韓彥枝

（河南濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，河南濮陽(yáng)457000）

從敘事學(xué)的角度探析《愛(ài)瑪》的反諷效果

韓彥枝

（河南濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，河南濮陽(yáng)457000）

簡(jiǎn)·奧斯丁的小說(shuō)《愛(ài)瑪》是一部敘事文佳作。小說(shuō)時(shí)而從女主人公愛(ài)瑪?shù)囊暯怯^察各種人物和事件，時(shí)而又讓明察秋毫的敘述者跳出來(lái)做些解釋和說(shuō)明。這種視角變換的敘事技巧和自由間接引語(yǔ)的話語(yǔ)模式不僅控制著讀者的情感，消除了讀者與人物之間的距離，使讀者在悄然不覺(jué)中站在人物的立場(chǎng)，接受其缺點(diǎn)，進(jìn)而喜歡她，而且也為讀者創(chuàng)設(shè)了反諷的語(yǔ)境。

簡(jiǎn)·奧斯丁；《愛(ài)瑪》；敘事視角；自由間接引語(yǔ)；反諷

一、小說(shuō)的敘事視角與敘事聲音

小說(shuō)，作為一種敘事散文，是與詩(shī)歌相對(duì)的另一種文學(xué)體裁。它出現(xiàn)在16世紀(jì)末的英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，在英格蘭有大約四百年的歷史。但是，由于社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)小說(shuō)在17世紀(jì)發(fā)展緩慢。到了18世紀(jì)，英國(guó)小說(shuō)以及小說(shuō)寫(xiě)作技巧繁榮起來(lái)，出現(xiàn)了許多小說(shuō)家，其中以理查遜和菲爾丁最為重要。書(shū)信體小說(shuō)巨匠理查遜和“喜劇散文史詩(shī)”大家亨利·菲爾丁在英國(guó)小說(shuō)及寫(xiě)作技巧方面作出了很大貢獻(xiàn)。理查遜創(chuàng)造了書(shū)信體小說(shuō)，后來(lái)，這種書(shū)信體小說(shuō)發(fā)展成為以第一人稱(chēng)為敘述者的小說(shuō)。受理查遜和菲爾丁的影響，簡(jiǎn)·奧斯丁更進(jìn)一步發(fā)展了敘事技巧，她為發(fā)展敘事散文作出了巨大貢獻(xiàn)。

在18世紀(jì)小說(shuō)成為最重要的文學(xué)形式的同時(shí)，敘事技巧研究迅速發(fā)展，從小說(shuō)的內(nèi)容到形式，從小說(shuō)的社會(huì)功能到讀者的立場(chǎng)等等，無(wú)一不成為研究的對(duì)象［1］。19世紀(jì)，許多著名的批評(píng)家，如托馬斯·李斯特、約翰·吉布森和亨利·詹姆斯等使用“敘事視角”分析小說(shuō)，“敘事視角”成為了文學(xué)理論中最重要的術(shù)語(yǔ)。

“敘事視角”是指敘述者或者人物與敘事文中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或者狀態(tài)，或者說(shuō)，敘述者或人物從什么角度觀察故事［1］。談到敘述者，我們首先應(yīng)該把真實(shí)作者和敘述者區(qū)分開(kāi)來(lái)。真實(shí)作者是原創(chuàng)或?qū)懽鲾⑹伦髌返娜?，是現(xiàn)實(shí)生活中人，而敘述者則是作品中的故事講述者，他是真實(shí)作者想象的產(chǎn)物，是虛構(gòu)之物。敘述者一經(jīng)作者創(chuàng)造出來(lái)，就脫離了作者，成為作品的一個(gè)構(gòu)成因素，而真實(shí)作者則存在于作品之外。頗為有趣的是，在一個(gè)文學(xué)作品中可能會(huì)有幾個(gè)敘述者，因此，讀者很難見(jiàn)到一部從一個(gè)人物的視角發(fā)展故事情節(jié)的文學(xué)作品。由于敘述者不同，他們觀察的角度也各不相同，同一事件產(chǎn)生的結(jié)果也截然不同。

敘述者可以同時(shí)是故事中的人物、敘述者和旁觀者，因此“敘事視角”指故事中的人物觀察故事中場(chǎng)景時(shí)的視角，而“敘事聲音”卻指敘述者的聲音。在有些敘事作品中，視角與聲音是基本一致，故事由故事中的人物觀察，也由他們講述。但在許多作品中，視角與聲音并非完全一致，視角是人物的，而聲音是敘述者的，敘述者在講述人物看到和想到的東西。

敘事文中人物語(yǔ)言的表達(dá)方式即為話語(yǔ)模式，根據(jù)人物語(yǔ)言與敘述者的關(guān)系，有四種話語(yǔ)模式：直接引語(yǔ)、自由直接引語(yǔ)、間接引語(yǔ)和自由間接引語(yǔ)。自由間接引語(yǔ)是一種以第三人稱(chēng)從人物的視角敘述人物的語(yǔ)言、感受、思想的話語(yǔ)模式，它是一種特殊的話語(yǔ)模式，它呈現(xiàn)的是客觀敘述的形式，是敘述者的描述，但在讀者心中喚起的卻是人物的聲音、動(dòng)作和心境。自由間接引語(yǔ)在敘述上最基本的特征是它包容了敘述者和人物，是兩種聲音的并存，有時(shí)這兩種聲音達(dá)到渾然一體的程度，形成巧妙的雙重聲音現(xiàn)象。

在奧斯丁一生出版的六部小說(shuō)中，《愛(ài)瑪》是第五部，也是最好的一部。這部小說(shuō)既無(wú)曲折離奇的情節(jié)，也無(wú)波瀾壯闊的場(chǎng)面，它描繪的只是小小的天地，普通的男女，但這樣的作品卻把作者推進(jìn)世界文學(xué)史上一流作家的行列?！稅?ài)瑪》的女主角愛(ài)瑪是一個(gè)一個(gè)年輕、美麗、富有、樂(lè)于助人，同時(shí)又自命不凡、富于幻想的圓形人物［2］。她經(jīng)常弄巧成拙，她的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)往往聯(lián)系在一起，讀者很難完全肯定她或否定她。寫(xiě)作《愛(ài)瑪》時(shí)，簡(jiǎn)·奧斯丁預(yù)計(jì)，她要塑造的女主角除了她自己之外沒(méi)人會(huì)喜歡的。如何在不掩蓋其缺點(diǎn)的情況下使讀者喜歡渾身都是缺點(diǎn)的愛(ài)瑪是簡(jiǎn)·奧斯丁為自己設(shè)置的難題。作者借助巧妙的敘事策略讓讀者對(duì)一個(gè)不為人愛(ài)的女主人公建立起同情，接受其缺點(diǎn)，進(jìn)而喜歡她。

二、《愛(ài)瑪》的敘事策略

奧斯丁塑造的女主人公愛(ài)瑪沒(méi)有自知之明，領(lǐng)悟力也不強(qiáng)，但是，作者卻有辦法讓一個(gè)并不可愛(ài)的人物走進(jìn)讀者的心靈，從而喜歡她，我們不得不驚嘆奧斯丁巧妙的敘事技巧?！稅?ài)瑪》堪稱(chēng)是簡(jiǎn)·奧斯丁文學(xué)天才的最高體現(xiàn)，在這部小說(shuō)中她的敘事技巧達(dá)到了完美。

在這部小說(shuō)中，奧斯丁采用了自由間接引語(yǔ)的話語(yǔ)模式，這種特殊的敘述技巧能時(shí)刻控制著讀者和人物之間的距離。這種第三人稱(chēng)敘述者時(shí)而進(jìn)入女主角的內(nèi)心世界，使讀者了解她們的想法，對(duì)她們充滿同情；時(shí)而拉開(kāi)距離，以一位超然的旁觀者對(duì)人物表現(xiàn)及道德品行加以客觀評(píng)論。盡管故事是由第三人稱(chēng)來(lái)敘述的，事件卻是透過(guò)愛(ài)瑪?shù)难酃馊タ吹?，并通過(guò)她的腦子思考。作者精心設(shè)法使這位敘述者不時(shí)用自由間接引語(yǔ)的語(yǔ)氣從愛(ài)瑪自己的角度報(bào)道她的經(jīng)歷，仿佛讀者直接聆聽(tīng)到愛(ài)瑪敘述她的心理活動(dòng)。這就消除了讀者與愛(ài)瑪感情上的距離，促使讀者只能站到愛(ài)瑪?shù)慕嵌?，因此更容易同情她，相信她?/p>

在小說(shuō)的開(kāi)始，敘述者儼然一個(gè)旁觀的評(píng)判者，客觀公正地告知讀者伍德豪斯家庭的諸多背景：愛(ài)瑪個(gè)性中的不足，她的家庭教師泰勒小姐，她的童年以及她和家庭教師的友誼。

但是，下面的段落中，作者改變了敘事策略，完全從愛(ài)瑪?shù)囊暯侵v述一切：

這樁婚姻肯定能給她的朋友帶來(lái)幸?！贿^(guò)這件事讓她一上午都感覺(jué)心里不是滋味。她每天將無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念她。她回想起她以前的情誼——十六年的情誼和慈愛(ài)——從她五歲起，泰勒小姐就開(kāi)始教導(dǎo)她，陪她玩?！龥](méi)災(zāi)沒(méi)病時(shí)，泰勒小姐盡量跟她形影不離，逗她開(kāi)心——她小時(shí)候每次生病時(shí)，泰勒小姐總要悉心照料她。［3］

這些是愛(ài)瑪對(duì)泰勒小姐婚禮的感想。在讀者毫無(wú)察覺(jué)的情況下，作者把敘述者的敘述聲音轉(zhuǎn)移到了愛(ài)瑪?shù)臄⑹乱暯?。從這一段落開(kāi)始，故事幾乎是從愛(ài)瑪?shù)囊暯钦归_(kāi)敘述的。讀者在不知不覺(jué)中被作者引到愛(ài)瑪?shù)牧?chǎng)，并從愛(ài)瑪?shù)囊暯怯^看故事情節(jié)的發(fā)展，從而分享愛(ài)瑪?shù)乃枷敫星?，甚至錯(cuò)誤。人物通過(guò)敘述者之口在講話，敘述者隱匿了，只剩下人物的聲音。在這部小說(shuō)中，一旦愛(ài)瑪和他人意見(jiàn)發(fā)生分歧的時(shí)候，敘述者就保持沉默，這時(shí)，讀者就會(huì)在不知不覺(jué)中置身于愛(ài)瑪?shù)奶幘常瑦?ài)瑪認(rèn)為對(duì)的，他們便認(rèn)為對(duì)，愛(ài)瑪否認(rèn)的東西，他們絕不會(huì)認(rèn)同。

實(shí)際上，在這部小說(shuō)中作者通過(guò)巧妙的敘事技巧“為讀者安排了有組織的參觀以便控制他們的反應(yīng)”［4］。她不僅要讓讀者看到某些指定人的想法和態(tài)度，以消除與主人公的距離，還要限制讀者進(jìn)入其他人的視角，以免受其影響而對(duì)主人公產(chǎn)生偏見(jiàn)。如果作者不是從愛(ài)瑪?shù)囊暯嵌峭ㄟ^(guò)別人，比如羅伯特·馬丁、埃爾頓太太或者簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯小姐的視角看愛(ài)瑪?shù)娜秉c(diǎn)，他們對(duì)她的看法一定會(huì)有很大區(qū)別［5］。

三、《愛(ài)瑪》的反諷效果

“反諷”一詞源于希臘，古時(shí)有三種含義：佯裝不知；蘇格拉底式反諷，即對(duì)方在他的追問(wèn)下露出破綻；羅馬式反諷，即字面意思與實(shí)指意義不符或相反。我們所理解的反諷是在羅馬式反諷的基礎(chǔ)上融進(jìn)近現(xiàn)代反諷因素，其核心在于言意之間的對(duì)立。反諷在敘事文中的運(yùn)用非常廣泛。在敘述者某些機(jī)智的話語(yǔ)中有時(shí)存在著表里兩種聲音，這是言語(yǔ)反諷。有時(shí)，敘述者不露聲色，僅僅通過(guò)人物的言談舉止顯示出言與意的差異和對(duì)立，這是情景反諷。如果作者有意把作品的故事人物和結(jié)構(gòu)框架，大致與人們熟知的一個(gè)神話故事平行，從而在處處對(duì)照和比較中完成作品對(duì)神話的反諷性突出，這叫結(jié)構(gòu)反諷。

自由間接引語(yǔ)在敘述上最基本的特征是它包容了敘述者和人物，是兩種聲音的并存。也即是說(shuō)，在自由間接引語(yǔ)的話語(yǔ)模式中，敘述者銷(xiāo)聲匿跡，人物取而代之，人物通過(guò)敘述者之口講話，兩個(gè)主題融為一體。但是，有時(shí)候，這兩種聲音也會(huì)出現(xiàn)不和諧的成分，敘述者和人物之間產(chǎn)生距離和差異，這就使得話語(yǔ)更具幽默感，巧妙地露出了諷刺的鋒芒，這也構(gòu)成了反諷，《愛(ài)瑪》即是一例。

反諷中充滿歧義的評(píng)論和敘述豐富了作品的意蘊(yùn)，但對(duì)讀者也提出了更高的要求。反諷要求讀者運(yùn)用辯證的思維，既要看到敘述者在話語(yǔ)層次上制造的附加在“事實(shí)”上的某種表象和假象，又要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)境來(lái)構(gòu)建出所描寫(xiě)的事實(shí)，從而從二者的偏離中領(lǐng)悟到反諷的審美效果。

奧斯丁繼承歐洲文學(xué)的反諷傳統(tǒng)，以高度的藝術(shù)感覺(jué)，鑄造出更為成熟的反諷藝術(shù)作品。奧斯丁的小說(shuō)運(yùn)用了多種形式的反諷手法，反諷成為奧斯丁小說(shuō)最顯著的特色。

《愛(ài)瑪》的反諷手法不僅用于人物刻畫(huà)上，也用于場(chǎng)景描寫(xiě)上。其目的在于對(duì)主人公的缺點(diǎn)、不足進(jìn)行嘲諷，讓人物性格在不同發(fā)展階段前后照應(yīng)，形成反諷，從而描繪出人物的性格發(fā)展脈絡(luò)，使其更為豐滿。

當(dāng)奈特利得知愛(ài)瑪已經(jīng)說(shuō)服哈里特拒絕了羅伯特·馬丁的求愛(ài)時(shí)，他非常惱火。他告訴愛(ài)瑪，正是她自己對(duì)哈里特的過(guò)分偏愛(ài)才蒙蔽了她的眼睛，搞得她忘乎所以，有了不切實(shí)際的幻想。他還警告愛(ài)瑪，如果她想撮合哈里特和埃爾頓先生的婚姻，那只會(huì)白費(fèi)心機(jī)，因?yàn)楣锾匾回毴缦?，而埃爾頓先生卻比誰(shuí)都知道錢(qián)多的好處。但是，愛(ài)瑪仍然完全相信自己的觀點(diǎn)是正確的，當(dāng)收到她認(rèn)為是埃爾頓送給哈里特的謎語(yǔ)時(shí)，她甚至嘲笑奈特利先生的“錯(cuò)誤”：

??！奈特利先生，但愿你能從中得到一點(diǎn)教益，我想這下你可要服了吧。你還從來(lái)沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)，這一次沒(méi)法不認(rèn)了。［3］

當(dāng)愛(ài)瑪?shù)慕惴蚣s翰·奈特利先生告訴愛(ài)瑪她本人很可能是埃爾頓先生追求的對(duì)象時(shí)，愛(ài)瑪認(rèn)為這種想法簡(jiǎn)直是太荒謬：

一想到有的人由于對(duì)情況只知其一不知其二，而往往搞得陰差陽(yáng)錯(cuò)，還有的人自恃精明，其實(shí)總是一錯(cuò)再錯(cuò)，心里覺(jué)得很是好笑；而她姐夫卻以為她淺薄無(wú)知，需要?jiǎng)e人指點(diǎn)，搞得她又不大高興。［3］

但我們馬上從接下來(lái)的敘述中了解了事情的真相：

“我不是拿來(lái)供斯密斯小姐收集的，”埃爾頓先生說(shuō)，“這是朋友的謎語(yǔ)，我沒(méi)有權(quán)利隨意交他人過(guò)目，不過(guò)也許你不妨可以看一看?！?/p>

這話主要是說(shuō)給愛(ài)瑪聽(tīng)的，而不是說(shuō)給埃爾頓聽(tīng)的，愛(ài)瑪也能領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。埃爾頓先生心里很不自在，覺(jué)得接觸愛(ài)瑪?shù)哪抗獗冉佑|她朋友的目光來(lái)得容易。隨后他就走了。又過(guò)了片刻：

“拿去吧，”愛(ài)瑪臉上帶著笑，把那張紙條推到哈里特跟前，說(shuō)道，“這是給你的。拿去吧?！保?］

愛(ài)瑪一直無(wú)端地猜想埃爾頓愛(ài)上了哈里特，謎語(yǔ)是送給哈里特的。但敘述者的聲音告訴讀者“這話是說(shuō)給愛(ài)瑪聽(tīng)的”，而且埃爾頓也“覺(jué)得接觸愛(ài)瑪?shù)哪抗獗冉佑|她朋友的目光來(lái)得容易”。顯而易見(jiàn)，埃爾頓想把謎語(yǔ)送給愛(ài)瑪。這段話以反諷的手法嘲弄了愛(ài)瑪性格中富于幻想、盲目自大、自以為是的可笑一面。

由于簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯沒(méi)有陪同坎貝爾上校夫婦去愛(ài)爾蘭，而是要在海泊里逗留一段時(shí)間，愛(ài)瑪就想象簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯一定是愛(ài)上了已婚男子，坎貝爾小姐的丈夫迪克遜先生。當(dāng)她和弗蘭克·邱吉爾談?wù)撍弯撉俳o簡(jiǎn)的人是誰(shuí)時(shí)，她告訴弗蘭克·邱吉爾她的猜測(cè)：

“要是這樣的話，你得把猜疑面再擴(kuò)大一點(diǎn)，把迪克遜先生也包括進(jìn)去?！?/p>

“我倒并非想懷疑迪克遜先生或費(fèi)爾法克斯小姐的好意，而是情不自禁地在猜疑，要么是他向她的朋友求婚后不幸地愛(ài)上了她，要么是他察覺(jué)到她對(duì)他有點(diǎn)意思。人們進(jìn)行猜測(cè)，可能猜二十次也猜不對(duì)一次。不過(guò)我敢肯定，她不跟坎貝爾夫婦去愛(ài)爾蘭，卻寧可到海泊里來(lái)，其中必有特別原因?！保?］

弗蘭克·邱吉爾也拿這件事取笑，他的一言一行也使得愛(ài)瑪?shù)牟乱筛有篷R由韁：

“這是新出版的一本愛(ài)爾蘭樂(lè)曲集。那是跟鋼琴一起送來(lái)的。坎貝爾上校想得真周到，對(duì)吧？他知道費(fèi)爾法克斯小姐在這兒搞不到樂(lè)譜。我特別贊賞他這份情意，說(shuō)明完全是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心，不是敷衍塞責(zé)。只有出自一片真心，才能做到這一步?！保?］愛(ài)瑪聽(tīng)到弗蘭克·邱吉爾對(duì)簡(jiǎn)如此尖刻的話語(yǔ)，感到有點(diǎn)愧疚：

愛(ài)瑪希望他不要這么尖刻，然而又不由得覺(jué)得挺有趣。她朝簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯瞥了一眼，只見(jiàn)她臉上還留著一絲沒(méi)有完全收斂的微笑，這時(shí)她才意識(shí)到：簡(jiǎn)盡管羞得滿臉通紅，但這張臉上暗暗露出過(guò)喜色，因此也就無(wú)所顧忌地樂(lè)了，對(duì)簡(jiǎn)也不感到內(nèi)疚了。別看簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯和藹可親，為人誠(chéng)實(shí)，十全十美，她心里還藏著不可告人的秘密。［3］

從以上敘述中我們不難看出，簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯的反應(yīng)使愛(ài)瑪覺(jué)得她很珍惜這份應(yīng)該受到譴責(zé)的感情，讀者在不知不覺(jué)中也接受了愛(ài)瑪?shù)倪@種思想。

可能是由于韋斯頓太太的緣故，愛(ài)瑪對(duì)弗蘭克·邱吉爾有一份特殊的情感。弗蘭克·邱吉爾也一直在千方百計(jì)地討好愛(ài)瑪，他離開(kāi)海泊里之前對(duì)愛(ài)瑪欲言又止的樣子更使愛(ài)瑪相信他是喜歡她的：

他又頓住了，又立起身來(lái)，顯得非常局促。他比愛(ài)瑪想象的還要愛(ài)她。如果他父親不來(lái)的話，誰(shuí)知道會(huì)鬧出什么樣的結(jié)局呢？［3］

如果韋斯頓先生沒(méi)有出現(xiàn)，讀者和愛(ài)瑪都會(huì)說(shuō)弗蘭克·邱吉爾要向愛(ài)瑪求婚了，因?yàn)樽髡叩淖杂砷g接引語(yǔ)的敘事技巧使讀者完全接受了愛(ài)瑪所有的想法。但是，后來(lái)愛(ài)瑪和讀者讀完了弗蘭克·邱吉爾的信后，他們都很驚訝：原來(lái)弗蘭克·邱吉爾和簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯早就私訂終身。當(dāng)讀者重讀這部小說(shuō)時(shí)，愛(ài)瑪竟然猜測(cè)迪克遜先生送鋼琴給簡(jiǎn)并把她的這一想法告訴了弗蘭克，這是何等滑稽可笑！因?yàn)檎嬲?zèng)與簡(jiǎn)鋼琴的人正是弗蘭克·邱吉爾本人。弗蘭克·邱吉爾拿迪克遜先生送簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯小姐鋼琴一事取樂(lè)，愛(ài)瑪感到挺有趣。然而，真正令人可笑的是愛(ài)瑪自己。當(dāng)讀者了解了簡(jiǎn)和弗蘭克的秘密交往時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己再次被作者的敘事技巧蒙蔽了雙眼。作者讓他們通過(guò)愛(ài)瑪?shù)难劬吹搅税l(fā)生的一切，于是愛(ài)瑪怎么想，他們也會(huì)怎么想，結(jié)果是他們忽視了弗蘭克·邱吉爾的異常行為，也對(duì)奈特利先生的建議視而不見(jiàn)。愛(ài)瑪和讀者都成為反諷的對(duì)象，這正得益于作者高超的敘事技巧。

結(jié)語(yǔ)

這部小說(shuō)講述愛(ài)瑪成長(zhǎng)過(guò)程中頻頻犯錯(cuò)，卻能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而成熟起來(lái)。這儼然是一部說(shuō)教小說(shuō)，但它娓娓道來(lái)，在令人陶醉的敘述和謎一般的情節(jié)中，在對(duì)人物性格和心理的細(xì)致入微的刻畫(huà)中，讀者面前仿佛展開(kāi)一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動(dòng)畫(huà)卷。讀者沒(méi)有絲毫被說(shuō)教的感覺(jué)，正是作者高超的寫(xiě)作手法使然。她那巧妙的自由間接引語(yǔ)的敘事策略達(dá)到了反諷的藝術(shù)效果，讀者在啞然失笑的同時(shí)欣然接受教育，這正是作者的高明之處。作者通過(guò)反諷達(dá)到自己的寫(xiě)作目：教育愛(ài)瑪乃至讀者，生活是復(fù)雜的，它不像我們表面看到的那么簡(jiǎn)單。人不應(yīng)該藐視生活，太富想象。人應(yīng)該盡力縮短自己與現(xiàn)實(shí)生活的距離，認(rèn)清生活的本來(lái)面目，進(jìn)而戰(zhàn)勝它。

［1］胡亞敏.敘事學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004：4.

［2］福斯特.小說(shuō)面面觀［M］.馮濤，譯.北京，人民文學(xué)出版社，2009.

［3］愛(ài)瑪［M］.孫致禮，譯.南京：譯林出版社，2009：1.

［4］錢(qián)青.英國(guó)文學(xué)史［M］.北京，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005：12.

［5］Wayne Booth，The Rhetoric of Fiction［M］，Chicago：U of Chicago，1961.

［責(zé)任編輯 迪 爾］

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