邢 敏

（徐州師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

（作者系徐州師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)，07級(jí)在讀研究生）

詞選集是文學(xué)史上的一種文學(xué)現(xiàn)象，是詞作傳播與接收的重要載體，既作為唱本而存在，又作為案頭文學(xué)為文人所看重，并且作為一般讀本流行于民間?！瓣P(guān)于中國古典詩歌的歷史與理論問題都可以包容于經(jīng)典的形成這一總標(biāo)題下，而在傳統(tǒng)的中國，選集恰恰是這一過程的主要媒介與表達(dá)方式”。［1］詞選集同時(shí)又是詞學(xué)批評(píng)的組成部分，體現(xiàn)了編選者的詞學(xué)觀念和審美訴求。每一部詞選都具有獨(dú)特的價(jià)值與意義，其產(chǎn)生不是隨隨便便的，而是經(jīng)過了編選者的深思熟慮，所以明代俞彥在 《俞園詞話》中說：“非惟作者難，選者亦難也?！保?］不同編選者對(duì)同一作品的不同選擇，可以體現(xiàn)出其詞學(xué)思想與審美訴求的差異，因此，清代王晫說：“習(xí)周、柳者，盡黜蘇、辛，好蘇、辛者，盡黜周、柳。 ”（《與詞友論選詞書》）盡管這是一種受到讀者批評(píng)的選詞現(xiàn)象，卻說明了編選者將自己的批評(píng)思想滲入文學(xué)選集的事實(shí)。

南宋詞選有《梅苑》、《樂府雅詞》、《草堂詩余》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、《中興以來絕妙詞選》、《陽春白雪》、《絕妙好詞》七種，其中《梅苑》、《樂府雅詞》均產(chǎn)生于辛棄疾之前，《唐宋諸賢絕妙詞選》僅選唐五代北宋詞，這些詞選與辛棄疾沒有直接關(guān)系，因此本文只對(duì)《草堂詩余》、《中興以來絕妙詞選》、《陽春白雪》、《絕妙好詞》四種詞選進(jìn)行分析。

一、《草堂詩余》

《四庫全書總目·草堂詩余》曰：“《草堂詩余》四卷，不著撰人名氏，舊傳南宋人所編?！辈⒖甲C此書成書于南宋慶元以前，宋末又經(jīng)過何士信的重新增修箋注?！恫萏迷娪唷非昂髢杉鲀删恚善渲小靶绿怼薄靶略觥弊謽涌芍?，《草堂詩余》可能經(jīng)過三次編定，共收詞367首。

如果將《草堂詩余》中未加“新添”“新增”字樣的選詞作為最初之編選作品，那么我們可以清晰地看到，最初《草堂詩余》的編選標(biāo)準(zhǔn)以婉約柔媚為宗，周邦彥、秦觀等人婉約詞入選最多，而辛詞只選《蝶戀花》（誰向椒盤簪彩勝）一首。

《草堂詩余》在宋末何士信增修箋注后，形成了我們今天看到的詞集面貌。此集比原集內(nèi)容上有很大的增加，特別是著名詞人的作品都有不同程度的增加，其中所選宋代詞人前十位者如下：

表1 宋代詞人前十位

此集選辛詞9首，分別為《祝英臺(tái)近》（寶釵分）、《酹江月》（野棠花落）、《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《鷓鴣天》（著意尋春懶便回）、《蝶戀花》（誰向椒盤簪彩勝）、《金菊對(duì)芙蓉》（遠(yuǎn)水生光）、《酹江月》（晚風(fēng)吹雨）、《沁園春》（三徑初成）、《水龍吟》（渡江天馬南來），位居入選詞人的第7位。其中所選多是辛棄疾風(fēng)流蘊(yùn)藉之作，說明其應(yīng)歌性質(zhì)仍為改變，但是此種情形略有改善，像《水龍吟》（渡江天馬南來）這種典型的具有豪放風(fēng)格的詞作，已被選入，說明何士信已經(jīng)開始注意選擇多樣化風(fēng)格的作品。

何士信修增箋注 《草堂詩余》大致在南宋淳佑九年（公元1249年）到寶佑、景定年間，正是南宋滅亡前夕。南宋政權(quán)在內(nèi)憂外患中岌岌可危，士大夫中彌漫著一種低沉的憂患意識(shí)，此時(shí)何士信于《草堂詩余》中增加辛棄疾寄托深遠(yuǎn)的作品，則不難理解了。《草堂詩余》最初的初衷畢竟是應(yīng)歌侑酒，因此其總體風(fēng)格仍未改變，還是以音調(diào)美聽、易于歌唱為主，但是編者注意增加了那些感情深沉、含蓄蘊(yùn)藉中饒有寄托之作，既體現(xiàn)了大眾審美情趣的轉(zhuǎn)變，又體現(xiàn)了辛詞由高雅文學(xué)、案頭文學(xué)進(jìn)入市井，在時(shí)代風(fēng)云下逐漸被大眾接受的過程。

二、《中興以來絕妙詞選》

《中興以來絕妙詞選》為南宋黃昇編選，屬于《花庵詞選》的一部分?！痘ㄢ衷~選》成書于理宗淳佑九年，前十卷是《唐宋諸賢絕妙詞選》選唐五代北宋詞，始于李白，終于北宋王昴，計(jì)134家。后十卷是《中興以來絕妙詞選》，選中興以來諸詞人之詞作，始于康與之，終于洪蚡，計(jì)88家；附黃昇自作詞38首，共錄詞750余首。所選詞人均系以字、號(hào)、籍貫，每首詞下也間附評(píng)語。

《中興以來絕妙詞選》按詞人生卒先后順序選錄，除黃昇自己外，其編選南宋詞人前十位如下：

表2 南宋詞人前十位

《中興以來絕妙詞選》選辛詞42首，居所選詞人之首，所選作品風(fēng)格多樣，具體情況如下：

第一，豪放遒勁之作，如《水龍吟》（渡江天馬南來）、《瑞鶴仙》（黃金堆到斗）、《滿江紅》（湖海平生）等。

第二，沉郁頓挫之作，如《水龍吟》（楚天千里青秋）、《水龍吟》（舉頭西北浮云）、《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）等。

第三，清麗婉約之作，如《祝英臺(tái)近》（寶釵分）、《酹江月》（野棠花落）、《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）等。

第四，清新自然之作，如五首《鷓鴣天》（春入平原薺菜花，枕簟溪堂冷欲秋，著意尋春懶便回，撲面征塵去路遠(yuǎn)，陌上柔桑初破芽）等。

三、《陽春白雪》

《陽春白雪》是南宋后期趙聞禮編選的一部詞選集。趙聞禮，字立之，又自粹夫，號(hào)釣月，山東臨濮人，著有《釣月詞》?！蛾柎喊籽烦蓵诶碜诖居邮辏ü?250年）以后，晚于《花庵詞選》，早于《絕妙好詞》，全書共選詞671首，其中除18首為無名氏外，共得詞人231家。《陽春白雪》選婉約詞8卷為正集，豪放詞1卷為外集，足以窺見趙氏的選學(xué)思想與發(fā)展眼光。

《陽春白雪》選詞標(biāo)準(zhǔn)是：重婉約，嚴(yán)格律。從其名字也可看出編選者志在雅詞，反映了當(dāng)時(shí)詞壇仍是以婉約為正宗，流行的是以姜夔為代表的清空騷雅的詞風(fēng)。

《陽春白雪》選辛詞12首，具體如下：《祝英臺(tái)近》（寶釵分）、《酹江月》（野棠花落）、《青玉案》（東風(fēng)夜放花千樹）、《菩薩蠻》（青山欲共高人語）、《瑞鶴仙》（雁霜寒透幕）、《漢宮春》（春已歸來）、《漢宮春》（秦望山頭）、《鷓鴣天》（撲面征塵去路遠(yuǎn)）、《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《摸魚兒》（望飛來半空鷗鷺）、《賀新郎》（把酒長亭說）、《賀新郎》（笳鼓歸來）。

四、《絕妙好詞》

《絕妙好詞》是宋末元初周密編選的一部詞選集。周密（公元1232—1298年），字公瑾，號(hào)草窗，出身于官宦世家，與王沂孫、張炎齊名，為宋末三大詞人之一。《絕妙好詞》成書于宋亡后，所錄詞人從南渡詞人開始，至宋亡遺民為止，以宋末時(shí)期的詞人為主，勾勒出南宋后期自姜夔以來的婉約、格律派詞人的創(chuàng)作傾向和成就。全書7卷，始于張孝祥，終于仇遠(yuǎn)，共收詞人132家選詞390首。

《絕妙好詞》所選，多為登游、戀情、旅思、節(jié)序、交誼、感遇、詠物之作，這些詞作皆體制騷雅，含蓄蘊(yùn)藉，較為突出了文人雅士的審美情趣。

《絕妙好詞》只選辛詞3首，分別是《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《祝英臺(tái)近》（寶釵分）、《瑞鶴仙》（雁霜寒透幕），皆委婉綽約、典雅含蓄，而其雄豪、博大、雋峭之作一概不選。

《絕妙好詞》成書于宋亡之后，由于受到元朝統(tǒng)治者的壓制，遺民詞人不能大膽地在詞中表露自己的心跡，只能以隱晦曲折方式流露自己的民族情緒，反映到詞選中亦是如此。辛詞因愛國豪放之氣太重，周密不敢過多選入恐怕也是重要原因。受壓抑的遺民心理促使他們以婉約方式抒發(fā)亡國之痛和故國之思，而這種創(chuàng)作模式又反過來影響他們的詞學(xué)思想，促進(jìn)了宋末元初清空騷雅詞學(xué)風(fēng)尚的形成。

五、《全芳備祖》

《全芳備祖》，作者陳景沂，該書是宋代花譜類著作集大成性質(zhì)的著作，著名學(xué)者吳德鐸先生首譽(yù)其為“世界最早的植物學(xué)辭典”。

《全芳備祖》專輯植物（特別是栽培植物）資料，故稱“芳”。 據(jù)自序：“獨(dú)于花、果、草、木，尤全且備”，“所輯凡四百余門”，故稱“全芳”；涉及有關(guān)每一植物的“事實(shí)、賦詠、樂賦，必稽其始”，故稱“備祖”。從中可知全書內(nèi)容輪廓和命名大意。書分前后兩集。前集27卷，為花部，分記各種花卉。如卷一為“梅花”，卷二為“牡丹”，卷三為“芍藥”等120種左右。后集31卷，分為7個(gè)部分，計(jì)9卷記果，3卷記卉，1卷記草，6卷記木，3卷記農(nóng)桑，5卷記蔬，4卷記藥。著錄植物150余種。各種植物之下又分三大部分：一是“事實(shí)祖”，下分碎錄、紀(jì)要、雜著三目，記載古今圖書中所見的各種文獻(xiàn)資料；一是“賦詠?zhàn)妗?，下分五言散句、七言散記、五言散?lián)、七言散聯(lián)、五言古詩、五言八句、七言八句、五言絕句、七言絕句凡十目，收集文人墨客有關(guān)的詩、詞、歌、賦；一是“樂賦祖”，收錄有關(guān)的詞，分別以詞牌標(biāo)目。

《全芳備祖》計(jì)收辛詞12首，分別是：梅花類為《最高樓》（花知否）、《臨江仙》（老去惜花心已懶）、《瑞鶴仙》（雁霜寒透幕）；桂花類為《清平樂》（年少痛飲）、《清平樂》（月明秋曉）；杜鵑類為《定風(fēng)波》（百紫千紅過了春）；水仙類為《賀新郎》（云臥衣裳冷）；虞美人類為《菩薩蠻》（香浮乳酪玻璃碗）?！镀兴_蠻》（歌唇乍啟塵飛出）、《菩薩蠻》（當(dāng)年得意如芳草）、《菩薩蠻》（帳前草草軍情變）、《浪淘沙》（不肯過江東）。

通過對(duì)南宋詞選等資料的分析，我們可以得出如下結(jié)論：第一，南宋時(shí)期辛詞的社會(huì)接受和傳播主要依賴于文本，只有很少一部分是通過歌女、樂工傳唱進(jìn)行的，辛詞在南宋中期不甚被欣賞；第二，辛詞在南宋時(shí)期的社會(huì)接受隨時(shí)代變化而升降沉浮，就詞選集等資料而言，辛詞在南宋后期的接受更顯活躍，宋末元初進(jìn)入低潮，體現(xiàn)了南宋各時(shí)期審美觀念的流變。

在詞史上，詞人之成就高低、貢獻(xiàn)大小，是跟他的存在實(shí)踐、跟他的作品的價(jià)值成正比的。而一個(gè)詞人作品價(jià)值的高下，除其他條件（如天賦、生活閱歷、創(chuàng)作激情、藝術(shù)修養(yǎng)等）外，最重要的是跟他對(duì)詞這一詩體形式的認(rèn)知密切相關(guān)。偉大詩人之所以偉大，因?yàn)樗耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。［3］歷史上有生命力、有流傳價(jià)值的文學(xué)作品，都是現(xiàn)實(shí)生活中本質(zhì)的、美好的、有意義的成分在作家筆下的形象化的反映。魯迅說：“文字總該踏在現(xiàn)實(shí)生活的地盤上?！庇终f：“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血?！爆F(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)的深厚土壤；戰(zhàn)斗的文字，更是作家戰(zhàn)斗的生活實(shí)踐的結(jié)晶。辛棄疾的詞作，是以他那抗戰(zhàn)愛國的斗爭實(shí)踐和高尚情懷為根底的。今日重讀辛詞，吟其韻味，品奇詞翰，仍然感到這是一種憂世拯民、奮進(jìn)求成但又無法施展抱負(fù)的正直文人的深長創(chuàng)痛。他在黑夜里向往著晨曦，在孤寂中冀求知音，向死亡呼喚著永生。他不是對(duì)思想觀念作直陳的描述，而是力爭對(duì)事物的本質(zhì)能有自己獨(dú)特的感覺，探索人生百態(tài)與宇宙萬物的變化，尋求生與死之間的關(guān)系，以及人的情感和精神方面所展示的人的本性。

六、結(jié)語

施蟄存曾說：“文學(xué)也像女人的時(shí)裝一樣，風(fēng)行一時(shí)，很快就會(huì)成為過時(shí)貨，一個(gè)文學(xué)作品愈有時(shí)代性，也愈容易過時(shí)?！便７从谑┫壬恕罢苎浴钡氖?，稼軒詞歷經(jīng)歲月的淘洗卻獲得了恒久的生命意義。正如詹安泰先生所論：“辛棄疾在宋代詞壇上是飛將，是這種文字的最高成就者……詞這種文學(xué)，到了南宋那里，由于數(shù)百年來許多作家們辛勤績業(yè)的積累，已經(jīng)發(fā)展到將達(dá)高峰的地步；辛棄疾以那個(gè)時(shí)代最前進(jìn)的作家，投身于那時(shí)代最前線的戰(zhàn)斗，運(yùn)用、提高這種將達(dá)到高峰的文學(xué)作為戰(zhàn)斗的武器；無疑地他會(huì)獲得這種文學(xué)前無古人的成就?！?/p>

［1］［美］余寶琳.詩歌的定位——早期中國文學(xué)的選集與經(jīng)典.見樂黛云，陳玨編選.北美中國古典文學(xué)研究名家十年文選.江蘇人民出版社，1996.

［2］［明］俞彥.俞園詞話.見唐圭璋編.詞話叢編.中華書局，1986：401.

［3］別林斯基.別林斯基論文學(xué).新文藝出版社，1985：26.