施立松

1875年2月,英國駐華使館翻譯馬嘉理,在云南騰越和當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突,馬嘉理被殺。在英國人把軍艦開進(jìn)煙臺(tái)威逼下,清政府答應(yīng)賠款開放口岸,并派正式使節(jié)到英國道歉。

但當(dāng)時(shí),朝中無人愿去,慈禧太后憂心忡忡。在李鴻章的推薦下,辭官在家閑居的郭嵩燾,作為懂洋務(wù)的人才奉詔到北京,并被慈禧太后召見,不久被任命為駐英法公使去英國道歉。郭嵩燾被任命為出使大臣的消息傳來,親朋好友為他出洋“有辱名節(jié)”深感惋惜;他的同鄉(xiāng)湖南人要開除他的省籍,并揚(yáng)言要砸他的老宅;有人送了他一副對(duì)聯(lián):出乎其類,拔乎其萃,不容于堯舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦?在一片唾罵聲中,1876年12月1日傍晚,年近六十的郭嵩燾在上海虹口碼頭登上英國郵船,開始了中國第一任駐英公使的外交歷程。

出使英國前,郭嵩燾在國內(nèi)已是飽學(xué)之士,且久經(jīng)仕宦歷練,擔(dān)任過巡撫、侍郎等職,“詔賞二品頂戴”。太平軍興起時(shí),他贊助曾國藩辦團(tuán)練,建立湘軍,人稱“湘軍財(cái)神”。擊敗太平軍后,又致力于洋務(wù),力主仿制西器、引進(jìn)西學(xué)、廢除科舉與鼓勵(lì)商辦工業(yè),是洋務(wù)時(shí)期時(shí)“最了解西學(xué)”的人。在世人眼中,盡管先前的為官路上也有些坎坷,但憑其才學(xué)以及與朝廷重臣曾國藩、李鴻章的深交,他平步仕途、終老一生,當(dāng)非逆料之事。

郭嵩燾到英國后,博覽群書,周咨詳訪,見識(shí)與學(xué)問都突飛猛進(jìn)。他看到了貝爾的電話、愛迪生的留聲機(jī),他還在英國醫(yī)學(xué)院第一次聽到細(xì)菌(bacteria)這個(gè)詞。他更是勤于學(xué)習(xí)外交禮節(jié)、外交事物,郭嵩燾很快成為一個(gè)稱職的大使。覲見英王維多利亞,他不卑不亢,進(jìn)退合度。按照國際慣例,遞交照會(huì)均用西歷,與洋人打交道行握手禮,在一些外交場(chǎng)合,他還身著西裝。使館開茶會(huì),他也按國際慣例讓夫人出面接待,還要夫人學(xué)習(xí)英語應(yīng)酬。他的外交才干很快得到西方外交界的贊賞,郭嵩燾被英國媒體稱為“所見東方最有教養(yǎng)者”。郭嵩燾將其見聞和心得寫成《使西紀(jì)程》一書,寄回國內(nèi)總理衙門,以資參考。在書中,他寫出了自己的西方考察見聞并做出評(píng)價(jià)。如見到一些港口每天上百艘輪船進(jìn)進(jìn)出出卻秩序井然,他不禁嘆道:“條理之繁密乃至如此?！彼€盛贊倫敦:“街市燈如明星萬點(diǎn),車馬滔滔,宮室之美,無以復(fù)加?！睂?duì)西方數(shù)國的地理位置、異土民情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等都作了介紹。他想盡可能讓國人對(duì)世界有更多了解,擺脫夜郎自大狀態(tài)。

但郭嵩燾萬萬沒想到,當(dāng)時(shí)的大清國,王公大臣們還停留在“聞洋人之長便怒、聞洋人之短則喜”的狀態(tài)。他的《使西紀(jì)程》寄回中國后,被總理衙門刊刻,激起滿朝士大夫的公憤,群起要求將他撤職查辦。同僚參劾他“有二心于英國,欲中國臣事之”;他的書被清廷申斥毀版,嚴(yán)禁流行。他的副手劉錫鴻也公然在使館中揚(yáng)言:“此京師所同指目為漢奸之人,我必不能容?！辈⒂置苒拦誀c“十款”。如接受英國人為其披衣,隨使館人員起立迎接巴西國王,都被指為有損天朝尊嚴(yán),大失國體之舉,讓夫人出面辦茶會(huì)是違背中國傳統(tǒng)道德,不恪守婦德,不用茶水而改用銀盤盛糖果款待洋人,甚至學(xué)外語,都是媚夷。他還特別提到,一次,參加英國女王在白金漢宮舉行的音樂會(huì),郭嵩燾想了解有哪些節(jié)目,哪些名人參與演出,拿起放在座位前的節(jié)目單進(jìn)行翻閱,劉錫鴻指責(zé)這是效仿洋人,不可饒恕的媚夷行為。

1878年8月,清政府下令將郭嵩燾調(diào)回,于是,他又在一片唾罵聲中回國。清廷還擬將郭嵩燾查辦治罪,后在李鴻章等人反對(duì)下才不了了之?；氐焦枢l(xiāng)長沙時(shí),等待郭嵩燾的更是全城遍張揭帖,指責(zé)他“勾通洋人”,并不讓他乘坐的小火輪上岸。此后,郭嵩燾一直賦閑在家直到終老。1891年,郭嵩燾郁郁病逝,雖有官員請(qǐng)旨按慣例賜謚立傳,但被清廷否決。直到他死后9年,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高漲時(shí),還有官員奏請(qǐng)開棺鞭戮他的尸體以謝天下。

中國第一位駐英法公使郭嵩燾敢于肯定西方社會(huì)優(yōu)長之處,盡管他的主張不容于當(dāng)世,下場(chǎng)凄涼,并因此一生背負(fù)罵名,但他自己對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)頗為自信,他也沒有為自己的所作所為感到懊悔。中國近代化的先驅(qū)者是孤獨(dú)的,也是幸運(yùn)的,他的見識(shí)和思想燭照后人,正如他在晚年一首詩中所言:傲慢疏慵不失真,唯余老態(tài)托傳神。流傳百代千齡后,定識(shí)人間有此人。

(圖/陳明貴)