唐 建 宋奕辰

隨著科技的進步,建筑學與其他學科進行交叉已經(jīng)成為必然,這也就促使著建筑空間從原來均質(zhì)的、單一的朝著復雜的、多元的方向進行發(fā)展。功能主義時期對建筑空間僅僅是按照單體功能的安排和形式的創(chuàng)造已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人對于建筑空間的需求?，F(xiàn)代建筑設計受分形幾何、拓撲學、混沌學的影響,表現(xiàn)出對平面圖形的過度追求、建筑造型的怪誕、建筑表皮的標新立異都使得在建筑中的人無法詳盡的去感知空間,建筑的主角是空間,是那些被圍起來供人們生活和活動的空間。冗余是從一個全新的角度對建筑空間進行理解和詮釋,它在注重建筑空間的使用性的同時又充分考慮到在內(nèi)部空間中活動的人對空間的心理需求,冗余性對形成建筑風格極為必要,而且也是使空間具有可讀性和可理解性的最基本的方法[1]。

1 冗余概念的提出

信息論將信息的傳遞作為一種統(tǒng)計現(xiàn)象來考慮,給出了估算通信信道容量的方法。在信息論中,信息冗余是傳輸消息所用數(shù)據(jù)位的數(shù)目與消息中所包含的實際信息的數(shù)據(jù)位的數(shù)目的差值。通常狀況下冗余會占有信息傳遞過程中的一定信息量,當信息在缺乏冗余的狀態(tài)時仍舊可以進行傳遞,但會對信息接收者產(chǎn)生較高接受能力要求,冗余是確保信息傳遞有效性的一種方法,并幫助信息接收者接收到的信息具有完整性。

隨著計算機的出現(xiàn)現(xiàn)代社會進入到快速發(fā)展的階段。為確保計算機的正常運行,以及計算機對處理數(shù)據(jù)的要求,冗余作為重復配置系統(tǒng)的一部分組件參與到計算機領域當中,當系統(tǒng)不能進行正常運轉工作時,冗余配置部分參與到計算機的工作當中,并擔當重要的角色,是系統(tǒng)正常運行的保證。在生物學當中,冗余多被用于遺傳方面。對遺傳冗余性的研究含義為:若兩個或多個基因享有相同的功能,則滅活或刪除其中一個,不影響或很少影響其表型,稱為遺傳冗余性[2]。

在建筑空間中,冗余可以從兩個方面來進行最初的定義與解釋,即:1)冗余作為一種手段能夠成為系統(tǒng)穩(wěn)定的緩沖與安全的保證;2)冗余能夠從形式的角度強化空間的主題性,并起到增加記憶與強化視覺的作用[3]。

2 建筑空間中冗余性的表現(xiàn)

冗余性存在于諸如文學和音樂這一類的藝術形式中比存在于建筑的空間體驗中更易理解[1]。李清照的《聲聲慢》的第一句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚……最難將息”,在去除了這些疊字以后,我們還是可以完整的接收到詞語所要表達的含義。詞語中就表現(xiàn)出冗余性,同時也正由于冗余性的存在,使我們可以更加明晰詞人所要表達的意境。比如在圖1中,如果你比較精通英文,就可以發(fā)現(xiàn)句中說的是“English is not just random letters”。這就說明即使只有一點點冗余性,你就會主動去填補這些空白。上述兩個例子讓我們對冗余有了一定的了解,同樣在建筑空間中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多的冗余特點。在建筑空間的功能性當中,冗余性是確保空間的功能性信息的有效傳遞而且適當?shù)娜哂嘈允菍臻g功能性的有效拓展。在早期是功能主義對建筑進行設計的時候,設計師認為建筑的平面布局和各個空間的組合是要以功能為依據(jù)進行設計,并且要求所有的功能都應按照一定的秩序分別的各自呈現(xiàn)出來,建筑空間所具有的某項功能是可以通過建筑的外觀所展現(xiàn)出來的,進而形成功能主義所追求的“形式追隨功能”。冗余性并不是排斥功能主義對于建筑設計的出發(fā)點和起點,而是認為建筑的空間設計應該具有多樣化的特點,并且符合現(xiàn)代人對于空間復雜性的需要。它所涵蓋的功能只是在某段特定的時間內(nèi)具有某種明確的功能。去考慮冗余性對于建筑空間功能的影響,不是反對功能主義,而是使人們在考慮空間設計時具有適當?shù)娜哂嘈蕴攸c。比如在阿爾米爾的De Polygoon小學,這所小學,教室是圍繞著中間類似于街道式的條狀空間所布置的。中間的這個條狀空間供學校內(nèi)所有人共同使用并在中間區(qū)域設置了一些輔助設施。所有的教室都朝向這個空間,人在行走的過程中不免會朝教室內(nèi)部觀看,這也是被允許的,同時又鼓勵你在這個中間區(qū)域進行活動。也正是由于這個條狀街道并沒有被嚴格的限制,因此它可以舉行座談會,也可以做展覽,同時還是學生交流玩耍的場所(見圖2,圖3)。在這種建筑內(nèi)部空間中,冗余性滿足了拓展空間功能性的需求。

冗余性讓我們對下一段,或者用建筑術語說,轉角處的建筑式樣做出預測[1]。對于建筑立面的處理上,重復作為一種典型的處理手法,為保持建筑整體效果的統(tǒng)一作出了積極的應對,并且可以讓人們迅速的掌握立面所要傳遞的信息。比如在大連的久光大廈的外表面處理上,整個建筑的外表皮都是由同一種元素構成,并且不斷的進行重復,盡管大廈的平面為楔形,根據(jù)冗余性的特點可以使人們預測到各個立面的處理方式都是相同的(見圖4)。

在感知或強化某種空間精神時,冗余性是在信息進行傳達的時候強化某種信息所表達的涵義,比如詹姆斯?英格?弗里德所設計的美國大屠殺紀念博物館北側塔橋內(nèi)兩層樓高的傾斜墻壁上陳列著一個猶太人村莊居民的1 000余幅照片,通過這些鮮活的照片來再現(xiàn)大屠殺的恐怖,這些重復的照片無時無刻不在感染著在場的每一位參觀者,使參觀者產(chǎn)生悲傷痛惜的心理感受。再比如2010年上海舉辦的世博會的芬蘭館的內(nèi)部空間當中,展覽區(qū)內(nèi)懸掛了一種輕質(zhì)的材料,按照相同的造型由小到大進行重復處理,同時用投影儀在材料上面映襯出各種大小不同顏色氣泡圖案,使得整個展覽區(qū)顯得十分生動活潑,同時又讓人們感受到芬蘭那種崇尚自然、追求質(zhì)樸的精神(見圖5)。

冗余性所提供的系統(tǒng)的安全性保障在建筑結構方面也有所體現(xiàn),但是結構上的冗余性是與傳統(tǒng)的工程學所堅持的堅硬和效率原則相違背的[4]。從上面冗余性對生物學的解釋來看,細胞所具有的冗余性是有足夠的容量去適應變化中的環(huán)境壓力(見圖6)。而E&D Group認為世貿(mào)中心倒塌的原因之一就是結構缺少冗余性去吸收撞擊所產(chǎn)生的大部分能量,局部材料結構變形導致了世貿(mào)中心的倒塌。在后來的世貿(mào)中心重建方案的競賽中,E&D Group選擇了圓柱體和螺旋形作為結構的組織原則以應對結構上的冗余,使得整個建筑的結構更加牢固,同時螺旋狀雙層結構體的距離不同減少了建筑的對稱性,從而更加豐富了建筑空間。

3 冗余性的價值體現(xiàn)

建筑的價值等于其空間的價值,其他的因素都從屬于空間[5]。

建筑造型的荒誕無奇,建筑表皮的標新立異都是在追求帶給人的視覺感官刺激,使建筑失去了其本身所表現(xiàn)的價值。建筑內(nèi)部空間秩序混亂,墻體造型怪異,都是對空間本質(zhì)的缺失下的離奇表現(xiàn)。那些僅限于分析建筑體量和不斷增加內(nèi)部裝飾現(xiàn)象都讓建筑的生命越來越短暫。當人在接受過視覺驚嚇后剩下的會是什么,除了那些光怪陸離的造型和乏善可陳的表皮建筑似乎都被看穿了,人在建筑當中迷失了方向。

建筑空間中的冗余性價值體現(xiàn)在三個方面:1)在面對紛亂的各種功能性空間,適當?shù)娜哂嘈钥梢詳U大原有空間的功能屬性,使空間具備了可變性和靈活性,在面對緊急功能性空間需要時表現(xiàn)出伸縮和彈性,對空間多重使用進行重新的詮釋。2)冗余性滿足了人對空間的精神需求。人在建筑空間中行走,是一個體驗空間的過程,如果沒有從空間本身對人的精神需求進行考慮,只會引起人在體驗空間的精神渙散,最終導致人對空間缺乏興趣,空間只能反映出其社會的功能屬性。3)冗余性的價值還體現(xiàn)在對空間信息進行傳達時的補充。它雖然不具有明確的空間功能性,但是它確實在豐富空間的功能性。它所傳遞的信息是多重且復雜的,多重的信息傳達著同一種明確的信息,讓人們可以快速的領略到信息所涵蓋的內(nèi)容,并且是確保信息正確的一種方法,從而讓人做出正確的判斷。在信息傳遞的復雜性方面,則表現(xiàn)出了空間本身與人情感上的交流,使人的行為心理與空間所表達的精神在更深的層次上產(chǎn)生和諧。

4 結語

在建筑空間領域中,冗余性為空間的功能性提供了一種緩沖,同時它又可以提升空間的品質(zhì)并且可以使人感受到空間的活力,讓人們?nèi)ダ斫庹J識空間。建筑空間的冗余性的提出是對理解空間的發(fā)展和補充。在增添了冗余性之后或者說在重新認識了建筑空間所存在的冗余性之后,有益于將空間推向更深層次發(fā)展。在現(xiàn)代的建筑空間當中,冗余性將逐漸被重視起來,這對提高空間的使用功能、空間的靈活性和適應性、空間的視覺效果和感知建筑空間都起到了積極的作用。

[1] [英]布萊恩?勞森.空間的語言[M].楊青娟,韓 效,盧芳,等,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2003.

[2] Nowak M A,Boerlijst M C,Cooke J,et al.Evolution of genetic redundancy[J].Nature,1997(388):167-171.

[3] 林 林,唐 建.冗余——一種空間的生成方式[J].華中建筑,2008(8):58-60.

[4] 高 峰.當代西方建筑形態(tài)數(shù)字化設計的方法與策略研究[D].天津:天津大學建筑學院,2007.

[5] [意]布魯諾?賽維.建筑空間論——如何評價建筑[M].張似贊,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1985.

[6] 王 杰,陳殊雨,王國梁.建筑空間與人的活動[J].山西建筑,2008,34(6):60-61.