■ 夫醫(yī)藥為用,性命所系。

——【晉】王叔和《脈經(jīng)序》

■ 人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此,故以為名也。

—— 【唐】孫思邈《備急千金要方序》

■ 良醫(yī)則貴察聲色,神工則深究萌芽。

——【唐】孫思邈《千金翼方序》

■ 夫醫(yī)學(xué)之要,莫先于明理,其次則在辨證,其次則在用藥。理不明,證于何辨?證不辨,藥于何用?

— —【清】吳儀洛《本草從新原序》

■ 蓋醫(yī)學(xué)通乎性命,知醫(yī)則知立命。

— —【清】趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》

■ 知其淺而不知其深,猶未知也。知其偏而不知其全,猶未知也。

——【清】程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟》