蔣文興

黃岡師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,湖北黃岡 438000

數(shù)碼繪畫藝術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)，數(shù)碼繪畫是一門新興的藝術(shù)形式，是數(shù)碼科技與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。數(shù)碼繪畫藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)一樣，都是屬于視覺藝術(shù)的范疇。傳統(tǒng)繪畫是一種對(duì)影像的模仿，無論是用寫實(shí)還是抽象的手法，其作品都帶有虛擬的性質(zhì)，同樣數(shù)碼繪畫藝術(shù)也是對(duì)影像的模仿，因此，繪畫的“虛擬性”是數(shù)碼繪畫藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)所共有的基本特點(diǎn)。同時(shí)傳統(tǒng)繪畫是通過點(diǎn)、線、面、色彩這幾個(gè)要素來表達(dá)視覺形象的，數(shù)碼繪畫藝術(shù)在這方面與傳統(tǒng)美術(shù)也是完全相同的。但是不同的創(chuàng)作工具，帶來的藝術(shù)效果是不同的，比如油畫、水墨畫、蠟筆畫、版畫等，正是因?yàn)椴捎昧瞬煌墓ぞ吆筒牧?，才產(chǎn)生了不同的藝術(shù)風(fēng)格。因此，數(shù)碼繪畫作品同樣也有著自身獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。

1 造型的精確性

造型的精確性是數(shù)碼繪畫首要的藝術(shù)特點(diǎn)，這種精確性表現(xiàn)在幾何造型和色彩表達(dá)的準(zhǔn)確性上。數(shù)碼繪畫中的幾何造型是通過人輸入命令，然后經(jīng)過電腦程序運(yùn)算繪制出來的，計(jì)算機(jī)的運(yùn)算精度都能達(dá)到32位以上，因此繪制出來的幾何造型無疑具有極高的精度。同時(shí)數(shù)碼繪畫中的色彩控制也不是通過調(diào)色盤手工混合達(dá)到的，而是通過輸入三原色RGB的值來取得創(chuàng)作者所需要的某種色彩，是一種數(shù)字化的色彩選用方式，它解決了手工繪畫每次調(diào)色都不可能完全一致的問題。如在3dsmax軟件中可以繪制一個(gè)長(zhǎng)、寬、高各為400，外表顏色RGB值為255、0、0（紅色）的立方體，繪制出來的立方體各條邊都是400，絕對(duì)等長(zhǎng)，幾何透視絕對(duì)精確、物體各個(gè)表面的著色絕對(duì)一致，其在幾何和色彩上所表現(xiàn)出來的精確性是任何傳統(tǒng)手工繪畫（包括徒手、或者借助尺子、噴槍等工具）都無法企及的。這也是人們一眼就能區(qū)分出傳統(tǒng)繪畫作品和數(shù)碼繪畫作品的重要標(biāo)志之一。當(dāng)然，精確性也是一把雙刃劍。一方面，按照美學(xué)的觀點(diǎn)，“整齊劃一”是形式美的一種，無疑數(shù)碼繪畫在這方面達(dá)到了登峰造極的程度，但是另一方面，也正是這種精確性，容易導(dǎo)致畫面線條和色彩呈現(xiàn)出僵硬呆板、缺乏生機(jī)的“機(jī)器”味道。由于“機(jī)器”味太濃，藝術(shù)趣味明顯落后于傳統(tǒng)美術(shù)作品，使得數(shù)碼繪畫很難在藝術(shù)的殿堂里與成熟完美的傳統(tǒng)美術(shù)比肩而立，對(duì)于這點(diǎn)，不僅僅藝術(shù)創(chuàng)作者、欣賞者意識(shí)到了這個(gè)嚴(yán)重的問題，數(shù)碼軟件的開發(fā)者也試圖通過不斷改進(jìn)軟件的效能來解決這個(gè)問題?，F(xiàn)在，隨著計(jì)算機(jī)軟硬件水平的不斷提高，已經(jīng)有了很大的改善，作品中機(jī)器的痕跡逐漸在減少，以至于現(xiàn)在有些數(shù)碼繪畫作品，乍看之下已經(jīng)和傳統(tǒng)美術(shù)作品難分雌雄了。

2 色彩的豐富性

色彩的豐富性是數(shù)碼繪畫的第二個(gè)顯著特點(diǎn)。健康的人眼可以分辨出17 000種色彩24。而傳統(tǒng)繪畫中的色彩是通過顏料的混合，即減色法獲得的，顏料混合的次數(shù)越多色彩的明度和純度就不斷地降低，最終趨于混濁色，由于顏料中含有多種雜質(zhì)，因此只能調(diào)配出13 000種顏色，還有4 000種人眼可以分辨出來的顏色無法調(diào)出，也就是說傳統(tǒng)繪畫不能表達(dá)自然界中人類能分辨的4 000種顏色，這是多么遺憾的事情啊。而電腦屏幕的色彩是通過RGB三原色的加色原理混合后獲得的，現(xiàn)在一般的電腦屏幕都能顯示24位色，也就是能顯示16 777 216種顏色，同時(shí)一般數(shù)碼繪畫軟件允許用戶在創(chuàng)作中選用的色彩數(shù)量也為16，777 216種顏色，這已經(jīng)大大超出了人眼可以分辨的17 000種顏色的范圍，足以真實(shí)地反映出自然界的各種色彩，因此數(shù)碼繪畫的色彩表現(xiàn)力大大超過了傳統(tǒng)繪畫。

3 畫面的逼真性與虛擬性

由數(shù)碼繪畫造型的精確性和色彩的豐富性這兩大特點(diǎn)，自然就導(dǎo)致了數(shù)碼繪畫作品的第3個(gè)特點(diǎn)——逼真性。“逼真”曾經(jīng)是西方古典繪畫所長(zhǎng)期追求的一個(gè)主要目標(biāo)，古希臘的亞里士多德在《詩學(xué)》中就提出“摹仿”說，直到20世紀(jì)照相術(shù)發(fā)明后，西方還有不少人在追求“超級(jí)寫實(shí)主義”又稱“照相寫實(shí)主義”繪畫，試圖以手繪的畫面產(chǎn)生只有照相才能產(chǎn)生的逼真效果，例如，把人的毛孔都刻畫下來，其復(fù)雜的寫實(shí)技巧令人拍案叫絕。然而，當(dāng)數(shù)碼繪畫日趨成熟以后，這些技巧簡(jiǎn)直成了小兒科。數(shù)碼繪畫精確的造型能力和豐富的色彩表現(xiàn)，使得數(shù)碼繪畫能夠更加逼真地摹仿自然影像，西方所長(zhǎng)期追求的藝術(shù)再現(xiàn)的真實(shí)性，因數(shù)碼繪畫的誕生而達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。數(shù)碼繪畫甚至還能創(chuàng)造出某些傳統(tǒng)繪畫所無法表現(xiàn)的“太虛幻境”，達(dá)到亦真亦幻的“虛擬現(xiàn)實(shí)”的效果。計(jì)算機(jī)電腦所創(chuàng)造出的“虛擬現(xiàn)實(shí)”有時(shí)比現(xiàn)實(shí)更逼真、更富感染力、更具感官?zèng)_擊力，具有超現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)幻般的效果。

數(shù)碼繪畫已經(jīng)形成一種有別于傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手段的全新的藝術(shù)語言，從這點(diǎn)來說，已足夠引起一場(chǎng)藝術(shù)表現(xiàn)手段乃至藝術(shù)觀念上前所未有的革命。由于數(shù)碼繪畫的逼真性所帶來的虛擬現(xiàn)實(shí)的效果，它被廣泛地應(yīng)用于影視特技、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域中。在這些藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，數(shù)碼繪畫給我們展示了一個(gè)新穎自由的視覺天地。過去人們用手工很難實(shí)現(xiàn)的視覺效果被數(shù)碼繪畫輕而易舉地完成了，甚至完成的比預(yù)想的還要好。特別是通過對(duì)三維圖形的逼真再現(xiàn)為圖形視覺藝術(shù)帶來極大的便利。在室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等方面，利用電腦生成精確的三維模型，通過賦予不同的真實(shí)的材質(zhì)貼圖，確定各物體之間折射反射關(guān)系，設(shè)置不同的光源和漫反射效果，確立最佳的視角便可看到逼真的視覺模擬。甚至可以制作成為動(dòng)畫，在視點(diǎn)的流動(dòng)中賦予物體豐富的表現(xiàn)方式，這些是傳統(tǒng)繪畫所不可比擬的。在數(shù)碼繪畫誕生之前，人們?cè)?jīng)用噴槍來創(chuàng)作這些效果圖，但是很快就被更加逼真的數(shù)碼繪畫所取代。還有像電影《阿甘正傳》中阿甘跨越時(shí)空與3位美國總統(tǒng)握手的歷史虛構(gòu)；《侏羅紀(jì)公園》中將億萬年前滅絕的恐龍重現(xiàn)在銀幕上與人共“舞”；《誰害死了兔子羅杰》中真人與卡通角色逼真自然的交流。這些影像表明用電腦特技創(chuàng)造出來的電影不僅可以不再是物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單記錄，它所制造的“視覺謊言”已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)意義上的“真實(shí)”概念。虛擬現(xiàn)實(shí)無疑成為數(shù)碼繪畫的一個(gè)重要特征。數(shù)碼繪畫的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，正在從視覺虛擬向聽覺、觸覺、嗅覺等全方位的虛擬感受發(fā)展，使人在一個(gè)可交互的、動(dòng)態(tài)的世界里欣賞藝術(shù)，滿足藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)表現(xiàn)感受的追求。虛擬現(xiàn)實(shí)所具有的對(duì)感官世界的強(qiáng)大的模仿力，吸引著藝術(shù)家去體會(huì)和駕馭，成為藝術(shù)創(chuàng)作手段的新追求。

4 作品強(qiáng)烈的幽默感與荒誕性

由于數(shù)碼繪畫的逼真性，導(dǎo)致某些數(shù)碼繪畫作品，特別是通過真實(shí)照片拼貼而成的作品，其蒙太奇效果使得作品看起來更加幽默荒誕。在數(shù)碼繪畫創(chuàng)作中，“拼貼”是主要的創(chuàng)作手法之一，通過掃描儀、數(shù)碼相機(jī)或者光盤等其他媒介，把各種原始圖像素材輸入電腦后，藝術(shù)家們就可采用象征、比喻、擬人、假定、含蓄的手法進(jìn)行蒙太奇式的拼貼了。蒙太奇拼貼是一種有新意的創(chuàng)造性組合，它使原來沒有關(guān)系的物體產(chǎn)生了關(guān)系，從而導(dǎo)致畫面戲謔和荒誕性的發(fā)生。從系統(tǒng)論角度來看，數(shù)碼繪畫把普通的藝術(shù)元素放在新的搭配關(guān)系中，使得藝術(shù)質(zhì)量就有了新的提高。這種拼貼對(duì)元素的創(chuàng)作是新鮮的，對(duì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作也是新鮮的，就像7個(gè)音符由于結(jié)構(gòu)的不同，會(huì)編織出永不重復(fù)的音響天地一樣。數(shù)碼繪畫的這種移花接木的“拼貼”手法多少有點(diǎn)受到波普藝術(shù)的影響，并把波普藝術(shù)推向了更高的高峰，波普藝術(shù)（PopArt）是一種大眾流行藝術(shù)，它誕生于50年代的英國，60年代后在美國興盛開來，它也是將日常事物移位拼貼，賦予時(shí)尚元素以全新的含義。波普藝術(shù)的開山之作就是理查德·漢彌爾頓（Richard Hamilton）于1956年創(chuàng)作的題為《是什么使今天的家庭如此別致，如此有魅力?》的拼貼畫，展示的是一間極為流行時(shí)髦的現(xiàn)代家庭居室，里面有電視、錄音機(jī)、放大的連環(huán)畫書封面、一個(gè)福特徽章、吸塵器、柔軟舒適的席夢(mèng)思床、新式沙發(fā)等現(xiàn)代化的家具。而畫中的人物——一個(gè)肌肉豐滿只穿一條褲衩的男子和一個(gè)飽含青春風(fēng)流狀斜坐在沙發(fā)上的裸體女人，則是從畫報(bào)上剪下的，男子手上還拿著一支其大無比的棒糖，糖上有3個(gè)很大的字母POP。波普藝術(shù)（Pop Art）一詞就由此而來。整幅畫簡(jiǎn)單明了，用不著深刻地詮釋和啟發(fā)便可欣賞。1956年手工完成的這幅拼貼畫，開創(chuàng)了波普運(yùn)動(dòng)的先河，成為年輕人張揚(yáng)個(gè)性、宣泄情感的一種流行方式。數(shù)碼繪畫中的拼貼比起手工拼貼或者攝影暗房的影像合成來更加容易實(shí)現(xiàn)，也更加逼真，通過電腦的“神機(jī)妙算”，這種“天衣無縫”的拼貼，就能創(chuàng)造出“真實(shí)的謊言”，給人以詭秘、幽默、荒誕的感受，充分表達(dá)了創(chuàng)作者強(qiáng)烈的主觀情感。因此，作品十分引人注目。數(shù)碼繪畫中的這種荒誕的蒙太奇拼貼手法也被常常被應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，往往能夠產(chǎn)生出奇制勝的廣告宣傳效果。當(dāng)然電腦拼貼要注意技術(shù)手段與藝術(shù)情感之間的關(guān)系，不能一味地玩弄技巧，制造噱頭，從而使這把利器“射傷”了藝術(shù)品應(yīng)有的人文價(jià)值和人性內(nèi)涵，要注重作品內(nèi)在的精神力量和外在形式的統(tǒng)一，以展示良好的審美價(jià)值和人文精神。

5 其它特點(diǎn)

數(shù)碼繪畫作品除了有以上這些鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)外，從作品的表現(xiàn)形式以及保存、傳播的方式來看，它還有如下一些不同于傳統(tǒng)繪畫作品的其它特點(diǎn)：1）超媒性和互動(dòng)性。傳統(tǒng)繪畫作品僅僅依靠視覺來傳達(dá)信息，是一種單媒體藝術(shù)，而現(xiàn)在數(shù)碼繪畫的創(chuàng)作工具——電腦，已經(jīng)具有播放視頻、音頻的多媒體功能，因此，數(shù)碼繪畫也向著多媒體的方向發(fā)展。首先數(shù)碼繪畫已經(jīng)不單單能完成二維平面或者三維立體的繪畫，還能加入時(shí)間這個(gè)第四維元素，形成電腦動(dòng)畫，例如Flash動(dòng)畫、gif動(dòng)畫、三維影視動(dòng)畫等等。其次，在加入時(shí)間這一維以外，數(shù)碼繪畫還融入了聽覺藝術(shù)的元素。數(shù)碼繪畫越來越向集圖像、聲音、文本、動(dòng)畫音頻等多種形式于一體，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性的多媒體方向發(fā)展。動(dòng)態(tài)的多種媒體表達(dá)形式結(jié)合在一起的藝術(shù)作品的感染力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于單一的靜態(tài)畫面，大大豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的構(gòu)成語言，實(shí)現(xiàn)了先鋒派藝術(shù)家所一直期求的人類感覺的全部解放，從而給觀眾以新鮮、奇妙的藝術(shù)體驗(yàn)。在有的用Flash或Applet創(chuàng)作的電腦美術(shù)動(dòng)畫作品中，還允許欣賞者參與，通過鼠標(biāo)操作控制可以展現(xiàn)出不同的畫面內(nèi)容，讓欣賞者和作品之間產(chǎn)生互動(dòng)，這點(diǎn)是傳統(tǒng)繪畫作品無論如何也做不到的；2）作品的復(fù)制與傳播更加便捷。由于數(shù)碼繪畫作品是以數(shù)字化文件的形式存儲(chǔ)在硬盤、光盤等介質(zhì)上的，而電腦的最大特點(diǎn)就是能夠進(jìn)行毫厘不差的拷貝，因此作品很容易被復(fù)制。同時(shí)現(xiàn)在國際互聯(lián)網(wǎng)（Internet）已經(jīng)非常普及，人們通過簡(jiǎn)單的操作，就可以使自己的作品上傳后即刻成為他人閱讀與觀賞的對(duì)象。這種輕松、便捷、坦誠的藝術(shù)交流形式，是書刊雜志、電視、展覽館等傳統(tǒng)信息傳播渠道所無法實(shí)現(xiàn)的。它給藝術(shù)家?guī)砹艘粋€(gè)更為豐富也更為自由的藝術(shù)交流和傳播的空間。數(shù)碼繪畫作品復(fù)制與傳播的便捷性直接導(dǎo)致了電腦美術(shù)作品的另外兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是作品作者信息的不確定性，一般數(shù)碼繪畫作品都不簽上作者的姓名，即使簽名，由于作品被多次復(fù)制，復(fù)制者有可能對(duì)作者姓名信息進(jìn)行修改后再次復(fù)制傳播，因此作者信息很容易丟失。另一個(gè)特點(diǎn)是，作品在經(jīng)濟(jì)上的收藏價(jià)值下降?！拔镆韵橘F”，傳統(tǒng)繪畫，特別是名家的繪畫，動(dòng)輒價(jià)值萬金，這是因?yàn)樽髌泛茈y復(fù)制，即使制作一幅贗品也需要有功力的人花大量的時(shí)間才能完成，而且無論復(fù)制的水平有多高，總有破綻之處。而數(shù)碼繪畫作品的復(fù)制品和原件相比肯定是百分之百的一樣，而且任何人在瞬間就能完成這種復(fù)制。而復(fù)制的便捷性直接導(dǎo)致了數(shù)碼繪畫作品價(jià)值連城的事情是不可能發(fā)生的，藝術(shù)作品最終又回歸到了平民化、大眾化。同時(shí)也正是由于數(shù)碼繪畫作品不具有經(jīng)濟(jì)上的收藏價(jià)值，使得大量作品成為人們一次性消費(fèi)的文化快餐，人們看過以后并不會(huì)保存，如果保存，其原因也只是因?yàn)槿藗冋嬲矚g該作品，而不含有任何“銅臭”的動(dòng)機(jī)。3）電腦美術(shù)作品還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是和工業(yè)化結(jié)合的更加緊密，大部分實(shí)用數(shù)碼繪畫作品是設(shè)計(jì)業(yè)的產(chǎn)品，而不是文化批判的直接產(chǎn)品，不具有純粹的藝術(shù)批判因素。這是因?yàn)閺募夹g(shù)上來說，數(shù)碼繪畫更適合于工業(yè)化生產(chǎn)，作品設(shè)計(jì)完成后就可以輕松地輸入數(shù)碼印刷設(shè)備，很快就能和讀者見面，而不像傳統(tǒng)繪畫作品（版畫類除外）只有一幅，如果要印刷出來，則需要重新制版，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。同時(shí)數(shù)碼繪畫作品的畫面整齊規(guī)范、簡(jiǎn)單直白、視覺效果豐富多彩，更加符合現(xiàn)代人的審美心里，因此數(shù)碼繪畫作品目前無疑更多地應(yīng)用于廣告、包裝等實(shí)用美術(shù)領(lǐng)域。

從歷史發(fā)展的角度來看，科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系從未像今天如此的密切，科學(xué)技術(shù)的革命對(duì)藝術(shù)的滲透從沒有像今天這樣全面、這樣徹底。數(shù)碼繪畫還相當(dāng)年輕，特別是在我國，起步較晚，但近年發(fā)展異常迅速。擺在我們面前的問題是數(shù)字化絕不僅僅是一種新的媒介形式，而是一種影響未來美術(shù)存在與發(fā)展的必然選擇。面對(duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)狀況，我們絕對(duì)不能采取消極抵觸的心態(tài)自我封閉，而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)中藝術(shù)形式的多元化，這已是這一時(shí)代的主題。隨著歷史的進(jìn)步，技術(shù)的革新，數(shù)碼繪畫將會(huì)有更為廣泛的發(fā)展。

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