/楊思卓

作 者：楊思卓,北京大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究中心副主任、中央人民廣播電臺(tái)“思卓書(shū)坊”主持人。

引子：從小故事到大故事

讀這本《中國(guó)大趨勢(shì)》，不能不提到27年前那本《大趨勢(shì)》。1982年，一本未來(lái)學(xué)著作《大趨勢(shì)轟動(dòng)了全世界。此書(shū)的作者便是未來(lái)學(xué)家約翰·奈斯比特。他在書(shū)中提出了“改變我們生活十個(gè)新方向”，預(yù)言“全球經(jīng)濟(jì)將走向一體化”和“互聯(lián)網(wǎng)將提升人際溝通效率”?！督鹑跁r(shí)報(bào)研究證實(shí)，這本書(shū)中沒(méi)有一條預(yù)言是錯(cuò)誤的。

這本《大趨勢(shì)》和我們今天所談的《中國(guó)大趨勢(shì)》有什么關(guān)系呢？1996年，當(dāng)時(shí)的國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人江澤民會(huì)見(jiàn)了奈斯比特。兩個(gè)人談得很融洽。奈斯比特快人快語(yǔ)：“江主席，臺(tái)灣是小故事，但它講得很好。大陸有個(gè)大故事可講，可惜講得很糟?！睂?duì)于這個(gè)不客氣的批評(píng)，有外交家機(jī)敏的江澤民，隨即把問(wèn)題拋給了提問(wèn)者：“你為什么不來(lái)講這個(gè)故事呢？”

奈斯比特當(dāng)時(shí)就動(dòng)心了，但是沒(méi)有正面做出承諾。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)世事洞明的哲人，他非清楚：講大故事，有大難度。經(jīng)過(guò)13年的準(zhǔn)備，奈斯比特在年滿(mǎn)80歲的時(shí)候，終于和他的子多麗絲一起，寫(xiě)出了《中國(guó)大趨勢(shì)》。那么這位未來(lái)學(xué)家的中國(guó)大故事，有哪些看點(diǎn)呢？

看點(diǎn)之一：旁觀者迷，當(dāng)局者清

我們經(jīng)常說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。但是真理都有它的適用范圍，尤其在國(guó)際政治中抱著這個(gè)說(shuō)法的人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤。

2001年，有位美籍華裔律師章家敦，寫(xiě)了一本書(shū)，叫做《中國(guó)即將崩潰》，在這本書(shū)中作者斷言，“中國(guó)現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度最多只能維持五年”，“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在衰退并開(kāi)始潰”。之后中國(guó)的發(fā)展證明他看走眼了。有些事情就是這樣，距離太遠(yuǎn)了，角度太偏了，看的是扭曲了的影子，而不是事實(shí)本身。奈斯比特深知這一點(diǎn)，在《中國(guó)大趨勢(shì)》一開(kāi)篇，人就表明了自己的態(tài)度：

我們的宗旨就是拋開(kāi)西方人的視角和態(tài)度，用中國(guó)人的眼光看待中國(guó)。正視中國(guó)的處，但是絕不根據(jù)我們自己的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國(guó)。……我們一直提醒自己，不要像一時(shí)期大多數(shù)關(guān)于中國(guó)書(shū)籍的作者一樣，以外來(lái)者的眼光審視中國(guó)。

作者持什么態(tài)度？很明確：不是站在橋上看風(fēng)景，要到河里試深淺啊。當(dāng)然他不是第一這么做的人。當(dāng)年著名的美國(guó)作家埃德加·斯諾。就是由于深入中國(guó)，近距離觀察，才寫(xiě)出全球矚目的《紅星照耀中國(guó)》。奈斯比特更進(jìn)一步，先后來(lái)中國(guó)不下100次，又拉上自己的夫人還邀請(qǐng)三個(gè)中國(guó)研究人員，美式思維+中國(guó)實(shí)事，“望遠(yuǎn)鏡”+“放大鏡”，可以說(shuō)大大提升了觀察者的眼力。

看點(diǎn)之二：“八大支柱”，未來(lái)的國(guó)柱

未來(lái)學(xué)家是做什么的呢？就是要分析現(xiàn)在有哪些事情會(huì)影響未來(lái)。在《中國(guó)大趨勢(shì)》中，奈斯比特將這些事情總結(jié)為八大支柱，即“解放思想；縱向民主；規(guī)劃‘森林’，讓‘樹(shù)木’自由生長(zhǎng)；摸著石頭過(guò)河；藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)；融入世界；自由公平；從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)”。作者認(rèn)為，這八大支柱正是支撐中國(guó)新社會(huì)的基礎(chǔ)，而支撐著中國(guó)改革的這八大支柱又都倚重于一個(gè)最根本的支柱，那就是“解放思想”。

解放思想使得個(gè)人獲得了更多的自由。它還使得社會(huì)底層群體增強(qiáng)了自信心，幫助他們看到自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、鼓勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)自己在社會(huì)中的價(jià)值。中國(guó)未來(lái)的方向已經(jīng)非常明確?！夥潘枷牒帽戎袊?guó)的春天，新芽萌生，經(jīng)歷夏天的成熟之后，秋天必定收獲累累果實(shí)。

你看，這個(gè)美國(guó)學(xué)者，一點(diǎn)都沒(méi)有學(xué)究氣。他會(huì)講故事，講春天的故事，也講秋天的故事。奈斯比特的故事技巧，我的評(píng)價(jià)是4、4、2：有4分思想家的理性，4分媒體人的敏感，2分詩(shī)人的浪漫。

看點(diǎn)之三：從“縱向民主”到網(wǎng)絡(luò)快車(chē)

中國(guó)到底是一種什么樣的政治模式？不要說(shuō)“老外”霧里看花，中國(guó)人也說(shuō)不清楚。奈斯比特把這個(gè)故事概括成四個(gè)字：“縱向民主”。

中國(guó)政府自上而下的指令與中國(guó)人民自下而上的參與正在形成一種新的政治模式，稱(chēng)之為“縱向民主”。支撐中國(guó)新社會(huì)長(zhǎng)治久安最重要、最微妙也是最關(guān)鍵的支柱就是自上而下與自下而上力量的平衡。這是中國(guó)穩(wěn)定的關(guān)鍵，也是理解中國(guó)獨(dú)特的政治理念的關(guān)鍵。

中國(guó)這種制度有什么好處？書(shū)中沒(méi)有多說(shuō)。不過(guò)我們把故事背后的東西拉進(jìn)鏡頭，就會(huì)看得更明白：最近多麗絲·奈斯比特在接受采訪時(shí)有一段說(shuō)得相當(dāng)有道理：

這將是對(duì)西方模式的挑戰(zhàn)。西方模式曾是這個(gè)世界上惟一的，現(xiàn)在出現(xiàn)了第二個(gè)。你知道這種模式有多高的效率嗎？在美國(guó)，民主黨、共和黨可以說(shuō)我們忘記彼此之間的政治分歧吧，我們就一起坐下來(lái)，共同研究對(duì)國(guó)家最有利的事。美國(guó)還能實(shí)現(xiàn)些什么？可是爭(zhēng)吵不斷，現(xiàn)在共和黨就在阻撓奧巴馬要做的每一個(gè)決定。這樣是行不通的。

怎樣推行這種民主呢？作者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是“縱向民主”自下而上表達(dá)意見(jiàn)一個(gè)不可或缺的工具，是中國(guó)“融入世界”與外界進(jìn)行溝通交流的一個(gè)有效途徑。

2009年2月溫家寶總理與公眾進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交談之后，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一些中國(guó)高官們所偏愛(ài)的與公眾交流的新方式。

奈斯比在27年前就說(shuō)到互聯(lián)網(wǎng)，這本書(shū)里又說(shuō)到互聯(lián)網(wǎng)，值得我們深思。我自己原來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不太“感冒”，看不慣那些無(wú)聊+無(wú)恥的東西。但是最近兩年，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)有了自我凈化和自我提升的能力。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)由草根的游樂(lè)場(chǎng)，開(kāi)始擴(kuò)展為商家的博覽會(huì)、學(xué)者的后花園、官員的T型臺(tái)、時(shí)政晴雨表了。

說(shuō)實(shí)在話(huà)，好多有層次的人，還沒(méi)有學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)的好處。做現(xiàn)代人，一定要搭乘網(wǎng)絡(luò)快車(chē)，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)頭等艙。要不，你很快就會(huì)被遺棄在歷史的站臺(tái)上……

看點(diǎn)之四：從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)

2008年北京奧運(yùn)金上，中國(guó)奪得51塊金牌。這是中國(guó)人的自豪啊，可我心里還是有一個(gè)遺憾，為什么？我始終惦記著那塊標(biāo)志著世界科技水平的“諾牌”——在中國(guó)本土上，諾貝爾獎(jiǎng)的記錄至今還是零。

近來(lái)，在網(wǎng)上看到這樣一項(xiàng)調(diào)查：“您覺(jué)得未來(lái)20內(nèi)中國(guó)人會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？”諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、美籍華人楊振寧對(duì)此持肯定觀點(diǎn)；而許多網(wǎng)友認(rèn)為：“教育體制不改，純屬一廂情愿?！?/p>

奈斯比特的觀點(diǎn)更接近這些網(wǎng)友。奈斯比特認(rèn)為中國(guó)正在逐步走向“創(chuàng)新型國(guó)家”，但是能否實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，是有前提的：

目標(biāo)是否能夠全部實(shí)現(xiàn)很大程度上取決于教育體制的轉(zhuǎn)變：把學(xué)生從家長(zhǎng)制、以考試為中心的體制中解放出來(lái)讓他們獨(dú)立思考。如果教育和其他機(jī)構(gòu)依然堅(jiān)持等級(jí)森嚴(yán)的家長(zhǎng)制，那么建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

奈斯比特提醒：中國(guó)過(guò)于強(qiáng)調(diào)死記硬背、重視考試成績(jī)的教育體制，不是培養(yǎng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的沃土。

2008奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)金牌與日本的比例是51：9，但是日本與中國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)數(shù)比例是多少？16：0啊。諾貝爾獎(jiǎng)，是對(duì)一個(gè)國(guó)家的全面發(fā)展的綜合衡量。讀書(shū)貴在反思，看了這一段，我就在想啊，中國(guó)人可別停留在奧運(yùn)會(huì)的金牌簿上。全球科技實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，是另一場(chǎng)更具未來(lái)意義的奧運(yùn)會(huì)。這里的競(jìng)爭(zhēng)難度更大，也更需要發(fā)揚(yáng)更高，更快，更強(qiáng)的奧運(yùn)精神。還是孫中山先生的那句話(huà)：“革命尚未成功，同志仍須努力”啊。

美中不足：“八大支柱”不如“八大趨勢(shì)”

讀完這本書(shū)，不止一個(gè)人同我表達(dá)了這樣的感受：《中國(guó)大趨勢(shì)》，看清了“中國(guó)”，但是沒(méi)有看清“大趨勢(shì)”。

這種感受對(duì)嗎？我在《讀書(shū)十八法》里，曾經(jīng)介紹過(guò)一種讀書(shū)方法——比較品讀法，可以借鑒一下，“不怕不識(shí)書(shū)，就怕書(shū)比書(shū)”。作者寫(xiě)過(guò)三本大趨勢(shì)，1982年的《大趨勢(shì)》、1996年的《亞洲大趨勢(shì)》、2009年的《中國(guó)大趨勢(shì)》。我把三本比較一下，得出了這樣的評(píng)價(jià)：第一本《大趨勢(shì)》影響力最大；第三本《中國(guó)大趨勢(shì)》推廣力最大；第二本《亞洲大趨勢(shì)》專(zhuān)業(yè)水平最高。

你看，在《亞洲大趨勢(shì)》里，他寫(xiě)到了八大趨勢(shì)：國(guó)家式微、網(wǎng)絡(luò)興起；外銷(xiāo)退潮、消費(fèi)高漲；西潮衰落、亞洲復(fù)興；政府松手、市場(chǎng)接棒；農(nóng)村解體、都會(huì)躍升；勞力衰退、科技當(dāng)?shù)?；男性褪色、女性閃亮……那真是刀刀見(jiàn)血，句句到位，一點(diǎn)都不含糊。

對(duì)比之下，確實(shí)可以感覺(jué)到，從表述的語(yǔ)境說(shuō)，“八大支柱”，不如“八大趨勢(shì)”。未來(lái)學(xué)的語(yǔ)境是將來(lái)進(jìn)行時(shí)，歷史學(xué)的語(yǔ)境是過(guò)去完成時(shí)。這本《中國(guó)大趨勢(shì)》，歷史學(xué)語(yǔ)境有余，未來(lái)學(xué)語(yǔ)境不足。為什么呢？

原因只有一個(gè)字：難！就是中國(guó)明天將走向何處？這個(gè)故事的變數(shù)太多了：政治體制怎么改？社會(huì)積弊怎么除？國(guó)際地位如何變？中國(guó)人自己也在摸著石頭過(guò)河啊，奈斯比特又何嘗不知其難呢？所以這位大師一再講：

沒(méi)有人能預(yù)測(cè)中國(guó)新社會(huì)的最終形態(tài)是什么，畢竟它是在“摸著石頭過(guò)河”?！也恢朗裁词茄芯课磥?lái)。幾十年來(lái),不斷有人給我貼上這樣的標(biāo)簽,這實(shí)在讓我有點(diǎn)尷尬。我不是巫師喜歡對(duì)未來(lái)給出答案。 ……他(鄧小平)才是真正偉大的預(yù)言家。

讀家點(diǎn)評(píng)：需要?dú)v史學(xué)，更需要未來(lái)學(xué)，需要有故事，更需要講故事。

你可以說(shuō)，《中國(guó)大趨勢(shì)》還有不盡人意之處。但是它的價(jià)值不可低估。歷史學(xué)是一面青銅鏡，幫助我們反省；未來(lái)學(xué)是一面望遠(yuǎn)鏡，幫助我們前行?，F(xiàn)在的問(wèn)題是：青銅鏡略多，望遠(yuǎn)鏡太少。

你還可以說(shuō)，30年改革開(kāi)放，中國(guó)舉世矚目。但中國(guó)在西方，甚至在鄰國(guó)還是經(jīng)常被人誤解或曲解。我們很郁悶啊，好故事怎么到了西方，就變成了鬼故事？你想過(guò)沒(méi)有，問(wèn)題出在哪呢？

中國(guó)人不太會(huì)講自己的故事。奈斯比特一再提醒中國(guó)人：

你們有很了不起的故事,但是你們沒(méi)有講。在這么短的時(shí)間里從極度的貧窮到世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體,這是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的故事。這是個(gè)令人驚異的故事。我們這個(gè)時(shí)代還有比這更偉大的故事嗎？

那么中國(guó)人該怎么講故事呢？多麗絲·奈斯比特給出了更具體的建議：

如果世界是個(gè)舞臺(tái)，中國(guó)就是一個(gè)新的演員。顯然，有一門(mén)其他演員共同使用的語(yǔ)言，中國(guó)應(yīng)該多熟悉這門(mén)西方的國(guó)際語(yǔ)言，多和西方交流，讓西方了解中國(guó)在說(shuō)什么。這是一個(gè)溝通的問(wèn)題，我們說(shuō)中國(guó)要做好營(yíng)銷(xiāo)，向世界展現(xiàn)自我。

“中國(guó)要做好營(yíng)銷(xiāo)，向世界展現(xiàn)自我。”中國(guó)的企業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了生產(chǎn)導(dǎo)向到營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，中國(guó)的國(guó)家發(fā)展，是否也需要一個(gè)生產(chǎn)導(dǎo)向到營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型呢？我的回答是當(dāng)然：中國(guó)人有能力創(chuàng)造偉大的故事，中國(guó)人也一定能學(xué)會(huì)講好自己的故事，讓中國(guó)的故事傳遍世界、感動(dòng)世界。