潘 攀
(永州市七里店中學(xué),湖南 永州 425000)
隨著教材改革的不斷深入,自讀課文已成為初級(jí)中學(xué)語文教材中一個(gè)不可忽視的重要組成部分。為落實(shí)自讀課文的編排意圖,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,使自讀課文真正服務(wù)于語文教育教學(xué),充分發(fā)揮自讀課文的作用,切實(shí)促進(jìn)傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的有機(jī)結(jié)合,筆者在教學(xué)實(shí)踐過程中積極探索,勇于創(chuàng)新,進(jìn)行了一系列教、研、練活動(dòng),并有了一定收獲。特撰文與同仁分享如下:
中學(xué)語文新大綱要求,集中體現(xiàn)了新形勢(shì)下的教育思想,貫徹了“三個(gè)面向”的精神,以踐行教育、教學(xué)改革的基本要求,以全面提高語文素質(zhì)和大力提高教學(xué)效率為目標(biāo),把握了學(xué)習(xí)語文的規(guī)律,以科學(xué)化的基本原則,緊緊圍繞“語文素養(yǎng)”,抓住“素質(zhì)”二字做足了文章;充分體現(xiàn)了全新概念的語文教育特點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新大綱鮮明地體現(xiàn)了“輕語文知識(shí),重語文能力”;將閱讀與積累提到了應(yīng)有的地位,突出了語文與生活的聯(lián)系;注重了創(chuàng)新精神的培養(yǎng),突出了學(xué)生的主體地位等特點(diǎn)?;诖四繕?biāo),教材安排上除講讀課文以外,還設(shè)計(jì)了自讀和課外自讀兩部分課文。
自讀,即自學(xué),具體來說,是在教師進(jìn)行講讀,授人以漁以后,學(xué)生自主進(jìn)行的一種自學(xué)過程。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,把講讀課學(xué)到的知識(shí)和初步培養(yǎng)起來的能力加以運(yùn)用和實(shí)踐,并從中獲取新的知識(shí),最終完成舉一反三、觸類旁通的知識(shí)遷移。因此,講讀和自讀體現(xiàn)的是“知”和“行”的兩面。講讀是傳授知識(shí)的過程,是“知”。自讀則是學(xué)后應(yīng)用的過程,即“行”。自讀的講是為了不講自會(huì),教是為了不教自懂。講讀為自讀提供方法和技能,而自讀則檢驗(yàn)和鞏固講讀時(shí)教師傳授的語文學(xué)習(xí)技能。另外,自讀是以培養(yǎng)自學(xué)能力為目標(biāo),以學(xué)生自我閱讀實(shí)踐為主線,充分激化學(xué)生主體意識(shí),讓他們自求自得,使所學(xué)知識(shí)、方法、能力有效遷移和擴(kuò)展。
自讀與講讀兩者相輔相成,渾然一體,構(gòu)成語文單元教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),體現(xiàn)單元教學(xué)的整體性、系統(tǒng)性。
由于一些教師或者習(xí)慣于傳統(tǒng)的單篇教法,或者由于對(duì)修訂初中語文教材的編排意圖理解不透徹,因而導(dǎo)致了兩種極端類型的不理想教學(xué)模式。
一些教師創(chuàng)新理念不夠,教材改革及培養(yǎng)目標(biāo)不明,以致因循守舊,不分講讀課或自讀課,只要時(shí)間允許就一概采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,題解、正音解詞、分段講解、歸納中心及寫作特點(diǎn),處理練習(xí),面面俱到,周而復(fù)始。講讀課滿堂灌,自讀課亦滿堂灌。
這一教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師主動(dòng)傳授,學(xué)生被動(dòng)接受,忽略了學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,也忽略了學(xué)生的能力培養(yǎng)。
既然是自讀課,干脆撒手放開,不組織、不引導(dǎo)、不檢查效果。有自學(xué)能力的學(xué)生或許可以提出疑難問題,而絕大多數(shù)學(xué)生則漫無目的,浮光掠影,根本達(dá)不到教學(xué)要求,自學(xué)能力的培養(yǎng)更無從談起。
這一教學(xué)模式流于對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的不正確理解,認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生自行進(jìn)行,殊不知,教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)底蘊(yùn)及積淀的專業(yè)素養(yǎng)都是學(xué)生最好的仰賴。正所謂,師作舟輯徒行船。教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)不僅能讓學(xué)生更好地進(jìn)行自讀,更有助于養(yǎng)成自讀乃至自學(xué)的能力。
以上兩種極端模式主要是對(duì)自讀課文的地位、作用認(rèn)識(shí)不清,沒有理解自讀課文的編排意圖,沒有遵循自讀課文的教學(xué)原則。
我國古代思想家、教育家孔子最早提出了“舉一反三”的教學(xué)原則。現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說:“語文教材無非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能。因此,教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)目標(biāo)精要地講,務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”語文單元教學(xué)的講讀與自讀,完整地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的教學(xué)理論和原則。講讀就是舉一,使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和獲取知識(shí)的方法。自讀就是反三,即運(yùn)用教師教給的方法和規(guī)律,在學(xué)習(xí)中實(shí)踐運(yùn)用。自讀課更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。忽視自讀課教學(xué),或者用講讀課代自讀課,不但違反教學(xué)基本規(guī)律,而且也不利于主體作用的發(fā)揮。
第一步:常規(guī)訓(xùn)練,養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。
自讀課的常規(guī)要求必須常抓不懈,使學(xué)生逐步形成良好的閱讀習(xí)慣。
常規(guī)要求包括:①預(yù)習(xí)課文,熟練地使用工具書,排除字詞障礙。借助注釋了解作者生平簡(jiǎn)況及課文背景。②標(biāo)出課文節(jié)次,劃分段落層次,簡(jiǎn)要概括段落大意。③分析各段之間的聯(lián)系,在閱讀自讀提示的基礎(chǔ)上,初步歸納中心思想。④畫出能表達(dá)中心思想和寫作特點(diǎn)的詞、句、段,反復(fù)誦讀自認(rèn)為寫得出色的語段,并學(xué)會(huì)點(diǎn)評(píng)和眉批。⑤列出不理解的疑難問題。常規(guī)要求每節(jié)課都要強(qiáng)調(diào),并注意按照層次序列加以落實(shí)。自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)有一個(gè)漸進(jìn)的過程,教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)檢查,剛開始不宜粗放,寧慢勿快,以后逐步加快節(jié)奏。
第二步:巧設(shè)提綱,鞏固提升閱讀技能。
精心設(shè)計(jì)自學(xué)提綱。提綱要根據(jù)同類體裁課文的規(guī)律性知識(shí),體現(xiàn)單元教學(xué)的目的和要求。既要突出單篇課文的重點(diǎn),又要兼顧知識(shí)的覆蓋面及縱橫聯(lián)系,便于學(xué)生思考,鼓勵(lì)學(xué)生自我質(zhì)疑。比如八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元文言文教學(xué),《大道之行也》是一篇課內(nèi)自讀課文,它與《桃花源記》同屬“理想社會(huì)建構(gòu)”。學(xué)生按照常規(guī)要求完成《大道之行也》的初讀之后,在教師的指導(dǎo)下,應(yīng)該能夠設(shè)計(jì)出自讀提綱。①《大道之行也》中的“大道”精髓是什么?②本文從哪幾個(gè)方面闡述了“大道”的要義?③本文從哪幾個(gè)方面闡述了“大同”社會(huì)的基本特征?④常用的文言虛詞、文言實(shí)詞、文言句式的歸類整理。自讀提綱力求有梯度,兼顧知識(shí)和能力兩方面因素。答案盡可能具體單一,便于消化理解??紤]到學(xué)生的知識(shí)水平和自學(xué)能力存在一定差異,初學(xué)列自讀提綱或處理較難的自讀課文,教師應(yīng)做好示范。示范要定準(zhǔn)基點(diǎn),面向多數(shù)中等學(xué)生,程度較好的學(xué)生可以拓寬加深內(nèi)容,基礎(chǔ)差的學(xué)生要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
第三步:輕撥重敲,釋疑解難促內(nèi)化。
及時(shí)解決學(xué)生在自讀中的疑難問題。自讀課是讓學(xué)生運(yùn)用講讀課學(xué)來的知識(shí)和初步培養(yǎng)起來的能力進(jìn)行自學(xué)實(shí)踐。起步階段教師的輔導(dǎo)尤為重要。輔導(dǎo)的形式與方法是靈活多樣的。①啟發(fā)式,比如對(duì) 《大道之行也》中“大道”精髓的理解,可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系文章的寫作背景來具體理解其在當(dāng)時(shí)的建構(gòu)意義。這樣一提示,問題便解決了。②誘導(dǎo)式,如一個(gè)詞語的解釋,一段文句的理解,不要僅僅告訴學(xué)生一個(gè)答案,最好誘導(dǎo)他們聯(lián)系上下文在具體的語言環(huán)境中去領(lǐng)悟。③點(diǎn)撥式,比如學(xué)生在自讀時(shí),對(duì)“大同”和“桃源”構(gòu)建的理想社會(huì)的理解及文章借敘寄情的寫作手法的運(yùn)用,教師可以引導(dǎo)其開展知識(shí)拓展型研究性學(xué)習(xí),聯(lián)系如“烏托邦”理想社會(huì)來加深理解,從而對(duì)其整體印象做一個(gè)更好的把握。教師的輔導(dǎo)要把主要精力放在帶有普遍性的疑難問題上,對(duì)程度好的學(xué)生輕撥,對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生重敲。
第四步:反思交流,團(tuán)隊(duì)協(xié)作求質(zhì)躍。
做好自讀課的總結(jié)工作,對(duì)檢查自學(xué)效果,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣大有益處??偨Y(jié)可以從兩方面進(jìn)行:第一,檢查效果。但要注意防止走過場(chǎng),流于形式。檢查的方式可以是提問質(zhì)疑,也可以是書面練習(xí),還可以是收閱筆記。第二,交流自學(xué)體會(huì)??煞纸M座談,也可以選擇不同類型的幾位學(xué)生全班交流。通過談體會(huì),互相啟發(fā),取長(zhǎng)補(bǔ)短,特別是那些在自學(xué)中嘗到甜頭,收益較大的同學(xué)的切身感受,對(duì)其他同學(xué)將產(chǎn)生激勵(lì)作用。教師應(yīng)在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上作評(píng)價(jià)性的小結(jié)肯定成績(jī),指出不足,多加鼓勵(lì)。
通過近幾學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐和訓(xùn)練,收獲了可喜的成就,可以說是成效斐然。具體來說,有以下幾個(gè)方面。
我更好地理解和把握了自讀課文的設(shè)計(jì)理念,能更好地實(shí)現(xiàn)以傳授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生為主,從一個(gè)知識(shí)的傳授主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí),自主探究的協(xié)助者、指導(dǎo)者,從而真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新教學(xué)。
而我的學(xué)生更明晰自讀課文與講讀課文相輔相成,渾然一體,不可分割的關(guān)系,從而更重視自讀過程。而這在一定意義上,也切實(shí)保障了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,由被動(dòng)接受型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈骄啃詫W(xué)習(xí)。自然,也真正實(shí)現(xiàn)了大綱能力培養(yǎng)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)閱讀、理解和表達(dá)能力的突破。
此外,這一實(shí)踐對(duì)教育理念的轉(zhuǎn)變,學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),以及國家正在倡導(dǎo)的研究型學(xué)習(xí)都起到了積極的促進(jìn)作用。
基于上述收獲,現(xiàn)在我的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)推廣到全校的自讀課文教學(xué)上。這也是另一有力佐證。
當(dāng)然,“教無定式,學(xué)無定法?!弊宰x課的教學(xué),各位同仁可能有更好的認(rèn)識(shí)和策略,但我想,所有的認(rèn)識(shí)和策略都會(huì)有共通之處,那就是,在遵照教學(xué)規(guī)律和原則的前提下,進(jìn)行大膽探索和試驗(yàn),在實(shí)踐中不斷總結(jié)完善,使自讀課教學(xué)更科學(xué),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力,促進(jìn)單元教學(xué)水平的提高。