■ 林乾良
悠悠數(shù)千年繪畫史,出現(xiàn)過許多著名的畫家藝術(shù)群體。若論知名度之大,要推“揚州八怪”為第一。據(jù)梓行于同治12年(1873)的李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》,所謂揚州八怪是指金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔與羅聘。
上述八大家只一半人的籍貫是江蘇人,金農(nóng)是浙江人,黃慎是福建人,汪士慎與羅聘是安徽人。當(dāng)清朝的康熙、雍正、乾隆三朝,江南富庶,揚州尤稱盛地。文人畫家,只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地方才易討生活。所以,有才能之士多客揚州。不但是揚州八怪長時間居住揚州,即如后來的西泠八家也不少曾到過揚州。
八怪中的印人,據(jù)《揚州八怪史料》研究大約只有一半。在西泠同社方去疾編印《明清篆刻流派印譜》中有印作收載者,只有汪士慎與高翔。
汪士慎(1686—1759)原名慎,字近人,號巢林,安徽休寧人,寓居揚州。由于視茶成癖,如癡如醉,他的朋友金農(nóng)遂贈與“茶仙”的雅號。汪氏的嗜茶名句甚多,例如:“飯可終日無,茗難一刻廢”;“愛梅兼愛茶”,“啜茶日日寫梅花”。因此,他平日待客從不設(shè)饌,只是“清陰設(shè)茶宴”、“煮茗當(dāng)清樽”而已。汪氏性狂傲,無論詩、書、畫、印均打破成規(guī)而自成一家,自稱“嗜好殊能推狂夫”。在《明清篆刻流派印譜》中,未收他所作與茶有關(guān)之印,茲收其名印兩方,即“汪慎”(圖10)與“巢林”(圖11)。
(圖10)
(圖11)
有關(guān)汪慎愛茶的故事甚多,茲摘一則如下:有一次,他的朋友姚世鈺搞來一包“杼山野茶“請汪巢林品鑒。這位巢林先生滌盞沖泡,一入口中便大喜過望,認(rèn)為此茶是他飲過的茶中最具韻味的一種,一邊品飲,一邊竟吟出了“莫笑老來嗜更頻,他生愿作杼山民”的句子。汪巢林的飲茶,其量也大,自謂“一盞復(fù)一盞”,“一甌苦茗飲復(fù)飲”,而對茶的感受則很細(xì)膩:“飄然輕我身”、“滌我六腑塵”、“醒我北窗寐”。
汪士慎在五十四歲時,患疾已久的左眼失明了。關(guān)于汪巢林的失明,有人說是飲茶過度所致,非也。汪巢林也不以為然,他在《蕉陰試茗》中有句云:“平生煮泉百千甕,不信翻令一目盲。”
汪士慎有一幅隸書對聯(lián):“茶香入座午陰靜,花氣侵簾春晝長”,真可謂文、書雙絕。其泉書境界恬靜而率真,深為書壇所推重(見圖12)。
(圖12)
浙江為我國東南沿海著名的文物之邦,地靈人杰,名家輩出。在華夏文化的許多領(lǐng)域里,都存在著“浙派”的名稱,如中國繪畫、詩詞、古琴等。其中,聲名最為顯赫的,自然要屬篆刻藝術(shù)(印學(xué))中的浙派了。
名為浙派,自然是浙江的印人所創(chuàng)立。其實,核心的人物都是杭州人。西泠,是杭州市內(nèi)的一個區(qū)域的名字。西,言其位置偏于市區(qū)的西隅,其實就在西湖之中。泠,言水之清幽,也是與西湖有關(guān)。杭州的西湖名聞天下,西泠之名也隨之而興。因此,印中浙派又稱為“西泠印派”,其代表人物就是清朝中期的“西泠八家”。
一提起西泠,就難免想到丁敬(1695—1765)。這是因為:他既是清朝乾隆年間詩人常在西泠集會的吟社核心人物;而且又是浙派篆刻藝術(shù)的始祖。如今,在西湖孤山與西泠橋之間的西泠印社,不但以風(fēng)景名勝而聞名,更以研究、弘揚東方藝術(shù)的奇葩——金石書畫而千古流芳。在這里,矗立著丁敬的畫像、刻石、真人大小的塑像以及手書詩稿刻石等。足見,丁敬與西泠八家、浙派印學(xué)以及西泠印社是交相輝映、同傳不朽的。
雖然丁敬是個布衣,而且是市井中賣酒的,可是由于他的博學(xué)、多才與傲岸的骨氣,他居然成為文人,藝術(shù)家中眾望所歸的領(lǐng)袖人物,真是千古罕見。在綿長數(shù)千年的印史上,丁敬聲譽之隆,風(fēng)格之新,藝術(shù)之真善美以及影響之大,為前賢所不及。他所開創(chuàng)的浙派印學(xué),在他生前就享有盛名。例如他的同時代人,于乾隆十年(1745)輯成《飛鴻堂印譜》的汪啟淑就十分崇拜丁敬。該譜廣泛收集當(dāng)時及前代的印人作品約4千方,丁敬所刻得朱文“飛鴻堂”即居全譜之冠,可見推重之極。繼丁敬篆刻藝術(shù)而興起者,先是他的學(xué)生黃易(小松)以及私淑他的蔣仁(山堂)和奚岡(鐵生),后世人稱“西泠四家”。稍后,又有崇拜他的陳豫鐘(秋堂)、陳鴻壽(曼生)、趙之?。ù伍e)和錢松(叔蓋),稱為“西泠后四家”。合前、后四家,則稱為“西泠八家”。
丁敬一生好茶。雖癡迷的程度還不及揚州八怪中的茶仙汪士慎,但在書法、篆刻、詩文中都可查到許多資料,可知也在伯仲之間。有趣的是:汪士慎號“茶仙”,那是友人金農(nóng)定的;丁敬之號“玩茶”,則是他自己起的。
我昔年曾經(jīng)寫過一篇論文,名曰《丁敬名字別號考》,后收于西泠印社出版的《印學(xué)論叢》(1984)。文中,將文獻(xiàn)及印譜上有關(guān)丁敬的名號一一摘出,加以分類,共有鈍丁、龍泓、硯林……等7大類。有關(guān)玩茶類,還有3種變化:玩茶老人(見于“南徐居士”?。?、玩茶翁(見于“寒潭雁影”印)、玩茶叟(見于“梅垞”?。拿Q可知,應(yīng)是丁敬60歲前后所用的字號。因為“龍泓”是龍井的別名,在宋朝施愕所撰《淳祐臨安志》中即有說明。而杭州的龍井在乾隆前已以出產(chǎn)龍井茶而享譽,可見丁敬之號龍泓亦應(yīng)與嗜茶有關(guān)。丁敬的龍泓類字號估計是中年之時即已應(yīng)用,有名的六面印中,有“龍泓館印”與“龍泓外史丁敬身印記”兩面,可見重要。
丁敬有關(guān)玩茶名號的印,印面未見,邊款則有之。如圖13為“玩茶老人”、圖14為“玩茶叟”
(圖13、14)
丁敬不但是大印人,也是大詩人,書法也極擅長。他曾作過《論茶六絕句》,其一曰:“松柏深林繚繞岡,荈茶生處蘊真香。天泉點就醍醐嫩,安用中冷水遞忙?!逼涠唬骸昂喜锠t密似鱗,跛師亡后更無人。縱教諸剎高禪供,盡是撐甌漫眼春?!逼淙唬骸敖瘅锥奋鴺O錙銖,被盡吳儂軟話愚。滿口銀針矜特賞,誰知空捻老髭須?!逼渌脑唬骸疤焐夏峦诱l獲見,人間仙掌亦難遭。瓊芽只合滋仙骨,留付詩中一代豪?!逼湮逶唬骸拔湟牟杵芬嫫厶摚?花香重吏胥??班滴强淦嫖叮M出南蠻藥轉(zhuǎn)余?!逼淞唬骸俺D陳埏孅S梅雨,垂死猶思紫梗茶。寄語香山老居士,別茶休向俗人夸?!?/p>
丁敬的《論茶六絕句》,是他的得意之作,當(dāng)時一定曾經(jīng)寫過許多卷。今存于浙江博物館者有一手卷(見圖15,只示前三分之一),全長應(yīng)118厘米。雖終數(shù)百年風(fēng)雨與戰(zhàn)火,仍能完好無損,足見前任愛護(hù)之深情。安用中冷水遞忙?!逼涠唬骸昂喜锠t密似鱗,跛師亡后更無人??v教諸剎高禪供,盡是撐甌漫眼春?!逼淙唬骸敖瘅锥奋鴺O錙銖,被盡吳儂軟話愚。滿口銀針矜特賞,誰知空捻老髭須?!逼渌脑唬骸疤焐夏峦诱l獲見,人間仙掌亦難遭。瓊芽只合滋仙骨,留付詩中一代豪?!逼湮逶唬骸拔湟牟杵芬嫫厶摚?花香重吏胥。堪嗟吸鼻夸奇味,盡出南蠻藥轉(zhuǎn)余?!逼淞唬骸俺D陳埏孅S梅雨,垂死猶思紫梗茶。寄語香山老居士,別茶休向俗人夸?!?/p>
丁敬的《論茶六絕句》,是他的得意之作,當(dāng)時一定曾經(jīng)寫過許多卷。今存于浙江博物館者有一手卷(見圖15,只示前三分之一),全長應(yīng)118厘米。雖終數(shù)百年風(fēng)雨與戰(zhàn)火,仍能完好無損,足見前任愛護(hù)之深情。
(圖15)
除了此卷外,另外還有兩套石刻,今存于西泠印社的題襟館(見圖16與17,亦只示前部)。這3本,原件其實都是不同的,從第4行的“安”字即可察知了。
偉哉丁敬,印茶雙輝。
除了此卷外,另外還有兩套石刻,今存于西泠印社的題襟館(見圖16與17,亦只示前部)。這3本,原件其實都是不同的,從第4行的“安”字即可察知了。
偉哉丁敬,印茶雙輝。
(圖16)
(圖17)