戴曉紅

(紹興圖書(shū)館,浙江 紹興 312000)

〔作者信息〕戴曉紅,女,館員。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無(wú)形的、活態(tài)流變的文化遺產(chǎn),是民族歷史長(zhǎng)期積淀的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能等。人類(lèi)的創(chuàng)造活動(dòng)一方面建構(gòu)著我們的物質(zhì)世界和精神體系,另一方面也以不可逆轉(zhuǎn)的形式解構(gòu)著自然生態(tài)的本真文明。尤其是二十一世紀(jì)的今天,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴(lài)以生存的文化生態(tài)環(huán)境急劇惡化,有的正在消亡或?yàn)l臨消亡。如何搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為文化部門(mén)和文化工作者的緊要任務(wù)。紹興圖書(shū)館緊密結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì)和職能特色,采取多管齊下、線(xiàn)面結(jié)合的方式積極參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承人類(lèi)文明,為保護(hù)工作發(fā)揮了重要作用。

1 搜集考證原始信息,為申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)

紹興是“一座沒(méi)有圍墻的博物館”,是國(guó)務(wù)院首批公布的 24座中國(guó)歷史文化名城之一,建城歷史可以追溯到公元前 490年,迄今已有 2500年的悠久歷史。在歷史發(fā)展進(jìn)程中,越地人民創(chuàng)造了無(wú)數(shù)彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。到目前為止,紹興市已擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 18項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 51項(xiàng)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 153項(xiàng)。這些被列入國(guó)家及省市保護(hù)名錄的項(xiàng)目,涵蓋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的所有門(mén)類(lèi)。在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報(bào)過(guò)程中,前身為古越藏書(shū)樓的紹興圖書(shū)館充分利用其豐富的文獻(xiàn)收藏,發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。館員們協(xié)同非遺工作人員,根據(jù)申報(bào)項(xiàng)目,對(duì)古今地方文獻(xiàn)中有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料信息進(jìn)行篩選和重組,用以佐證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性。例如從民間生活的相關(guān)記錄中查找某項(xiàng)民俗的側(cè)面記載,從名人著述中探尋漸被遺忘的生活習(xí)俗,從尚存的古籍醫(yī)書(shū)中尋找曾經(jīng)的疑難偏方……。館員們利用對(duì)本地藏書(shū)家較為了解的優(yōu)勢(shì)為非遺申報(bào)工作人員提供相關(guān)信息,為他們查證更多的資料進(jìn)行牽線(xiàn)搭橋;利用網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館以及圖書(shū)館之間的資源共享平臺(tái)為非遺申報(bào)服務(wù)。例如,“紹興平湖調(diào)”申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄過(guò)程就頗為迂回曲折,為了確保申報(bào)成功,需要從多方面多角度查找有關(guān)材料用以佐證。平湖調(diào)因已瀕于失傳,文獻(xiàn)資料相對(duì)匱乏,資料查找始終難獲突破,一時(shí)陷于困頓。地方文獻(xiàn)工作人員意外得知民國(guó)時(shí)期上海某報(bào)有關(guān)于紹興平湖調(diào)的研究文章,想方設(shè)法通過(guò)浙江圖書(shū)館找到這份老報(bào)紙并復(fù)制了這些文章,最終促成了該項(xiàng)目進(jìn)入首批“國(guó)遺”名錄。

2 收集戲曲專(zhuān)題資料,展示戲曲曲藝魅力

紹興是戲曲曲藝之鄉(xiāng),在入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 18個(gè)項(xiàng)目中,戲曲和曲藝類(lèi)就占據(jù)了7項(xiàng)。除了紅遍大江南北的越劇,還有具有“戲曲活化石”之稱(chēng)的新昌調(diào)腔,浙江三大劇種之一的紹劇,以及紹興的平湖調(diào)、蓮花落、詞調(diào)、宣卷四種曲藝。為了方便讀者的研究和利用,紹興圖書(shū)館從館藏資料中特意篩選出關(guān)于戲曲方面的書(shū)籍,采編部門(mén)也重點(diǎn)采集相關(guān)書(shū)籍,設(shè)立了“戲曲專(zhuān)題”,包括《中國(guó)戲曲志》在內(nèi)的千余種戲曲書(shū)籍為戲曲愛(ài)好者及研究者提供方便。為了保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2003年起,又組織專(zhuān)人著手收集中國(guó)戲曲音像資料?；私?2年時(shí)間,收集到全國(guó)各地包括臺(tái)灣省在內(nèi)的尚活躍在舞臺(tái)上的一百多個(gè)劇種、二千多個(gè)劇目的戲曲音像資料,并對(duì)收集到的音像資料進(jìn)行加工、整理,在保持其“原汁原味”的基礎(chǔ)上通過(guò)科學(xué)方法進(jìn)行分類(lèi)、編目,建立檔案。

3 加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳,提高民眾保護(hù)意識(shí)

現(xiàn)代圖書(shū)館作為人類(lèi)傳播知識(shí)的橋梁和紐帶,除了向公眾提供傳統(tǒng)的、基礎(chǔ)的文獻(xiàn)信息服務(wù)以外,還利用現(xiàn)有的報(bào)告廳、展覽廳等場(chǎng)所,開(kāi)展和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與保護(hù),從而提高社會(huì)公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)、關(guān)注程度,促使全社會(huì)構(gòu)建起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念。這種服務(wù)形式不僅可以借助圖書(shū)館顯著的公眾影響力來(lái)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)和傳播,同時(shí)也可以為公共圖書(shū)館文化意蘊(yùn)的提升起到積極的作用。紹興圖書(shū)館“越州講壇”近幾年非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳,已舉辦了多次關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的系列知識(shí)講座。如聘請(qǐng)文史專(zhuān)家解析“紹興古橋”,從古橋的營(yíng)造技術(shù)、古橋藝術(shù)、古橋美學(xué)、到古橋民俗等古橋非物質(zhì)文化形態(tài)逐一進(jìn)行講析;請(qǐng)本地民俗專(zhuān)家主講“紹興年俗”,從魯迅先生筆下的“祝福”、安昌古鎮(zhèn)的“臘月風(fēng)情節(jié)”講起,到民間的灌臘腸、做醬貨、舂年糕、裹粽子、扯白糖、看社戲……等原汁原味的紹興年俗;請(qǐng)高校教師講讀“紹興方言”;請(qǐng)花雕傳承人傳釀“紹興黃酒”等等。這些講座內(nèi)容既宣傳了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí),又貼近百姓生活,因此深受本地市民的喜愛(ài)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直觀(guān)和有效的宣傳是舉辦展覽。近幾年,紹興圖書(shū)館邀請(qǐng)嵊州泥塑傳承人宓風(fēng)光先生舉辦了“泥人宓作品專(zhuān)題展覽”,看著毫不起眼的泥塊在大師的手中化腐朽為神奇,幻化成各種栩栩如生的人物形象,令觀(guān)眾嘆為觀(guān)止。在第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日舉辦了“紹興市百個(gè)古戲臺(tái)圖片展”,俗稱(chēng)“萬(wàn)年臺(tái)”的古戲臺(tái)是迄今遺存在紹興境域中一筆巨大的戲曲建筑文化遺產(chǎn),其建筑之美 ,融木雕、石雕、磚雕、彩繪于一體,展示了紹興民間工藝的高超。在第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)期間,舉辦了“中國(guó)戲曲音像展”,按“已收音像資料戲曲”、“暫缺音像資料戲曲”、“失傳或?yàn)l臨失傳戲曲”三部分展出,以文字、圖片并結(jié)合視聽(tīng)、實(shí)物的形式,向人們講述了中國(guó)戲曲劇種劇目消亡與再生、發(fā)展與輝煌的歷史,再現(xiàn)了中國(guó)戲曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深,提高了社會(huì)公眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)和認(rèn)知關(guān)注度。在中國(guó)越劇藝術(shù)節(jié)舉辦“百年越劇回顧展”,展出了上個(gè)世紀(jì)二、三十年代的越劇海報(bào)、劇本,古老的越劇唱片、留聲機(jī)以及許多珍貴圖片等,全面記錄了越劇從起源、發(fā)展到壯大所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,深受廣大越劇迷的喜愛(ài)和歡迎。這些展覽,直觀(guān)、真實(shí)地向市民展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

4 參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),精心仿制陳列古籍

紹興是黃酒之都,城市的歷史,與黃酒有著深厚的淵源：紹興立國(guó)樹(shù)都,始于越王勾踐,其投醪勞師,壺酒興邦的傳說(shuō),流傳了 2500年。王羲之曲水流觴,醉書(shū)《蘭亭序》,留下天下第一行書(shū)。紹興的禮樂(lè)典章、歷史大事、世俗風(fēng)情,無(wú)處不洋溢著“黃酒”的芬芳。僅魯迅先生的筆下：孔乙己、魏連殳、阿 Q等均與黃酒有關(guān)。紹興黃酒的釀制技藝列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,紹興花雕制作工藝列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。為了更好地研究和宣傳酒文化,紹興市政府斥資 4.2億元、歷時(shí)兩年打造了全國(guó)最大的黃酒博物館。紹興圖書(shū)館利用館藏資源及專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),承擔(dān)了黃酒博物館陳列廳展覽所需仿制古籍的制作。圖書(shū)館工作人員從古籍地方文獻(xiàn)中查找出有關(guān)記載黃酒起源與發(fā)展、黃酒制作工藝、飲酒文化及習(xí)俗等相關(guān)資料,再由專(zhuān)業(yè)的古籍修補(bǔ)人員本著仿舊如舊的原則精心仿制,所仿幾十種一百多冊(cè)古籍均按原書(shū)尺寸大小、版式規(guī)格 1：1制作。這批仿古書(shū)籍,成為了黃酒城開(kāi)城儀式上的一大亮點(diǎn),吸引了眾多的眼球。

5 利用先進(jìn)技術(shù),宣傳保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)圖書(shū)館由于保存方式、能力的限制,所保存的人類(lèi)文明大多以紙質(zhì)文獻(xiàn)為主。我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)多媒體時(shí)代,文本、圖像、聲音和影像等的數(shù)字化是多媒體時(shí)代最基本的特點(diǎn)?，F(xiàn)代圖書(shū)館擁有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)、多媒體資源,也有豐富的數(shù)字化文獻(xiàn)和多媒體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),因此完全有能力將一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收集整理,并通過(guò)對(duì)圖片、聲音、影像的處理建成一個(gè)可供各類(lèi)研究利用的多媒體數(shù)據(jù)庫(kù),從而達(dá)到更深層次的保護(hù)和宣傳。紹興圖書(shū)館對(duì)本館收藏的全國(guó)一百多個(gè)戲劇種類(lèi)共二千多個(gè)劇目的音像制品作了專(zhuān)業(yè)處理,建立了專(zhuān)門(mén)的數(shù)據(jù)庫(kù)。除了永久保存外,還在本館的網(wǎng)站上開(kāi)辟戲曲專(zhuān)題,介紹有關(guān)劇種的起源,聲腔特點(diǎn)、流布范圍等,并開(kāi)辟了網(wǎng)上視頻,特別是將一些瀕臨消失的稀有劇種完整地呈現(xiàn)給讀者,跨越了時(shí)間和空間的界限,使之更大范圍地向社會(huì)各界傳播。進(jìn)入紹興圖書(shū)館網(wǎng)站,關(guān)于紹興古橋、書(shū)法、黃酒、風(fēng)俗等與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)有許多,它們圖文并茂,或引經(jīng)據(jù)典尋覓根源,或探幽發(fā)微穿越千古,資料豐富翔實(shí)、系統(tǒng)完整,對(duì)紹興本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了很好的宣傳。

結(jié)束語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,保護(hù)的方式也是多種多樣的。根據(jù)不同類(lèi)型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn),圖書(shū)館完全有能力在保護(hù)工作中結(jié)合自身優(yōu)勢(shì),發(fā)揮顯著作用。

〔1〕楊澤洲.芻議圖書(shū)館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用.大理學(xué)院學(xué)報(bào),2007(6)

〔2〕金文堅(jiān).高校圖書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論與實(shí)踐研究.圖書(shū)館學(xué)研究,2007(7)

〔3〕徐進(jìn).公共圖書(shū)館應(yīng)積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作.圖書(shū)館理論與實(shí)踐,2007(3)

〔4〕蔡光龍.圖書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)定位.圖書(shū)與情報(bào),2007(2)

〔5〕高利華.古老而鮮活的地域文化記憶.紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào),2008(6)