■張 菁 雋 永

（463）渾身肌栗 （因恐懼或寒冷）全身肌肉戰(zhàn)栗（發(fā)抖、打哆嗦）。（渾：全，整個(gè)的。?。杭∪?。栗：發(fā)抖，打哆嗦）

渾身肌粟 （因驚恐或寒冷）全身皮膚上隆起像小米粒狀的疙瘩（俗稱“雞皮疙瘩”）。（?。浩つw。粟：谷子。脫殼后稱小米）

（464）混混沌沌 ①形容模糊一片、不分明的樣子。②形容迷糊不清醒的樣子。③（混，讀“滾”）象聲詞。形容波浪聲。④同“渾渾沌沌”①。（混混：即“混沌”，陰陽(yáng)二氣混而未分、天地渾然一體的狀態(tài)；模糊，不明澈；糊里糊涂。［讀“滾滾”時(shí)］同“滾滾”。沌沌：水流的樣子）

渾渾沌沌 ①指天地開(kāi)辟前元?dú)馕捶郑：粓F(tuán)的狀態(tài)。②混雜、不分明的樣子。③不明事理，糊涂無(wú)知。④同“混混沌沌”②。（渾渾：古代傳說(shuō)中指世界開(kāi)辟前元?dú)馕捶?，模糊一團(tuán)的狀態(tài)；含有雜質(zhì)、不清潔；紛亂的樣子；迷糊不清醒。沌沌：愚昧無(wú)知的樣子）

（465）目光尖銳 看問(wèn)題或認(rèn)識(shí)、鑒別事物的能力敏銳，見(jiàn)解深刻。（目光：借指鑒別事物、看問(wèn)題的能力；見(jiàn)解。尖：鉆進(jìn)，引申為“深刻”。尖銳：深刻而敏銳）

目光堅(jiān)銳 眼神堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)而機(jī)敏。（目光：眼神。堅(jiān)銳：堅(jiān)強(qiáng)而敏銳）

（466）無(wú)商不奸 舊指經(jīng)商的都奸猾、唯利是圖。舊社會(huì)有俗語(yǔ)“無(wú)官不貪，無(wú)商不奸”。

無(wú)商不尖 古代糧商出售米谷用升或斗量，每次都把升或斗中的米谷堆得豎尖兒，以此贏得“回頭客”。泛指做買(mǎi)賣(mài)要舍得讓小利于顧客，唯此才能使生意興隆。也指吃小虧占大便宜。也說(shuō)“無(wú)尖不商”。

（467）合衷共濟(jì) 比喻同心協(xié)力。（合：同，一致。衷：內(nèi)心。濟(jì)：渡河）

和衷共濟(jì) 大家一條心，和睦相處，共同渡過(guò)江河。比喻同心協(xié)力，克服困難，共渡難關(guān)。也說(shuō)“和衷協(xié)濟(jì)”。（和：溫和；和順；融洽。衷：善；正。和衷：和善。《尚書(shū)· 臬 陶謨》“同寅協(xié)恭，和衷哉！”后“和衷”多指和睦同心）

（468）黑漆寥光 黑暗無(wú)光。（漆：黑。寥：稀少；空虛，空無(wú)。如“寥無(wú)影跡”）

黑漆燎光 焦黑的樣子。（燎：被火燒焦）

（469）細(xì)大不遺 大的小的都不舍棄。①形容收羅的東西多；事物不拘大小輕重，都兼收并蓄或內(nèi)容詳盡，點(diǎn)滴不漏。②形容愛(ài)惜人力、物力。也說(shuō)“細(xì)大不捐”“細(xì)大無(wú)遺”。（細(xì)：微小。捐：舍棄，放棄）

細(xì)大不逾 不論是小的方面還是大的方面都不超越。（逾：超過(guò)；越過(guò)）

（470）人熟理不熟 雖然是熟人，也要按道理、事理秉公辦事。

人熟禮不熟 對(duì)熟人也該講究禮節(jié)。

（471）竊竊私私 耳語(yǔ)輕微細(xì)碎（不讓他人聽(tīng)到）。（竊竊：形容說(shuō)話聲音細(xì)小。私私：暗自地；暗暗地）

（472）詞不達(dá)意 （說(shuō)話、寫(xiě)文章）所用的字詞句不能充分、確切地表達(dá)意思。（指具體的某個(gè)詞語(yǔ)）也說(shuō)“詞不逮意”。（詞：言詞，詞句。逮：及；達(dá)到）

辭不達(dá)義 ①說(shuō)話、寫(xiě)文章不能充分、確切地表達(dá)思想感情、意義或道理（就整體而言）。也說(shuō)“辭不逮理”。（辭：言語(yǔ)，言辭。義：意義，道理，情誼。理，通“義”）

（473）不交權(quán)利 不結(jié)交有錢(qián)有勢(shì)的人。（交：結(jié)交。權(quán)利：有錢(qián)有勢(shì)的人）

不交權(quán)力 不交出職責(zé)范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)、支配權(quán)。與“權(quán)力移交”相對(duì)。（交：轉(zhuǎn)移給。權(quán)力：指職責(zé)范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)和支配力量）

（474）友于甚篤 兄弟友愛(ài)之情或兄弟般的友情十分深厚、純真。也說(shuō)“友于兄弟”。（友于：語(yǔ)出《書(shū)·君陳》“惟孝友于兄弟。”指兄弟友愛(ài)之義；借指“兄弟”。如“友于同憂”。甚：很；非常。篤：深厚；堅(jiān)實(shí)；純一）

友誼甚篤 朋友間的交情很深，情誼純真。

（475）有恃無(wú)恐 因?yàn)橛兴勒潭鵁o(wú)所畏懼或顧慮，膽大敢為（今為“膽大妄為”）。（原為褒義，今含貶義）也作“有恃毋恐”。（恃［音“式”］：依仗；依賴）

有恃不恐 語(yǔ)出宋·蘇軾《蘇東坡集·三五》“君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為?！庇兴揽慷缓ε?。也說(shuō)“有所恃而不恐”。

（476）默而識(shí)之 語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。意思是：默默地把學(xué)過(guò)的記在心里，努力學(xué)習(xí)從不滿足。泛指把所見(jiàn)所聞默默地記在心上。（默：默默，即緘口不語(yǔ)；暗暗地。識(shí)［音“志”］：記??；記載）

默而視之 無(wú)聲地看著。意指對(duì)該管的事故意不管或漠不關(guān)心。略作“默視”。

（477）漠然置之 冷淡地、不經(jīng)意地把它擱置在一邊，不予理睬。形容對(duì)人或?qū)κ挛锊恢匾?，不關(guān)心。也略作“默置”。（漠：冷淡；不關(guān)心。置：放［一定的地方］）

漠然視之 冷淡地看待他（它）。表示瞧不起，不重視。

（478）脫胎換骨 道教語(yǔ)。指經(jīng)過(guò)修煉和服食丹藥，脫去凡胎俗骨，換為圣胎仙骨。也省作“脫骨”“脫換”。①比喻師法前人而不露痕跡，而命意、技巧都有所創(chuàng)新；詩(shī)文取法前人而化為己出。②比喻思想感情等發(fā)生根本變化。③比喻徹底改變立場(chǎng)、觀點(diǎn)。

奪胎換骨 同“脫胎換骨”①（奪：用強(qiáng)力使之動(dòng)搖、改變）