陳軍蓮

（湖南師范大學(xué) 湖南長(zhǎng)沙 410081）

民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為大多數(shù)民族成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向、理想信念和道德規(guī)范的總和。［1］民族精神的具體內(nèi)容主要包含四個(gè)方面：（1）旺盛的民族活力；（2）積極的價(jià)值取向和社會(huì)信念；（3）健康的民族意識(shí)；（4）體現(xiàn)個(gè)性的民族性格。［2］民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。新時(shí)期弘揚(yáng)和培育中華民族偉大的民族精神，對(duì)于凝聚中華民族的全部力量，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都具有重大意義。

一、民族精神的內(nèi)涵

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華民族精神的核心是愛國(guó)主義。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神支柱。在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，它始終是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大精神力量。愛國(guó)主義是人們?cè)谌祟惿鐣?huì)歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展、鞏固起來的一種對(duì)自己的祖國(guó)極其忠誠(chéng)和熱愛的深厚情感，是愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志和效國(guó)之行的統(tǒng)一。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神是中華民族精神的首要前提，是中華各族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的以追求民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)民族和國(guó)家統(tǒng)一為目的的精神特征。中華民族自古以來有著崇尚友愛、和諧的品格，這種品格對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，對(duì)外則表現(xiàn)為愛好和平的精神。愛好和平的民族精神是指一個(gè)民族在同其他民族的交往中，平等相待，友好相處，求同存異，團(tuán)結(jié)和平，為了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力貢獻(xiàn)的精神。它是中華民族以漢族為主的多民族長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐的文化積淀和結(jié)晶。勤勞勇敢是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在艱苦的自然條件和嚴(yán)酷的社會(huì)斗爭(zhēng)中形成的一種吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、儉樸勤奮的不屈不撓精神。自強(qiáng)不息是始終貫穿和滲透于中華民族精神的一項(xiàng)根本要求。“自強(qiáng)”是不依賴別人，自尊、自重、自立、自勝之意。“不息”是周而復(fù)始、永無懈怠之意。自強(qiáng)不息的民族精神，是指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神。它既是個(gè)人應(yīng)該具有的文化素質(zhì)，也體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)特的精神品格。在民族精神這個(gè)統(tǒng)一體中，愛國(guó)主義屬于核心地位，它滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域。其中，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是愛國(guó)主義在處理國(guó)家內(nèi)部各民族之間各成員之間關(guān)系上的要求；愛好和平是愛國(guó)主義在處理本民族與世界他民族之間關(guān)系的要求；勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是實(shí)踐愛國(guó)主義的必須途徑。它們相輔相成，共同服務(wù)于愛國(guó)興邦這一主題。［3］

二、民族精神的基本特征

民族精神是一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的歷史性概念，不僅各民族的民族精神不同，就是同一民族在不同的歷史時(shí)期其民族精神也有所不同。概括起來，民族精神具有民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性三個(gè)基本特征。［4］

（一）民族性

民族精神是一個(gè)民族歷史的積淀、傳統(tǒng)的升華和時(shí)代的結(jié)晶。它是一個(gè)民族在特定的生存環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式的基礎(chǔ)上，逐漸萌生且經(jīng)過長(zhǎng)期傳承而形成的具有獨(dú)特性的精神特征。這就注定民族精神具有濃厚的民族性。在人民群眾創(chuàng)造歷史的過程中，民族精神植根于本民族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，并隨著時(shí)代的變遷，在優(yōu)秀文化的催生中不斷得到豐富和發(fā)展。

（二）時(shí)代性

民族精神是歷史性和時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一。民族精神的價(jià)值就在于它能夠隨著時(shí)代的變化而變化，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，能夠始終起到增強(qiáng)民族凝聚力、推動(dòng)民族發(fā)展進(jìn)步的作用。民族精神能適應(yīng)于民族生存與發(fā)展的要求，隨著時(shí)代的前進(jìn)，民族精神順應(yīng)時(shí)代的需要進(jìn)行調(diào)節(jié)，始終保持著鮮活的生命力。因此，民族精神也是與時(shí)俱進(jìn)的，不同時(shí)代，民族精神的表現(xiàn)也有所不同。

（三）先進(jìn)性

判斷一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能順應(yīng)歷史潮流，能不能站在時(shí)代潮流前列。中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)樗陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷豐富和發(fā)展民族精神，不斷保持民族精神的進(jìn)步性，使之成為古往今來中華兒女奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，成為中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本價(jià)值取向。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，其所包含的價(jià)值取向，在不同時(shí)代閃耀著人文精神的光輝和凝聚人心的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。

三、弘揚(yáng)和培育民族精神的現(xiàn)實(shí)意義

民族精神是民族存續(xù)的精神血脈、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶、民族興盛的精神資源，對(duì)任何一個(gè)民族的生存與發(fā)展都具有極端重要的意義。同時(shí)，任何一種民族精神都是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，任何一種民族精神的弘揚(yáng)和培育也都是歷史的、現(xiàn)實(shí)的。民族精神及其弘揚(yáng)和培育的這種歷史性和現(xiàn)實(shí)性，使得民族精神的弘揚(yáng)和培育在不同的社會(huì)歷史條件下表現(xiàn)出不同的意義和價(jià)值。［5］在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，具有極為重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有助于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力

綜合國(guó)力，是一個(gè)國(guó)家所擁有的賴以生存和發(fā)展的全部實(shí)力的總和。綜合國(guó)力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力。但也離不開民族精神、民族凝聚力，因?yàn)榫窳α恳彩蔷C合國(guó)力的重要組成部分。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不是單一的競(jìng)爭(zhēng)，而是全面的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是一個(gè)主權(quán)國(guó)家賴以生存、發(fā)展所擁有的全部力量的競(jìng)爭(zhēng)，既包括自然的因素，又包括社會(huì)的因素；既包括物質(zhì)的因素，又包括精神的因素，是一個(gè)國(guó)家的資源、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、教育、外交和民族的意志力、凝聚力等各種要素相互作用的統(tǒng)一體的競(jìng)爭(zhēng)。［6］因此，在新的歷史時(shí)期，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，可以促進(jìn)綜合國(guó)力的增強(qiáng)。民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用主要通過以下功能體現(xiàn)出來：（1）民族精神具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和社會(huì)整合功能，是民族、國(guó)家發(fā)展和穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)。人心散則國(guó)必弱，人心齊則國(guó)必興。民族精神具有調(diào)節(jié)社會(huì)系統(tǒng)有序良性發(fā)展的功能。一方面，民族精神能夠折射出社會(huì)發(fā)展中的深層利益關(guān)系，使社會(huì)成員普通感到，民族利益和個(gè)人利益是緊密聯(lián)系在一起的，民族利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益服從民族利益，只有在民族利益的基礎(chǔ)上才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。在這種民族精神的導(dǎo)向下，每個(gè)民族成員才能自覺維護(hù)國(guó)家民族利益，從而維持社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定有序發(fā)展。另一方面，民族精神能夠敏銳地反饋出社會(huì)生活變革的深層根源，使社會(huì)成員認(rèn)識(shí)到，自我完善和創(chuàng)新是社會(huì)充滿生機(jī)活力的酵母，從而促使他們不斷開拓創(chuàng)新，發(fā)展和完善自我，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)民族的奮發(fā)進(jìn)取和民族素質(zhì)的全面提高，達(dá)到增強(qiáng)綜合國(guó)力的效果。（2）民族精神作為人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種精神成果，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。當(dāng)民族精神被人們普通接受以后，就會(huì)轉(zhuǎn)化為人們的自覺的理想、信念和追求，決定他們對(duì)生活道路的選擇和對(duì)人們利益的關(guān)注。作為一種社會(huì)文化環(huán)境，民族精神還可以通過對(duì)廣大人民群眾的凝聚力功能而發(fā)揮作用。當(dāng)民族精神轉(zhuǎn)化為人們的道德、意志、情感和習(xí)慣等規(guī)范時(shí)，它就會(huì)變成人們?yōu)樽鎳?guó)、為民族貢獻(xiàn)自己力量的自覺行動(dòng)。民族精神還是社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力。社會(huì)進(jìn)步以物質(zhì)文明、制度文明和精神文明的發(fā)展為標(biāo)志。民族精神作為精神文明的重要內(nèi)容，就是通過促進(jìn)物質(zhì)文明和制度文明的進(jìn)步來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的。民族精神代表和反映了廣大民群眾的愿望和利益，可以使他們的積極性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮；民族精神可以通過提高廣大人民群眾的愛國(guó)熱情和道德素質(zhì)，來提高他們?yōu)槊褡迩趭^工作的自覺性。所有這些，都可以通過他們?cè)谏a(chǎn)力中的主導(dǎo)地位而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。（3）民族精神具有很強(qiáng)的教育教化功能。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中培育起來的。民族精神一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)這個(gè)民族產(chǎn)生積極的影響，就會(huì)對(duì)本民族成員產(chǎn)生極大的感染和教育作用。一方面，弘揚(yáng)和培育民族精神有利于民族智力的開發(fā)，增強(qiáng)民族成員認(rèn)知事物的能力，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。另一方面，民族精神一經(jīng)形成，就會(huì)成為本民族文化價(jià)值體系的模式，起到“生活教育科書”、“精神教科書”的作用，感染和教育民族成員，影響民族成員行為方式。民族精神的社會(huì)凝聚和社會(huì)整合功能以及它對(duì)社會(huì)的驅(qū)動(dòng)、教育教化功能，決定了它在任何一個(gè)國(guó)家都是必不可少的，而且是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。［7］

（二）大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有助于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)

弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的意義，突出體現(xiàn)在它所具有的目標(biāo)價(jià)值和功能價(jià)值上。首先，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，包括弘揚(yáng)和培育民族精神在內(nèi)的社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的重要目標(biāo)。物質(zhì)文明、政治文明與精神文明共同提高，經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)有的目標(biāo)之一。其次，弘揚(yáng)和培育民族精神能為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支柱、精神動(dòng)力和民族凝聚力，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)艱巨的開創(chuàng)性事業(yè)，沒有現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)可用，隨首這一開創(chuàng)性事業(yè)的不斷推進(jìn)，我們可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)和困難會(huì)更大，沒有自強(qiáng)不息、不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)造的精神，就不可能成功。這一偉業(yè)是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后、幅員遼闊、人口眾多的大國(guó)進(jìn)行的，沒有勤勞勇敢、頑強(qiáng)拼搏的精神，沒有熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神和強(qiáng)大的民族凝聚力，就不可能成功。這一偉業(yè)是通過改革開放而逐步推進(jìn)的，改革開放促進(jìn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，但隨著改革開放的發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的社會(huì)生活的多樣化，人們思想觀念的多樣化，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的消極影響，國(guó)內(nèi)外腐朽思想文化的泛起、滋生和滲入，給人們的精神生活領(lǐng)域帶來了一些新的問題，對(duì)社會(huì)文化領(lǐng)域中社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位提出挑戰(zhàn)。高揚(yáng)主旋律，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力弘揚(yáng)和培育強(qiáng)大的民族精神，就能應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。從而促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的全面推進(jìn)。

（三）大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有助于推進(jìn)中華民族的自主創(chuàng)新

江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！保?］不同的領(lǐng)域?qū)Α皠?chuàng)新”可以有不同的表述，但總而言之，“一切源于人對(duì)自然生產(chǎn)和社會(huì)的新思想的產(chǎn)生、技術(shù)的變革、模式的改變等都是創(chuàng)新”。［9］改革開放以來，我國(guó)引進(jìn)了大量的國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，但這絕不是最終目的，最終目的是為了實(shí)現(xiàn)我們自己的自主創(chuàng)新。因?yàn)?，一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族必然走向衰落，一個(gè)沒有創(chuàng)新的國(guó)家必然受制于人，這是歷史的事實(shí)。事實(shí)上，任何一個(gè)民族的自主創(chuàng)新都不可能脫離人類已有的認(rèn)識(shí)成果，任何具有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步意義的創(chuàng)新，都是人類共同擁有的財(cái)富。但是由于人類社會(huì)還存在不同的社會(huì)制度，因此任何一個(gè)民族自主創(chuàng)新的成果并不能馬上為全人類所共享。特別是關(guān)系提升國(guó)防實(shí)力和綜合國(guó)力的重大技術(shù)創(chuàng)新，就更難在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)人類共享。這樣，一個(gè)落后的國(guó)家和民族，要趕上先進(jìn)的國(guó)家和民族，只有依賴自主創(chuàng)新。中華民族有著悠久輝煌的歷史，曾經(jīng)為人類文明的發(fā)展作出過偉大的貢獻(xiàn)。幾千年來中華民族靠著自主創(chuàng)新，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，使中華民族保持了強(qiáng)大的生命力和凝聚力。在當(dāng)代，社會(huì)主義制度進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我們先后取得了多項(xiàng)具有世界先進(jìn)水平的自主創(chuàng)新成果，這一方面增強(qiáng)了國(guó)家的綜合國(guó)力，在世界上樹立了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象；另一方面也激勵(lì)、激發(fā)了中華兒女自強(qiáng)不息、趕超世界一流的雄心壯志。但是，我們又必須清醒地看到，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距，必須大力弘揚(yáng)民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，艱苦奮斗，扎實(shí)工作，大膽創(chuàng)新。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，可以把全中國(guó)人民的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來，把各方面的智慧和力量凝聚起來，全面自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（四）大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一

民族精神是維系民族成員團(tuán)結(jié)的精神紐帶。中華民族在幾千年的奮斗中所形成的民族精神，為絕大多數(shù)炎黃子孫所認(rèn)同、繼承和發(fā)揚(yáng)，是中華民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的不可替代的精神力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族出現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，我們必須看到，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)內(nèi)的少數(shù)反動(dòng)力量，對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的破壞活動(dòng)從來沒有停止過。事實(shí)上，西方敵對(duì)勢(shì)力從來沒有放松過反共反社會(huì)主義的思想滲透，國(guó)內(nèi)的有些人也從未放棄宣揚(yáng)“全盤西化”的思想觀念，少數(shù)反動(dòng)力量有組織、有預(yù)謀的破壞民族團(tuán)結(jié)、企圖分裂祖國(guó)的破壞活動(dòng)時(shí)有發(fā)生。如果沒有高昂的民族精神，沒有全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一致，同舟共濟(jì)，我們就無法保證國(guó)家的獨(dú)立和民族的利益，就會(huì)像舊中國(guó)那樣，一盤散沙，四分五裂，不僅現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)不了，而且必然會(huì)陷入混亂的深淵。凝聚民族、維護(hù)國(guó)家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一當(dāng)然需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)實(shí)力，但同樣需要民族精神。［10］

總之，中華各族兒女共同創(chuàng)造的五千年?duì)N爛文化和形成的民族精神，始終是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，是最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要條件。

［1］荊惠民.偉大的民族精神——中華民族的精神脊梁［M］.北京：黨建讀物出版社，2006.

［2］［10］龔學(xué)增主編.民族精神教育讀本［M］.北京：中共中央黨校出版社，2003：5.

［3］［4］［5］馬新發(fā)，雷瑩主編.中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神研究［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006：10.

［6］［7］金釗，胡林輝主編.弘揚(yáng)和培育民族精神學(xué)習(xí)讀本［M］.北京：中國(guó)人事出版社，2003：6.

［8］江澤民：全面建設(shè)小康社會(huì)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2002—11—18（第一版）.

［9］黃晉太.創(chuàng)新教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)［M］.北京：紅旗出版社，2002：1.