■黃寶源

簡(jiǎn)論生態(tài)課堂的構(gòu)建原則

■黃寶源

生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系?！吧鷳B(tài)課堂”中的“生態(tài)”通俗的講就是“生活、生成、生動(dòng)、生命”的“效果、狀態(tài)”，簡(jiǎn)言之就是要追求一種最佳的課堂教學(xué)狀態(tài)。借助于生態(tài)學(xué)的概念來理解，生態(tài)課堂就是依據(jù)生態(tài)學(xué)的原理和方法，以生態(tài)視角考察課堂教學(xué)，從學(xué)生、教師、內(nèi)容及其課堂環(huán)境的相互關(guān)系中探索課堂教學(xué)的理論與實(shí)踐。生態(tài)課堂思想的核心是生態(tài)系統(tǒng)觀、整體觀和聯(lián)系觀，生態(tài)思想以生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和整體利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而不是以人類或任何一個(gè)物種、任何一個(gè)局部的利益作為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)課堂以尊重生命的價(jià)值為前提，以自然、和諧、效益、互動(dòng)的課堂環(huán)境為平臺(tái)，以師生富有個(gè)性、自主、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)發(fā)展為方向，以追求教學(xué)質(zhì)量與生命質(zhì)量的整體提升為目標(biāo)，使課堂成為一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體。

生態(tài)課堂是一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、多元的、豐富的系統(tǒng)。構(gòu)建生態(tài)課堂涉及方方面面的工作：師生教與學(xué)觀念的更新、民主平等和諧的課堂環(huán)境的營(yíng)造、教與學(xué)方式的變革、教學(xué)內(nèi)容的選擇與完善、師生協(xié)同發(fā)展的整體效應(yīng)的提升等。生態(tài)課堂的構(gòu)建應(yīng)遵循以下四個(gè)原則。

一、以生為本原則

以生為本原則是構(gòu)建生態(tài)課堂最基本、最重要的原則。以生為本，就是要構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系和課堂教學(xué)環(huán)境氛圍，教師要尊重學(xué)生的人格、理解學(xué)生的感情、關(guān)注學(xué)生的共性和個(gè)性需求，教師的角色不再只是單純的“傳道、授業(yè)、解惑”者，更是課堂教學(xué)的組織者、課堂活動(dòng)的參與者、學(xué)生困惑的指導(dǎo)者。教師要獲得學(xué)生的充分信任，“親其師，信其道”，要與學(xué)生進(jìn)行平等的交往與對(duì)話。以生為本，就是要真正落實(shí)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)應(yīng)成為課堂的重要學(xué)習(xí)方式，堅(jiān)決避免教師“一言堂”、“填鴨式”的教學(xué)方式。以生為本，就是要關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的一切狀態(tài)，包括學(xué)生的興趣、積極性、注意力，學(xué)習(xí)方法和思維方式，合作能力與質(zhì)量，發(fā)表的意見、建議和觀點(diǎn)，提出的問題、爭(zhēng)論乃至錯(cuò)誤的回答等，及時(shí)調(diào)整課堂的內(nèi)容、節(jié)奏和方法，讓課堂這個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”中的每一位學(xué)生都得到自然、和諧、快樂的成長(zhǎng)和發(fā)展。以生為本，最根本的就是要以學(xué)定教。教師要力求準(zhǔn)確把握學(xué)情，遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在氛圍營(yíng)造、內(nèi)容揚(yáng)棄、方法選擇、課堂評(píng)價(jià)等各方面都要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展來確定。以學(xué)生為本的課堂，所考量的不再是教師課前預(yù)設(shè)教案的完成情況，而是師生在交往與對(duì)話特別是積極參與小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的共同發(fā)展過程中，教師能否成為課堂生成性資源的發(fā)現(xiàn)者、重組者和引導(dǎo)者，進(jìn)而引發(fā)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組，引發(fā)情感的體驗(yàn)和共鳴，引發(fā)人生態(tài)度和價(jià)值取向的變化，從而提升科學(xué)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

二、回歸生活原則

傳統(tǒng)的課堂，教師使用的是統(tǒng)一的教材、教學(xué)用書，教師只需抓綱務(wù)本、照搬教材，課堂教學(xué)與學(xué)生生活相去甚遠(yuǎn)。而近些年所謂的“優(yōu)質(zhì)課堂”，往往準(zhǔn)備充分、反復(fù)試教、節(jié)奏井然、預(yù)設(shè)精確、手段多樣、異常熱鬧……課堂里所有的環(huán)節(jié)和步驟被“格式化”，表面的熱鬧與華麗掩蓋不住課堂的蒼白與虛空，遠(yuǎn)離了課堂的本色與厚重。這些都與生態(tài)課堂回歸生活的原則格格不入、背道而馳。學(xué)校即社會(huì)，課堂即生活。課堂回歸生活，就是要將教學(xué)與生活有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活中求知、體驗(yàn)和思考，讓課堂回歸生活的本來面貌。這就要求教師，一方面要將課堂內(nèi)容與日常生活緊密聯(lián)系，讓課堂充滿生活氣息，讓學(xué)生在課堂生活中接受知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智慧，培養(yǎng)積極健康的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。另一方面，教師和學(xué)生可以將豐富的、開放的、動(dòng)態(tài)的生活話題、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)、亮點(diǎn)引入課堂，讓生態(tài)課堂煥發(fā)動(dòng)人的生活的色彩。回歸生活，讓課堂更加貼近師生，讓學(xué)生更加充滿興趣，讓課堂更加生動(dòng)而富有魅力。

三、動(dòng)態(tài)生成原則

課堂的開放性和學(xué)生的差異性決定了生態(tài)課堂一定是動(dòng)態(tài)生成的課堂，沒有了動(dòng)態(tài)生成可以肯定地說它不是生態(tài)課堂。預(yù)設(shè)和生成是辯證的統(tǒng)一，只有刻板的預(yù)設(shè)和照本宣科的講授，學(xué)生將失去作為生態(tài)課堂的主體的靈動(dòng)性；而那些充滿開放的、富有預(yù)見的、靈活多變的預(yù)設(shè)，又能使課堂的生成擁有更大的空間和更多的可能。對(duì)于教師來講，敏銳的捕捉能力和靈活的應(yīng)變能力異常重要，這往往是富有動(dòng)態(tài)生成的課堂的重要保證。對(duì)于學(xué)生來講，課堂上的靈機(jī)一動(dòng)、節(jié)外生枝、另辟蹊徑、反常思維等等都有可能成為非常寶貴的課堂資源，都會(huì)為課堂教學(xué)生成帶來新的更大的可能。即使是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的失誤，說不定對(duì)其他學(xué)生來說就是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生本人和其他學(xué)生提供很好的借鑒，教師要充滿智慧，善于捕捉并靈活處理，使課堂在一個(gè)開放、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)中自然地和諧地向前發(fā)展，讓學(xué)生的個(gè)性得到恰如其分的張揚(yáng)，如此一來，課堂的厚度、深度、寬度將得到更好地增強(qiáng)。

四、生命發(fā)展原則

生態(tài)課堂將教師與學(xué)生看作富有個(gè)性的鮮活的生命群體和個(gè)體，在“有教無類”、“因材施教”、“教學(xué)相長(zhǎng)”等教育規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律的指導(dǎo)下，通過師生、生生的交往與對(duì)話，使學(xué)生在自然的、開放的、多元的、生動(dòng)的、富有差異的課堂氛圍中，追求學(xué)生生命群體和生命個(gè)體的發(fā)展，追求師生生命質(zhì)量的提升。構(gòu)建生態(tài)課堂，就是要以人為本，從關(guān)懷師生的生命出發(fā)，關(guān)注師生在課堂上生命的狀態(tài)，切實(shí)讓學(xué)生在寬松、從容的環(huán)境中接受知識(shí)，增強(qiáng)能力，發(fā)展智力，獲得情感、態(tài)度、價(jià)值觀的切身體驗(yàn)。通過具有個(gè)性化、情感化、智慧化的知識(shí)養(yǎng)育、心靈潤(rùn)澤，讓生命變得豐富、厚重。這樣，教學(xué)過程就成為了生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過程，成為了生命自我發(fā)展、自我生成、自我超越、自我升華的過程。努力追求并實(shí)現(xiàn)師生和諧共生、生命發(fā)展是生態(tài)課堂的本質(zhì)屬性和落腳點(diǎn)。

武漢市常青第一學(xué)校）

責(zé)任編輯 王愛民