徐杰玲 舒建國
(華東交通大學(xué)人文社科學(xué)院,江西南昌 330013)
思想政治理論課與人文素質(zhì)教育的結(jié)合機制研究
——以理工科院校為視角
徐杰玲 舒建國
(華東交通大學(xué)人文社科學(xué)院,江西南昌 330013)
當(dāng)前理工科大學(xué)生人文素質(zhì)弱化、人文精神缺失已成為我國高等教育亟待解決的問題之一。思想政治理論課具有雙重教育功能,既是對大學(xué)生進行思想政治教育的主要渠道,也是進行人文素質(zhì)教育的主要途徑。建立思想政治理論課和人文素質(zhì)教育有效結(jié)合的機制對提高理工科院校思想政治理論課的實效性,培養(yǎng)理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要作用。
理工科院校;思想政治教育;人文素質(zhì)教育;結(jié)合機制
在長期的教學(xué)實踐中,人們著重關(guān)注的是高校思想政治理論課對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道作用,而忽視了該課程在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面所具備的特殊功能。充分發(fā)揮高校思想政治理論課的人文素質(zhì)教育功能,尋求思想政治理論課教學(xué)與人文素質(zhì)教育的有機結(jié)合,對促進大學(xué)生特別是理工科大學(xué)生的全面發(fā)展有著重要意義。
目前,我國正處于急劇的社會轉(zhuǎn)型期,并隨著全球化和經(jīng)濟一體化的推進,帶來了多元文化的碰撞,大學(xué)生的價值取向也呈現(xiàn)出多樣化、多維化的狀況,甚至出現(xiàn)了扭曲,如拜金主義、個人主義、功利主義等思想在大學(xué)生中急劇蔓延。長期以來,我國高等教育一直實行高度分化的專門教育,強調(diào)專才培養(yǎng),將文、理、工科等人為地分隔開來,造成了科學(xué)與人文的分離,也導(dǎo)致了理工科大學(xué)生普遍存在重理工、輕人文,重實用、輕文化的認識偏向。過窄的專業(yè)教育、過弱的文化熏陶,使得理工科大學(xué)生人文素質(zhì)相對缺乏,從而更容易陷入價值困惑。
理工科院校專業(yè)性較強,在教育教學(xué)過程中過多地偏重于學(xué)生專業(yè)技術(shù)方面的培養(yǎng),而忽視了人文素質(zhì)及健全人格的培養(yǎng)和提高,這就使理工科大學(xué)生更容易產(chǎn)生種種心理問題。根據(jù)倪青對安徽理工大學(xué)258名在校大學(xué)生進行的調(diào)查測試,理工科大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀。在9種心理癥狀中,強迫癥狀、抑郁、焦慮、敵對性、人際關(guān)系敏感諸癥狀的程度,理工科大學(xué)生比18~29歲年齡的人都要略重些。[1]
教育的目的在于促進人的全面發(fā)展,而現(xiàn)代教育功利主義和實用主義的傾向,必定造成受教育者的先天不足。由于長期忽視了人文知識的積累和人文素養(yǎng)的提高,一些理工科大學(xué)生科技素質(zhì)高而人文素質(zhì)低,對文史哲的基礎(chǔ)知識知之甚少,有的連基本的語文表達能力都沒過關(guān);書本知識多而社會生活常識少,習(xí)慣用“專業(yè)”眼光看待復(fù)雜的社會問題,缺乏解決實際問題的能力;業(yè)務(wù)知識學(xué)得多而為人處事的道理懂得少,在社交能力方面存在極大的欠缺;邏輯思維能力較強但形象思維較差,思維方式的單一化制約了創(chuàng)新能力的提高。因此,理工科大學(xué)生不僅要具備扎實的專業(yè)技能,還必須熟悉經(jīng)濟環(huán)境、公共政策、人際關(guān)系、道德規(guī)范,具有高尚的思想品質(zhì)、健全的人格、創(chuàng)新的精神、高雅的審美情趣、高度的社會責(zé)任感。[2]
人文知識、人文精神、人文思想和人文方法是人文素質(zhì)所包括的具體內(nèi)容。思想政治理論課對理工科大學(xué)生人文知識的增加、人文思想的理解、人文方法的掌握和人文精神的培養(yǎng)具有重要作用。
在現(xiàn)行的應(yīng)試教育體制下,很多中學(xué)生為了考取一所理想的大學(xué),過早地放棄了對文科知識的學(xué)習(xí)。進入理工科大學(xué)之后,又很難接受到良好的人文知識教育,這種“先天不足”必然造成其人文知識的缺乏。[3]思想政治理論課屬于人文社會科學(xué)范疇,它的教學(xué)內(nèi)容涉及眾多人文領(lǐng)域的基本知識,如歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)等。如《中國近代史綱要》這門課講授了中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史,有助于學(xué)生了解國史、國情;而《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》這門課中就涵蓋了哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)知識。因此,可以說思想政治理論課作為理工科院校的公共基礎(chǔ)課,是對理工科大學(xué)生普及人文知識的捷徑。
雖然理工類專業(yè)主要研究物質(zhì)世界,可如果學(xué)習(xí)化工的人腦中只有化學(xué)符號和方程式,不去了解其與人類的關(guān)系,就有可能造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞,最終危及人類生存;學(xué)習(xí)建筑的人如果只學(xué)習(xí)建筑技術(shù),不了解人們對建筑物的要求,不了解建筑物與周圍環(huán)境的關(guān)系,也不可能設(shè)計建造出溫馨浪漫充滿人文氣息的建筑。[4]思想政治理論課通過系統(tǒng)的知識體系,能夠回答“值不值得做,該不該做”的問題,使理工科大學(xué)生能夠從人文思想的角度去思考如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問題。
學(xué)會用人文的方法思考和解決問題,是人文素質(zhì)的一個重要方面。與科學(xué)方法強調(diào)精確性和普遍適用性不同,人文方法重在定性,強調(diào)體驗,且與特定的文化相聯(lián)系。[5]科學(xué)方法解決得的是“是什么,怎么做”,人文方法解決的是“應(yīng)該是什么,應(yīng)該怎么做”的問題。理工科學(xué)生基本上掌握了科學(xué)方法與實用技能,但對于人文方法的掌握和運用還比較欠缺。思想政治理論課是對馬克思主義理論體系的系統(tǒng)闡述,在這一理論體系中,蘊含著大量正確觀察、分析和解決問題的方法。如《馬克思主義基本原理概論》課可以幫助學(xué)生學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點去思考問題和解決問題,能夠幫助學(xué)生掌握批判性思維方法和辯證邏輯思維方法,提高思維能力,正確地鑒別、批判和取舍人文知識,積極、主動、廣泛地吸收人類優(yōu)秀的文化成果和思想精華,逐步確立科學(xué)的世界觀和方法論。
理工科大學(xué)生的科技理性精神相對來說比較充足,但由于人文精神的失落而導(dǎo)致精神家園日益沙漠化,物質(zhì)主義、拜金主義、利己主義、感官主義交織碰撞,以及由此滋生的道德淪陷、價值迷失、信仰危機、精神空虛等問題,已成了制約他們健康成長與發(fā)展的瓶頸。思想政治理論課則集中體現(xiàn)和弘揚了人文精神,能夠賦予理工科大學(xué)生豐厚的精神滋養(yǎng)。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一課程就向理工科大學(xué)生傳遞了人格美的信息,能夠幫助他們學(xué)會如何做人、如何樹立積極的人生態(tài)度以應(yīng)對生活中的困難與挫折、如何培養(yǎng)忠貞的愛國熱情和高尚的道德情操等,而這些正是人文精神重要的表達。
思想政治理論課雖然具有直接的人文素質(zhì)教育功能,但是又不能完全和人文素質(zhì)教育混為一談。兩者既有聯(lián)系,又有區(qū)別,只有準確把握兩者的基本結(jié)合點才能更好的發(fā)揮思想政治理論課的人文素質(zhì)教育功能。
1.準確把握兩者在教育方向上的結(jié)合。雖然思想政治理論課側(cè)重于思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),以理想信念為核心,深入進行樹立正確世界觀、人生觀和價值觀教育,培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟,保證其正確的政治方向。而人文素質(zhì)教育注重的是人的發(fā)展與完善、強調(diào)人的價值與需要。但是,兩者都是為了塑造大學(xué)生完整高尚的人格,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會如何“做人”,使之成為適應(yīng)社會、服務(wù)社會的合格人才。
2.準確把握兩者在教學(xué)內(nèi)容上的結(jié)合。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、美學(xué)等多門學(xué)科。人文素質(zhì)教育則涵蓋了哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、語言學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容不僅涉及到人文素質(zhì)教育內(nèi)容的諸多方面,而且是人文素質(zhì)教育內(nèi)容中的精華和經(jīng)典部分。
高校思想政治理論課蘊涵著濃厚的思想性、知識性和科學(xué)性,但長期以來卻被狹隘的定位于基本政治觀點和日常性的思想教育的范疇。對于理工科學(xué)生而言,人文知識的缺乏加上先入為主的觀念使得他們對思想政治理論課極易產(chǎn)生抵觸情緒。因此,要積極創(chuàng)新教學(xué)方法,營建新型的師生關(guān)系和教學(xué)模式。
1.以師生的充分交流確保人文素質(zhì)的不斷健全完善。人文教育是一種“以人為本”、追求完美個性和人格的教育,因而思想政治理論課如果片面強調(diào)知識傳授和技能的培養(yǎng)是不完善的,必須以教育者的身心示范和文化熏陶才能彌補其不足。因此,應(yīng)當(dāng)大力推行以學(xué)生為教育主體的討論式教學(xué)、辯論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、問題教學(xué)、直觀形象教學(xué)等方式方法,改變以往教師“滿堂灌”的形式,使學(xué)生在討論中展現(xiàn)立場,在對話中闡釋觀點,在實踐中感受人文素質(zhì)和人文精神的價值。
2.改革考試方式,把過去注重“對知識點記憶”的考試轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱己藢W(xué)生運用所學(xué)知識思考社會和人生問題能力”的考試,形成新的教學(xué)導(dǎo)向。嘗試改革教師組合方式,把專職教師與其他學(xué)科教師有機結(jié)合,推行中班、小班化教學(xué),優(yōu)化教學(xué)資源配置。
高校思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者,社會主義核心價值體系的傳播者,因此需要具備較高的馬克主義理論素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。除此之外,思想政治理論課教師還擔(dān)負著“育人”的重任,同樣需要加強自身的人文素質(zhì)。
1.教師要具備扎實的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識。思想政治理論課涉及的人文領(lǐng)域的知識很多,這就要求思想政治理論課教師不僅熟知專業(yè)知識,還必須擁有豐富的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識,在歷史學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域有一定的知識積累。只有這樣才能在教學(xué)中將專業(yè)知識與人文知識融會貫通,既開闊學(xué)生的視野,又增強授課的知識性和趣味性。
2.教師要在教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷。教學(xué)是師生共同參與、共同體驗和相互分享的過程。在思想政治教育課教學(xué)過程中,教育者要重視學(xué)生的精神世界,讓學(xué)生的個性和創(chuàng)造性得以充分的發(fā)揮,彰顯其潛能和思想。這就要求教師不僅要有高超的教學(xué)技能,還要實踐“以人為本”的教學(xué)理念,特別是針對理工科學(xué)生的特質(zhì)更要注重心理與情感的溝通,使他們的學(xué)習(xí)與發(fā)展充滿快樂。
3.教師還要具備良好的師德風(fēng)尚。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯處熓侨祟愳`魂的工程師,注重的是以德修己、以德育人,以自身的道德情操和人格魅力去熏陶、引導(dǎo)和教育學(xué)生。
思想政治理論課的實踐教學(xué)是對理論教學(xué)的補充與完善,旨在引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍生活的現(xiàn)象或事件的積極探索,通過大學(xué)生直接參與活動,獲取經(jīng)驗,增強對知識的理解,提高運用知識的能力,并將科學(xué)理論內(nèi)化為自身信念與修養(yǎng)。
完善實踐教學(xué)環(huán)節(jié),主要是要豐富實踐教學(xué)的形式。關(guān)于思想政治理論課的實踐教學(xué),存有這樣的一種觀點:思想政治理論課的實踐教學(xué)等同于校外教學(xué),實施實踐教學(xué)就是要組織學(xué)生走出校門,到校外開展與思想政治教育有關(guān)的參觀或?qū)嵙?xí)活動。事實上,把握和判定思想政治理論課實踐教學(xué)的標準,關(guān)鍵點不是教學(xué)場所是否在社會,而是教學(xué)內(nèi)容是否在社會,即是否富含“社會實踐性內(nèi)涵”。[6]因此,思想政治理論課實踐教學(xué)可以而且應(yīng)該具有不同的形式,如課堂實踐、社會實踐、科研實踐等。課堂實踐如案例分析、原著品讀、佳作欣賞等形式,以課堂討論與小組辯論的方式為主,創(chuàng)造民主平等的教學(xué)氛圍,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。社會實踐則可以通過社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、“三下鄉(xiāng)”活動等,對理工科大學(xué)生而言,在實踐過程中去看、去問、去思考,去探索人生的真諦,了解鄉(xiāng)情、民情、世情、國情,才能真切感受到人文精神和人文魅力并掌握人文方法??蒲袑嵺`主要以布置論文的形式,學(xué)生可以自選題目,通過自己調(diào)查研究,分析論證,能夠提高自身發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力。
1.理工科院校要重塑人文教育理念,把提高學(xué)生全面素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的根本目標。要充分認識到思想政治理論課的人文素質(zhì)教育功能,并為其功能的發(fā)揮提供制度保障,在教學(xué)、科研、考評等各方面給予充分支持。
2.開設(shè)人文社科類選修課程,對思想政治理論課的內(nèi)容加以拓展與補充。思想政治理論課是德育的主渠道,屬于必修;而人文素質(zhì)教育則具有德育與智育的雙重功能,是對思想政治理論課的補充和完善。理工科學(xué)生可以通過人文社科選修課來豐富自身的文、史、哲、藝等人文知識,以提高其人文素質(zhì)。
3.積極開展第二課堂,營造校園人文環(huán)境。第二課堂主要是組織開展專題講座、名著導(dǎo)讀、名曲名畫欣賞、影視評論、文藝會演、課外閱讀等豐富多彩的活動,而這些活動同樣可以與思想政治理論課的教學(xué)目的相融合,能夠使理工科大學(xué)生陶冶情操,提高修養(yǎng)。此外,利用教學(xué)樓走廊、宣傳欄、文化展板、校園電臺、電視臺等方式來宣傳國家時事,張貼詩詞、哲學(xué)小品、名人名言等,張揚人文精神,在潛移默化中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。
[1]倪青,馬慶玲.理工科大學(xué)生個性特點及心理健康狀況的調(diào)查研究[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報,2008(1):75-77.
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[3]張廣才.提高高校理科學(xué)生人文素質(zhì)的思考[J].黑龍江高教研究,2003(6):113-114.
[4]顧曉靜.“兩課”教學(xué)與人文素質(zhì)教育的結(jié)合[J].江蘇高教,2003(6):72-74.
[5]崔新建.人文素質(zhì)及培養(yǎng)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2003(1):117-119.
[6]于霞.高校思想政治理論課的實踐教學(xué)模式[J].航海教育研究,2007(4):78-80.
[7]陽春喬.論人文教育與“兩課”教學(xué)的融合[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報,2005(4):64-66.
(責(zé)任編輯:于開紅)
Abstract:The current quality of weakening and loss of the humanistic spirit of the science and engineering university students has become one of issues of the higher education which requiring urgent solution. The course of ideological and political theory has a dual educational function. It is the main channel of ideological and political education, but also the major route of quality education to college student. The building of effective binding mechanism can play an important role in improving the effectiveness of political theory and cultivating the humanistic quality of college students.
Key words:Colleges of Science and Engineering; ideological and political education; humanistic quality education; binding mechanism
On Binding mechanism for Political Course and the Humanistic Quality Education——take Colleges of Science and Engineering for example
XU Jie-ling SHU Jian-guo
(Department of Humanity and Social Science, East China Jiaotong University, Nanchang 330013, China)
G410
A
1009-8135(2010)05-0152-04
2010-03-05
徐杰玲(1981-),女,安徽阜陽人,講師,主要從事思想政治教育研究。舒建國(1966-),男,江西南昌人,副教授,主要從事中國近現(xiàn)代史方面的研究。
本文系2008年江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究省級立項課題《理工科院校思想政治理論課與人文素質(zhì)教育的有效結(jié)合機制研究與實踐》(JXJG-08-5-10)階段性成果