■廖小紅

讓品德課堂“活”得更精彩

■廖小紅

品德課實施活動化策略，就是要實現(xiàn)一種“生命的交往”。在新課程的教學(xué)實踐中，教師們也都在努力通過豐富多彩的活動來開展教學(xué)，但對如何有效地開展活動化教學(xué)還存在許多困惑和困難，如：需要什么樣的活動？應(yīng)當怎樣組織活動？如何開發(fā)利用各種課程資源來開展活動？等等。因此，如何構(gòu)建行之有效的活動課堂是我們每位品德課教師必須認真思考的問題。

一、整體把握，增強活動目標的針對性

教學(xué)目標，是教學(xué)活動的“方向盤”和“指南針”，同時也是教學(xué)過程的起始和歸宿，清晰的教學(xué)目標宛如一面鏡子，為教與學(xué)指明了方向。因此，如何優(yōu)化設(shè)計教學(xué)目標，是一堂課能否成功的關(guān)鍵。在日常的品德課教學(xué)中，我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：許多老師為了體現(xiàn)新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，安排了大量的活動。整個課堂看似內(nèi)容豐富、形式多樣、氣氛活躍，但仔細想想，有不少活動卻流于形式，缺乏目的性和針對性，為活動而活動。因此，在采用活動化教學(xué)方式時，我們要牢牢把握課程的人文性和綜合性特點，深入研讀教材，力求把握活動目標與學(xué)生需要的最佳結(jié)合點，根據(jù)教學(xué)目標的要求，在深入了解學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗和能力的基礎(chǔ)上，設(shè)計出適合于學(xué)生實際的活動方案，使“活動”為實現(xiàn)“目標”而服務(wù)，從而增強活動的針對性和實效性。

例如《取長補短》一課，教師在整體把握目標時關(guān)注了全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實際調(diào)整定位目標。通過課前調(diào)查，教師發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對“長處和優(yōu)點”的理解很狹隘，僅僅把目光局限在學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀，或者在唱歌、跳舞、繪畫方面比較突出的同學(xué)身上。對于那些在班級中默默無聞的同學(xué)視而不見，即使擁有可貴的個性品質(zhì)，也被大家認為不是值得驕傲的“長處和優(yōu)點”。針對學(xué)生存在的理解誤區(qū)，教師重新調(diào)整定位本課時的教學(xué)目標：1.知道每個人都有自己的長處和優(yōu)點，也有短處和不足。2.學(xué)會欣賞他人，通過細心的觀察，發(fā)現(xiàn)他人的長處，哪怕是不起眼的細微之處。3.在實踐中取長補短，學(xué)會在合作中發(fā)揮每個人的長處。正是教師注重了整體把握，準確定位目標，通過老師課前課中的引導(dǎo)，學(xué)生能捕捉生活細節(jié)，課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地互相夸獎，真誠學(xué)習(xí)，對每個孩子的長處不再是學(xué)習(xí)方面的單一評價，而是引領(lǐng)孩子們多元地觀察和發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點，促使學(xué)生全面認識自己，既看到自己的長處，又能認識自己的不足，課堂教學(xué)達到認知導(dǎo)行的效果?；顒訌脑O(shè)計到實施的全過程，也都是在目標的調(diào)控下完成的。

教學(xué)活動目標是教師教學(xué)的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。教師有了明確的目標，就如大海中航行有了指明燈。方向不錯，那么怎樣加足馬力駛向目的地呢？總的來說，就是教師在組織活動前一定要準確、全面地把握目標，在目標的指引下選取多種豐富的實踐活動，這樣就能幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而整體地實現(xiàn)課程目標。

二、回歸生活，彰顯活動內(nèi)容的生命性

品德課程標準強調(diào)寓教育于活動之中，這一點充分闡明了品德課程改革的活動化傾向。我們的課堂教學(xué)已不再是學(xué)生生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對學(xué)生生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的活動內(nèi)容來教育學(xué)生。學(xué)生生活是最鮮活，最有效的教育資源，因此，我們可以把教材作為一個范例，根據(jù)當?shù)氐那闆r創(chuàng)造性地使用教材，將教材中原有的材料與學(xué)生現(xiàn)實生活中的鮮活材料結(jié)合起來，盡力拉近書本與學(xué)生的距離，使活動的內(nèi)容貼近兒童生活，易于兒童接受。在我們的課堂教學(xué)中，要學(xué)會創(chuàng)設(shè)探究情境、呈現(xiàn)生活經(jīng)歷、聚焦現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生真心地參與教學(xué)活動，促進并豐富學(xué)生的體驗、感悟，使學(xué)生由感知生活經(jīng)歷上升到形成生活經(jīng)驗、生成生活智慧，從而進行有效的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)生命的成長。

在《我的一家》這一單元的活動中，老師圍繞《我的一家》這一主題設(shè)計了活動方案。我們可以清楚地看到活動目標和內(nèi)容上所體現(xiàn)的生成性。比如讓學(xué)生去了解家庭成員的年齡、生日等，但在課堂上與學(xué)生交流時，我們卻發(fā)現(xiàn)他們其實并不了解自己的父母，個別孩子甚至對家長的嚴格管教非常反感。課上他們表現(xiàn)的對于父母的認識只是停留在淺層次上，而對于自己在家庭中所處的位置，自己應(yīng)負的責任則全然不知。因此，我們再次調(diào)整思路，在課前調(diào)查中，讓老師引導(dǎo)學(xué)生收集了家庭生活中難忘的小故事，讓學(xué)生在交流中深深地感受到父母的養(yǎng)育之恩，關(guān)愛之情。通過“照片傳遞愛”、“家庭樹”、“我講我的家庭故事”、“配樂兒童詩”、“游戲?qū)Υ稹钡然顒釉诰唧w的情境交互作用下不斷產(chǎn)生新的內(nèi)容，產(chǎn)生新的活動目標。在活動中，我們引導(dǎo)學(xué)生自己去感受、領(lǐng)悟、表達的過程，讓他們深刻理解了親情并感受到了父母的關(guān)愛。

生活是教材，活動是生命。為了讓孩子們獲得真實的生活體驗，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用心去觀察，用心去感受、去體驗，去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。只有讓孩子們帶著一種積極的心態(tài)融入到現(xiàn)實生活之中，他們才能擁有屬于自己的真實感受，獲得真情實感。只有真正將活動內(nèi)容回歸生活，學(xué)生的個性才能得到彰顯，思維得到激活，情感得到熏陶，生命得到提煉。

三、強化體驗，豐富活動形式的多樣性

活動是課程的呈現(xiàn)形式，是課程實施的“媒介”。品德課活動的形式可以多種多樣。在課前準備中，我們可以請學(xué)生一起收集材料；課堂活動中，我們可以采用討論交流活動、模擬操作活動、動手制作活動和成果展示活動等，讓師生之間、生生之間充分互動，共同體驗合作與分享的快樂；課后延伸活動，讓學(xué)生走出教室，聯(lián)系社會，用自己喜歡的方式進行活動并做記錄，可以畫畫，寫日記，制作表格，寫調(diào)查報告等等。在教學(xué)活動中，我們要避免以往學(xué)科教學(xué)中重傳授輕體驗、重結(jié)論輕過程、重學(xué)會輕會學(xué)等傾向，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，強化體驗，確實保證兒童通過積極參與有意義的、真實的活動獲得發(fā)展，讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中培養(yǎng)良好的品德、塑造健康的人格，為兒童的發(fā)展和幸福成長服務(wù)。

《伸出愛的手》一課教材通過典型范例，將學(xué)生的視線引向殘疾人，其情感、態(tài)度、價值觀目標是：1.體會殘疾人生活中的不便以及他們?yōu)榭朔陨砣毕菟冻龅呐Α?.對殘疾人有同情心、愛心，認識到他們都是可親可敬的。3.尊重殘疾人，關(guān)注他們并在必要時愿意盡力幫助殘疾人。這一目標對正常、健康、幸福的學(xué)生來說無疑是個難點。在做學(xué)情調(diào)查時，我們發(fā)現(xiàn)，殘疾人是社會中的弱勢群體，平時與學(xué)生的生活距離較遠，學(xué)生對他們的認識僅僅停留在可憐甚至是鄙視的層面上。如果只讓孩子們遠遠的到生活中去觀望殘疾人或是講幾個殘疾人的故事，學(xué)生對殘疾人的認識就會是空洞和模糊的，甚至可能出現(xiàn)偏差。所以，在開課時，老師出示了聾人表演的舞蹈——“千手觀音”的錄像資料，讓這段技藝精湛的舞蹈打動學(xué)生。情境感知后，學(xué)生認識到雖然這些人的身體先天有缺憾，但是，他們用自身的智慧和付出，譜寫了生命的華章。為了讓學(xué)生親身體驗殘疾人在生活中遇到的困難，老師設(shè)計了讓學(xué)生模仿盲人倒水、走路，模仿肢殘人一只手穿衣服，模仿聾啞人之間交流信息的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過親身體驗，讓他們體會殘疾人在生活中的艱難、艱辛和堅強。

當我們有目的地把孩子們引進富有教育意義的生活中去時,課堂教學(xué)就不再是空洞的說教和生硬的灌輸，也不僅僅是豐富孩子生活體驗的過程，而是真正成為了一種有效的生活引導(dǎo)，這充分體現(xiàn)出新課程源于生活、高于生活、指導(dǎo)生活的核心思想。

四、超越文本，拓展活動資源的靈活性

在新課程的實施過程中，課程資源的開發(fā)和利用是每一個教師面臨的全新課題。走進新課程的教師是課程資源的重要鑒別者、開發(fā)者和利用者。教師首先要樹立教材不是唯一的課程資源，教學(xué)是“用教材”而不是“教教材”的觀念，努力使自己在尊重教材的基礎(chǔ)上去超越教材，真正實現(xiàn)在教學(xué)中“做課程”的理想目標。如果說以兒童的生活為基礎(chǔ)進行教學(xué)立足的是“人本”,那么，開發(fā)和利用課程資源關(guān)注的就是對“文本”的超越。品德課的文本比較簡約，它所起的作用僅僅是一種提示和引導(dǎo)，給教和學(xué)都留下了較大的空間。教師一方面要充分地利用文本提供的資源，另一方面也要把社會生活中對兒童發(fā)展有意義的資源，把本校、本社區(qū)和本地區(qū)的相關(guān)資源及時地充實進來，不斷關(guān)注社會生活中最新的發(fā)展和變化，積極的開發(fā)、引進和建設(shè)課程資源。新課標中要求教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能地向社會延伸，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，通過拓展性的活動，引導(dǎo)學(xué)生“在生活中發(fā)展，在自信中超越”。因此，有效地開發(fā)教學(xué)資源，超越教材，拓展教學(xué)空間是目前品德教師要追求的目標。

例如，《規(guī)則在哪里》一課，“小記者在行動”活動中教材為學(xué)生提供了尋找規(guī)則的幾種方法，即可以在現(xiàn)實生活中看一看，找相關(guān)的人問一問，也可以查查有關(guān)資料，讓學(xué)生接觸社會，感知規(guī)則。在教學(xué)中我們卻嘗試著打破常規(guī)分組討論的形式，讓學(xué)生選擇自己感興趣的規(guī)則進行現(xiàn)場采訪、調(diào)查，用自己喜歡的方式實踐，體驗、展示、交流，學(xué)生熱情很高。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，在民主、自由的活動空間中，學(xué)生交流展示了在超市、醫(yī)院、公路上、汽車上、兒童樂園、游戲中、酒店進餐時的各種規(guī)則，學(xué)生的表現(xiàn)遠遠超越了教材，遠遠超越了教師的預(yù)設(shè)，教學(xué)內(nèi)容充實、豐富。這一切都使學(xué)生感到了某種程度上的自我實現(xiàn)和成就感，并從中獲得了快樂。這里，教師創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生充分地分享教材，體驗社會生活的同時，使學(xué)生在拓展的教學(xué)空間里感悟，獲得了生活經(jīng)驗，逐步提高了認識社會，參與社會，適應(yīng)社會的能力。

在品德教學(xué)中，我們要把文本看成是引發(fā)、指引學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要工具，同時依托文本，針對學(xué)生生活實際，拓展內(nèi)容，生成內(nèi)容。我們要從真實的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認識，用自己喜歡的方式去體驗，以活動為紐帶，引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟，為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

展望品德教學(xué)的發(fā)展與未來，我們還必須深入研究課程標準，研究課程改革的理念、方法，并落實在教學(xué)行為中。魯潔教授明確指出：“我們在標準和教材設(shè)計中所倡導(dǎo)的課程文化是一種兒童文化，我們所追求的課程生活是一種快樂的、積極的、有意義的生活，促使兒童在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足，快樂喜悅的享受。”在品德課程的實施過程中，我們只有著眼于人的培養(yǎng)，全面、系統(tǒng)地認識教學(xué)目標，關(guān)注學(xué)生生活世界，把生活中學(xué)生所面臨的價值沖突作為教學(xué)的資源，大膽溝通教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活、社會生活、已有生活知識經(jīng)驗的聯(lián)系，架起課程與師生的生活世界、經(jīng)驗世界之間的橋梁，我們的課堂教學(xué)才能真正走進學(xué)生的生命歷程，我們的品德課堂才會因活動而流光溢彩。

武漢市江漢區(qū)航空路小學(xué)）

責任編輯 廖林