柏中娟

（重慶工商大學(xué)融智學(xué)院，重慶 400011）

學(xué)校體育教育直接影響著學(xué)生個(gè)性的形成與發(fā)展，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性方面起到獨(dú)特的作用.舊的體育教學(xué)模式造成了學(xué)生主體性方面的缺失，無(wú)個(gè)性無(wú)興趣的體育學(xué)習(xí)現(xiàn)象大量存在，有必要從“個(gè)性”著手，進(jìn)行體育教學(xué)改革.個(gè)性，是指人經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的，比較穩(wěn)定的，帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和，它包括個(gè)性傾向（如需要、興趣等）和個(gè)性心理特征（如性格、能力等），不同的個(gè)體具有不同的個(gè)性.體育中的個(gè)性是一個(gè)人有別于他人的具有自己個(gè)人獨(dú)特的體育行為、思想等精神面貌總的體現(xiàn)，是人的個(gè)性在體育活動(dòng)中的具體表現(xiàn).

1 體育教學(xué)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系

心理學(xué)研究表明：人物個(gè)性表現(xiàn)總是和其物質(zhì)條件、社會(huì)實(shí)踐、生活經(jīng)歷密切聯(lián)系的，而體育教學(xué)又與人緊張活動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)心理以及克服各種困難相聯(lián)系.這些都在影響著從事體育活動(dòng)的人的個(gè)性發(fā)展.因此，體育教學(xué)組織的好壞，對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與完善有著很重要的影響，同時(shí)，學(xué)生個(gè)性發(fā)展與完善的程度又會(huì)反過(guò)來(lái)影響體育教學(xué)的有效性和教學(xué)目的達(dá)成.學(xué)生主體個(gè)性的發(fā)展完善與否和體育教學(xué)的效果及其目的達(dá)成是相輔相成的.

1.1 體育教學(xué)在發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面的作用

1.1.1 體育教學(xué)提供個(gè)性發(fā)展的場(chǎng)所

在體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有像在其它教學(xué)活動(dòng)中那樣，被固定在一張課桌前，而是擁有一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間，盡情運(yùn)動(dòng).學(xué)生直接參與活動(dòng)，其思維活動(dòng)與機(jī)體活動(dòng)緊密結(jié)合，他們的個(gè)性也在其中得到充分的展示與發(fā)展.

1.1.2 體育教學(xué)對(duì)人個(gè)性的塑造起著長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的作用

在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生的機(jī)體直接參與活動(dòng)，身體運(yùn)動(dòng)施加給身體感受器的刺激，在大腦中引起主觀意識(shí)感受，即心理感受.[1]在一段時(shí)間里，在一個(gè)機(jī)體身上反復(fù)多次地感受某種運(yùn)動(dòng)形式，就會(huì)使個(gè)性形成一種相關(guān)的穩(wěn)定的心理特征.體育教學(xué)就應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)每個(gè)的特點(diǎn)和條件得到適合自己特質(zhì)的發(fā)展：球類、武術(shù)各顯身手，不要求全責(zé)備；“速度”、“耐力”順性而為，不要強(qiáng)人所難；興趣愛(ài)好，因勢(shì)利導(dǎo)，不要求同去異.[1]應(yīng)根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好來(lái)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的心理特征.喜歡球類運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，通過(guò)經(jīng)常參加球類運(yùn)動(dòng)，有助于機(jī)智、勇敢、靈活、頑強(qiáng)和集中精神的個(gè)性心理品質(zhì)的形成和發(fā)展；而愛(ài)好長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)的學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)跑鍛煉，有助于堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息等個(gè)性心理品質(zhì)的形成與發(fā)展.

1.1.3 體育的社會(huì)影響與學(xué)生的心理活動(dòng)協(xié)調(diào)一致

在學(xué)校體育中，學(xué)生通過(guò)在體育課學(xué)到的體育基本原理和基本技能，參加自己所喜愛(ài)的體育活動(dòng)，參加社會(huì)交往活動(dòng)，使其在性格、氣質(zhì)、能力等方面有良好表現(xiàn)，提高了對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，得到他人的尊重，還可以從體育運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，從而證明了自己的能力，增強(qiáng)其自信與自尊，使個(gè)性得到了充分的調(diào)整和發(fā)展.

1.2 學(xué)生個(gè)性特征對(duì)體育教學(xué)的影響

1.2.1 學(xué)生的興趣是影響教學(xué)效果的重要因素之一

在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，同樣的教材，同樣的教學(xué)形式，有的學(xué)生非常認(rèn)真，而有的學(xué)生卻始終無(wú)精打采，其原因正在他們之間的興趣不同，其結(jié)果，只會(huì)是部分人得到提高和發(fā)展，而另一部分人則停留在原來(lái)水平.如果教師強(qiáng)迫那些沒(méi)有興趣的學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，由于沒(méi)有興趣的情緒導(dǎo)致心理活動(dòng)水平降低、身體運(yùn)動(dòng)機(jī)能未能激活，大腦處于抑制狀態(tài)很可能會(huì)出現(xiàn)傷害事故，這將會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)效果.

1.2.2 學(xué)生的性格類型也同樣影響著教學(xué)效果

性格可以分為兩種：內(nèi)傾型和外傾型，屬于外傾型性格的人，活潑開朗，反應(yīng)較快，運(yùn)動(dòng)能力也較強(qiáng)；而屬于內(nèi)傾型性格的人，性格孤僻，反應(yīng)較慢，較前者來(lái)說(shuō)身體素質(zhì)較差，運(yùn)動(dòng)能力較弱.而在現(xiàn)在的體育教學(xué)中，卻往往忽略了這種個(gè)性差異的存在，[2]因而，運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的安排與要求都一樣，結(jié)果是前者感到“吃不飽”而后者感到“吃不消”.在這種情況下，會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，也會(huì)產(chǎn)生不良的教學(xué)效果.

2 體育教學(xué)改革中必須考慮的有關(guān)個(gè)性關(guān)系問(wèn)題

2.1 關(guān)于體育發(fā)展學(xué)生個(gè)性與天性問(wèn)題

教育的根本目的是培養(yǎng)人，一方面促進(jìn)兒童和青少年的發(fā)展，另一方面，也承擔(dān)著挖掘他們潛能的任務(wù).

體育教學(xué)在多年來(lái)盡可能地滿足學(xué)生的體育需求，但總有一定滯后性.似乎總是被動(dòng)地順應(yīng)學(xué)生的天性，而不能體現(xiàn)出超前的引導(dǎo)性.究竟學(xué)生的體育天性在那里？這是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的.在兒童時(shí)代，游戲占有了他們生活中的大部分時(shí)間，他們是在游戲中長(zhǎng)大的.在學(xué)生眼里，他們依然渴望戶外的天空、綠地，渴望在那里盡情玩耍.學(xué)生的眼中，體育并不像我們期望的那樣有多重要的社會(huì)意義.因此，他們活躍在操場(chǎng)上的時(shí)候，腦子里主要想的還是“開心，好玩，放松”.那么，體育教學(xué)考慮的核心應(yīng)該是身體的自然性與孩子的天性.學(xué)生的需求決定了體育市場(chǎng).因此，在設(shè)立全面培養(yǎng)社會(huì)性目標(biāo)時(shí)，切不可忘記體育教學(xué)不能使學(xué)生失去樂(lè)趣與滿足感.

2.2 關(guān)于個(gè)性培養(yǎng)與學(xué)生特性

體育課堂上教師不喜歡調(diào)皮、對(duì)抗型的學(xué)生，有的教師想盡懲罰手段，而學(xué)生偏偏“頑固不化”，造成教師失去對(duì)這部分學(xué)生教育的信心.我們要認(rèn)可“特性”的客觀必然.特性中蘊(yùn)含了人之個(gè)性的充分顯露.特性學(xué)生往往也有鮮明的優(yōu)點(diǎn)，如果因勢(shì)利導(dǎo)，就很可能成為頂尖的好學(xué)生.“獨(dú)特”是體育可利用的最好條件，許多世界優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)選手，都是極其有個(gè)性的人物，如馬拉多納、喬丹.

2.3 個(gè)性培養(yǎng)與體育的文化性問(wèn)題

體育作為人類優(yōu)秀文化的重要組成部分，在實(shí)施學(xué)生教育觀察中，傳播“文化”責(zé)無(wú)旁貸.文化對(duì)人的個(gè)性形成具有巨大作用.任何人從一出生開始，就接受著文化的教化、規(guī)范和塑造，形成自己的個(gè)性特征.

人是社會(huì)的存在，也是文化的存在，反觀體育教育，體質(zhì)也好，技術(shù)也罷，這是體育文化的重要形式，但體育文化的廣厚與博大，遠(yuǎn)非這二者所能包容.體育教師或體育教育者，那種簡(jiǎn)單的“體質(zhì)”思想，有失偏頗，因此，我們不僅要給學(xué)生提供有形的外顯的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，還要提供豐富的內(nèi)隱的體育文化形態(tài)，讓學(xué)生自己去辨析，去取舍，以符合他們的個(gè)性需要.

3 體育教學(xué)改革建議

3.1 實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的多樣化

由于課程形式、內(nèi)容的多樣性和學(xué)生的差異性以及教師的不同水平，決定了教學(xué)模式不可能是單一的，個(gè)性化的體育教育要求體育教師改變傳統(tǒng)的教導(dǎo)式的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的多樣化、多層次化要求，不僅應(yīng)貫徹不同的課程的教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)貫徹于統(tǒng)一課程、課堂、學(xué)生班級(jí)乃至統(tǒng)一對(duì)象的教學(xué)過(guò)程.要因課制宜、因時(shí)制宜、因事制宜、乃至因人制宜.

3.2 建構(gòu)個(gè)性化的體育課程體系

課程是實(shí)現(xiàn)體育培養(yǎng)目標(biāo)的橋梁，又是構(gòu)成體育教育、教學(xué)方法的基軸.學(xué)校體育改革需要建構(gòu)新的體育課程體系.要求課程內(nèi)容多樣化、課程結(jié)構(gòu)多樣化，旨在不違背科學(xué)性、系統(tǒng)性的前提下，體育課程有較靈活的結(jié)構(gòu)方式，為學(xué)生提供開放的教學(xué)空間、教學(xué)時(shí)間，課程和形式方面增加靈活性.有的課程教師可以講授，有的可以開設(shè)輔導(dǎo)答疑課.在實(shí)踐課教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成運(yùn)動(dòng)的能力，可開設(shè)運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)課，也可走出學(xué)校，到社會(huì)上、到大自然中去上課.[3]

3.3 個(gè)性培養(yǎng)的目標(biāo)方面應(yīng)體現(xiàn)“健康個(gè)性”特征

體育是一項(xiàng)以身體活動(dòng)為表現(xiàn)形式的健康促進(jìn)性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人的培養(yǎng)首要目標(biāo)就是突出“健康”觀念的形成.我們應(yīng)使學(xué)生通過(guò)體育教學(xué)過(guò)程，獲得良好的、健康的形態(tài)、機(jī)能和素質(zhì)等生理因素發(fā)展.通過(guò)完善的體育教學(xué)使他們具有積極參與的意識(shí)，合作與競(jìng)爭(zhēng)的精神，承受挫折、困難與壓力的能力，良好的觀察力、注意力、創(chuàng)造性思維力等等.還應(yīng)使學(xué)生善于交往，懂得培養(yǎng)自信與自尊，獨(dú)立性與完整性人格.[4]

3.4 個(gè)性培養(yǎng)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的主體性

學(xué)生主體能力培養(yǎng)，是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必由之路.個(gè)性要靠人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，能力代表活動(dòng)水平的高低，有能力的人才使其個(gè)性更具有現(xiàn)實(shí)活動(dòng)價(jià)值.體育教學(xué)很重要的任務(wù)之一就是發(fā)展學(xué)生從事體育活動(dòng)，進(jìn)行自我體育鍛煉的能力.是否能夠鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地、科學(xué)地進(jìn)行一項(xiàng)或多項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，[5]能夠有效地應(yīng)用自我健康的維護(hù)和提升的目標(biāo)指導(dǎo)下，懂得根據(jù)自身特點(diǎn)有獨(dú)創(chuàng)性地養(yǎng)護(hù)自己，[6]甚至可以指導(dǎo)幫助別人共同走上科學(xué)運(yùn)動(dòng)健身、娛樂(lè)的生活.

學(xué)校體育在實(shí)施個(gè)性教育中，應(yīng)以體育課程改革、教學(xué)模式改革和教學(xué)方法、組織形式的改革為重點(diǎn)，以創(chuàng)造優(yōu)良的體育教育環(huán)境為必要條件，從而加快個(gè)性培養(yǎng)的進(jìn)程.體育教師應(yīng)注重貼近學(xué)生生活的運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)是必要的，同時(shí)體現(xiàn)出體育的文化價(jià)值，使學(xué)生成為一個(gè)精神飽滿、健康有活力的個(gè)性化主體，是體育教學(xué)改革的重要目標(biāo).

[1]童杰.論體育教學(xué)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)系[J].體育科技，1998（3）.

[2]陳健.淺析體育教學(xué)中的心理健康教育[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）.

[3]陸文龍.目標(biāo)激勵(lì)在體育教學(xué)中的運(yùn)用[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）.

[4]尤信招.“羅森塔爾效應(yīng)”與體育教學(xué)的人文性[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2009（5）.

[5]屈世瓊.論高校體育教學(xué)對(duì)教師的素質(zhì)要求[J].重慶交通學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（4）.

[6]袁枚.論情感等非智力因素在體育教學(xué)中的功能和作用[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（6）.