楊遺旗 黃紅英

（湖南科技學院 中文系，湖南 永州 425100；湖南省永州市零陵區(qū)文物管理所，湖南 永州 425100）

《歐陽行周文集》八卷本版本源流考述

楊遺旗 黃紅英

（湖南科技學院 中文系，湖南 永州 425100；湖南省永州市零陵區(qū)文物管理所，湖南 永州 425100）

歐陽詹有《歐陽行周文集》八卷本和十卷本行世，八卷本比十卷本多《秋月賦》外內(nèi)容無異，但編次體例不同?！吨袊偶票緯俊分洝稓W陽行周文集》善本18種，作者對其中八卷本系統(tǒng)的版本源流進行了考述。

歐陽詹；版本；八卷本；源流考

歐陽詹，字行周，中唐著名文學家，貞元八年，陸贄知貢舉拔擢天下文才，他與韓愈、崔群等23人同榜登第，時稱“龍虎榜”。官居國子監(jiān)四門助教，有《歐陽行周文集》傳世。歐陽詹在世時并沒有給自己的文章結(jié)集出版，是他的兒子歐陽價為了不讓父親著述湮沒而予以結(jié)集。李貽孫在《歐陽行周文集序》記述“予為福建團練副使日，其子價自南安抵福州，進君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請序”?？芍稓W陽行周文集》最初便是十卷。正史《新唐書》卷六十，別史《通志》卷七十均著錄“歐陽詹集十卷”。《宋史》卷二百八著錄“歐陽詹集一卷”，此后不見有關(guān)“一卷”本的記述，當是“十卷”之誤；地理類書《明一統(tǒng)志》卷七十五記述“唐歐陽詹……有集十卷”南宋尤袤撰私家藏書書目《遂初堂書目》和南宋晁公武撰私家藏書書目《郡齋讀書志》也著錄“歐陽詹集十卷”。南宋陳振孫撰《直齋書錄解題》著錄宋刊本《歐陽行周集》為五卷。可見，宋時，歐陽詹集已經(jīng)大量刊刻。然宋刻本早已不見，眼下所見歐陽詹文集僅限明清兩代刊刻本和抄本。據(jù)《中國古籍善本書目》著錄，凡18種，其中十卷本13種，余為八卷本。下文就《歐陽行周文集》八卷本系統(tǒng)的版本源流略加考述。

一 閩刻本

《歐陽行周集》八卷本，最早為閩刻本，《郘亭知見傳本書目藏園訂補》有錄語：“此集宋時有兩本，八卷本在前，十卷本出蜀中，在后?！毕鄠靼司肀臼加诿餍炫d公，但繆荃孫疑不可信，跋語云：“至萬歷間，徐興公求行周集不得，遂據(jù)各書輯成八卷，則所出不同編次不同，遂與三刻大異，然三刻之脫漏藉此訂正亦不可謂無功，特以興公之淹雅，三刻又出自閩而不得見，亦屬詫。”《適園藏書志》錄《歐陽先生文集八卷附錄一卷》（萬歷刊本）也認為“八卷本”另編可疑：“是書明徐興公所刊即興公所輯，按行周集有宋十卷本，有明弘治十七年莊槩翻宋十卷本，蔡清序，有正德重刻十卷本，有嘉靖慎獨齋重刻十卷本。是集原書尚在，況三刻均在福建，以興公之博洽竟不知原集尚存而從文粹文苑輯出另編八卷，可疑殊甚，只秋月賦一篇為原書所無耳?！薄多E園讀書志》、《思適齋集》和《思適齋書跋》曾提及。今藏國家圖書館《歐陽行周文集》，十卷，附繆荃孫撰校記一卷，2冊，半葉11行20字，上魚尾，此本有盛鐸手寫記語，提到過宋閩刊本：“蓋此集宋時故有兩刻一為八卷，一為十卷?！薄多L亭知見傳本書目藏園訂補》錄萬歷丙午徐 刻本影抄本之識文云：“兩本詩文全，十卷詩不分類，此本賦類多秋月賦。詩文題目，十卷本多刪篇，此本獨詳。疑十卷本外別有此本。徐氏據(jù)以重刊，藏書家又以徐刻罕見，故從而影抄之?！笨磥聿貢掖蠖紤岩砂司肀静⒎鞘加谛焓希J為宋時就有八卷本行世。理由有二：一是十卷本明弘治本、正德本、慎獨齋本都出自福建，且時至今日都還保存完整，徐興公從文粹文苑諸書中摘錄出另行編訂成冊不可信；二是十卷詩歌不分類而八卷分類，且十卷本詩文題目多有刪減而八卷本唯獨詳細，兩個系統(tǒng)沒有淵源。

二 明萬歷中刻本和萬歷影抄本

現(xiàn)存最早為明萬歷中刻本，九行十八字，明徐 揖，附錄一卷，明萬歷三十四年，葉向高等刻本，現(xiàn)藏北京大學圖書館、中國社會科學院文學研究所、山西省文物局、山東省圖書館、南京圖書館、福建省圖書館、廣東省中山圖書館。另有清韓榮跋、并錄何焯批題識、丁丙跋本，二冊，今藏南京圖書館。萬歷中刻本《適園藏書志》、《善本書室藏書志》有載，曹學佺為之撰序。今藏國家圖書館本為清韓履卿韓榮藏書。據(jù)曹序所言，此本先是刊刻文，后刊刻詩，“癸卯冬余再游溫陵之石（后）室，友人徐興公偕為石室為歐陽行周先生讀書處也。越三年興公攜先生集于金陵，詩更梓之?！辈苄蜻€指出徐興公是按創(chuàng)作時間編次歐陽詹的文章的，序云：“故予友興公編次先生文，自貞元五年曲江池記至十五年韓城縣西尉廳記止，歷歷有征?！?/p>

書中附有校梓姓氏：南京吏部右侍郎，福清葉向高，戶部河南司郎中書記鄧鏕，貴州司郎中南平游于廣，云南清吏司郎中建安楊百朋，四川清吏司郎中候官曹學佺序，廣東主事同安胡明佐，陜西司主事閩縣董應(yīng)舉，浙江司主事閩縣陳勲等三十四人。

附錄卷包括唐書文藝傳、歐陽先生哀辭、題哀辭后、太學生何蕃傳、閩川名士傳、文獻通考、韻語陽秋、跋歐陽四門集、安溪縣安奉歐陽四門祠文、仙游縣進士題名記、八閩通志。明徐 揖，葉向高等刻本，葉德輝著《郋園讀書志》誤為徐 刻，其識文：“唐歐陽先生集八卷，附錄一卷，影抄明萬歷丙午徐 刻本?！钡疚耐嘎洞吮玖碛杏俺?，現(xiàn)把《郋園讀書志》有關(guān)此本影抄本之志文全錄如下：

唐歐陽先生集八卷附錄一卷影抄明萬歷丙午徐 刻本（影寫明萬歷丙午曹學 序徐 刻本），前有曹學 序。此書，四庫全書總目集部別集類著錄題歐陽行周集十卷提要不云所錄何本?？妓侮斯淇S讀書志，陳振孫直齋書錄解題均作十卷。明弘治十七年莊 翻宋本為黑口本，每半頁十行廿二字。正德中有重刻，板式略小，行字相同。又尤書坊劉弘毅慎獨齋刻本，半頁十行行二十字，亦十卷本，分類為賦一卷，雜著（即詩）二卷、三卷，銘四卷，記五卷，頌六卷（論附），雜著（迷箴、吊文、碑文、冊文）七卷，書八卷，序九卷、十卷。此本為賦一卷，四言古詩、五言古詩七言古詩、二卷，五言律詩、排律、七言律詩、五言絕句三卷，記四卷（傳附），銘、頌、箴、論五卷，述文、吊文、冊文六卷，序七卷、八卷。兩本詩文全，十卷詩不分類，此本賦類多秋月賦。詩文題目，十卷本多刪篇，此本獨詳。疑十卷本外別有此本。徐氏據(jù)以重刊，藏書家又以徐刻罕見，故從而影抄之，舊為歷城馬國翰玉函山房所藏，附頁中又玉函山房四字，朱文篆書方印，重裝時誤為各人撤去而始知不可覓矣。

志文清楚地說明了八卷本和十卷本的版本流傳以及兩個系統(tǒng)的詩文編次情況。十卷本詩歌不分類，僅用“雜著”命之。十卷本“銘”、“頌”分卷，八卷本“銘”、“頌”與“箴”、“論”和為一卷。明徐 揖，葉向高等刻本另有抄本，《浙江采集遺書總錄》有載，為《四庫全書》所收錄。

《中國古籍善本書目》著錄八卷本另有兩抄本：清李璋煜跋惲毓鼎跋清抄本，九行十八字，黑口，左右雙邊，現(xiàn)藏國家圖書館；清張氏小瑯?gòu)指５爻?，附錄一卷，現(xiàn)藏常熟縣文物管理委員會。

三 清鮑氏知不足齋舊藏寫本

清鮑氏知不足齋舊藏寫本（國家圖書館著錄為“《歐陽先生文集》八卷，一冊，抄本”），九行十八字，黑口，左右雙闌，上魚尾，魚尾下是歐陽先生文集題目及卷次，下面是頁碼。卷首題道光二年得知不足齋一行，朱筆，鈐東武李氏收藏，李氏方赤二印，當即李氏手書。護頁有王漁洋香祖筆記語：

唐歐陽詹四門集八卷之中棧道銘、吊九江驛碑材文最佳，其自明誠論有云尹喜自明誠而長生，公孫宏自明誠而為卿，張子房自明誠而輔劉，公孫鞅自明誠而佐自，安得此離經(jīng)畔道狂 自自之論自，韓文公與之同時，同年獨作厚道原性諸篇，不愧稱大儒矣。王漁洋香祖筆記（上文占右半葉紙，每行20字）。

《歐陽先生文集序》題下有印“南京士氏珍藏善本”。該頁中縫有識：道光二季壬午孟夏得之鮑氏知不足齋，下有三印不清。書末有識：光緒丙午年二月澄齋得于京師。

《歐陽先生文集》目錄分：卷之一賦，卷之二詩，卷之三詩，卷之四記傳，卷之五銘墓志銘頌箴論，卷之六文，卷之七序，卷之八書啟。

此本每卷卷首卷次下都有“唐國子監(jiān)四門助教閩歐陽詹著”十三字。文中重復字用符號“c”表示。清鮑氏知不足齋舊藏寫本當是少見的明萬歷中刻本之抄寫本。

四 清吳翌鳳寫本

清吳翌鳳寫本（今國家圖書館著錄“《歐陽先生文集》，八卷，清吳翌鳳古歡堂抄本，清吳翌鳳校，李盛鐸校并跋），半頁九行行十八字，無格，標題后題“唐國子監(jiān)四門助教歐陽詹撰著”，吳翌鳳以朱筆校過，李木齋先生據(jù)傳抄宋本校，用黃筆，內(nèi)藏有“吳縣陳墫”白文方印、“陳墫”朱文方印、“墫印”朱文葫蘆印，“翌鳳私印”白印、“枚庵”朱文兩方印、“古歡堂抄書”白文方印、“枚庵瀏覽所及”朱文方印，“兩癡”白文方印、“平江晚翠軒藏書”朱文方印，領(lǐng)書封面“歐陽先生全集晚翠軒正本”。此本為吳枚庵抄校陳仲遵西畇草堂所藏舊本，《郘亭知見傳本書目藏園訂補》、《木犀軒藏書題記及書錄》有錄。李盛鐸跋云蜀本惟每卷有目，序次不同，詩文無所增，且少秋月賦一篇，又答韓十八駑驥吟，將韓詩列前，和作列后，亦不如此本?！赌鞠幉貢}記及書錄》錄語也云：今見一新抄十卷者，后錄舊人跋語，謂得汪孟慈，十二行，廿一字，從宋蜀本抄出之本。取校此本，為每卷有目，序次不同詩文并無所增，且少《秋月賦》一篇。又《答韓十八駑驥吟》將韓詩列前，和作列后，亦不如此本。此本黃筆校影宋刊即從彼本出也。

可見此本為吳枚庵抄校陳仲遵西畇草堂所藏舊本，舊本應(yīng)該是指明萬歷中刻本。李木齋先生據(jù)傳抄宋蜀試卷本校過。

五 清嘉慶十五年王氏麟后山房刊本

歐陽四門集八卷，附錄一卷，清嘉慶十五年王氏麟后山房刊本，編入王氏匯刻唐人集本（此書名冶南王先生集，見麟角集，陳壽祺序，舊目誤做唐六家集，共十冊），此書一二冊是《歐陽四門集》，白色書皮，書名為隸書“唐歐陽四門集卷”。題目左下有“福泉王氏開雕”，右上有“清嘉慶十五年”，10行20字。舊序題下靠下邊框處有印“京師圖書館藏書印”，雙魚尾，上魚尾下是“歐陽四門集卷次和頁碼”，下魚尾下是“麟后山房”四字。天頭高約6字，地腳框高約2字。此本《萬卷精華樓藏書記》有錄，且有詳細記語。此本，今國家圖書館有藏。目錄前有李貽孫序、蔡清序、趙文叔序”，趙序為其于嘉慶庚午秋七月東冶在翰時撰。

此本附錄最為豐富在明萬歷中刻本基礎(chǔ)上，另有唐摭言、唐詩紀事、閩名臣傳(宋周必大)，書后有王學貞跋。此跋講述了此本刊行緣由和經(jīng)過及所據(jù)底本和校本，此外另有附識介紹歐陽詹訓詁之功。此跋云：

嘉慶戊辰秋仲，福鼎王學貞敬承嚴諭校刺南越諸先輩遺籍……歲庚午，以茂才應(yīng)試留滯冶城，與趙谷士太史、吳羼提進士、李秋潭孝廉、趙文叔茂才時相過從，論文談藝，意豁如也，暇時復以（張）中丞師之意與家大人之命得歐陽四門先生集八卷，遂以刊焉。四門先生集，明黃仲昭八閩通志云八卷。學貞所據(jù)本為明徐興公得自金陵者，屬最舊本，無所謂十卷。十卷之說殆通志訛，與文字間頗殘脫，今謹據(jù)文苑英華中所云集本及全蜀藝文志唐文粹等書互相參定……

跋中明言此本所據(jù)底本為徐興公輯得之南京葉向高等刻本，即明萬歷中刻本，為王學貞所能見到的最舊版本，王不僅沒有見到宋本甚至連十卷本都沒有見到，故云：“學貞所據(jù)本為明徐興公得自金陵者，屬最舊本，無所謂十卷。十卷之說殆通志訛?！?/p>

總之，八卷本宋時應(yīng)該有閩刊本，先于宋蜀十卷本出，然十卷本出后即甚為少見。明萬歷三十四年徐 揖葉自高等刻本疑出自此本。明代即有據(jù)明萬歷本之影抄本和抄寫本，影抄本《郋園讀書志》有記載，抄寫本有浙采本和清鮑氏知不足齋舊藏寫本。清代出自明萬歷本者，今存有清李璋煜跋惲毓鼎跋清本、張氏小瑯?gòu)指５爻尽且铠P寫本和嘉慶十五年王氏麟后山房刊本。

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（責任編輯：周 欣）

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1673-2219（2010）05-0184-03

2010－03－11

湖南省十一五重點建設(shè)學科“中國古代文學學科”贊助。

楊遺旗（1974－），男，湖南永州人，瑤族，湖南科技學院中文系講師，華中科技大學文學博士，研究方向為歷史語言學、文獻學與唐宋文學；黃紅英（1973－），女，湖南永州人，永州市零陵區(qū)文物管理所文博助理館員。