董迪雯

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與外語(yǔ)系，湖南衡陽(yáng)421001）

委婉語(yǔ)的形成及其功能的語(yǔ)用學(xué)詮釋

董迪雯

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與外語(yǔ)系，湖南衡陽(yáng)421001）

本文旨在揭示英語(yǔ)委婉語(yǔ)的語(yǔ)用特征來(lái)提高語(yǔ)言使用者的本土文化素養(yǎng)和跨文化素養(yǎng)。

英語(yǔ)委婉語(yǔ)；語(yǔ)用學(xué)功能；語(yǔ)用原則

委婉語(yǔ)是語(yǔ)言交流中的一種“潤(rùn)滑劑”，起著潤(rùn)滑人類關(guān)系和幫助保留交流者面子的作用。所以在語(yǔ)用環(huán)境下，對(duì)委婉語(yǔ)的產(chǎn)生、在交際中的語(yǔ)用功能和其運(yùn)用所遵守的特定原則做一些探討，有助于我們更深入地了解英語(yǔ)國(guó)家人們的思維方式、社會(huì)價(jià)值觀、道德觀以及文化風(fēng)格，對(duì)于提高自身的言語(yǔ)交際能力是十分必要的。

一、委婉語(yǔ)的形成

委婉語(yǔ)反映的主要是人們避諱直言禁忌事物的心理，是對(duì)禁忌語(yǔ)（taboo）的一種替代。禁忌通常涉及褻瀆神靈、生理現(xiàn)象、死亡疾病、失業(yè)貧困等方面的事物[1]。根據(jù)《英語(yǔ)委婉語(yǔ)詳解詞典》的定義，委婉語(yǔ)是一種無(wú)害的或悅耳的詞語(yǔ)代替一種較直接的、唐突的言詞，用善意的話語(yǔ)把事實(shí)掩蓋起來(lái)的修辭手段[2]。

委婉語(yǔ)的生成過(guò)程是一個(gè)以替代為基礎(chǔ)的同義手段選擇的過(guò)程，同義手段是對(duì)零度形式偏離的結(jié)果，被視為零度的語(yǔ)言形式是規(guī)范的、沒(méi)有修辭色彩的語(yǔ)言形式，其交際效果也是零度的[3]。因此，不存在替代關(guān)系的話語(yǔ)不是委婉語(yǔ)。比如以下例句：

①You are lazy．

You are underachieved．

從以上例句可看出，例l中的underachieved代替了lazy，進(jìn)行了同義手段選擇的過(guò)程。委婉語(yǔ)的生成過(guò)程是動(dòng)態(tài)的過(guò)程。場(chǎng)合、對(duì)象、話題、目的等都是制約委婉語(yǔ)生成的因素，其中最重要的是場(chǎng)合和對(duì)象[4]。日常生活中，人們諱言某事、某物但又必須涉及，這就為委婉語(yǔ)的產(chǎn)生、發(fā)展創(chuàng)造了客觀條件。

二、委婉語(yǔ)的功能

（一）禮貌功能。在交際過(guò)程中，交際雙方一般都遵守合作禮貌原則，使用些表示客氣、謙恭的委婉語(yǔ)，這是委婉語(yǔ)重要的語(yǔ)用功能之一。漢語(yǔ)中，自謙委婉語(yǔ)尤為多見(jiàn)，如把自己稱為鄙人、在下卑職等等。英語(yǔ)中，陛下稱為your Majesty或His／Her Majesty。在語(yǔ)言交際中，為了尊重對(duì)方而在語(yǔ)言上采取贊美對(duì)方或自謙，這就是會(huì)話禮貌原則下的謙遜準(zhǔn)則在實(shí)際運(yùn)用中的具體表現(xiàn)。

（二）間接言語(yǔ)行為功能。Searle認(rèn)為，言語(yǔ)行為理論也可以歸納為直接言語(yǔ)行為（direct speech act）和間接言語(yǔ)行為（indirect speech act）[5]。話語(yǔ)是一種普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象，然而，日常會(huì)話并非總是采取正面或直接的方式，人們往往會(huì)違反“合作原則”做出各種各樣的間接言語(yǔ)行為，即我們所說(shuō)的委婉表達(dá)。如：It’s very hot in the house．此句的意向含義既可能是Do you mind opening the windows？也可能是Shall we have the house air一conditioned？亦或是Shall we go somewhere cool“

（三）移情功能。美國(guó)著名作家門(mén)肯（H.L．Mencken）稱委婉語(yǔ)為gilded words（鍍金詞），還有人把它說(shuō)成cosmetic words（化妝詞）。當(dāng)聽(tīng)話者遭受不幸、蒙受損失、遭遇尷尬時(shí)，說(shuō)話者應(yīng)站在聽(tīng)話者角度去考慮，體諒他人的悲痛性情、選擇得體的、移情的表達(dá)手段。英美社會(huì)中的職業(yè)委婉語(yǔ)就是一個(gè)十分明顯的例證：

garbage collector（垃圾清運(yùn)工）——sanitation engineer（環(huán)衛(wèi)工程師）

undertaker（殯儀員、殯葬工）——mortician（喪葬醫(yī)師、喪葬師）

（四）避諱功能。由于人類自身改造和征服自然的能力有限，人類的認(rèn)識(shí)能力低下，人類對(duì)許多自然現(xiàn)象無(wú)法做出解釋，于是對(duì)神靈、宗教、權(quán)勢(shì)產(chǎn)生敬畏，對(duì)生、老、病、死產(chǎn)生恐懼，對(duì)人自身的身體器官、生理現(xiàn)象及生理功能產(chǎn)生困惑。所以，人們盡量避免談及此類話題或盡可能的尋求一種委婉的方式表達(dá)禁忌事物或話題，以此來(lái)尋求神靈的庇護(hù)和保佑，表達(dá)對(duì)靈物的崇拜、宗教的虔誠(chéng)、心靈的解脫。比如：無(wú)論西方東方，“死”都是人們很忌諱的一個(gè)詞語(yǔ)。英語(yǔ)中，人們把die婉稱為pass away、fall asleep、rest、depart、join the（great）majority、be gone、go to heaven，等等。漢語(yǔ)中則要用“過(guò)世”、“走了”、“去了”、“上天堂了”等。

三、委婉語(yǔ)運(yùn)用中的語(yǔ)用策略

（一）合作原則的違背。格賴斯認(rèn)為，言語(yǔ)交際中人們總是互相合作的，談話雙方都懷著一個(gè)共同的愿望，因此他們都遵守著某些原則，以求實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。他稱這種原則為會(huì)話的合作原則。該原則包含了四條準(zhǔn)則：

（1）關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（Relation Maxim）確定所說(shuō)的話與正在談?wù)摰脑掝}有關(guān)。

（2）數(shù)量準(zhǔn)則（Quantity Maxim）為現(xiàn)實(shí)對(duì)話，提供足夠的信息；不要提供沒(méi)有必要的信息。

（3）質(zhì)量準(zhǔn)則（Quality Maxim）不要說(shuō)你認(rèn)為虛假的話；不要說(shuō)沒(méi)有足夠證據(jù)的話。

（4）方式準(zhǔn)則（Manner Maxim）不要說(shuō)那些晦澀、歧義難以理解的話[5]。

而委婉語(yǔ)中對(duì)合作原則違背的表現(xiàn)為：

（1）對(duì)數(shù)量準(zhǔn)則的背離。由首字母組合法、截短法、首字母異拼法和首字母曲解法構(gòu)成的委婉語(yǔ)所提供的信息往往低于交談所需的信息量違背了數(shù)量準(zhǔn)則。如用BM代替bowel movement（大便）。

（2）對(duì)質(zhì)量準(zhǔn)則的背離。從委婉語(yǔ)在交際中發(fā)揮的作用來(lái)看，它要么拔高事實(shí)，使其比它所體現(xiàn)的真實(shí)情況更體面、更重要，要么低調(diào)陳述原有現(xiàn)狀的缺陷或不足。如把地位低下的垃圾工garbage collector婉稱為sanitation engineer（衛(wèi)生技師），把售貨員salesman婉稱為customers’representative。

（3）對(duì)關(guān)系準(zhǔn)則的背離。委婉語(yǔ)的使用有時(shí)表現(xiàn)為交際的一方故意采用一些與談話不相關(guān)的詞語(yǔ)或表達(dá)方式，迂回、間接地涉及話題。如把“That guy is a thief（那家伙是個(gè)賊）”卻委婉地表達(dá)為“He sometimes takes others things without permission（他有時(shí)不經(jīng)允許拿走別人的東西）”

（4）對(duì)方式準(zhǔn)則的背離。委婉語(yǔ)的使用往往旁敲側(cè)擊，閃爍其詞。如：irregular child（私生子）被稱為love child（愛(ài)之子）。

（二）禮貌原則的遵守。英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家利奇提出了與格賴斯的合作原則相補(bǔ)益的禮貌原則。利奇的禮貌原則共有六條準(zhǔn)則，每條準(zhǔn)則下面又各有兩條次準(zhǔn)則：

（1）得體準(zhǔn)則（Tact Maxim）：a）使他人受損最小；b）使他人受惠最大。

（2）慷慨準(zhǔn)則（Generosity Maxim）：a）使自己受惠最??；b）使自己受損最大。

（3）贊譽(yù)準(zhǔn)則（Approbation Maxim）：a）盡量少貶低他人；b）盡量多贊譽(yù)他人。

（4）謙遜準(zhǔn)則（Modesty Maxim）：a）盡量少贊譽(yù)自己；b）盡量多貶低自己。

（5）一致準(zhǔn)則（Agreement Maxim）：a）盡量減少雙方的分歧．b）盡量增加雙方一致。

（6）同情準(zhǔn)則（Sympathy Maxim）：a）盡量減少雙方的反感；b）盡量增加雙方的同情。[6]

從上面的準(zhǔn)則我們可以看出：禮貌原則更注重他人而不是自己。如：slow—of—heating的本義是“聽(tīng)覺(jué)遲鈍的”，但它的委婉義卻是耳聾。又如“Will（Would，Can，Could）you please...?”O(jiān)r“Would you mind...?”通過(guò)這些委婉的禮貌的表達(dá)，我們不難看出禮貌的需求正是人們選擇委婉語(yǔ)的原因。

（三）保全面子原則?！懊孀印币辉~最先是由中國(guó)人類學(xué)家Hu Hsien Chin介紹到西方的。講面子被認(rèn)為是人類具有道德和倫理意義的行為準(zhǔn)則之一。英國(guó)學(xué)者布朗和列文森（Brown&Levinson）根據(jù)禮貌原則指出理智的交際者都具有一定的面子觀，而且在交際時(shí)都會(huì)維護(hù)彼此的面子。他們還把面子劃分為“正面面子”和“負(fù)面面子”．前者指希望獲得他人的肯定、喜愛(ài)或贊許，后者指有自主的權(quán)利、有行動(dòng)的自由、行為不受他人的強(qiáng)制和干預(yù)[7]。如果說(shuō)話人的言語(yǔ)行為在本質(zhì)上威脅到聽(tīng)話人的面子，就是FTA現(xiàn)象.FTA（Face Threatening Acts）是指威脅面子的行為。指每個(gè)人的面子都有可能會(huì)受到某些行為的威脅，如命令、建議或提議等。于是布朗和列文森又提出相關(guān)的禮貌策略，其中的“負(fù)面禮貌策略”和“間接性禮貌策略”指出要以含糊其辭、道歉方式給聽(tīng)話人留有選擇余地，這在某種程度上就意味著FTA現(xiàn)象的減輕。如禁忌語(yǔ)中的“sex，death，body function，poverty，disadvantaged，defecation”等均被委婉語(yǔ)所替代。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，在交際中如何有效使用英語(yǔ)委婉語(yǔ)顯得尤為重要。然而，委婉語(yǔ)絕對(duì)不可以濫用，必須要適合語(yǔ)境，適合交際對(duì)象，否則就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)用失誤。在交際中，根據(jù)社交和社會(huì)語(yǔ)境選擇使用委婉語(yǔ)．遵循語(yǔ)用原則可為成功的跨文化交際奠定基礎(chǔ)。而隨著語(yǔ)言學(xué)者們對(duì)委婉語(yǔ)在交際中的語(yǔ)用作用關(guān)注度的增長(zhǎng)，這將成為語(yǔ)用學(xué)中人與人交際的又一研究課題。

[1]王小平．英語(yǔ)委婉語(yǔ)漫談[J]．蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（5）：28．

[2]李自修．英語(yǔ)委婉語(yǔ)詳解詞典[M]．武漢：湖北教育出版社，1990：290．

[3]王希杰．修辭學(xué)通論[M]．南京：南京大學(xué)出版社，1996：304．

[4]張海燕．試析委婉語(yǔ)對(duì)語(yǔ)境的依賴[J]．外語(yǔ)研究，2002，（6）：39．

[5]戈玲玲．教學(xué)語(yǔ)用學(xué)[M]．長(zhǎng)沙：國(guó)防科大出版社，2002：56.

[6]戈玲玲．教學(xué)語(yǔ)用學(xué)[M]．長(zhǎng)沙：國(guó)防科大出版社，2002：56-70.

[7]戈玲玲．教學(xué)語(yǔ)用學(xué)[M]．長(zhǎng)沙：國(guó)防科大出版社，2002：106.

The Formation and the Function of Euphemism from the Pragmatic Perspective

Dong Di-wen
（Hunan Environment Biological Polytechnic，Hengyang，Hunan，421001）

This paper is attempting to analyze the formation and functions of English euphemism using the theories of modern linguistics．Through a quantity of examples the author comes to explain the rules intended for enhancing the cultural quality in one culture as well as cross-cultural quality in other cultures of language users.

Euphemism；Formation；Pragmatics；function；Pragmatic principle

H030

A

1008—6772（2010）04—0158—02

2010-7-17

董迪雯（1982-），女，湖南衡陽(yáng)人，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師，研究英語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與翻譯。