沈 國(guó) 豐
(湖州師范學(xué)院 醫(yī)學(xué)院, 浙江 湖州 313000)
從20世紀(jì)80年代中期開始,我國(guó)大多數(shù)高校紛紛推行學(xué)院制,即在學(xué)校內(nèi)部建立并實(shí)行校、院二級(jí)教育管理制度?,F(xiàn)在,二級(jí)學(xué)院作為高校的基礎(chǔ)教學(xué)單位,已經(jīng)發(fā)展成為自我定位、自我發(fā)展、自我約束的相對(duì)獨(dú)立的辦學(xué)實(shí)體,在高校組織運(yùn)行過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。同時(shí),二級(jí)學(xué)院作為高校內(nèi)部的一個(gè)單位,在高校校園文化的建設(shè)中也具有自己的特質(zhì)和作用。其中,二級(jí)學(xué)院校園文化品牌建設(shè)則是重中之重,它對(duì)于形成學(xué)院凝聚力,實(shí)現(xiàn)學(xué)院的發(fā)展具有重要的意義。
什么是品牌?美國(guó)營(yíng)銷大師菲利普·科特勒作出了如下定義:“品牌是一種名稱、名詞、標(biāo)記或設(shè)計(jì),或是它們的組合運(yùn)用,其目的是藉以辨認(rèn)某個(gè)銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品,并使之同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和勞務(wù)區(qū)別開來?!盵1](P607-608)作為一個(gè)市場(chǎng)概念,品牌不僅是一種區(qū)別性標(biāo)識(shí),用以區(qū)別不同的產(chǎn)品及銷售者,更是一個(gè)產(chǎn)品、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的表征。建設(shè)一個(gè)什么樣的品牌,并使其在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,占領(lǐng)更大的市場(chǎng),是企業(yè)共同關(guān)心和思考的重大問題。
同樣,品牌建設(shè)的問題也存在于高校二級(jí)學(xué)院的校園文化建設(shè)中。一方面,隨著學(xué)院制的推行,高校內(nèi)部兄弟學(xué)院之間的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,如何提升學(xué)院自身的地位,形成獨(dú)有的風(fēng)格,以獲得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的重視,同時(shí)也提高學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量,建設(shè)有影響力、有競(jìng)爭(zhēng)力和有凝聚力的校園文化品牌成為一個(gè)重要途徑。而這也是高校二級(jí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)所關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問題。另一方面,當(dāng)前高校二級(jí)學(xué)院雖然呈現(xiàn)出日益豐富、多元的局面,但是,“由于缺乏科學(xué)規(guī)則、有效管理和品牌意識(shí),造成了表面上的熱鬧與校園文化活動(dòng)實(shí)施者的盲從,出現(xiàn)組織者精疲力竭、疲于應(yīng)付,參與者興趣不大的現(xiàn)象。”[2](P119-121)
基于以上考慮,筆者認(rèn)為,當(dāng)前二級(jí)學(xué)院的校園文化建設(shè)要“抓大放小”,在品牌上下足工夫,通過品牌建設(shè)來解決校園文化建設(shè)中存在的種種問題,并以此提升校園文化品位和二級(jí)學(xué)院的地位與氣質(zhì)。
由于二級(jí)學(xué)院校園文化的傳播空間是在“二級(jí)學(xué)院”這一特定的范圍內(nèi),這種特殊的空間限制,既使校園文化充滿了鮮明的區(qū)域色彩,也造就了一個(gè)特殊的文化形態(tài)。所以,筆者認(rèn)為,二級(jí)學(xué)院校園文化品牌建設(shè)必須遵循以下三大原則:
1.體現(xiàn)大學(xué)精神 大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂和大學(xué)文化的根本,是大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中積淀、整合、提煉出來的,并為人們所認(rèn)同的一種價(jià)值觀念和群體意識(shí),它反映一所大學(xué)的價(jià)值取向和發(fā)展趨向。大學(xué)精神既有歷時(shí)性、共時(shí)性,又指向未來,是校園文化建設(shè)的核心和靈魂所在。二級(jí)學(xué)院校園文化品牌建設(shè)應(yīng)立足于大學(xué)精神,并以此為指導(dǎo),通過品牌建設(shè)和各種形式的創(chuàng)新活動(dòng),進(jìn)一步深化、豐富大學(xué)精神,使之成為大學(xué)生生不息、發(fā)展壯大的精神源泉和動(dòng)力。就湖州師范學(xué)院醫(yī)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱醫(yī)學(xué)院)而言,其努力建設(shè)的“紅十字陽光”校園文化品牌,體現(xiàn)了湖州師范學(xué)院“明體達(dá)用”的辦學(xué)精神?!懊黧w達(dá)用”由北宋初期著名的教育家、宋代理學(xué)的先驅(qū)者之一胡瑗(993-1059)提出,強(qiáng)調(diào)體、用、文的有機(jī)統(tǒng)一,對(duì)培養(yǎng)體用結(jié)合、理術(shù)兼長(zhǎng)的新型人才產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。醫(yī)學(xué)院的校園文化品牌以“5.12”國(guó)際護(hù)士節(jié)護(hù)士加冕活動(dòng)為核心,同時(shí)輔以“醫(yī)學(xué)院紅十字陽光活動(dòng)月”專業(yè)成才系列活動(dòng)。前者注重學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的熏陶,體現(xiàn)了“明體”精神;后者強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)了“達(dá)用”精神。
2.體現(xiàn)專業(yè)特色 大學(xué)的根本在于育人,因此,二級(jí)學(xué)院校園文化建設(shè)尤其要強(qiáng)調(diào)品牌建設(shè)與育人相結(jié)合,與學(xué)科建設(shè)、發(fā)展相結(jié)合,依托本院學(xué)科的專業(yè)優(yōu)勢(shì)與特色,開展高品位的校園文化活動(dòng)。通過與第一課堂、第二課堂和第三課堂的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展與育人的有機(jī)交融,以更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)。就醫(yī)學(xué)院而言,現(xiàn)有口腔醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)兩個(gè)本科專業(yè)和護(hù)理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)(面向農(nóng)村社區(qū)定向就業(yè))兩個(gè)專科專業(yè)。醫(yī)學(xué)院校園文化品牌的核心“5.12”護(hù)士加冕和輔助的“紅十字陽光活動(dòng)月”專業(yè)成才系列活動(dòng),都是以本院的這些專業(yè)為依托的,例如口腔雕牙大賽、護(hù)理操作技能大賽、護(hù)理禮儀競(jìng)賽、救護(hù)技能大賽等。為了充分體現(xiàn)專業(yè)優(yōu)勢(shì)和特色,進(jìn)一步提升校園文化品牌的底蘊(yùn)和格調(diào),醫(yī)學(xué)院還以現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人、被后人譽(yù)為“傷員的天使”和“提燈女神”的弗洛倫斯·南丁格爾(1820-1910)的軼事、成就和理念為載體,把“揚(yáng)南丁格爾精神,育德藝雙馨人才”的主題融入到學(xué)院文化品牌建設(shè)的過程中來。
3.體現(xiàn)傳承與發(fā)展 一個(gè)品牌的產(chǎn)生是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程,也是一個(gè)文化傳統(tǒng)的繼承過程。因此,建設(shè)校園文化品牌,要注重品牌本身的文化底蘊(yùn)與人文積淀,并注意揚(yáng)棄。同時(shí),在校園文化品牌形成后也不能不顧時(shí)代的變化發(fā)展,不顧師生的需求變化,因循守舊,對(duì)傳統(tǒng)亦步亦趨,不敢越雷池一步。實(shí)際上,品牌的生命力就在于不斷的更新,使“舊瓶”裝上“新酒”,賦予傳統(tǒng)的活動(dòng)內(nèi)容新的內(nèi)涵。醫(yī)學(xué)院建設(shè)的校園文化品牌,既傳承了“明體達(dá)用”精神,又發(fā)展了“南丁格爾”理念。2002-2009年,“5.12”護(hù)士加冕活動(dòng)已連續(xù)舉辦6屆,“紅十字陽光活動(dòng)月”專業(yè)成才系列活動(dòng)已開展4次。正是得益于多年以來注重品牌本身的積淀和創(chuàng)新,該品牌2008年被評(píng)為湖州師范學(xué)院第一批五項(xiàng)校園文化品牌之一。
建設(shè)校園文化品牌,實(shí)質(zhì)上是要求我們?cè)谪S富、多元同時(shí)又有點(diǎn)雜亂的校園文化中,通過一段時(shí)間的用心經(jīng)營(yíng)和“苦練內(nèi)功”,提取、總結(jié)、凝煉校園文化特色,再加以包裝、宣傳與推廣,使其在全院師生心中具有較強(qiáng)的影響力和號(hào)召力,吸引廣大師生積極參與。
1.提升校園文化品牌的價(jià)值 一個(gè)品牌的核心在于提高其價(jià)值,讓絕大多數(shù)人對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。對(duì)于學(xué)院這一特殊場(chǎng)域的特殊文化形態(tài)而言,提升品牌價(jià)值,也就意味著品牌校園文化要與大學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合,要為大學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)。也就是說,創(chuàng)建校園文化品牌,要與大學(xué)生的素質(zhì)拓展、能力提升、專業(yè)發(fā)展相結(jié)合,使他們?cè)趨⑴c校園文化品牌建設(shè)中獲得實(shí)益,從而建立起對(duì)品牌的歸屬感。醫(yī)學(xué)院在建設(shè)“紅十字陽光”校園文化品牌過程中,注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)、意志、能力以及特長(zhǎng),諸如組織、策劃、宣傳、包裝、推廣等環(huán)節(jié)都由學(xué)生完成。同時(shí),盡可能地?cái)U(kuò)大參與主體,使所有學(xué)生都有展示自己才華、鍛煉自己能力的機(jī)會(huì)?!?.12”護(hù)士加冕活動(dòng)面對(duì)全院護(hù)生,“紅十字陽光活動(dòng)月”專業(yè)成才系列活動(dòng)則面對(duì)全院師生。由于人人參與,人人受益,醫(yī)學(xué)院師生對(duì)品牌不僅有一種強(qiáng)烈的歸屬感,而且還有一種自豪感,這是其他兄弟學(xué)院難以比擬的。
2.豐富校園文化品牌的精神內(nèi)涵 一般而言,校園文化包括三個(gè)層次,即物質(zhì)文化層、制度文化層和精神文化層。其中,精神文化是校園文化的核心和靈魂,是形成制度層和物質(zhì)層的前提和根源。[3](P14-18)二級(jí)學(xué)院校園文化的建設(shè)基本上也可以分為這樣三層,但由于二級(jí)學(xué)院與學(xué)校的依托關(guān)系,二級(jí)學(xué)院更應(yīng)側(cè)重于精神文化層次的構(gòu)建。因此,二級(jí)學(xué)院在建設(shè)校園文化品牌的過程中,一定要充分利用專業(yè)優(yōu)勢(shì),挖掘文化傳統(tǒng)的積極因子,豐富品牌內(nèi)在的文化與精神內(nèi)涵。否則,二級(jí)學(xué)院的校園文化品牌可能因?yàn)槿狈駜?nèi)涵,成為無源之水、無本之木,缺乏可持續(xù)性發(fā)展的能力和品牌競(jìng)爭(zhēng)力,從而曇花一現(xiàn)。醫(yī)學(xué)院在建設(shè)文化品牌的過程中,以“打造學(xué)院品牌,突出學(xué)院特色,弘揚(yáng)先進(jìn)文化,構(gòu)造精神家園”作為主題,既吸納和融入了“明體達(dá)用”的精髓,向?qū)W生傳達(dá)了“既會(huì)做事,又會(huì)做人”的理念,又弘揚(yáng)和發(fā)展了“南丁格爾精神”,向?qū)W生宣揚(yáng)了救死扶傷的人道主義精神和為人類的健康事業(yè)作貢獻(xiàn)的精神。正是由于對(duì)品牌精神內(nèi)涵的挖掘、充實(shí)與創(chuàng)新,品牌本身的影響力得到不斷擴(kuò)大,幫助學(xué)生樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀,為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展,提高學(xué)生綜合素質(zhì),引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才,努力構(gòu)建校園文化建設(shè)的新格局起到了關(guān)鍵作用。
3.加大校園文化品牌的培育力度 文化是一種軟實(shí)力,二級(jí)學(xué)院管理層要從文化建設(shè)對(duì)大學(xué)發(fā)展的重要性的高度去認(rèn)識(shí)校園文化品牌建設(shè),要高度重視校園文化育人功能的發(fā)揮,進(jìn)一步加大扶持力度,從人力、物力、財(cái)力等方面提供保障,為校園文化品牌發(fā)展提供健康環(huán)境。其中,財(cái)力上的資助是校園文化品牌從無名到有名的重要因素。醫(yī)學(xué)院在建設(shè)文化品牌的過程中,一方面,上至學(xué)院領(lǐng)導(dǎo),中至教師,下至學(xué)生,都投入了許多精力,可謂是“全院總動(dòng)員”;另一方面,學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、湖州市政府、衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)、第35屆國(guó)際南丁格爾獎(jiǎng)獲得者主任護(hù)師鄒瑞芳老師、湖州市護(hù)理學(xué)會(huì)的前輩對(duì)活動(dòng)給予了極大的關(guān)心和支持,每次活動(dòng)都親臨活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。由于該品牌具有發(fā)展?jié)摿?,具有良好的育人功能,學(xué)院在經(jīng)費(fèi)投入上還是十分舍得的。近年來,醫(yī)學(xué)院學(xué)生活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的一半以上都用在了這些系列活動(dòng)上,確保了活動(dòng)的正常開展。與此同時(shí),學(xué)院對(duì)其他一些發(fā)展?jié)摿Σ淮蠡蛉狈?chuàng)新的校園文化活動(dòng)則減少了經(jīng)費(fèi)投入,甚至停止投入。
4.重視校園文化品牌的儀式功能與意義 儀式是一種具有象征性和表演性的活動(dòng)程式,是按照某種規(guī)定的程序進(jìn)行的由傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)展而來的富有深層文化內(nèi)涵并為人們普遍接受的一種行為方式和社會(huì)實(shí)踐。[4](P36-38)在校園文化活動(dòng)中,重視儀式的功能與意義,目的在于以生動(dòng)形象的方式向全體師生灌輸品牌的文化蘊(yùn)含與精神,使原本較為抽象的價(jià)值與信仰變得具體化和神圣化,以期內(nèi)化到師生的內(nèi)心深處。醫(yī)學(xué)院在建設(shè)校園文化品牌的過程中,充分發(fā)揮了儀式的功能與意義。在“5.12”國(guó)際護(hù)士節(jié)護(hù)士加冕儀式中,醫(yī)學(xué)院特別邀請(qǐng)第35屆國(guó)際南丁格爾獎(jiǎng)獲得者湖州師范學(xué)院附屬第一醫(yī)院的鄒瑞芳老師,以及湖州市護(hù)理界的前輩親自為護(hù)生授帽。護(hù)生們?cè)谀隙「駹柕漠嬒袂埃殡S著優(yōu)美的音樂,雙手捧著點(diǎn)亮的蠟盞,直跪在護(hù)理前輩面前,等待前輩們?yōu)樽约捍魃鲜嵉难辔裁焙退蜕弦笄械拿銊?lì)和希望。整個(gè)儀式莊嚴(yán)而神圣,在場(chǎng)的每一位師生,無不為之感動(dòng),許多師生因感動(dòng)而默默流下淚水?!碑?dāng)然,建設(shè)校園文化品牌不能為了儀式而儀式,而應(yīng)把品牌的價(jià)值、精神內(nèi)涵和儀式的符號(hào)功能、象征意義結(jié)合起來。湖師院醫(yī)學(xué)院實(shí)現(xiàn)了兩者的結(jié)合,并取得了相當(dāng)不錯(cuò)的文化育人效果。
湖師院醫(yī)學(xué)院的“紅十字陽光”校園文化品牌,由于不斷開拓創(chuàng)新、苦練內(nèi)功,先后吸引了中央電視臺(tái)、浙江電視臺(tái)、湖州日?qǐng)?bào)等各級(jí)媒體的關(guān)注與報(bào)道,在全省乃至全國(guó)醫(yī)學(xué)院都產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。在該品牌的影響下,醫(yī)學(xué)院學(xué)生思想上積極要求上進(jìn),本科學(xué)生黨員比例超過了16%;學(xué)院的學(xué)風(fēng)積極向上,近三年學(xué)生每年都獲得新苗人才計(jì)劃等省市級(jí)科研項(xiàng)目,公開發(fā)表論文150多篇等;教育質(zhì)量不斷提升,護(hù)理專業(yè)被列為浙江省高校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū),學(xué)生英語和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試通過率在全校非專業(yè)學(xué)生中名列前茅;畢業(yè)生就業(yè)率高于全省同類院校平均水平,就業(yè)質(zhì)量明顯提高,超過70%的畢業(yè)生進(jìn)入了市級(jí)以上醫(yī)院工作。更可喜的是,學(xué)院1996屆畢業(yè)生潘美兒,由于其在麻風(fēng)病護(hù)理工作方面作出的突出成績(jī),2009年獲得了第42屆國(guó)際南丁格爾獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
當(dāng)然,校園文化品牌的建設(shè),不是一朝一夕能夠完成的,需要師生共同參與、精心策劃,經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力;也不是一個(gè)靜止的過程,它自身需要隨著社會(huì)和學(xué)校的發(fā)展而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。因此,對(duì)于高校二級(jí)學(xué)院來說,校園文化品牌的建設(shè)過程是一個(gè)不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過程,需要一代又一代師生薪火相傳、苦心經(jīng)營(yíng)。湖州師范學(xué)院醫(yī)學(xué)院的校園文化品牌建設(shè)雖然收到了一定的成效,但只能說還在路上,還應(yīng)繼續(xù)求索。
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