林 楊

（晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉城 048000）

學(xué)校體育文化節(jié)引入少數(shù)民族體育項目的可行性分析

林 楊

（晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉城 048000）

在“健康第一、以人為本”的教育目標(biāo)指向下，學(xué)校體育文化節(jié)逐漸取代了運(yùn)動會，這一名稱的變化體現(xiàn)了學(xué)校開展體育文化節(jié)的出發(fā)點和宗旨，這一調(diào)整打破了運(yùn)動會只為少數(shù)體育尖子開設(shè)的局面，為更多人參與其中創(chuàng)造了條件。體育文化節(jié)的內(nèi)容設(shè)置是在不斷摸索的過程中進(jìn)行的，目的是要進(jìn)一步豐富體育文化節(jié)，調(diào)動更多人的參與積極性。文章從當(dāng)前學(xué)校體育文化節(jié)開展過程中存在的問題入手，并結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項目的特點從兩者的共需性角度出發(fā)，對其走進(jìn)學(xué)校體育文化節(jié)的可行性進(jìn)行了分析，旨在為豐富學(xué)校體育文化節(jié)，調(diào)動更多人參與運(yùn)動而提供參考。

學(xué)校體育文化節(jié) 少數(shù)民族體育項目 可行性分析

1 前言

學(xué)校每年一度舉辦的運(yùn)動會是各所學(xué)校為豐富學(xué)生生活、調(diào)動學(xué)生參與鍛煉健身而開設(shè)，但是舉辦的形式一直以田徑為主，年復(fù)一年的運(yùn)動會成了少數(shù)體育愛好者和為數(shù)不多的體育運(yùn)動尖子所參與的運(yùn)動會。由于舉辦形式單一，導(dǎo)致參與人群集中化。在健康第一、人人參與的號召下，體育文化節(jié)取代了校運(yùn)會，在項目設(shè)置上也發(fā)生了實質(zhì)性的變化，內(nèi)容設(shè)置由單一的田徑運(yùn)動會擴(kuò)展到眾多人都能參與的其它領(lǐng)域。從文學(xué)到演講；從音樂、美術(shù)到體育運(yùn)動；從田徑到健美都體現(xiàn)出了學(xué)校舉辦體育文化節(jié)的目的。文化節(jié)的開展調(diào)動了更多人參與其中，如何能夠在此基礎(chǔ)上調(diào)動更多的人主動積極的參與，是我們體育文化節(jié)項目設(shè)置所需要考慮的問題。少數(shù)民族體育項目有其天然的優(yōu)勢，我們在完善體育文化節(jié)的內(nèi)容設(shè)置時，可以對其潛力進(jìn)行充分的開發(fā)。

2 體育文化節(jié)與少數(shù)民族體育項目的相關(guān)性

2.1 欣欣向榮的體育文化節(jié)

隨著學(xué)校教育的進(jìn)一步深化和發(fā)展，傳統(tǒng)田徑運(yùn)動會的模式和目標(biāo)已不能適應(yīng)學(xué)校體育教育發(fā)展的要求，體育文化節(jié)作為一種更加綜合的運(yùn)動會成為運(yùn)動會發(fā)展的必然趨勢。學(xué)校體育文化是所有師生員工在從事體育活動過程中形成和擁有的物質(zhì)財富和精神財富。體育文化節(jié)是以全體師生員工為主體，以競賽、表演、娛樂欣賞等為形式，以提高學(xué)生運(yùn)動興趣，調(diào)動學(xué)生參加體育健身的積極性，增強(qiáng)體育意識。它由單一的競賽項目變?yōu)榻∩?、娛樂、競技和觀賞為一體的綜合運(yùn)動會，其舉辦宗旨是強(qiáng)化健身娛樂，淡化競技，保證參與的全體性。它的內(nèi)容設(shè)置從全體師生的基本運(yùn)動力出發(fā)，競賽項目以體育教材為主，既包括健身操、集體舞等健身性活動，也有田徑、球類的競技活動，同樣還有如體育游戲、民俗體育活動等娛樂性項目和自編操、體育小制作、體育攝影等創(chuàng)造性活動。與傳統(tǒng)運(yùn)動會相比，體育文化節(jié)更具時代性和趣味性，很好地迎合了現(xiàn)代學(xué)生的體育心理，參與者的積極性空前高漲。

2.2 體育文化節(jié)開展的弊端

2.2.1 項目設(shè)置受傳統(tǒng)競技思想的束縛

體育文化節(jié)在學(xué)校的發(fā)展初見端倪，收到了一定的效果，一定程度上激發(fā)了廣大學(xué)生和教職工參與體育活動的興趣。內(nèi)容設(shè)置的拓寬使得參與者的人數(shù)和群體較以往傳統(tǒng)運(yùn)動會有所增加，但參與者仍舊是少數(shù)，離運(yùn)動會“全體動員”的最終目標(biāo)還有很大差距。目前，體育文化節(jié)的主體項目依然是競技體育，健身、娛樂和觀賞類的項目只占著很小的比例，健康體育與快樂體育的理念還沒有很好融入到學(xué)校體育文化中。僅有的幾個健身觀賞類項目，也是一些比較陳舊的娛樂活動，比賽過程中參與者并不能達(dá)到鍛煉身體、放松心情的真實目的。傳統(tǒng)競技體育的思想對體育文化節(jié)內(nèi)容設(shè)置的影響短時間之內(nèi)是不會消失的，學(xué)校體育文化要真正發(fā)展和完善必須逐步從思想上脫離競技體育的束縛。

2.2.2 參與群體的積極性受項目制約

由于目前體育文化節(jié)的主體內(nèi)容是競技體育項目，所以集體為了能夠取得好的比賽成績，參與者仍是擇優(yōu)選拔，一些有興趣參加比賽的學(xué)生再次成為了觀看者，失去了體驗參與體育樂趣的機(jī)會。田徑和球類項目的比賽貫穿于整個文化節(jié)的過程，健身觀賞類的活動項目成了文化節(jié)的附屬品，體育文化節(jié)并沒有營造出輕松健康的學(xué)校體育文化氛圍，卻是一如既往的激烈緊張。休閑體育和群眾體育在體育文化節(jié)中很少被涉及，少數(shù)的學(xué)生依然是文化節(jié)中最活躍的群體，大多數(shù)的學(xué)生和教職工卻把體育文化節(jié)當(dāng)成了又一個小的假期。極少數(shù)的教職工作為參賽代表，象征性的參加僅有的幾個健身項目，比賽過程平淡無常，強(qiáng)身健心的目標(biāo)成為一紙空談。項目設(shè)置的不合理直接影響到了參與群體的積極性。

2.3 少數(shù)民族體育項目與體育文化節(jié)的互促關(guān)系

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，且多是健身、娛樂和觀賞類的項目。體育文化節(jié)之所以會成為傳統(tǒng)運(yùn)動會的替代者，就是因為其項目設(shè)置增加了娛樂和觀賞的活動內(nèi)容，大大激發(fā)了參與者的體育熱情。在體育文化節(jié)的初步發(fā)展階段，休閑體育與群眾體育的開發(fā)卻是建設(shè)學(xué)校體育文化過程中最嚴(yán)重的一塊短板。已經(jīng)引入學(xué)校體育中的一些民族體育項目是對休閑體育和群眾體育更大程度開發(fā)的一種很有效的嘗試。少數(shù)民族體育項目是中華民族深厚傳統(tǒng)體育文化最大的載體，可以為建設(shè)學(xué)校體育文化提供廣泛的資源，促進(jìn)體育文化節(jié)的蓬勃發(fā)展。事物對事物的作用總是相互的。體育文化節(jié)的發(fā)展無疑是對少數(shù)民族體育最好的宣傳。內(nèi)容設(shè)置的逐步健全合理，為學(xué)生和教職工創(chuàng)造了更多親身體驗的機(jī)會，從而對傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生更深層次的理解，進(jìn)一步培養(yǎng)了人們的民族情感。

3 少數(shù)民族體育項目引入學(xué)校體育文化節(jié)的紐帶

3.1 少數(shù)民族體育項目自身優(yōu)勢

競技性很強(qiáng)的西方現(xiàn)代體育在學(xué)校體育教學(xué)中已經(jīng)呈現(xiàn)出趣味不足、形式單一、強(qiáng)度過大等不適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的弊端。少數(shù)民族體育項目代表著中國的民族傳統(tǒng)體育文化，具有傳統(tǒng)體育的特征，即積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)合作的民族體育精神。我國除漢族外的55個少數(shù)民族，都有自己獨有的體育項目，且有自己的特色，其內(nèi)容豐富多彩，風(fēng)格迥異。傳統(tǒng)的體育項目是人們在生產(chǎn)勞動和日常生活中為滿足快樂身心的需求自己開發(fā)出的簡單易行的體育活動集合，所以這些項目沒有很強(qiáng)的競技性，規(guī)則相對簡單，場地沒有太嚴(yán)格的要求，器材也多是生產(chǎn)和生活工具，健身娛樂是其主要的活動目的。健身價值成為傳統(tǒng)體育最具潛力的天然優(yōu)勢。眾多的少數(shù)民族體育項目都有自己鮮明的民族特色和地域特色，是對我國燦爛傳統(tǒng)民族文化的完整詮釋。西方現(xiàn)代體育體現(xiàn)的是“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克文化，傳統(tǒng)體育則體現(xiàn)著東方體育文化獨有的健身柔性之美，在健身娛樂之外，更加凸顯其很強(qiáng)的觀賞性。民族體育融入體育文化節(jié)是對學(xué)校體育文化觀賞價值的塑造和升級。

3.2 體育文化節(jié)不斷完善的需求

體育文化節(jié)作為更加綜合的運(yùn)動會，旨在動員學(xué)校全體師生和職工參與體育活動。學(xué)校體育文化趨向于像更全面的方向發(fā)展，注重培養(yǎng)參與者的體育意識，健全現(xiàn)有學(xué)校體育教學(xué)體制，為將來體育文化節(jié)的順利開展奠定堅實基礎(chǔ)。競技體育的根本目的是增強(qiáng)體質(zhì)，追求最大程度開發(fā)人的運(yùn)動潛能。隨著健康觀念的逐步深化，鍛煉身體已經(jīng)不再是人們參與體育活動的唯一目的，現(xiàn)代人更加關(guān)注的是發(fā)展自己的體育心智，體驗體育特有的樂趣，甚至是利用體育的遷移價值。這種時代背景下，體育文化節(jié)順應(yīng)了新時代學(xué)生和教職工對體育的客觀需求，所以在開展之初便受收到了很好的成效。根據(jù)“馬太效應(yīng)”原理，我們可以認(rèn)識到體育文化節(jié)的成熟必然離不開休閑體育和群眾體育的支持。休閑體育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的體育意識，而群眾體育的主要任務(wù)是建立體育的群眾基礎(chǔ)。就中國目前學(xué)校體育的發(fā)展?fàn)顩r來看，少數(shù)民族體育項目是開發(fā)休閑體育和群眾體育較為合適的途徑。正確的體育意識和廣泛的群眾基礎(chǔ)可以保證體育文化節(jié)參與群體的積極性。學(xué)生是目前體育文化節(jié)參與的絕對主體，但在文化節(jié)將來的發(fā)展過程中，學(xué)生只能是參與的一個群體。教職工由于社會角色的原因，把大量的精力放在了工作上，漸漸忽略了強(qiáng)健身心的需求，其實他們對體育活動的訴求比我們更嚴(yán)重。體育文化節(jié)內(nèi)容設(shè)置拓寬，增加健身娛樂觀賞類項目，很重要的一個目的就是激發(fā)這個體育弱勢群體的體育熱情。在體育文化節(jié)今后不斷完善的過程中，競技體育項目會相對減少，健身觀賞類的節(jié)目會有所增加，甚至要加設(shè)一些更具創(chuàng)造性的體育制作類項目。體育文化節(jié)將成為民族體育項目很好的一個發(fā)展平臺。

3.3 學(xué)校職能部門是兩互促的橋梁

體育文化節(jié)是每年學(xué)校舉行的盛大節(jié)日，學(xué)校主管部門和主辦單位是文化節(jié)實施過程中的決策者，它決定著體育文化節(jié)的成敗，也影響著體育文化節(jié)的發(fā)展方向。體育文化節(jié)在人人參與、大眾健身的指導(dǎo)思想下，在近年來開展的轟轟烈烈，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。文、藝等才能展現(xiàn)類項目已走進(jìn)了這一盛大的節(jié)日，體育健身項目也順應(yīng)時代的召喚擠身于這一盛大節(jié)日。健身項目的賽場上只能看見教職工釋放情懷的身影，學(xué)校主體參與者學(xué)生卻與之無緣，在全民健身的社會氛圍中，把學(xué)生全面的調(diào)動起來，學(xué)校職能部門起著決定性作用。集娛樂欣賞于一身的少數(shù)民族體育項目將吸引眾多學(xué)生參與其中，學(xué)校職能部門作為決策者和參與者是建立體育文化節(jié)與少數(shù)民族體育的橋梁。少數(shù)民族體育項目能否走進(jìn)學(xué)校體育文化節(jié)的關(guān)鍵取決于學(xué)校職能部門的支持，兩者能否進(jìn)行互動，能否在發(fā)展中達(dá)到共贏，是我們邁出第一步的關(guān)鍵。

4 結(jié)論與建議

4.1 職能部門思想認(rèn)識是關(guān)鍵

體育文化節(jié)初步發(fā)展的過程中，的確是呈現(xiàn)出了很好的勢頭。任何事物的發(fā)展都是一個不斷自身完善的過程，體育文化節(jié)當(dāng)然不會例外。項目設(shè)置不完善，參與群體積極性不高，是目前體育文化節(jié)發(fā)展的瓶頸。適當(dāng)引入民族體育項目融入學(xué)校體育文化，加強(qiáng)體育文化節(jié)的趣味性和觀賞性是突破這一瓶頸的有效手段。我們應(yīng)該對民族體育項目的潛力和天然優(yōu)勢廣做宣傳，適時在課余時間進(jìn)行一些民族體育的游戲，組織一些趣味的比賽項目，將民族體育項目推廣開來，讓學(xué)校職能部門能夠解脫競技體育思想的束縛，重視發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，進(jìn)而與政府相關(guān)部門進(jìn)行協(xié)調(diào)，合理引入民族體育項目，滿足體育文化節(jié)不斷發(fā)展的需求。

4.2 選擇適當(dāng)項目進(jìn)行試驗研究

增設(shè)項目時利用我國的民族特色引入少數(shù)民族體育項目，選取幾項大家共識的項目作為試驗項目引入體育文化節(jié)進(jìn)行試驗，為我們進(jìn)一步開發(fā)民族傳統(tǒng)體育資源提供應(yīng)用性參考。

4.3 對所選擇的項目進(jìn)行加工、改造

邀請民族傳統(tǒng)體育的研究專家和相關(guān)學(xué)者來學(xué)校進(jìn)行實地考察，讓其提出具體的可行性建議。結(jié)合學(xué)校的實際情況，整合學(xué)?？衫玫捏w育資源，增加小額的民族體育項目投入。通過對學(xué)生和教職工的訪談?wù){(diào)查，真實了解民族體育項目在需求空間，對引入的項目進(jìn)行必要的規(guī)則改變，降低場地器材的要求，有效控制投資經(jīng)費(fèi)。

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On the Feasibility of Introducing Minority Sports into School Sports Festivals

Lin Yang
（Jincheng Institute of Technology，Jincheng Shanxi 048026）

In the"health first,people-oriented"education aim,the school made corresponding adjustment.School sports festivals gradually replaced the sports meetings.The change in names of school sports festival,show the starting point and essence of the festival,and break the condition of sports meetings for a few excellent sport players and let more students can take part in sports.The content of Sports festival is in fumbling process,the aim of it is to enrich the content of the festival and stimulate more students participation.From the problems existing in current school sport festivals,the paper combines the characteristics of national traditional sports to study the feasibility of introducing minority traditional sports into festivals and enrich the content of sport festivals and let more students participate into sports.

school sports festival minority sports feasibility analysis

G85

A

1004—5643（2010）12—0106—03

林 楊（1980～），男，助教，在讀碩士研究生。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。