鄒 建 鋒

(湖州師范學院 社會發(fā)展學院, 浙江 湖州 313000)

1497，弘治十年丁巳，六月六日唐樞生外家前溪坊。父唐誥，號南園，湖州府歸安縣東門人，貢任南京兵馬指揮，贅烏程前溪坊監(jiān)生馬詮家。*惜其一代大儒，然世之飽學者知其人格、學術與教學業(yè)績者不多。有鑒于此，筆者以淺薄之資，引古代罕見之典籍，先行編一簡明年譜以惠學界。本資料，有關事跡方面如未做特殊說明，引自《唐一庵先生年譜》(《儒藏》史部《儒林年譜》，頁1-101)一卷，明李樂編撰，清王表正重編，許正綬三編，四川大學出版社，2008。清咸豐六年(1856)唐氏書院刊本《木鐘臺全集》附。其全集現(xiàn)可參見[明]唐樞：《木鐘臺集》初集十種十卷、再集十種十一卷、雜集十種十卷，《四庫全書存目叢書》第162～163冊，子部雜家類，濟南齊魯書社，1999。唐樞事跡，如《唐一庵先生年譜》所載與《木鐘臺集》相沖突者，則以《木鐘臺集》為準。

1503，弘治十六年丁巳，7歲，入里塾，授百家姓、酒詩與四書。

1508，正德三年，12歲，父入成均館。兒時多頑皮無度，見《嬉游》。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁168～169。

1511，正德六年，15歲，友人攜道場山做放浪游。父知，鞭打三板有悔，見《春游》。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁169。

1514，正德九年，18歲，娶王氏。

1515，正德十年壬午，19歲，以詩經(jīng)補湖州(原歸安)博士弟子員(“鄉(xiāng)薦”)。愈發(fā)奮深研理學之奧，博覽群書。閑時，則訪求師友。不屑科舉之學。

1516，正德十一年，20歲，讀《文獻通考》，有得?？婆e，落選。

1517，正德十二年，21歲，讀書刻苦，染疾。反思學問宗旨，以切于身心為要，以傳注之書為末。自此，以圣賢立言之旨為依歸，以融會貫通圣賢之學為學規(guī)。

1518，正德十三年，22歲，是年中提學。讀《律呂新書》有得。知張邦奇22歲作《律呂圖解》，踴躍進學。*據(jù)浙江通志，張邦奇(1484-1544)，字秀卿、常甫，號甬川，寧波古林鎮(zhèn)人。與郡守劉天和商音律學，郡守折服。后有《激衷小疑》專論音律之學。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁172～182。

1519，正德十四年，23歲，是年貫通《九章算法》。招陸午峰、陸平川與沈東軒諸人寓糲山，探圣賢之路。

1520，正德十五年，24歲，子唐繼芳聰慧，以痘亡。

1521，正德十六年，25歲，有志經(jīng)綸之學。

1522，嘉靖元年，26歲，精研數(shù)學，認為儒者學術上應該無所不究。是年，中舉。

1523，嘉靖二年，27歲，會試以心學立論發(fā)揮自己的思想，不合主考官意思，下第歸。

1524，嘉靖三年，28歲，湖州水災，為郡守撰奏章，得允，民眾獲安。

1525，嘉靖四年，29歲，往南京從學心學巨子陳獻章嫡傳高弟湛若水，受教月余，得隨事體認天理之說，心有得。入監(jiān)，多有論文面世。

1526，嘉靖五年丙戌，30歲，會試中第8名，觀政禮部(“禮部主客清吏司辦事進士”)，刻苦力學，撰《同官會約》，形成一個互相提攜、關愛、學習、進德與議政的非正式組織，人數(shù)總計17人。撰《復大禮諫官》與《罷浙江太監(jiān)鎮(zhèn)守》二疏，上陳鄧文去年杭州公然要挾富人酬勞事，豁免郎中余才、行人柯維熊等人觸怒大禮議事。在奏章中，他指出：“圣賢教人，只要以敬存心，靜而敬以涵養(yǎng)其本原。當其動時，隨事省察體認，常使在我清明，不為己私物誘牽引而去，則安人安百姓，外此無余蘊矣?！?/p>

1527，嘉靖六年丁亥，31歲，任刑部陜西清吏司主事?；顝姳I十五名。呈孝宗《廷審儀注》，多有利案件的審理，大司寇喜。兩上疏快速廷鞫李福達案，*李福達，山西代州崞縣(現(xiàn)山西原平縣)人，彌勒教宗教首領。觸逆權勢，罷為民，南歸。自二月二十七日授職至四月十四日去官僅46日，實居司署25日。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁168。

1528，嘉靖七年戊子，32歲，閉戶潛修，潛心講學。湖州郡守萬云鵬聘為安定書院講師，選擇優(yōu)秀學生入學門下。*萬云鵬，字圖南，號石梁，江蘇興化市沙溝鎮(zhèn)人。正德九年(1514)進士，官南京吏部郎中。嘉靖五年(1526)任浙江湖州知府，勤恤利病，織毫不取，法嚴旌，善憎惡，受杖者恬伏不恚，監(jiān)牢“楔外無滯釬舍常虛。他與烏程縣令戴嘉猷和歸安縣令戚賢關系好，時稱“三循吏”。弟子吳學魯、嚴大觀(江陰人)收集先生講學語錄《真談》，提出“討真心”說，試圖挽救陽明學流傳過程中的“弄精魄”、“假托”、“易簡…粗率…莫知所止”之弊。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁474～476。其“真心”蓋針對當時學者之心“源于氣稟見聞習俗”，故“討真心”即是從氣稟見聞習俗之間體認天理，使之流行于“感應幾微”之際，“見本來、務從實理”，應世間公共事務管理。在討真心的心學體向上，他提出“一真普應”之說。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁474～476。

1529，嘉靖八年，33歲，筑室鮑山，有二十余生往從游。此年，歸安令戚賢來商學。*戚賢，字秀夫，號南玄，安徽滁州全椒人，王陽明南中六大弟子之一。

1530，嘉靖九年，34歲，湖州郡守陳讃來訪商談地方政府治理之道，建言“開修荒田、一則稅糧、停民兵、修護水利、稽考里長、均派運糧”等十策。*陳贊，又作攢，字允楊，或三峰，福建福州長樂人。嘉靖二年(1523) 戶部郎中。守湖州，廉潔自持。

1531，嘉靖十年，35歲，友人楊鏜欲毒殺不肖子，謀于先生，被勸阻。先生反復勸導，其子后成家立業(yè)。其再生之德可見。平生不輕易接受禮物，唯獨此次破例接受其家之贈機綾。

1532，嘉靖十一年壬辰，36歲，門下有一生欲休妻進學。先生詢問其故，循循善誘，戒以“默默體認”，勿以“意見上起念”。后其妻生四子。先生教人如此。是年，出游嘉興，訪學論道。有《嘉禾問錄》記載師生問答。

1533，嘉靖十二年，37歲，是年歸安縣令劉塾主修歸安縣志，招先生參與。是年，河南濮陽桃村門人周顯宗抄錄刻印《嘉禾問錄》(2卷)，提出“心外無道、道外無事”說。*四十余年后，《嘉禾問錄》(合并為一卷)再度得以刻印，門人王愛序。唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁637～638。

1538，嘉靖十七年，42歲，巡按周汝元(冷塘)移建景行館，聘請先生主講。著有《景行館論》(一卷31篇)。

1539，嘉靖十八年，43歲，誠勸友人施某與其兄和好如初。同年，巡撫、應天都御史歐陽鐸疏薦先生。

1543，嘉靖二十二年，47歲，舟赴杭州途中遇盜。先生大聲問“誰”及“為何”，盜知先生大名，立時遁去。是年，先生舉春、秋二社于峴山，勸德業(yè)，規(guī)過失，以圣賢相自期。時間約1543-1547年，人數(shù)規(guī)模約在6～17人。《社啟》曰：“取觀摩之益，溫和知舊之情，申鄉(xiāng)曲之款，寄登臨之興?！?/p>

1544，嘉靖二十三年，48歲，湖州大饑，民不聊生。周濟族眾。

1545，嘉靖二十四年，49歲，湖州大疫。族兄有染疾者，迎醫(yī)奉藥。周濟族親者多。

1546，嘉靖二十五年，50歲，出游天目山，并登其巔。隨后，與一僧人靜坐月余。出，游齊云山，有游記。

1547，嘉靖二十六年丁未，51歲，自思“不以一隅自限”，八月遂攜一仆人共游杭州、寧波、紹興、臺州、溫州諸處名勝古跡、大川名山。有游記。是年秋仲，自序《國琛集》(上下卷)，總結明儒事跡人物。時儒陽明高弟王畿作序，以“明興以來，學術漸著，肇于薛敬軒，沿于吳康齋、胡敬齋，而闡于陳白沙。敬軒以修行，康齋以悟入，敬齋祖薛而得證于吳，白沙宗吳而尤主于自得，學術的歸矣”總歸明初學術，認為一庵“討真心為刺贄”，“學術有賴也”。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁661～662。西陸網(wǎng)絡有《國琛集》全文收入，有興趣者也可查閱zjfjiaoxue.blog.163.com。另外，也可參閱唐樞《國琛集》(叢書集成初編)，中華書局，1985。同年，門人劉鑒錄《偶客談》，記載先生山西永濟(蒲)之游，與楊虞坡論學語。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁143。該書是先生年輕時與楊博(1509-1574，字惟約，號虞坡，山西永濟人，曾官至總督宣府、大同和山西軍務)談話時語錄。

1548，嘉靖二十七年戊申，52歲，繼續(xù)出省外游。攜二仆人，南游，歷江西、福建、湖北等地，至漢口而回。有游記，大凡山川、疆域、風俗、人才、錢糧、甲兵，一一考記，無不備攬，甚為詳細。是年夏六月，門生兵憲卜某輯《酬物難》于楚中刻印，學友戴金(龍山人)序《酬物難》。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁566。

1549，嘉靖二十八年，53歲，繼續(xù)出省外游。攜二仆人，西北游，出南京，過河南、山西、陜西，至潼關而回。門人張祥記有《游錄》，王之京校刻。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁148～149。

1552，嘉靖三十一年壬子，56歲，安吉江天祥因報梅溪趙氏丑，起兵造反，規(guī)模數(shù)千人。僉憲梅堯臣謀于先生，合議以招撫策略。巡按趙某同意招撫，委派先生前往。先生一人葛巾野服獨往，反復禍福，“動其良心”。江天祥以先生平生不負一人，遂搗穴解戈，自縛投降。江天祥后卒論死，先生哀之，有《焚枕文》。鄉(xiāng)人嚴椿等呈請立生祠。是年，倭寇初發(fā)，巡按林某謀于先生，條具15事。凡有關海防對策論文收入《海議》(該書主要記載先生抵御?？趯Σ吲c江浙地方海事官員來信，時間跨度為1552-1555年)。

1553，嘉靖三十二年癸丑，57歲，倭寇侵犯湖州，郡事伍偉圖、巡按趙炳然均謀于先生，各陳防御六事、三十六事，以守險要之地、備軍需、練水陸之兵等法為抗敵之方。外家侄王圻家貧，為其買屋附居。

1554，嘉靖三十三年，58歲，南京兵部尚書張經(jīng)就剿倭事謀于先生。巡按趙炳然疏薦先生。是年，與友人毛中岳商學。

1555，嘉靖三十四年，59歲，倭寇繼續(xù)侵犯湖州，燒掠各鄉(xiāng)鎮(zhèn)?？な匦炻寰徒速潦轮\于先生，先生薦林植素(善弓馬)、李北人(能冒矢)督水軍迎敵。徐洛與先生共往督師，倭寇終不敢進城。有烏程邀功者，用平民當倭寇，按律當斬，先生全活之；有一族兄女被迫為妾，先生贖之，后擇配嫁之。給德清劉克學于新市鎮(zhèn)防寇寫信，疏薦巡按胡宗憲，得上達，有《復德清令書略》。

1556，嘉靖三十五年丙辰，60歲，倭寇逼近菱湖鎮(zhèn)，大參汪柏就守御策謀于先生。號召富紳捐資慰勞守衛(wèi)軍民，輪流作息，倭寇終不得近城。是年夏六月，楊胤賢于晉陽刻印《禮元剩語》，陳棐、曾汴與潘高(寧化人)等撰序跋。*[明]唐樞：《木鐘臺集》初集十種十卷、再集十種十一卷、雜集十種十卷，《四庫全書存目叢書》第162～163冊，子部雜家類，子部162，頁403～414。

1557，嘉靖三十六年丁巳，61歲。冬，湛若水弟子、學友蔡汝楠再序《酬物難》，點其“理一分殊”之旨。*唐樞《木鐘臺集》，頁567～568。蔡汝楠(1516-1565)，字子木，號白石，浙江德清人。有《自知堂集》24卷、《說經(jīng)扎記》、《天文略》行于世。時，蔡汝楠以年家子從學一庵。

1558，嘉靖三十七年戊午，62歲，總督軍門胡宗憲遣官禮懇先生謀劃軍事，上《論處王直奏情》和開市建議。族人貧困者多，甚至有一二賣身，先生贖之，育于家，待其婚配而還之。同年仲春，門生錢鎮(zhèn)刻印《景行館論》(一卷31篇)，以性習二分、真心與俗心消長評價一庵心學。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁461～474。秋閏月，子唐炳言整理完《太極枝辭》。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁438。

1559，嘉靖三十八年己未，63歲，馬道邪教興，有“白包巾”之變，急請郡守李敏德招撫，禍亂平息。同年中秋，蘇州吳江門人沈偉(時年約40)序《太極枝辭》，對此前的數(shù)十家易學做出自己的理解，批判了“言性滯于形色”的思想，以“性學”、“性為生生之易”點明先生學問。由其序言知，先生此前已完成《禮元剩語》、《宋學商求》、《國琛集》。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁435。沈偉于1557年訪學先生于苕溪別墅。

1560，嘉靖三十九年，64歲，外祖家馬氏子無賴，家業(yè)蕩然，供給其生。后，孫復流落，先生為之購廬置產(chǎn)，嚴加管束。

1561，嘉靖四十年，65歲，湖州水災。先生與府縣領導共同商談對付之計，包括緩征稅收、挪用資金等等，有效地避免饑荒。

1562，嘉靖四十一年，66歲，四方來學者漸多，先是自己在城東門外隙地，“大樹扶疏”，自筑臺其下，題曰“木鐘臺”，唐先生于此居住，逢塑望日講學。有詩贊曰：“鐘聲送曉開寰宇，木氣宣時壯物華?！毖舶磸埧?達泉)、湖州府知府張邦彥(云屏)同年于城北飛英界廢寺原址(即今湖州市中心飛英塔所在地)，23畝，“廣闊”，“秀麗幽靜”，總計銀320兩，“中為堂，后為寢室，傍為號舍，外衢有坊，表曰“吳興唐一庵書院”，“重門翠樹”。詳見《一庵書院緣由》、陸穩(wěn)《吳興書院碑文》，“御史每省儉，此獨侈者。”*陸隱，湖州吳興北川人，字弘祚，進士，先生門人。曾官任南京兵部右侍郎，巡撫南贛，都御史。此文作于嘉靖四十三年秋。由于前幾年倭寇來犯，郡守楊裴、烏程令李橡與歸安令李松協(xié)同將顏真卿、蘇東坡、王梅溪等祠堂遷入書院?！秴桥d書院碑文》贊有“湖州之賢者大率出于先生門下”。

1563，嘉靖四十二年，67歲，太夫人憂，此后不做音樂。

1564，嘉靖四十三年甲子，68歲。往杭州會講，得“經(jīng)師”、“人師”之贊譽。立春，先生初集《木鐘臺集》(十種)公開出版，內(nèi)容包括元(《禮元剩語》、《三一測》、《太極枝辭》)、亨(《宋學商求》、《景行館論》、《真談》)、利(《轄園窩雜著》、《感學編》)、貞(《一庵語錄》、《酬物難》)四卷。*全文詳細內(nèi)容參見，[明]唐樞的《木鐘臺集》。其中，門婿陸稃(汝和)筆錄的《一庵先生語錄》刻印，門生陶顯功序，門生黃榜后序。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁528～531。

1565，嘉靖四十四年，69歲，侄子唐熏弼等五家貧不能交糧役，先生捐田100畝，永作雜糧之需。族中貧不能婚者，多資之娶。先生《木鐘臺再集》(十種)公開出版，內(nèi)容包括元(《積承錄》、《因領錄》、《六咨言》、《疑誼偶述》)、亨(《易修墨守》、《春秋讀易》、《嘉禾問錄》)、利(《國琛集》)、貞(《正道編》、《周禮因論》)四卷。同門學友、湛若水四大弟子之一江西何遷乙丑年再序《一庵先生語錄》。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁528～531。

1566，嘉靖四十五年，70歲，錢鎮(zhèn)、進士許孚遠(1535-1604，德清人)來學。*據(jù)浙江通志補，許孚遠(1535-1604)，字孟中，號敬庵，德清縣烏牛山麓人。早年受學于唐樞。是年。提學屠英好學問，幕先生名久，囑湖州郡守張邦彥躬迎書院講學，并率嘉湖諸生來湖州聽講，總計人數(shù)約數(shù)百人?？な貜埌顝┳豆喐濉罚澫壬骸爸轮槐菊嫘?，近于陽明而有補。定性須融物理。”秋，聚友金波園，約管南屏、王畿(1498-1583，號龍溪，紹興人)、孫蒙泉、王宗沐(1524-1592，號敬所，臨海人)、胡石川等百人，有《金波園聚友咨言》，收入《六咨言集》。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁600～601。是年冬，明世宗崩。先生召用。

1567，隆慶元年，71歲，詔復原職，侯闕補進。建書屋，延師以教。

1568，隆慶二年戊辰，72歲，撰修《嘉靖實錄》。各府學上先生實錄?！逗莞畬W實錄》贊先生“討真心為宗旨，敦尚踐履”?！稓w安縣學實錄》贊先生：“學究天人……自陽明而后，其踐履真實，默契宗旨。若唐樞者，不多得也?！笔悄昙径D月，門生丁應詔序《政問錄》。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁16。此書范圍帝王經(jīng)倫、王霸之術。

1570，隆慶四年庚午，74歲，巡撫谷中虛疏請加銜致仕。谷中虛贊先生，外不忘用世之仁，內(nèi)不失守身之義，“學以一為宗，以討真心為旨?！狈残岳碇⒃旎畩W，通方之才、進修之誼，儒宗之辯、道術之訂，析道之精、應物之智，發(fā)明良知之訓、揭示英才之教、講求經(jīng)史之蘊，“卓然皆可師法”( 見《加爵本檄去履歷三學申詞》)。是年四月朔日，德清籍弟子許孚遠(時年36)承師命序其學友吳思誠(子明)錄《積承錄》，以“性學”表一庵學問，自勉以“精誠是學”，“實用力而求之”，“事于學問”。夏，門人潘季馴序《春秋讀易》，以“存天理去人欲”為“性學”樞紐。

1571，隆慶五年，75歲，患痰疾。有勸誡養(yǎng)者，先生曰：“此生有不了學問，一息不容少懈，何節(jié)養(yǎng)為。”是年，王孺人卒。夏辛亥，門人費攀龍序吳允(敬夫)抄錄的、吳興朱樽刻印的《因領錄》。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁586～7 600。

1572，隆慶六年，76歲。春正月，門人蘇金刻印并序、先生自序《未學學》，論兵法之要。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁87～88。太守栗祁固請鄉(xiāng)飲，拒。友人吳思誠家貧，先生贈田30畝。是年四月，先生病肺，居木鐘臺。平湖學生陸宅曾游先生門下十余年，來訪。先生出示《周禮因論》，命其歸讀并跋。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁1～2。《周禮因論》以經(jīng)制之學為要，論經(jīng)世之法，秉承周公政事之治，闡發(fā)歷代政治制度得失。*唐樞《木鐘臺集》，子部163，頁2～15。

1573，萬歷元年，77歲，痰疾，臥床數(shù)月。舉學者輔修地方志。

1574，萬歷二年甲戌，78歲。四月，弟子吳維京刻印《素史氏感學編》。夏，烏程弟子王思宗跋先生易學專著《易修墨守》(15篇)。*唐樞《木鐘臺集》，子部162，頁617。后，約門下士數(shù)人近榻，以敦行、會講之風為囑。陰歷十二月十八日撰《郡建疆域》三條。十九日，卒，無一語及身后事，家徒圖書數(shù)千卷而已。后，巡按蕭某、提學藤某分別撰文紀念。吳興門人錢鎮(zhèn)撰《唐一庵先生墓志銘》。推官張應雷撰文(萬歷乙亥夏四月)祀先生于書院。