚鍛練者。因此,花鼓燈健身舞可以說是為安徽城鎮(zhèn)社區(qū)全民健身運動提供了一種具有地方特色、富有人文底蘊的全民健身運動形式。
第一,花鼓燈健身舞所需道具簡潔:左手拿手絹,右手執(zhí)扇即可。
第二,花鼓燈健身舞動作名稱通俗生動:動作結(jié)構清晰,便于記憶,易于傳誦,符合大眾的接受習慣,便于廣泛傳播。
第三,花鼓燈健身舞受眾人群廣泛,形式簡單。一方面,花鼓燈健身舞動作簡單,且對身體協(xié)調(diào)性、音樂、樂感等方面要求不高,可謂 “技術含量不高”的健身運動項目,大大降低這一運動形式的門檻,使大多數(shù)人都可以從事這一運動。另一方面,它不需要特殊的場地要求,可以幾個人在室內(nèi)跳,也可以成千上萬人在廣場上一起跳,顯示出了一定的娛樂性和社交性。
花鼓燈健身舞是在總結(jié)民間老藝人及當?shù)鼗ü臒粑璧杆囆g工作者的一些原汁原味的動作套路及實踐經(jīng)驗的基礎上創(chuàng)編而成的,并結(jié)合了大眾健身操的奔放與優(yōu)美,使其不僅具有較強的審美價值,更具有較強的健身功效。
2.2.1 從美學角度講,花鼓燈健身舞主要是以北方秧歌的語匯和大眾健身操基本動作為主,動作美感較強
它由始至終要求練習者保持良好的姿態(tài)美:挺胸、收腹、立腰、平肩、梗頭、松膝、大腿和臀部夾緊上提以保持舒展、挺拔、剛健、優(yōu)美、端莊、典雅的體態(tài),又給人以精力充沛之感;在運動中,通過人體點與線的移動,形成各種動與靜的姿態(tài),形成各種美妙的組合,體現(xiàn)出美的形態(tài)、美的姿態(tài)、美的造型,給人以美的享受。
2.2.2 從生理學角度講,花鼓燈健身舞屬于有氧代謝運動,是一項很好的健與美形體訓練項目
這一運動形式對全身的上肢、下肢、腰胯、軀干都有針對性的練習,健身性較強,運動量適宜。人們長期堅持花鼓燈健身舞的鍛煉可以降低血脂,消耗脂肪,對人體的健康非常有益。
從社會學角度講,與花鼓燈藝術相比,雖然花鼓燈健身舞的藝術性稍遜一籌,作為對花鼓燈藝術的發(fā)展和繼承,花鼓燈健身舞既具備民間舞蹈的鍛煉價值,又蘊含著安徽地區(qū)豐富的風土人情、體育文化和獨特的音樂風情,且具有深厚的歷史文化底蘊,使安徽地區(qū)的群眾對其產(chǎn)生較強的認同。同時花鼓燈健身舞具有內(nèi)容社會性強、形式多樣化、風格地域性明顯、表演綜合性、參與全民性、格調(diào)通俗性等特征,它的廣泛推廣既能提高群眾身體素質(zhì),又能使大家了解民族文化、陶冶情操[3]。
在我國社會快速轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的摩擦,東西方文化的撞擊,使人們的許多觀念隨之被改變,古老傳統(tǒng)的文化面臨嚴峻挑戰(zhàn)。在體育文化層面,這一現(xiàn)象同樣嚴重。目前,從我國健身舞運動項目的數(shù)量上看,具有西方風格的健身項目占據(jù)了健身運動的主流,如拉丁舞、爵士、街舞、方克、薩爾薩、肚皮舞等這些流行于國內(nèi)的健身舞,多源自西方國家。它們基本形成一定的技術體系并迅速傳播,尤為廣大青少年所青睞。而我們特有的原生民族健身體育文化卻難以引起如此廣泛的關注與推廣。
因此,在經(jīng)濟全球化的今天,面對人類文化的日益趨同,我們更要保持自己的文化特色,更需要構建富有特色的東方健身文化。中華民族悠久的歷史孕育了獨特的體育文化,但如何重新營造東方傳統(tǒng)體育的生存環(huán)境,激發(fā)廣大群眾對傳統(tǒng)體育的愛好和需求是本民族健身文化發(fā)展的關鍵所在[4]。群眾的認同和需求是傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的真正基礎和動力,而花鼓燈健身舞在安徽地區(qū)的推廣完全具備了天時、地利、人和的條件。一方面,花鼓燈健身舞恰恰根植于這片文化沃土之中,融舞蹈與健身為一體,它的民族性、地域性、源根性,賦予了它獨特的表現(xiàn)形式和形體語言,容易被當?shù)厝罕娝J同和接受;另一方面,被改編后的花鼓燈健身舞較強的健身性能很好地滿足廣大群眾日益高漲的健身需求。因此,花鼓燈健身舞作為一種蘊含 “人文性”,“民族性”和 “地方性”的特色健身項目,恰恰符合我國構建并發(fā)展東方健身文化的要求。而這種傳統(tǒng)舞蹈文化向大眾化、易接受和運用的健身項目的轉(zhuǎn)化,符合我國城鄉(xiāng)群眾體育共同的發(fā)展趨勢,將是今后我國群眾體育改革的一個重要方向。
2009年8月19日國務院第77次常務會議通過《全民健身條例》與2008年安徽省出臺的 《安徽省全民健身條例》,積極號召全民健身,并要求各級人民政府采取措施,積極發(fā)展民族、民間傳統(tǒng)體育健身活動。這一系列的政策法規(guī)的制定和完善,既為我國全民健身的發(fā)展提供了堅實的依據(jù)和保障,也為我國全民健身運動項目的開發(fā)提出了民族性、傳統(tǒng)性的要求[5]?;ü臒艚∩砦璧膭?chuàng)編與推廣正是在立足于開拓群眾體育項目,保護民族文化藝術的基礎上,將花鼓燈藝術與體育完美結(jié)合的結(jié)晶。這種新的探索既傳承了民族文化,又發(fā)展了體育事業(yè),讓群眾體育活動根植于民族的沃土中、根植于群眾的生活中。花鼓燈健身舞推廣后,立即受到安徽廣大城鄉(xiāng)群眾的歡迎。如在淮南市的老人健身就選用花鼓燈健身舞,甚至他們自己會選擇合適的音樂編些動作套路;為了在城市普及花鼓燈健身活動,在2004年和2008年蚌埠市文化局和阜陽體育局分別專門組織花鼓燈專家編排了花鼓燈健身舞套路;同時文化館及體育部門還為此舉辦了普及班來培訓人員。如今花鼓燈健身舞已經(jīng)成為安徽省貫徹與實施國家全民健身計劃的重要項目之一。
群眾體育是我國體育事業(yè)的基礎,對促進我國體育事業(yè)的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展起著積極的推動作用。后奧運時期我國群眾體育的發(fā)展既得到國家和地方政府政策的積極鼓勵,又有人們自覺自愿地的廣泛參與,并逐漸形成自上而下與自下而上的發(fā)展趨勢。
花鼓燈健身舞作為一種全新的群眾體育健身項目,既具備民間舞蹈的鍛煉價值,又蘊含著體育運動的鍛煉方式;既包含了民間舞蹈的健身性、悅目性以及樂感的培養(yǎng),又蘊含了一定的民族底蘊和民族特色。它的這種健身性和民族性使其既得到國家和地方政府的大力支持,又得到廣大群眾的認同和積極參與,這恰恰符合群眾體育未來的預期發(fā)展方向,大大有利于我國群眾體育的廣泛推廣。另外,繼承和弘揚花鼓燈健身舞,不僅有利于群眾體育的發(fā)展,而且有利于培養(yǎng)民族的自尊心和自豪感,亦可陶冶情操,促進精神文明建設。
[1]謝克林.中國花鼓燈學術論文集[M].合肥:安徽人民出版社,2007,6~7
[2]國務院.[1995]14號 全民健身計劃綱要 [Z].北京:國務院法制辦,1995
[3]賈靚.增強品牌意識,提升群眾文化魅力 [J].合肥工業(yè)大學學報 (社科版),2007,(3):186~187
[4]晉湘,楊斌,等.交縛、分化、吸納、共生——論中國傳統(tǒng)體育與民族舞蹈的歷史淵源 [J].北京體育大學學報,2001,(2):146~ 147
[5]汪紅.弘揚奧運精神促進全民健身——《安徽省全民健身條例》 解讀 [J].江淮法治,2008,(19):36~37