黃威威,秦書生

(東北大學(xué)文法學(xué)院,遼寧沈陽 110819)

馬克思恩格斯雖然沒有專門論述生態(tài)技術(shù)的著作,但在他們的理論文本中蘊(yùn)涵著深刻的生態(tài)技術(shù)觀。馬克思恩格斯的生態(tài)技術(shù)思想極為豐富,盡管這些思想散見于他們的各個時期各類著作中,但是他們所提出的一系列的科學(xué)的理論觀點(diǎn),尤其是對工業(yè)廢物資源化的分析與思考,充滿著生態(tài)技術(shù)的光輝思想。在全球生態(tài)危機(jī)日趨嚴(yán)重的今天,馬克思恩格斯的生態(tài)技術(shù)思想,對于我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),具有重要的指導(dǎo)意義。

一、 馬克思恩格斯對環(huán)境危機(jī)及其技術(shù)根源的分析

今天由于環(huán)境問題的日益凸顯,人們對環(huán)境危機(jī)的批判之聲不絕于耳,實(shí)際上早在150多年前,在環(huán)境問題尚未引起人們廣泛關(guān)注的情況下,馬克思恩格斯就以革命導(dǎo)師的前瞻性眼光關(guān)注了人類發(fā)展所產(chǎn)生的環(huán)境問題,特別是工業(yè)革命以來的資本主義社會發(fā)展所帶來的環(huán)境問題,最早對工業(yè)文明時代的環(huán)境危機(jī)從生態(tài)視角進(jìn)行了批評。

對于工業(yè)文明時代所帶來的環(huán)境污染和生態(tài)問題,恩格斯在他那個時代就曾經(jīng)警告過人們:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們”[1]。恩格斯認(rèn)為人類在盲目對自然進(jìn)行掠奪的過程中,不顧生態(tài)環(huán)境的惡化,在利己意識的支配下,對自然進(jìn)行掠奪式開發(fā),當(dāng)自然以它特有的方式對人類進(jìn)行“懲罰”之后,人類才突然發(fā)現(xiàn)自身的生存環(huán)境面臨著嚴(yán)重危機(jī)。恩格斯從生態(tài)視角對環(huán)境危機(jī)的批評,敲響了人類環(huán)境危機(jī)的警鐘。導(dǎo)師們的先知先覺對我們今天所面對的生態(tài)問題具有重要的啟迪。

恩格斯還通過具體的事例描繪了一幅幅清晰的由于不尊重自然規(guī)律,不注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境而導(dǎo)致自然界對人類報復(fù)的圖畫?！懊浪鞑贿_(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了想得到耕地,把森林都砍完了,但是他們夢想不到,這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地,因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林,也失去了積聚和貯存水分的中心。阿爾卑斯山的意大利人,在山南坡砍光了在北坡被十分細(xì)心地保護(hù)的松林,他們沒有預(yù)料到,這樣一來,他們把他們區(qū)域里的高山牧畜業(yè)的基礎(chǔ)給摧毀了;他們更沒有預(yù)料到,他們這樣做,竟使山泉在一年中的大部分時間內(nèi)枯竭了,而在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上?！庇蛇@一幅幅恩格斯筆下鮮明的圖畫可以看出,環(huán)境危機(jī)和生態(tài)破壞表面看是自然生態(tài)環(huán)境的殘破和惡化,其蘊(yùn)涵的深層意義則是人類對自然的破壞。

關(guān)于環(huán)境危機(jī)的根源,馬克思認(rèn)為環(huán)境危機(jī)的根本原因是技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)在資本主義制度下被誤用,資本主義生產(chǎn)下的技術(shù)應(yīng)用具有二重性。馬克思曾尖銳地指出:“資本主義農(nóng)業(yè)的任何進(jìn)步,都不僅是掠奪勞動者的技巧的進(jìn)步,而且是掠奪土地的技巧的進(jìn)步,在一定時期內(nèi)提高土地肥力的任何進(jìn)步,同時也是破壞土地肥力持久源泉的進(jìn)步?！盵2]552馬克思深刻指出了正是由于人們對技術(shù)的應(yīng)用帶有盲目性和短視性,不考慮技術(shù)應(yīng)用對自然界長久的影響和社會后果,只考慮技術(shù)帶來的現(xiàn)實(shí)收益,造成資源和環(huán)境的不可持續(xù)。

馬克思恩格斯在看待環(huán)境危機(jī)問題上,認(rèn)為人類要正確認(rèn)識自然界自身發(fā)展的規(guī)律并且利用這種規(guī)律,合理使用技術(shù)開發(fā)自然界,不破壞自然界的平衡系統(tǒng),使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、 馬克思恩格斯的生態(tài)技術(shù)觀解析

生態(tài)技術(shù)觀是關(guān)于生態(tài)技術(shù)的根本觀點(diǎn)和根本看法。20世紀(jì)后期,隨著生態(tài)危機(jī)程度日益嚴(yán)重,傳統(tǒng)技術(shù)的弊端日益顯現(xiàn),出現(xiàn)了技術(shù)的生態(tài)化轉(zhuǎn)向,產(chǎn)生了能維護(hù)生態(tài)平衡,節(jié)約能源、資源,促進(jìn)人類與自然和諧發(fā)展的技術(shù),這就是生態(tài)技術(shù)。生態(tài)技術(shù)的基本特征就是能夠節(jié)約資源,提高資源利用率,減少環(huán)境污染,保護(hù)環(huán)境。生態(tài)技術(shù)具有支撐循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的功能。關(guān)于生態(tài)技術(shù)的內(nèi)涵、特征與功能等就是生態(tài)技術(shù)觀的基本內(nèi)容。事實(shí)上,在生態(tài)技術(shù)出現(xiàn)之前,馬克思恩格斯就從他們所處的時代出發(fā),對資本主義生產(chǎn)所造成的環(huán)境污染進(jìn)行了研究,他們雖然沒有明確使用“生態(tài)技術(shù)”這個詞語,但是他們關(guān)于利用科學(xué)技術(shù)提高資源利用率,減少環(huán)境污染的一些論述中體現(xiàn)了生態(tài)技術(shù)觀。

現(xiàn)在人們常說垃圾是放錯了位置的資源,其實(shí)早在100多年前馬克思就說過:“所謂的廢料,幾乎在每一種產(chǎn)業(yè)中都起著重要的作用”[3]117。這句話深刻體現(xiàn)了馬克思的廢物資源化思想。在馬克思的著作中有多處論述了工業(yè)廢物資源化思想。馬克思認(rèn)為依靠科學(xué)技術(shù)對工業(yè)廢物的再加工和再利用是減少環(huán)境污染和節(jié)約資源的有效手段,在這里馬克思所指的科學(xué)技術(shù)與生態(tài)技術(shù)的內(nèi)涵與特征非常相似,實(shí)際上就是我們今天所說的生態(tài)技術(shù)。生態(tài)技術(shù)的最基本的特征就是提高資源利用率和保護(hù)環(huán)境,工業(yè)廢物資源化既能保護(hù)環(huán)境又可以節(jié)約資源。

馬克思認(rèn)為,利用“生態(tài)技術(shù)”改進(jìn)生產(chǎn)工藝可以提高資源利用率,減少廢棄物的排放,減少環(huán)境污染?！吧a(chǎn)排泄物,即所謂的生產(chǎn)廢料再轉(zhuǎn)化為同一產(chǎn)業(yè)部門或另一個產(chǎn)業(yè)部門的新的生產(chǎn)要素;這是這樣一個過程,通過這個過程,這種所謂的排泄物就再回到生產(chǎn)從而消費(fèi)(生產(chǎn)消費(fèi)或個人消費(fèi))的循環(huán)中?！盵3]95在馬克思看來,應(yīng)用“生態(tài)技術(shù)”是減少工業(yè)和生活廢物的有效手段。廢物----包括生產(chǎn)排泄物和消費(fèi)排泄物,是造成環(huán)境污染的原因或污染源之一;依靠科學(xué)技術(shù)對廢物進(jìn)行“再加工”和“再利用”,則是減少環(huán)境污染的可能途徑之一[4]。排泄物的存在是造成環(huán)境污染的原因,排泄物減少了也就減少了對環(huán)境的污染。對生產(chǎn)和生活消費(fèi)中產(chǎn)生的廢棄物實(shí)行循環(huán)再利用,達(dá)到廢棄物的減量化,保護(hù)人類生存環(huán)境,這種思路與當(dāng)今人們利用生態(tài)技術(shù)減少廢棄物、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的思路是一致的。減少廢料的產(chǎn)生,降低資源浪費(fèi),深刻體現(xiàn)了馬克思恩格斯的生態(tài)技術(shù)觀。

馬克思指出:“化學(xué)的每一個進(jìn)步不僅增加有用物質(zhì)的數(shù)量和已知物質(zhì)的用途,從而隨著資本的增長擴(kuò)大投資領(lǐng)域。同時,它還教人們把生產(chǎn)過程和消費(fèi)過程中的廢料投回到再生產(chǎn)過程的循環(huán)中去,從而無需預(yù)先支出資本,就能創(chuàng)造新的資本材料。”[2]664“化學(xué)工業(yè)提供了廢物利用的最顯著的例子。它不僅發(fā)現(xiàn)新的方法來利用本工業(yè)的廢料,而且還利用其他工業(yè)的各種各樣的廢料,例如,把以前幾乎毫無用處的煤焦油,變?yōu)楸桨啡玖?茜紅染料(茜素),近來甚至把它變成藥品。”[3]118馬克思在這里提到的依靠科學(xué)技術(shù)對廢物進(jìn)行“再加工”和“再利用”蘊(yùn)涵著深刻的生態(tài)技術(shù)思想,通過對產(chǎn)品和廢棄物的“再加工”和“再利用”延長了原料或產(chǎn)品的使用周期,通過多次使用來減少資源的消耗和對環(huán)境的破壞。馬克思在此提到的對廢物進(jìn)行再加工、再利用,本質(zhì)上是通過“生態(tài)技術(shù)”減少廢棄物產(chǎn)生的污染。

馬克思用實(shí)例說明了“生態(tài)技術(shù)”能夠提高資源利用率:“當(dāng)時由于生產(chǎn)工藝水平的低下,在英格蘭和愛爾蘭許多地方的農(nóng)場主不愿種植和很少種植亞麻,一個主要理由是:在靠水力推動的小型梳麻工廠里,粗糙落后的生產(chǎn)工藝導(dǎo)致了在加工亞麻時產(chǎn)生了很多廢料,損失高達(dá)28%到30%,工人們經(jīng)常把這些廢麻拿回家當(dāng)柴燒,可是這些廢麻是很有價值的。后來,人們采用了先進(jìn)的生產(chǎn)工藝,用水漬法和機(jī)械梳理法對亞麻進(jìn)行精細(xì)處理,使亞麻的損耗大大減少?！盵5]馬克思在這里指出通過生產(chǎn)工藝的進(jìn)步,可以將原來生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物廢麻變?yōu)橛杏玫馁Y源或產(chǎn)品,在小型梳麻工廠里亞麻存在的這種損失,用較好的機(jī)器和生產(chǎn)工藝是可以避免的,這充分體現(xiàn)了“生態(tài)技術(shù)”的功能。

馬克思指出:“廢料的減少,部分地要取決于所使用的機(jī)器的質(zhì)量。機(jī)器零件加工得越精確,拋光越好,機(jī)油、肥皂等物就越節(jié)省。這是就輔助材料而言的。但是部分地說,----而這一點(diǎn)是最重要的,----在生產(chǎn)過程中究竟有多大一部分原料變?yōu)閺U料,這要取決于所使用的機(jī)器和工具的質(zhì)量。最后,還要取決于原料本身的質(zhì)量。而原料的質(zhì)量又部分地取決于生產(chǎn)原料的采掘工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展(即本來意義上的文明的進(jìn)步),部分地取決于原料在進(jìn)入制造廠以前所經(jīng)歷的過程的發(fā)達(dá)程度?！盵3]118-119機(jī)器是技術(shù)的物化,也就是說通過技術(shù)的進(jìn)步,可以避免不必要的浪費(fèi),使原本不可作為原料的廢物變?yōu)橘Y源。

馬克思還舉例說明:“現(xiàn)在,人們用拉費(fèi)爾特的優(yōu)質(zhì)磨石來制磨,把谷物磨兩次,使粉篩成環(huán)狀運(yùn)動,于是同量谷物的面粉產(chǎn)量便增加了1/6?！盵3]119機(jī)器和工具的質(zhì)量只能通過技術(shù)的進(jìn)步才能提高。在生產(chǎn)過程中通過技術(shù)的進(jìn)步,即技術(shù)的生態(tài)化,可以使原料得到最大的利用率,降低廢料的產(chǎn)生,充分體現(xiàn)了馬克思關(guān)于改進(jìn)技術(shù)減少廢料的“生態(tài)技術(shù)觀”思想。

總之,馬克思的利用科學(xué)技術(shù)使廢物資源化的問題,實(shí)質(zhì)是要發(fā)展和推廣生態(tài)技術(shù)。產(chǎn)生現(xiàn)代環(huán)境問題的深刻物質(zhì)根源,就在于生產(chǎn)和消費(fèi)生成的大量廢棄物超過生態(tài)環(huán)境的承載能力。如何實(shí)現(xiàn)廢棄物重復(fù)再利用是現(xiàn)代生態(tài)運(yùn)動的焦點(diǎn)問題之一。通過廢物的資源化,既可以節(jié)約資源,又可以保護(hù)環(huán)境。對于這個主題,馬克思早在19世紀(jì)就已經(jīng)在理論上提出了一個可能的重要解決途徑,即通過發(fā)展“生態(tài)技術(shù)”,實(shí)現(xiàn)廢物資源化來實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。

三、 馬克思恩格斯生態(tài)技術(shù)觀的當(dāng)代價值

我國發(fā)展工業(yè)起步晚,發(fā)展起點(diǎn)低,又面臨趕超發(fā)達(dá)國家的繁重任務(wù),長期以來,我國的經(jīng)濟(jì)增長一直在粗放的軌道上運(yùn)行,表現(xiàn)為高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出,資源浪費(fèi)嚴(yán)重,并造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞。馬克思恩格斯的生態(tài)技術(shù)觀為我國技術(shù)發(fā)展指明了方向,為我國工業(yè)化發(fā)展指明了道路,對于我國轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式,解決當(dāng)前面臨的環(huán)境問題具有深刻的啟迪和指導(dǎo)作用。

1.為我國技術(shù)發(fā)展指明了方向

近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,同時也產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境破壞和資源浪費(fèi)。目前我國所面臨的環(huán)境形勢十分嚴(yán)峻。如果不改變以往的經(jīng)濟(jì)增長模式,就很難保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展。因此,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),勢在必行。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種能夠使資源不斷循環(huán)利用,少產(chǎn)生廢棄物或不產(chǎn)生廢棄物的一種發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要生態(tài)技術(shù)的支撐。雖說“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是一個新理念,但馬克思在《資本論》中,就曾經(jīng)明確提出過與“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”類似的思想、觀點(diǎn)。馬克思在《資本論》中,列舉了大量的生產(chǎn)實(shí)例說明,利用科學(xué)技術(shù)改進(jìn)生產(chǎn)工藝可以提高生產(chǎn)資料的使用率,減少廢棄物的排放;依靠科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)排泄物和消費(fèi)排泄物進(jìn)行“再加工”和“再利用”,可以減少環(huán)境污染。馬克思的這些見解給我們以深刻的啟迪,可以說是開創(chuàng)了依靠生態(tài)技術(shù),發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的先河。

胡錦濤繼承和發(fā)展了馬克思的生態(tài)技術(shù)觀。面對我國出現(xiàn)高能耗、高物耗和環(huán)境污染嚴(yán)重的情況,胡錦濤在十七大報告中指出: “建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升”?！凹訌?qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力?！_發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù),發(fā)展清潔能源和可再生能源,保護(hù)土地和水資源,建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系,提高能源資源利用效率?！焙\濤所說的“先進(jìn)適用技術(shù)”,指的即是生態(tài)技術(shù)。我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必須依靠生態(tài)技術(shù),提高資源利用效率,減少生產(chǎn)過程中的資源和能源消耗。

所以說,馬克思恩格斯的生態(tài)技術(shù)觀,為我國技術(shù)發(fā)展指明了方向,我們應(yīng)大力發(fā)展生態(tài)技術(shù),進(jìn)行生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新,大力開發(fā)一些關(guān)鍵的替代技術(shù)、資源化技術(shù)、生態(tài)無害化技術(shù)、循環(huán)利用技術(shù)等,并應(yīng)用于生產(chǎn)中,積極采用清潔生產(chǎn)技術(shù),無害或低害的新工藝、新技術(shù),以大力降低原材料和能源消耗,促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.為我國工業(yè)化發(fā)展指明了道路

隨著環(huán)境污染與資源耗竭成為越來越嚴(yán)重的社會問題,我國工業(yè)化發(fā)展不可能再重走西方發(fā)達(dá)國家先污染后治理的傳統(tǒng)發(fā)展道路了,如何解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的問題？此時,技術(shù)成為解決問題的核心,馬克思恩格斯的生態(tài)技術(shù)觀為我國工業(yè)化的發(fā)展指明了道路。

馬克思恩格斯指出,我們應(yīng)該利用生態(tài)技術(shù)的手段,有效地減少生產(chǎn)中的廢物的產(chǎn)生,從而降低或減少對于自然環(huán)境的污染。馬克思常說廢料的減少,部分地要取決于所使用的機(jī)器的質(zhì)量。廢物的減少,這主要取決于生產(chǎn)過程中采用的機(jī)器和工藝的質(zhì)量,機(jī)器實(shí)際上就是技術(shù)的物化,只有符合生態(tài)技術(shù)的機(jī)器才能減少廢料,同時降低或減少對環(huán)境的污染?，F(xiàn)在人們常說垃圾是放錯了位置的資源,其實(shí)早在100多年前馬克思就說過:“所謂的廢料,幾乎在每一種產(chǎn)業(yè)中都起著重要作用”[3]117。這句話深刻體現(xiàn)了馬克思的廢物資源化思想,在一個產(chǎn)業(yè)中的廢物通過生態(tài)技術(shù)的手段可以成為另一個產(chǎn)業(yè)的資源在很大程度上又取決于當(dāng)時生態(tài)技術(shù)的水平。廢物變資源了,同時就減少了廢物也就降低了對環(huán)境的污染。總之,實(shí)現(xiàn)廢棄物質(zhì)的再資源化和再利用,是人類向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍的表現(xiàn)。馬克思的工業(yè)廢物資源化的思想在我們今天來說,就是要發(fā)展生態(tài)工業(yè)。在現(xiàn)代化的今天,我們回到馬克思思想體系中,重溫經(jīng)典作家關(guān)于工業(yè)廢物資源化的觀點(diǎn),就會發(fā)現(xiàn),馬克思在100多年前的分析和論述,對我國發(fā)展生態(tài)工業(yè)具有重要的價值。

目前,我國傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式仍處于主導(dǎo)地位,主要是依靠資源、資金和勞動力的大量投入與消耗實(shí)現(xiàn)的。我們必須改變這種傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式,大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)。中國以工業(yè)化為主要內(nèi)容的現(xiàn)代化離不開生態(tài)工業(yè)發(fā)展。我國必須大力發(fā)展生態(tài)技術(shù),推動生態(tài)工業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)少投入、高產(chǎn)出、低消耗、低污染,盡可能把對環(huán)境污染物的排放消除在生產(chǎn)過程之中。

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