李文娟

（徐州師范大學(xué) 江蘇 徐州 221116）

魏晉南北朝是我國(guó)古代史上一個(gè)特殊而重要的時(shí)期，特別對(duì)于華夏文明的承啟和發(fā)展顯示出其突出的歷史地位和作用。三國(guó)時(shí)期的屯田制、西晉的課田占田制和北魏的均田制，是魏晉南北朝土地制度的重要內(nèi)容，一向受到史學(xué)界的重視。曹魏的屯田，近年來(lái)成為魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)史研究的熱點(diǎn)課題，主要的著作有張君約的《歷代屯田考》（商務(wù)印書館中華民國(guó)二十八年，1939年）、張澤咸的《中國(guó)屯墾史》（農(nóng)業(yè)出版社1990年）等等。除各種相關(guān)的通史、斷代史、專史等著述多所論及外，從1933年起，陶希圣主編的《食貨》雜志刊登了大量有關(guān)魏晉南北朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史方面的研究成果，其中關(guān)于屯田的有鞠清遠(yuǎn)的《曹魏的屯田》（1936年第1期）、何茲全的《三國(guó)時(shí)期的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破壞與復(fù)興》（1935年第2期）等，另外學(xué)術(shù)期刊和論文集中的專論文章也約有50余篇。本文旨在對(duì)于這一領(lǐng)域的研究成果及現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)。

一、曹魏屯田的性質(zhì)

屯田并非從三國(guó)開(kāi)始，早在秦漢已經(jīng)出現(xiàn)，但那時(shí)的屯田主要局限在西北邊境，只有軍屯，規(guī)模小。三國(guó)時(shí)期，屯田成為這一時(shí)期土地制度的突出特點(diǎn)。關(guān)于曹魏屯田的性質(zhì)，史學(xué)界有著許多不同的看法。

王仲犖先生認(rèn)為，曹魏屯田的土地是因戰(zhàn)爭(zhēng)荒蕪而屬于國(guó)家的公田，屯田民是隸屬性很強(qiáng)的農(nóng)民，身份要比自耕農(nóng)大為降低。屯田的國(guó)有性質(zhì)決定了國(guó)家是最大的地主（《魏晉南北朝史》）。高敏認(rèn)為，曹魏屯田制是對(duì)漢代封建國(guó)有土地制度公田、官田的發(fā)展。曹魏的屯田分為軍屯和民屯兩種。前者系兵士屯田，屯田的兵士稱為田兵或佃兵；民屯的勞動(dòng)者稱為屯田客或屯田民。軍屯的收獲物全部上繳國(guó)家，而民屯實(shí)行四六分成（官六民四）租佃制度。他們各自有自己的組織形式和管理機(jī)構(gòu)。但是，無(wú)論是軍屯還是民屯的土地，都屬于國(guó)家所有（《魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)史》）。

赫連玉芳認(rèn)為，屯田是在國(guó)有土地的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，土地所有權(quán)仍為封建國(guó)家所有，國(guó)家既以政權(quán)機(jī)關(guān)的身份出現(xiàn)，同時(shí)又是出租土地的大地主，憑借其政權(quán)力量和對(duì)土地的占有對(duì)屯兵和田客進(jìn)行剝削和奴役，屯兵和田客在經(jīng)濟(jì)上受封建地租的勒索，在人身上遭到軍事形式的統(tǒng)治，其隸屬關(guān)系等于是國(guó)家的佃農(nóng)（《淺論曹魏屯田》，《許昌師專學(xué)報(bào)》1997年增刊）。蕭云嶺提出，屯田制是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)用軍事管理方式將勞動(dòng)者束縛于國(guó)有土地上的一種特殊的土地制度（《曹魏屯田制略析》，《淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第6期）。

林志華認(rèn)為，孫吳屯田制雖然也以國(guó)家土地所有制的形式出現(xiàn)，但屯田及屯田戶實(shí)際上為各級(jí)將領(lǐng)所私有，是豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)的一部分（《東吳屯田制探略》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年第1期）。

二、曹魏屯田的初始年代及歷史淵源

1.曹魏屯田的初始年代

關(guān)于曹魏開(kāi)始屯田的年代，史學(xué)界幾乎一致認(rèn)為是在建安元年（公元196年）。最近，史學(xué)界開(kāi)始出現(xiàn)不同的看法，主要有以下幾種。

一是建安元年始建說(shuō)。馬植杰指出《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》明確記載建安元年“用棗祗、韓浩等議，始興屯田”，在其《論曹魏屯田的創(chuàng)始時(shí)間及有關(guān)問(wèn)題》（《史學(xué)月刊》1991年第3期）一文中認(rèn)為曹魏興辦屯田，只能始于建安元年。

二是初平三年萌芽說(shuō)。高敏同志在《關(guān)于曹魏屯田制的幾個(gè)問(wèn)題》（《史學(xué)月刊》1981年第1期）一文中，認(rèn)為曹魏屯田制萌芽于獻(xiàn)帝初平三年（192年）毛玠建議“脩耕植，畜軍資”。這一意見(jiàn)發(fā)前人之所未發(fā)，對(duì)人們是有啟發(fā)的。

三是建安十二年軍屯說(shuō)。一般論屯田者均認(rèn)為曹魏屯田是先實(shí)行民屯，后實(shí)行軍屯。故黃惠賢認(rèn)為，曹魏軍屯最早見(jiàn)于建安十二年（公元207年）稍前的夏侯惇屯田，而且不過(guò)是個(gè)別將領(lǐng)臨時(shí)性質(zhì)的屯田（《試論曹魏西晉時(shí)期軍屯的兩種類型》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第4期）。

四是興平元年軍屯說(shuō)，建安元年民屯說(shuō)。黎虎認(rèn)為，曹操開(kāi)始屯田是在興平年間（公元194-195年）。不過(guò)，那時(shí)所實(shí)行的是軍屯而不是民屯，而民屯是在其后的建安元年才正式實(shí)行的。曹魏屯田是軍屯在先，民屯在后。軍屯開(kāi)始于興平元年（公元194年），地點(diǎn)在兗州；民屯開(kāi)始于建安元年（公元196年），地點(diǎn)是從許下開(kāi)始而推向全國(guó)(《曹魏屯田始于何年》，《學(xué)術(shù)月刊》1983年第2期)。

2.曹魏屯田的歷史淵源

高敏認(rèn)為，作為曹魏時(shí)期的封建國(guó)有土地制的一種存在形式——屯田制，是漢代“公田”、“官田”制的直接延續(xù)，同時(shí)曹魏屯田制的實(shí)行又是對(duì)漢代封建國(guó)有土地制的發(fā)展。他指出曹魏的屯田制是以屯田和戍邊相結(jié)合的屯戍制度，而這種制度早在西漢時(shí)期已形成定制。至于曹魏屯田制對(duì)屯田民的地租剝削率更是源于漢時(shí)民屯的地租剝削率（《論曹魏屯田制的歷史淵源》，《東嶽論叢》1980年第2期）。唐長(zhǎng)孺也指出，曹魏的屯田制實(shí)際上只是漢代邊郡屯田以及官田出租辦法的推廣（《曹魏屯田制的意義及其破壞》，《魏晉南北朝史論》）。

韓國(guó)磐認(rèn)為，曹魏的屯田可說(shuō)是階級(jí)斗爭(zhēng)在特定歷史條件下的產(chǎn)物，曹魏為了恢復(fù)當(dāng)時(shí)受到嚴(yán)重破壞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，就以兩漢的屯田為依據(jù)，并以所得黃巾軍降卒的人力和物力進(jìn)行屯田，來(lái)解決十分尖銳的軍餉和糧食問(wèn)題，建立和鞏固他的統(tǒng)治（《曹魏的屯田—中國(guó)田制史述略稿之一》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1982年第1期）。

三、曹魏屯田的形式

關(guān)于曹魏屯田的形式，史學(xué)界通常認(rèn)為主要是民屯和軍屯這兩種。趙克堯等指出，除軍屯、民屯以外，曹魏還有士家屯田形式。他提出，士家屯田也大致分為兩類：一是設(shè)置在政治中心可稱為腹心地區(qū)的士家屯田，二是由地方州郡將領(lǐng)督領(lǐng)的可稱為州郡士家屯田（《略論曹魏的士家屯田》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1984年第1期）。

同時(shí)，軍屯在各個(gè)不同的歷史階段形式也有不同。從管理系統(tǒng)來(lái)看，可分為軍將領(lǐng)屬和度支領(lǐng)屬兩大類型，而軍將領(lǐng)屬的軍屯又有非穩(wěn)定型和相對(duì)穩(wěn)定型的區(qū)別，度支領(lǐng)屬的軍屯則有部隊(duì)屯田和兵戶屯田的差異（《略論曹魏軍屯的類型》，安徽大學(xué)學(xué)報(bào)，1990年第4期）。童超指出，如按經(jīng)營(yíng)管理形式可分為集中經(jīng)營(yíng)管理型與集中管理、分散經(jīng)營(yíng)型，如按行政隸屬關(guān)系可分為常規(guī)型與變態(tài)型，如按軍屯直接生產(chǎn)者狀況可分為戍卒型、田兵型、士家型、軍戶型、官奴婢型、新附吳人型（《曹魏西晉軍屯的多種類型》，光明日?qǐng)?bào)1987年7月3日）。

四、曹魏屯田的官制

高敏的《魏晉南北朝史發(fā)微》（中華書局2005年）中收錄的另一篇《再論曹魏屯田制的幾個(gè)問(wèn)題》中對(duì)于屯田的官職進(jìn)行了進(jìn)一步的探討，認(rèn)為曹魏的郡級(jí)地方官亦可兼任郡級(jí)農(nóng)官，只是兼領(lǐng)者少，不同于孫吳屯田制之郡縣地方官與農(nóng)官一般不并設(shè)而已，而且郡級(jí)地方官比郡級(jí)農(nóng)官地位要高。他提出，在某些州郡同時(shí)設(shè)置兩個(gè)郡級(jí)農(nóng)官是根據(jù)特殊情況而實(shí)行的特殊制度，并非曹魏恒制。此外，他還對(duì)民屯廢除后屯田民的去向問(wèn)題做了具體探討。

劉靜夫認(rèn)為，民屯系統(tǒng)的典農(nóng)官歸朝廷那個(gè)部門管轄的問(wèn)題，傳統(tǒng)的說(shuō)法是歸大司農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，這是不符合實(shí)際的。他指出，屯田事務(wù)主要由各郡國(guó)典農(nóng)官主持，遇有重要事項(xiàng)，則由屯田官直接向曹操請(qǐng)示辦理。至于曹操領(lǐng)導(dǎo)下的司空、丞相府和魏國(guó)建立后的尚書臺(tái)，都對(duì)屯田官起領(lǐng)導(dǎo)作用。他認(rèn)為尚書臺(tái)主管屯田事務(wù)。（《曹魏屯田官隸屬大司農(nóng)說(shuō)質(zhì)疑》，《南充師院學(xué)報(bào)》1980年第3期）。

徐敏、史為恒提出，不同地區(qū)屯田農(nóng)官的設(shè)置也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，或是數(shù)量不一，或是身份多樣?？ぜ?jí)屯田農(nóng)官的設(shè)置主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：內(nèi)郡地區(qū)設(shè)一位或兩位專職典農(nóng)；內(nèi)郡地方官代領(lǐng)或兼領(lǐng)屯田；部分邊境地區(qū)將軍代領(lǐng)屯田（《曹魏郡級(jí)屯田置官摭談》，湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)2008年第6期）。

五、曹魏的租調(diào)制度

曹魏的租調(diào)制是與其屯田制相適應(yīng)的田租戶調(diào)制度，有著那一時(shí)期獨(dú)特的特點(diǎn)，有關(guān)這方面的研究，史學(xué)界也做了不少的努力。

侯外廬在《中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展及其由前期向后期轉(zhuǎn)變的特征》一文的第三節(jié)《中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民人格的隸屬關(guān)系、剝削制度和地租形態(tài)及其在唐代的轉(zhuǎn)變》指出：“屯田制、占田制、均田制之下的租調(diào)或租庸調(diào)，都是通過(guò)所謂‘進(jìn)貢的義務(wù)’而屬于以勞役地租為主要的形態(tài)，或是以勞役地租為支配的形態(tài)。”

唐長(zhǎng)孺認(rèn)為，曹魏的戶調(diào)綿絹乃是沿襲兩漢調(diào)的名稱與征納方法，加上東漢賦錢折變之制，而將其固定化與普遍化（《魏晉南北朝史論叢》）。他認(rèn)為，曹魏的田租、戶調(diào)制的頒行年代具體為建安五年二月，乃是先行于兗、豫而后推行于冀州，并非平冀州后始創(chuàng)。

高敏認(rèn)為，曹魏的戶調(diào)制最早可能肇端于曹操領(lǐng)有兗、豫二州以后的建安三、四年間，至少在建安五年二月之前已有“戶調(diào)”制，到了建安五年二月至同年十月之間又增加了新的田租制，正式形成了新的租調(diào)制（《曹魏租調(diào)制拾零》，《史學(xué)月刊》1982年第5期）。

“分田之術(shù)”是否是曹魏屯田的授田之法，史學(xué)界歷來(lái)也有不同的看法。施光明《釋曹魏屯田制中的“分田之術(shù)”》、《再論曹魏屯田制中的“分田之術(shù)”》（《許昌師專學(xué)報(bào)》1985年第2期，1987年第1期）中認(rèn)為“分田之術(shù)”就是“授田之法”，即確定國(guó)家分授給每個(gè)屯田民的屯田數(shù)。周國(guó)林則認(rèn)為,“分田之術(shù)”指的不是授田之法，而是有別于“計(jì)牛輸谷”的征租方式，分田之術(shù)的本義應(yīng)該是地租計(jì)征形式（《“分田之術(shù)”是授田之法嗎？》、《曹魏屯田“分田之術(shù)”本義續(xù)辨》，《許昌師專學(xué)報(bào)》1985年第4期，1988年第1期）。

六、曹魏屯田的地區(qū)性研究

隨著近些年來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的研究及發(fā)展，史學(xué)界針對(duì)曹魏屯田也逐漸形成了區(qū)域屯田的研究，如對(duì)江淮地區(qū)、西部地區(qū)等的屯田史研究，開(kāi)拓了曹魏屯田研究的新視野。

高敏的《魏晉南北朝史發(fā)微》（中華書局2005年）中收錄的《曹魏屯田的分布地區(qū)與經(jīng)營(yíng)年代考略》一文不是從整體的系統(tǒng)的角度來(lái)研究屯田制度，而是通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的考證具體到了各個(gè)地區(qū)的屯田分布和年代，對(duì)于屯田史的研究起到了補(bǔ)遺的作用。

惠富平提出，三國(guó)時(shí)期魏蜀征戰(zhàn)的主要地區(qū)在西部地區(qū)，糧草供給成為決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素，強(qiáng)調(diào)了曹魏在關(guān)隴屯田的重要性，它不僅提供了所需糧草，還推動(dòng)了地區(qū)農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了河西農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定（《三國(guó)時(shí)期西部農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)述論》，《西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第4期）。

王炳慶在《三國(guó)后期鄧艾屯田開(kāi)渠考略》（《東南學(xué)術(shù)》1999年第3期）一文中充分肯定了鄧艾屯田的重要作用，認(rèn)為鄧艾在兩淮流域大興屯田，廣開(kāi)漕渠，為三國(guó)的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大作用，是三國(guó)時(shí)期最具規(guī)模的一次，推動(dòng)了兩淮地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

七、曹魏屯田的破壞以及廢除

趙盛印提出，曹魏屯田對(duì)屯田民的嚴(yán)重壓迫、剝削和奴役以及曹魏政府的賜租?？蛻糁破茐牧送吞镏?。同時(shí)門閥大族也大肆侵蝕屯田區(qū)，屯田制遭到嚴(yán)重破壞（《曹魏屯田淺析》，《濮陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年第3期）。此外，韓國(guó)磐還認(rèn)為，封建統(tǒng)治者濫用屯田上的勞動(dòng)力，也破壞了屯田，如曹魏末年反對(duì)司馬氏集團(tuán)的勢(shì)力常在淮南利用屯田兵民來(lái)反對(duì)司馬氏的專權(quán)（《曹魏的屯田—中國(guó)田制史述略稿之一》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1982年第1期）。

葛文杰認(rèn)為曹魏屯田廢除的原因是政治上為西晉統(tǒng)治者立國(guó)，經(jīng)濟(jì)上為發(fā)展生產(chǎn)所進(jìn)行的一次土地制度的改革（《論曹魏屯田廢除的原因》，《漢中師院學(xué)報(bào)》1991年第二期）。

八、從曹魏屯田看其體現(xiàn)的思想

曹魏屯田可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)重要的經(jīng)濟(jì)政策，也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想。曹魏屯田類似于商鞅的農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)兵，也因此史學(xué)界把屯田政策看做是法家思想的具體表現(xiàn)。如許抗生《論魏晉時(shí)期的諸子百家學(xué)》（《中國(guó)哲學(xué)史研究》1982年第3期）一文中指出，曹魏實(shí)行的屯田制度即是效法先秦法家的“耕戰(zhàn)”政策，“定國(guó)之術(shù)在于強(qiáng)兵足食”。而王聯(lián)斌、管志宇認(rèn)為，曹魏的屯田制度是曹操儒家內(nèi)涵和兵家實(shí)踐的真理形結(jié)合，從其屯田的思想實(shí)質(zhì)看，更貼切于孔子“足食足兵”方略，屯田與法家的農(nóng)戰(zhàn)只是形式上的“良式”相類，而真正思想上的源脈，還是孔儒的“足食，足兵，民信之矣”（《論曹操對(duì)儒學(xué)思想的實(shí)踐》，《軍事歷史研究》2001年第3期）。

除此之外，曹魏屯田的興農(nóng)思想也對(duì)后世影響很大。姜舒強(qiáng)、黃月勝在《略論曹操屯田興農(nóng)思想及其影響》（《農(nóng)業(yè)考古》，2007年第3期）一文從三個(gè)方面詳細(xì)探討了其屯田興農(nóng)、安邦定國(guó)的戰(zhàn)略思想。顏玉懷、鄒德秀認(rèn)為從曹魏屯田形成的一套比較完善的管理體制和管理制度中可以體現(xiàn)出其在屯田組織方式、生產(chǎn)方式、管理體制、分配方式等方面的思想及特點(diǎn)，屯田的終結(jié)并不意味著屯田經(jīng)營(yíng)思想的衰亡，曹魏集團(tuán)在屯田中的經(jīng)營(yíng)思想、制度、方法等的有效性是值得肯定的（《曹魏屯田經(jīng)營(yíng)思想及管理制度研究》，《唐都學(xué)刊》2002年第2期）。

九、曹魏屯田的評(píng)價(jià)

曹魏屯田，是曹操推行的主要經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)此評(píng)價(jià)，肯定者居多。尚鉞《曹操在中國(guó)古代史上的作用》（《文匯報(bào)》1959年4月16日）認(rèn)為，屯田制的生產(chǎn)關(guān)系基本上是適合于經(jīng)兩漢發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)力性質(zhì)的。何茲全認(rèn)為，屯田制的出現(xiàn)是作為一種新的生產(chǎn)方式解決了前代社會(huì)所創(chuàng)造出來(lái)而又無(wú)法解決的矛盾而出現(xiàn)的，它的歷史意義是新的生產(chǎn)方式出來(lái)代替舊的生產(chǎn)方式（《論曹操》，《文匯報(bào)》1959年5月22日）。

持否定意見(jiàn)的人認(rèn)為，屯田雖然暫時(shí)穩(wěn)定了社會(huì)秩序，給人民帶來(lái)了一些好處，但其官六民四或?qū)Π氲漠a(chǎn)品分配方式，造成了嚴(yán)重的剝削。譚其驤認(rèn)為，屯田制實(shí)際上是一種軍事手段，使軍民都走上了農(nóng)奴化的道路，因此他把曹操的屯田政策列為四大罪過(guò)之一。劉知漸認(rèn)為，曹操的屯田是倒退的，因?yàn)椴懿俚耐吞锖臀髦芊饨ㄖ鞯木镏圃诒举|(zhì)上是一致的。曹操在其《度關(guān)山》詩(shī)中公開(kāi)歌頌井田制，司馬朗也曾向他建議恢復(fù)井田制。他屯田的做法，是鎮(zhèn)壓黃巾起義中奪占的“資業(yè)”，強(qiáng)迫失敗的起義戰(zhàn)士耕種；同時(shí)又借“招募”為名，強(qiáng)征自由民作屯田客。屯田客實(shí)質(zhì)上就是曹魏政權(quán)的官有農(nóng)奴，毫無(wú)人身自由，故客多逃亡。由上可見(jiàn)。曹操的屯田是歷史的倒退，不值得贊揚(yáng)。高光復(fù)則認(rèn)為，曹操屯田的目的是為了獲取軍糧，兼并群雄，克平天下。他把失敗的起義農(nóng)民與土地重新結(jié)合起來(lái)，解決了漢末以來(lái)嚴(yán)重存在的流民問(wèn)題，使荒蕪的土地得到開(kāi)發(fā)，有利于水利事業(yè)的興修，對(duì)漢末經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)有重要意義。他不同意劉知漸對(duì)曹魏屯田制的看法，指出井田制偏重于勞動(dòng)力對(duì)土地的依附，曹操的屯田偏重于國(guó)家對(duì)勞動(dòng)力的控制，二者不能相混。而且，屯田制之外還有大量的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，它并不能確定一個(gè)朝代生產(chǎn)方式的性質(zhì)。

韓國(guó)磬《曹魏的屯田》（《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1982年第1期）強(qiáng)調(diào)不能忽視當(dāng)時(shí)的歷史條件而完全否定曹魏的屯田制。曹操實(shí)行屯田制，其目的固然在于把勞動(dòng)力束縛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，以利于封建統(tǒng)治和封建剝削，但其作用是巨大的。

高敏在《關(guān)于曹魏屯田制的幾個(gè)問(wèn)題》（《史學(xué)月刊》1981年第1期）中認(rèn)為，曹魏屯田制雖有一定的積極作用，但不應(yīng)過(guò)高估計(jì)。他指出，在屯田制度下，農(nóng)民階級(jí)除納高額地租外，還得服役甚而納稅。他們并沒(méi)有因?yàn)橥吞锒玫饺魏魏锰?。他們被?yán)格束縛于土地之上，無(wú)人身自由；同時(shí)，屯田民還以武裝斗爭(zhēng)的方式，反對(duì)曹操的屯田制。柳春藩在《三國(guó)史話》（北京出版社1981年）一書中強(qiáng)調(diào)，屯田是在國(guó)有土地上進(jìn)行的，此外還存在著地主和自耕農(nóng)民私有的土地。曹魏屯田的規(guī)模雖然比較大，但在全國(guó)來(lái)說(shuō)，并不居于主導(dǎo)地位，占多數(shù)的還是私有土地。黎虎在《三國(guó)時(shí)期的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)》（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年第2期）和《略論屯田制的作用與地位》（《四川師院學(xué)報(bào)》1985年第1期）等文中也指出，不應(yīng)該過(guò)高評(píng)價(jià)曹魏屯田的歷史作用與地位。屯田的確對(duì)支援戰(zhàn)爭(zhēng)、安置流民乃至增加曹魏政權(quán)收入等方面起過(guò)很大作用，但是，支持曹操克服群雄并最后統(tǒng)一北方的，更重要的還是州郡編戶，當(dāng)時(shí)最重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是州郡編戶所代表的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，真正解決流民歸農(nóng)問(wèn)題也有賴于州郡編戶。