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新媒體技術(shù)與高校德育發(fā)展關(guān)系研究

2010-04-08 06:27:20黃建榕馮小寧
關(guān)鍵詞:德育工作德育信息

黃建榕,馮小寧

(1.華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院,廣東廣州510640;2.華南理工大學(xué)學(xué)生工作部,廣東廣州510640)

新媒體技術(shù)與高校德育發(fā)展關(guān)系研究

黃建榕1,馮小寧2

(1.華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院,廣東廣州510640;2.華南理工大學(xué)學(xué)生工作部,廣東廣州510640)

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和傳媒理念的不斷演變,我們所處的傳媒時代已經(jīng)逐漸步入了以數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和移動媒體等為代表的新媒體時代。大眾傳媒尤其是新媒體作為德育的一個重要載體,一方面為新時期的高校德育工作帶來了難得的機遇,同時也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

新媒體技術(shù)的誕生無疑是一次巨大變革。它所涵蓋的信息量幾乎對所有的產(chǎn)業(yè)、學(xué)科、技術(shù)甚至人們的日常生活都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。對高校德育也不例外。因此如何評估其引發(fā)的挑戰(zhàn),并利用好新媒體技術(shù),拓展高校德育的空間與渠道,創(chuàng)新高校德育工作手段,成為新時期高校德育工作者必須思考的問題。

(一)德育主體地位的缺失

(1)教育者主體地位的缺位。在傳統(tǒng)的教育過程中,教育者處于一種信息優(yōu)勢和經(jīng)驗優(yōu)勢的地位,主體地位和主導(dǎo)作用明顯,權(quán)威比較容易得以確立并得到廣泛的尊重。然而,在新媒體技術(shù)背景下,網(wǎng)絡(luò)提供了大量而豐富的教育信息,教育者的固有優(yōu)勢逐漸弱化,淡化了教育者和被教育者的身份界限,教育者容易陷入一種尷尬的境地。

(2)學(xué)習(xí)者主體地位的喪失。在網(wǎng)絡(luò)中,多元化的信息生產(chǎn)如果缺乏道德價值的及時整合,網(wǎng)絡(luò)中的人容易處于一種道德上的分裂、沖突和無序的狀態(tài)中,導(dǎo)致行為上無所適從、隨波逐流,甚至肆意放縱,喪失道德意識和道德判斷力,道德的主體性難以確立。這突出表現(xiàn)為1)主體符號化。在網(wǎng)絡(luò)世界里,網(wǎng)民更傾向于用昵稱、虛擬頭像或數(shù)字符號來代表自己,這種被賦予各種信息的符號讓現(xiàn)實生活中的人進行對應(yīng)。2)人格虛擬化。隨著三維動畫及數(shù)字虛擬技術(shù)的不斷完善,互聯(lián)網(wǎng)世界中的虛擬環(huán)境越來越逼真、富有吸引力。網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)者往往通過符號化的主體形式參與,放松了在現(xiàn)實生活中所擁有的強烈的人格觀念、責(zé)任觀念,使得傳統(tǒng)倫理道德難以發(fā)揮其在現(xiàn)實社會生活中所起的引導(dǎo)、約束和規(guī)范作用。3)責(zé)任自我豁免。互聯(lián)網(wǎng)上的欺騙、謊言不斷行為,不斷行為者缺少現(xiàn)實濫督網(wǎng)絡(luò)中存在難以勝數(shù)的任意宣泄言不受公共輿論、道德管制,也不對自身行為后果負(fù)責(zé)。

(二)德育內(nèi)容的復(fù)雜化

(1)網(wǎng)絡(luò)“文化霸權(quán)”不容忽視。由于網(wǎng)絡(luò)資源占有的不平等,信息生產(chǎn)權(quán)被掌握在少數(shù)國家和少數(shù)人的手中,在網(wǎng)絡(luò)中形成的“文化霸權(quán)”是不容忽視的事實。西方發(fā)達國家憑借其資金和技術(shù)上的優(yōu)勢,利用網(wǎng)絡(luò)這一沒有國界的現(xiàn)代信息平臺,利用其信息傳播的控制力和影響力,極力向世界灌輸他們的意識形態(tài)、文化理念,在網(wǎng)上推行新的政治、文化上的殖民擴張政策。據(jù)統(tǒng)計,互聯(lián)網(wǎng)上英語的內(nèi)容約占90%,法語的內(nèi)容約占5%,其他不同語系的內(nèi)容只占5%。這就意味著發(fā)達國家壟斷著網(wǎng)上的信息資源,他們能夠通過網(wǎng)絡(luò)向全世界不斷進行意識形態(tài)滲透和軟文化入侵,進行隱匿性的政治意識形態(tài)輸出,扭曲廣大青少年學(xué)生的價值觀,使其偏離社會主義價值軌道。

(2)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容多元化不可忽略。新媒體技術(shù)背景下,以手機、網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體具有開放性、綜合性、超信息量等特點,內(nèi)容十分豐富,涵蓋了全球的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域,給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究提供了豐富的資料,開闊了他們的視野和思維。然而信息傳播的開放性也使信息來源的可控性受到極大的削弱。這些開放的信息良莠不齊、真?zhèn)坞y辨,有的甚至是反動的,如各種敵對勢力把互聯(lián)網(wǎng)作為滲透、煽動和破壞我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要工具,借助貼吧、聊天室、社區(qū)等多種方式,攻擊我黨路線方針政策;利用熱點和敏感問題,蓄意制造謠言,煽動社會不滿情緒,破壞正常社會秩序;傳播淫穢色情、兇殺暴力和封建迷信等不良信息,進行網(wǎng)上違法犯罪活動。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成,極易受到這些不健康思想的影響和侵蝕,給高校德育內(nèi)容提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

(三)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與管理的缺位

網(wǎng)絡(luò)目前被認(rèn)為是一個“沒有政府、沒有警察、沒有軍隊、沒有貧賤、沒有歧視”的世外桃源,鑒于技術(shù)上的原因,在廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體技術(shù)中,我們掌握著信息傳播的主導(dǎo)權(quán),可以將有害的信息剔除,以先進的思想、主旋律的聲音進行信息的傳播與思想道德教育。但是以手機和互聯(lián)網(wǎng)作為信息的傳播載體,其傳播具有很大的自由性、隨意性,使得對信息傳播的管理、監(jiān)控難度加大。新媒體多維輻射的傳播模式增加了政府控制信息源的難度,削弱了政府的“把關(guān)人”地位和信息的絕對控制權(quán),網(wǎng)民置身于茫茫信息難以對信息正確判斷和選擇。當(dāng)大眾媒介普及的速度超過大眾的媒介素質(zhì)的儲備的時候,媒介的負(fù)面作用就更為明顯,教育環(huán)境更加復(fù)雜,傳統(tǒng)思想政治教育權(quán)威力有些下降,對大學(xué)生的價值觀形成強烈沖擊。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展從來就是一把雙刃劍,新媒體技術(shù)在對高校德育提出挑戰(zhàn)的同時,也給高校德育發(fā)展帶來了機遇。

(1)德育時空大為擴展。傳統(tǒng)的高校德育常常受到時間和地域的局限,一般都是老師和學(xué)生同時在場,采取“你聽我說”的形式,時間上的同步性、人員上的集中性,使學(xué)生感到行動受到限制,有時還會在心理上產(chǎn)生抵觸心理。但網(wǎng)絡(luò)和手機讓信息的交互傳播變得富有現(xiàn)代性,網(wǎng)絡(luò)傳遞的信息具有共享性和實時傳輸性,使互聯(lián)網(wǎng)傳遞的教育信息新鮮、及時,從而增加學(xué)生信息的獲取量,使其接收到更多的信息,擴大了知識和信息獲取的覆蓋面,開闊了學(xué)生們的視野。

(2)德育手段更加豐富。傳統(tǒng)的高校德育主要是強調(diào)正面突破,進行大規(guī)模和隨機性的面對面的思想道德教育,這種德育的方式,在網(wǎng)絡(luò)時代仍然可以借助于網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢來實現(xiàn),在德育中我們可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)圖文并茂聲像兼?zhèn)涞亩嗝襟w優(yōu)勢,提高德育的效果。網(wǎng)上視頻直播、信息檢索、網(wǎng)上論壇、電子信箱、工作博客等新的傳播方式,為德育注入了新的活力,深受學(xué)生的歡迎。

(3)德育過程增強互動。借助新媒體技術(shù)的高校德育,可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動,變傳統(tǒng)的“說教”為“自由瀏覽”。在網(wǎng)絡(luò)上,多層次的文章、圖文并茂的資料,使各層次的學(xué)生在同一時間里都可以找到適合自己的內(nèi)容選擇,學(xué)生自由地選擇瀏覽對象,在此其中,潛移默化地接受教育者的觀點。手機上,短信的接受者有充分的選擇權(quán),可以采用不同方式回復(fù)信息源,及時方便地參與信息的反饋和再創(chuàng)造,使學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c和相互交流,有助于教育效果的提高。

(4)德育模式得以更新。網(wǎng)絡(luò)媒介作為一種新的傳播媒體技術(shù)和信息交流工具,以其海量的信息、快捷的傳輸、強烈的互動和多元的方式早已成為文化思想傳播的載體。高校德育可以有效地利用這一新載體,進行馬克思主義、愛國主義、集體主義等主旋律的思想宣傳教育,進行世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的教育。網(wǎng)絡(luò)媒體的快捷、開放,民主和交互性也極大促進了德育模式的更新,促進了高校德育工作的有效開展。

新媒體技術(shù)給高校德育帶來了挑戰(zhàn)和機遇,我們要冷靜面對挑戰(zhàn),抓住機遇,從德育過程的主體、客體、介體、環(huán)體這四個基本因素來探討對策。

(1)加強高校德育工作的理論研究。高校要加強新媒體時代德育的理論研究,積極探索“網(wǎng)絡(luò)社會”中德育的規(guī)律和特點,探索其不斷出現(xiàn)的新問題,分析其根源并找出相應(yīng)的解決辦法;深入研究新媒體技術(shù)背景下學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與特點,探索適合網(wǎng)絡(luò)時代新特點的德育工作的新途徑、新方法,開創(chuàng)德育工作的新局面。

(2)加強高校德育工作隊伍的建設(shè)。新媒體時代已經(jīng)來臨,高校要大力加強德育工作隊伍建設(shè),培養(yǎng)一支既具有較高的政治理論水平、熟悉德育工作規(guī)律,又能較好地掌握新技術(shù)的德育隊伍,提高廣大德育工作者自身運用新媒體技術(shù)開展德育工作的能力。各高校要按復(fù)合型人才的要求對專職德育工作者有步驟地進行計算機網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)培訓(xùn),使德育工作者能夠熟練地掌握和運用新媒體技術(shù)開展工作,比如利用新媒體技術(shù)將聲、像、圖、情結(jié)合在一起進行德育課程的講授,增強德育的吸引力和感染力;利用博客、電子郵件、BBS等形式加強與學(xué)生的交流,縮短師生之間的距離;綜合利用計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等對大學(xué)生思想動態(tài)進行調(diào)查、統(tǒng)計分析,快速了解大學(xué)生思想狀況,有針對性地進行引導(dǎo)。另外,高校德育主體應(yīng)該明確新媒體技術(shù)的工具性地位,不要僅僅為了使用新媒體技術(shù)而使用新媒體技術(shù),應(yīng)從技術(shù)上加強新媒體技術(shù)背景下的校園輿情監(jiān)控和輿情引導(dǎo)工作,倡導(dǎo)道德自律,引入道德規(guī)范和法律機制,幫助受教育者加強個性鍛煉,完善人格修養(yǎng)。

(3)加強德育介體的創(chuàng)新。德育介體是德育主體和客體相互聯(lián)系、相互作用的中介因素,包括德育的內(nèi)容、德育方法和德育載體。在內(nèi)容創(chuàng)新方面,要體現(xiàn)新媒體技術(shù)時代的特征,加強大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育、建立與國際接軌的學(xué)校道德教育課程體系,加強網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制教育;在方法創(chuàng)新方面,要探索滿足主體多樣性發(fā)展的咨詢輔導(dǎo)方法,發(fā)展?jié)B透式教育方法、陶冶式教育方法、實踐體驗教育方法等與新媒體相協(xié)調(diào)的隱性教育方法;在載體創(chuàng)新方面,要善于運用新媒體技術(shù),使之成為德育的載體,積極推進網(wǎng)絡(luò)工程,加強網(wǎng)絡(luò)、手機短信等載體建設(shè),利用新載體完善德育途徑與方法、德育考評體系、強化德育過程和德育管理。通過建立“紅色網(wǎng)站”、錄制視頻、遠(yuǎn)程教育,大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律,使大學(xué)生在潛移默化中形成正確思想道德觀念;將教育與服務(wù)融為一體,堅持以學(xué)生為本的理念,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交往、就業(yè)與考研、心理咨詢等需求,搭建思想交流的平臺,為學(xué)生提供全方位、立體式服務(wù),形成雙向互動,增強德育工作的針對性、時效性、感染力、吸引力。

(4)優(yōu)化德育環(huán)體的育人功能。德育環(huán)體是指社會環(huán)境及其所提供的教育支撐條件。

德育環(huán)體對受教育者思想道德素質(zhì)的形成和發(fā)展具有促進作用、感染作用和約束作用。而思想政治教育不是一個孤立的單元,而是一個綜合性的教育生態(tài)系統(tǒng),我們要充分利用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢,優(yōu)化社會環(huán)境,充分發(fā)揮德育環(huán)體的作用。

一是優(yōu)化法制環(huán)境。國家要加強對新媒體技術(shù)運用的管理,建立嚴(yán)格的信息發(fā)布管理制度,加快計算機和信息技術(shù)的法制、法規(guī)建設(shè),依法治理違法犯罪等丑惡現(xiàn)象,為高校開展德育提供法律保證。

二是優(yōu)化傳媒環(huán)境。各類大眾傳媒要增強社會責(zé)任感,在宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅持弘揚主旋律,為大學(xué)生提供豐富的精神食糧,為高校開展德育創(chuàng)造良好的輿論氛圍。

三是優(yōu)化單位環(huán)境和相關(guān)的社區(qū)環(huán)境。要依法加強對學(xué)校周邊的文化、娛樂、商業(yè)經(jīng)營活動的管理,堅決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)、生活秩序的經(jīng)營性娛樂活動場所,嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動,及時處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件和影響學(xué)校、社會穩(wěn)定的事端,為高校開展德育提供有效的保障。

四是加強網(wǎng)站監(jiān)管。關(guān)鍵在于加強管理。一是采取一些技術(shù)手段,爭取開發(fā)能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件,建立起“信息海關(guān)”,加強對國際互聯(lián)網(wǎng)出入口信道的管制和監(jiān)督;二要加強對校園信息網(wǎng)絡(luò)的管理,對上網(wǎng)的學(xué)生必須實行登記注冊和密碼審核制度;要建立信息入網(wǎng)審核系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)訪問監(jiān)控系統(tǒng)和邏輯安全控制系統(tǒng),力求保持網(wǎng)絡(luò)信息的純潔性、健康性。三是選派優(yōu)秀的思想政治工作者到各網(wǎng)站的管理部門工作,切實擔(dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的責(zé)任。

[1] 蔣宏,徐劍.新媒體導(dǎo)論.上海:上海交通大學(xué)出版社,2006.

[2] 程潔.新數(shù)字媒介論稿.上海:上海三聯(lián)書店,2007.

[3] 趙長渝.試論大眾傳媒與思想政治教育創(chuàng)新.教育探索,2004(7).

【責(zé)任編輯:二月風(fēng)】

G643.1

A

1000-5455(2010)03-0154-03

2010-02-12

教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究2007年重大課題委托項目“高校群體性事件研究”(B18C9070020)

黃建榕(1963—),女,廣東揭西人,華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院教授;馮小寧(1963—),男,廣東恩平人,華南理工大學(xué)學(xué)生工作部副研究員。

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