□遲 佳

談舞蹈教學(xué)中的互動(dòng)互補(bǔ)

□遲 佳

舞蹈，據(jù)權(quán)威工具書《辭海》的釋義，為“藝術(shù)的一種。以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)人們的思想感情，反映社會(huì)生活。其基本要素是動(dòng)作姿態(tài)、節(jié)奏和表情。舞蹈與詩(shī)歌、音樂結(jié)合在一起，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。”（《辭?！房s印本，上海辭書出版社2000年版第234頁(yè)）還有人說，舞蹈是“動(dòng)作的藝術(shù)”、“情感的藝術(shù)”、“時(shí)空的藝術(shù)”等等。盡管上述解釋與定義有許多不同，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)，即均承認(rèn)舞蹈是一種特殊的藝術(shù)，這種特殊性表現(xiàn)在它的時(shí)間與空間、內(nèi)心與形體、視覺與想象、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動(dòng)性上。這諸多的互動(dòng)性，也就決定了舞蹈作為“藝術(shù)之母”在教與學(xué)的特殊關(guān)系，即互動(dòng)互補(bǔ)、相融相長(zhǎng)、相輔相成、辯證統(tǒng)一上的關(guān)系。這種特殊的關(guān)系具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

一、教師備課中教與學(xué)的互動(dòng)互補(bǔ)

舞蹈是動(dòng)態(tài)藝術(shù)，瞬息萬(wàn)變，又據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大序》所言：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！笨梢娢璧赣质侨祟惐磉_(dá)思想感情的最后手段與最高手段。這就給舞蹈教學(xué)與學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的難度，要攻克這一難關(guān)，就要求舞蹈教師首先就要在備課過程中教與學(xué)互動(dòng)互補(bǔ)。

舞蹈教師不只是一般的“傳道，授業(yè)，解惑”，而最終要培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈能力，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛力。舞蹈教師不是舞蹈演員，他所要教的，不只是舞蹈表演本身，而是通過舞蹈教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈基本功與綜合藝術(shù)素質(zhì)。因此，舞蹈教師的教學(xué)內(nèi)容便是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而不是簡(jiǎn)單的教會(huì)一段或幾段舞蹈。

為了很好地完成這些教學(xué)內(nèi)容，舞蹈教師就必須以學(xué)促教、以教帶學(xué)。為了教好學(xué)生，教師在鉆研舞蹈專業(yè)并務(wù)求精通的同時(shí)，還要廣收博取，使自己豐滿充實(shí)起來(lái)，避免“以其昏昏，使人昭昭”。既要學(xué)透民族舞、現(xiàn)代舞等各種舞蹈，又要弄清每一個(gè)舞蹈的題材、主題、結(jié)構(gòu)、舞蹈語(yǔ)言、人物情感等相關(guān)的要素。只有學(xué)好才能教好，所謂“教育者必首先受教育”就是這個(gè)道理。

二、教學(xué)過程中教與學(xué)的相融相長(zhǎng)

我國(guó)有一句成語(yǔ)，叫“教學(xué)相長(zhǎng)”，最早見于《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故日教學(xué)相長(zhǎng)。”對(duì)于舞蹈教學(xué)來(lái)說，教學(xué)相長(zhǎng)尤其重要，在整個(gè)舞蹈教學(xué)的全程中，必須堅(jiān)持實(shí)行教與學(xué)相融相長(zhǎng)。

當(dāng)然，教師是主導(dǎo)，更多時(shí)候、更大程度上，是學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，這是毫無(wú)疑問的。但是，這并不排除有些時(shí)候、在某種程度上，教師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”，教師要善于以“寸長(zhǎng)”補(bǔ)己之“尺短”。比如教女子獨(dú)舞《雀之靈》，男教師就要向女學(xué)生學(xué)習(xí)；又比如教男子獨(dú)舞《醉鼓》，女教師又要向男學(xué)生學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)長(zhǎng)，極大地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，只有這樣，才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)中教與學(xué)的相輔相成

在學(xué)生學(xué)習(xí)中，既要向教師學(xué)習(xí)，又要向同學(xué)學(xué)習(xí)，即“官教兵，兵教兵”，這樣，一個(gè)教師就可以變?yōu)樵S多教師，使學(xué)生真正做到“轉(zhuǎn)益多師是吾師”，必須充分發(fā)揮學(xué)生的互教互學(xué)作用。

每個(gè)學(xué)生都有其長(zhǎng)，要互相揚(yáng)長(zhǎng)避短?；ソ袒W(xué)可采用多形式多層次，使每個(gè)學(xué)生都有做先生的機(jī)會(huì)，在教別人的同時(shí)也提高了自己。如采取分小組、分角色、分段落等方法，使每個(gè)學(xué)生“輪流坐莊”，這也會(huì)使“因材施教”得以實(shí)現(xiàn)。在互教互學(xué)過程中，教師要積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的靈氣而不是匠氣，培養(yǎng)學(xué)生的感覺而不是知覺，培養(yǎng)學(xué)生的悟性而不是模性，要力戒模仿或“克隆”，使學(xué)生真正懂得“學(xué)我者生，似我者死”的道理。只有這樣，才能桃李芬芳，百花齊放，而不是單一樹種，千“花”一面。

責(zé)任編輯 王一亮