李 莎

河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，河南 開封 475001

1 人文關(guān)懷的內(nèi)涵與現(xiàn)實意義

1.1 人文關(guān)懷的內(nèi)涵

“人文”在中國古漢語中被視為人類的文明與文化，它是人類社會發(fā)展的精髓，不同時代具有不同的現(xiàn)實意義；“關(guān)懷”即強調(diào)對人的關(guān)心、尊重、愛護，它更是一種博愛精神。它強調(diào)要尊重人的人格、尊嚴(yán)、思想和情感；肯定人的價值和主體性，以人為本；關(guān)懷個體的自我實現(xiàn)與自由，追求人性的完善，實現(xiàn)人的最大發(fā)展[1]。筆者認(rèn)為，人文關(guān)懷就是一切以“人”為中心，強調(diào)對人心靈深處的關(guān)心，尋求社會的和諧發(fā)展和人性的真善美的追求。

1.2 人文關(guān)懷的現(xiàn)實意義

人文關(guān)懷是對人的物質(zhì)需求與精神世界的雙重關(guān)懷。人文關(guān)懷在當(dāng)代應(yīng)關(guān)注人的生存和安全，關(guān)注人們的生活追求和經(jīng)濟活動，鼓勵個人的生活追求和物質(zhì)利益的觀念，肯定人們物質(zhì)要求的合理性。汶川地震、玉樹地震……一個個不期而至的災(zāi)難，上演人間的一幕幕生死離別。災(zāi)難無情人有情，社會各界人士自發(fā)捐款、捐物，以助那些遇難者重建家園，從捐助的物質(zhì)里面流露出濃濃的人文關(guān)懷的情意與氣息。災(zāi)難發(fā)生之后，國家領(lǐng)導(dǎo)人第一時間抵達，慰問災(zāi)民；我們的新聞媒體也在第一時間報道相關(guān)新聞，引起社會強烈關(guān)注，各種慰問的信息隨處可見，“親人們，堅強地站起來！”，一句句平凡的話語讓我們莫名的感動，感動了你我，也感動著災(zāi)區(qū)的群眾。這不正是人文關(guān)懷在精神層面上的具體體現(xiàn)么？人文關(guān)懷對人的物質(zhì)需求和精神世界的關(guān)注從來都不是孤立的。

人文關(guān)懷具體地體現(xiàn)著時代的精神風(fēng)貌。時代在不斷發(fā)展，物質(zhì)世界的繁榮背后，更多的是精神家園的荒蕪。很多人在這個變革的多元社會理念里迷失了方向，于是紙醉金迷、燈紅酒綠、貪污腐敗、命喪黃泉。人文關(guān)懷的缺失讓精神家園荒蕪。于是我們看到我們的社會呼喚人性的回歸，尋找遺忘的靈魂，重塑迷失的自我。我們的時代開始不僅關(guān)注人的社會行為，更關(guān)注支配這些行為的人的精神、品格、信念、理想和尊嚴(yán)；“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，它唱出了我們時代的精神，也唱出了人文關(guān)懷的本質(zhì)要求。

2 新聞報道與人文關(guān)懷的辯證分析

2.1 新聞報道的宗旨是人文關(guān)懷

電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等大眾媒體的受眾對象是廣大的民眾，直接目的是面向大眾傳遞不斷變化的信息，并且這種信息對受眾會產(chǎn)生一定的影響力，隸屬于服務(wù)行業(yè)。新聞報道我們關(guān)心的點點滴滴，或發(fā)生于我們身邊，或存在于社會，或關(guān)注國際關(guān)系，這些從本質(zhì)上說都是對人的關(guān)注，立足于“人”的角度去報道，考慮人的生存發(fā)展，報道社會萬千，不正體現(xiàn)著人文關(guān)懷么？筆者認(rèn)為，與其說新聞報道是一個傳播工具，不如說新聞報道是一個文化工具，報道的是“人生百態(tài)”，傳遞的是“人文關(guān)懷”，她報道著這個世界，同時也改變著這個世界，因為它可以讓人重新找回精神的家園。

2.2 人文關(guān)懷的有效渠道是新聞報道

現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，越來越多人關(guān)注信息的傳遞效率問題。大眾傳媒、因特網(wǎng)等就成為信息的載體，它們以時效快、迅速、方便、信息量大、范圍廣著稱。這成為人們主要接受信息的手段和媒介。在這種情況下，新聞報道所擔(dān)負的社會責(zé)任就顯得更為重要了。在某種程度上，它幾乎成為引導(dǎo)和決定人們思維與行動的社會調(diào)節(jié)機制[2]。體現(xiàn)人文關(guān)懷的載體有許多，如政策引導(dǎo)、法律規(guī)約、行政管理等等，相比之下，以新聞報道作為人文關(guān)懷的載體，能滿足最大多數(shù)受眾的需求，提升整個社會的精神品格，優(yōu)化人的生存環(huán)境。正是因為目前“人文關(guān)懷”對“新聞報道”的嚴(yán)重依賴，如果新聞報道對人性扭曲，那么大眾極易產(chǎn)生對人文關(guān)懷的曲解甚至人性的麻木。目前，社會上人文關(guān)懷的缺失，很大程度上因為我們的新聞報道對我們的社會生活、人生價值、思想意識的錯誤引導(dǎo)。

3 新聞報道中人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀

3.1 漠視生命

人最基本的權(quán)利是生命權(quán)、生存權(quán)，生命對于每一個人都是最寶貴的，它之于我們每一個人都應(yīng)該是平等的，在這一點上不存在權(quán)貴與平民，不存在富裕與貧窮。然而，隨便翻開報紙，或者隨便打開電視，總會看到一些對生命最基本的權(quán)利的漠視的報道現(xiàn)象。交通事故、重大災(zāi)難，我們看到的僅僅是死亡人數(shù)，這些數(shù)字背后的故事和包含的血與淚卻只字不提?？吹枚嗔耍谑俏覀儗@些數(shù)字也逐漸麻木了，于是我們也像那些媒體一樣以一個局外人的角度，充當(dāng)一個魯迅筆下麻木的看客身份。對別人生死存亡都不關(guān)心，還有何人性可言，有何人文關(guān)懷可談？

3.2 娛樂大眾

娛樂化傾向是新時期傳媒吸取過去的教訓(xùn)和借鑒國外經(jīng)驗所采取的新的傳播理念。以前的新聞報道主要充當(dāng)政治的角色，鮮有娛樂的色彩。隨著人們思想的解放和對于精神領(lǐng)域的追求，于是一些傳媒業(yè)迎合大眾的心理，并且引領(lǐng)大眾“娛樂”，這種娛樂已經(jīng)失去本真，逐步走向低俗化、無聊化，有些報道甚至發(fā)揚“娛死人不償命”的精神。

3.3 虛假新聞

新聞報道本意是宣揚真善美，鞭撻假惡丑，真實是新聞的生命線，報道要以情感人、以事動人，然而我們看到形形色色的虛假新聞充斥著我們的視聽。它不僅是對當(dāng)事人的不負責(zé)任的報道，也是對受眾知情權(quán)的侵害。很難想象，作為新聞報道受眾的一員，如何從那些虛假新聞中體會到濃濃的人文關(guān)懷。

4 新聞報道中人文關(guān)懷缺失的原因分析

市場導(dǎo)向偏離，新聞監(jiān)管機制不健全。媒體商業(yè)化運作帶來的問題是新聞報道講求效益與回報，包含很強的功利色彩和物質(zhì)利益。為了追求“語不驚人死不休”的報道效果，媒體于是學(xué)會了炒作，于是學(xué)會了娛樂，于是學(xué)會了虛構(gòu)。當(dāng)這一切長期存在，公眾已經(jīng)司空見慣時，很少人懷疑這些存在的合理性。

現(xiàn)代傳媒對新聞觀念的偏頗[3]。新聞傳播中人文精神的缺失與新聞觀念相關(guān)，在新聞對象上，“新聞是事學(xué)，不是人學(xué)”的主張仍然頗為流行，這導(dǎo)致新聞報道不以人為本，讓新聞報道失去人文關(guān)懷的精髓與內(nèi)涵，于是新聞業(yè)逐漸失去本真。

5 新聞報道中加強人文關(guān)懷的對策

報道中應(yīng)尊重人的尊嚴(yán)，突出人的價值，切實體現(xiàn)以人為本。深化對人的認(rèn)識，我想是目前傳媒急需培養(yǎng)和提高的素質(zhì)要求。只有對“人”深刻認(rèn)識，才可能彰顯人文關(guān)懷。

新聞報道真正的實現(xiàn)關(guān)懷民生。精神關(guān)懷是人文關(guān)懷的核心和直接體現(xiàn)，因此新聞報道應(yīng)深入群眾內(nèi)心，關(guān)懷群眾精神需求，用高尚的道德陶冶群眾，用濃郁的人文精神關(guān)懷群眾。

[1]孫幼嬌.對新聞傳播中人文關(guān)懷的思考[D].蘇州大學(xué)，2004：2.

[2]王海柳.新聞報道的人文關(guān)懷研究[D].河海大學(xué)，2003：6.

[3]王永銘.新聞傳播中的人文關(guān)懷[D].浙江大學(xué)，2007：11.